| ГЛАВНАЯ | ЧИТАЛЬНЯ | РАДИОСПЕКТАКЛИ | СКАЗКИ | АУДИОКНИГИ | СОВЕТЫ БЫВАЛОГО | НАСТРОИ СЫТИНА | КРЫЛОВ | ПОЛИТ-ИНФО |
![]() |
Получить все спектакли почтой на 8-ми DVD. Подробнее...
М. И. Артамонов, «ИСТОРИЯ XA3AP» Ленинград, 1962 г. Отрывки.
Страну, о которой идет речь, Иосиф представлял в виде окружности с диаметром в 50 или 60 фарсахов. Размеры ее в направлении четырех стран света он, однако, указывает не из геометрического ее центра по радиусам, а из точки, смещенной к северо-востоку от него. Совершенно очевидно, что это не произвольная точка, а тот административный центр Хазарии, в котором находился царь Иосиф, т. е. столица Хазарии — Итиль. Хотя точное положение этого города остается неизвестным, его надо искать на нижней Волге. Страна, административным, а не географическим центром которой был Итиль, охватывала, по Б. А. Рыбакову, треугольник между Волгой и Доном с основанием по линии Манычей на юге. Однако такие границы получены им искусственным путем и не соответствуют бесспорным данным, согласно которым собственно Хазария простиралась значительно дальше на юг, и, если принять во
5 Рыбаков, К вопросу, стр 141.
6 По словам Ф. М и н о р с к ог о, достоверность карт Идриси сомнительна (The genui-nes of the available maps is questionable), а чтения названия местностей, которые дает издатель этих карт (К. Миллер) не совершенны, (imperfect): A New Book, стр. 145.
'Рыбаков. К вопросу, стр. 144—145, рис. 4 и 4а. Б. А. Рыбаков ошибается, полагая, что Семендер и Беленджер в X в. не принадлежали хазарам (К вопросу, стр. 145) Правда, они неоднократно захватывались арабами, но хазары неизменно возвращали их обратно. Семендер в 965 г. был взят Святославом как хазарский город.
внимание свидетельство Иосифа, обнимала не только всю волжскую дельту, но и значительную территорию к востоку от нижней Волги.
Б. А. Рыбаков глубоко ошибается, принимая фарсах за линейную меру длины, подобную миле, версте или километру. На самом деле фарсах в разных условиях имел различную протяженность и точно так же, как вполне реальное понятие «день пути» не имел и не мог иметь постоянно и повсеместно один и тот же линейный эквивалент. В одних условиях «день пути» равнялся 20, а в других 50 и больше километрам. Точно так же и протяженность фарсаха была различной в зависимости от условий передвижения: в горной, пересеченной местности одна, а на ровной степи — другая8. Это была не мера длины в нашем смысле слова, а мера усилий, затрачиваемых на преодоление пространства, стоящая ближе к исчислению времени, чем линейного расстояния. Поэтому совершенно безнадежно определение хазарского фарсаха путем сопоставления с длиной арабского фарсаха, которая также колебалась от 6 до 9 и больше километров9. Ввиду этого при определении размеров Хазарии Иосифа надо идти не тем путем, которым пользуется Б. А. Рыбаков, не прикидывая на карте расстояния в фарсахах, произвольно приравненных к тем или иным мерам длины, да еще от искусственно подогнанного центра, а принимая за основу те реальные признаки, которые известны для ее границ.
|
РАДИОСПЕКТАКЛИ И СКАЗКИ НА НАШЕМ САЙТЕ |
|
ДАВАЙТЕ ПИСАТЬ ПО-РУССКИ ПРАВИЛЬНО Из справки в Яндексе yandex.ru/info/you_full.html :
|