НА ГЛАВНУЮ (кнопка меню sheba.spb.ru)ТЕКСТЫ КНИГ БК (кнопка меню sheba.spb.ru)АУДИОКНИГИ БК (кнопка меню sheba.spb.ru)ПОЛИТ-ИНФО (кнопка меню sheba.spb.ru)СОВЕТСКИЕ УЧЕБНИКИ (кнопка меню sheba.spb.ru)ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СССР (кнопка меню sheba.spb.ru)ФОТО-ПИТЕР (кнопка меню sheba.spb.ru)НАСТРОИ СЫТИНА (кнопка меню sheba.spb.ru)РАДИОСПЕКТАКЛИ СССР (кнопка меню sheba.spb.ru)ВЫСЛАТЬ ПОЧТОЙ (кнопка меню sheba.spb.ru)


История средних веков. 6-й класс школы СССР. Е. В. Агибалова. - 1981 г.

Екатерина Васильевна Агибалова
Григорий Маркович Донской

История средних веков

Учебник для 6 класса

*** 1981 ***


DJVU

<< ВЕРНУТЬСЯ К СПИСКУ

 

      ОГЛАВЛЕНИЕ

      Введение. О чем рассказывает история средних веков 7
      Как работать с учебником 8
     
      I. УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ
      Глава I. Западная и Центральная Европа в V—X веках
      § 1. Занятия и строй германцев в V веке нашей эры 9
      § 2. Образование государства у франков 14
      § 3. Рост крупных земельных владений и закрепощение крестьян 18
      § 4. Образование Франкской империи . 22
      § 5. Феодальное поместье в IX—X веках 26
      § 6. Жизнь и быт крестьян. Натуральное хозяйство 30
      § 7. Жизнь и быт феодалов 34
      § 8. Феодальная раздробленность в Западной Европе 38
      § 9. Занятия и строй славян в VI—X веках 43
      § 10. Борьба славян с германскими феодалами и образование славянских государств 46
      Заключение к главе I 49
      Глава II. Византийская империя в VI— XI веках
      § 11. Вторжения славян и установление феодального строя 51
      § 12. Культура Византии 55
      Глава III. Арабы в VI—XI веках
      § 13. Начало объединения арабских племен 60
      § 14. Арабский халифат и его распад . 63
      § 15. Культура стран халифата 66
      Заключение к I разделу 70
     
      II. РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ
      Глава IV. Развитие ремесла и торговли. Рост городов в Западной Европе
      § 16. Возникновение городов 72
      § 17. Ремесло в средневековом городе 76
      § 18. Борьба городов с феодалами. Жизнь и быт горожан 80
      § 19. Развитие торговли 83
      Глава V. Христианская церковь в XI—XIII веках. Крестовые походы
      § 20. Могущество католической церкви в Западной Европе 87
      § 21. Борьба католической церкви с еретиками 91
      § 22. Первый крестовый поход 93
      § 23. Дальнейшие крестовые походы и их последствия 96
      Глава VI. Образование централизованных государств в Западной Европе
      § 24. Начало объединения Франции 101
      § 25. Начало Столетней войны. Жакерия 104
      § 26. Борьба французского народа против захватчиков. Жанна д'Арк 110
      § 27. Завершение объединения Франции в конце XV века 115
      § 28. Начало образования централизованного государства в Англии 119
      § 29. Восстание английских крестьян под предводительством Уота Тайлера 124
      § 30. Усиление королевской власти в Англии в конце XV века 127
      Заключение к главе VI 129
      Глава VII. Общенародное движение в Чехии против феодального строя, чужеземного засилья и католической церкви
      § 31. Нарастание народного недовольства в Чехии в XIV веке 132
      § 32. Начало гуситского движения 135
      § 33. Гуситские войны 141
      Глава VIII. Османская империя и борьба народов против османских завоевателей
      § 34. Завоевание турками-османами Балканского полуострова 145
      § 35. Образование Османской империи. Борьба покоренных народов против османских завоевателей 149
      Глава IX. Культура Западной Европы в XI— XV веках
      § 36. Образование и наука в средние века 152
      § 37. Искусство и литература средневековой Европы 156
      Глава X. Китай в средние века
      § 38. Феодальный строй в Китае. Борьба с монгольским завоеванием 164
      § 39. Хозяйство и культура Китая 167
      Глава XI. Индия в средние века
      § 40. Феодальный строй в Индии 172
      § 41. Развитие хозяйства и культуры 174
      Заключение ко II разделу 177
     
      III. НАЧАЛО РАЗЛОЖЕНИЯ ФЕОДАЛИЗМА И ЗАРОЖДЕНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
      Глава XII. Географические открытия конца XV — начала XVI века. Колониальные захваты
      § 42. Развитие техники в XV—XVI веках 179
      § 43. Открытие морского пути в Индию 183
      § 44. Америка в XV веке. Открытие Америки Колумбом 187
      § 45. Колониальные захваты европейцев в Америке 192
      Заключение к главе XII 196
      Глава XIII. Начало капиталистического раз¬вития Англии в XVI веке
      § 46. Развитие капиталистической промышленности 198
      § 47. Огораживания и их последствия 202
      § 48. Морская торговля и борьба за колонии 205
      Глава XIV. Абсолютная монархия во Франции
      § 49. Буржуазия, крестьяне и дворяне 209
      § 50. Укрепление абсолютной монархии в XVII веке 213
      Заключение к главам XIII и XIV 218
      Глава XV. Реформация в Европе. Крестьянская война в Германии
      § 51. Германия перед реформацией 220
      § 52. Начало реформации в Германии 223
      § 53. Крестьянская война в Германии 226
      § 54, Распространение реформации в Европе и борьба с ней католической церкви 230
      Глава XVI. Нидерландская буржуазная революция
      § 55. Нидерланды под властью феодальной Испании. Начало революции 236
      § 56. Победа буржуазной революции на севере Нидерландов 240
      Глава XVII. Культура Европы в конце XV— первой половине XVII века
      § 57. Возникновение культуры Возрождения 244
      § 58. Расцвет искусства в Италии 248
      § 59. Великие писатели-гуманисты Западной Европы 253
      § 60. Борьба между наукой и церковью 257
      Заключение к III разделу 261
      Итоговое повторение по истории средних веков 263
      Новые исторические термины 267

 


      Утвержден Министерством просвещения СССР
      Рукопись учебника удостоена 1-й премии на открытом конкурсе учебников по истории в 1961 году.
      УЧЕБНИК УДОСТОЕН ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРЕМИИ СССР 1973 ГОДА.
     

      Введение
      О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
      Подходил к концу богатый событиями, бурный V век. В 476 году Западная Римская империя, ослабленная восстаниями рабов и колонов, рухнула под сокрушительными ударами «варваров». Рабство, мешавшее дальнейшему развитию хозяйства и культуры, пало.
      Так закончилась история древнего мира. Началась история средних веков — история 12 столетий, находящихся посередине между концом истории древнего мира и началом нового времени. Посмотрите на линию времени (рис. 1), и вы увидите то место, которое средние века занимают в истории.
      Изучая в V классе историю древнего мира, вы узнали, как жили люди при первобытнообщинном и рабовладельческом строе. В средние века у большинства народов был уже не рабовладельческий, а феодальный строй. Вам предстоит изучить, как возник феодальный строй, каковы его основные признаки, почему он пришел в упадок к концу средних веков.
      Вы узнаете, как жили и трудились народные массы в средние века, как они мужественно боролись за свободу и лучшую жизнь. История средних веков познакомит вас с вождями народных восстаний и героями освободительных войн. Страницы этой книги расскажут вам о смелых путешественниках, пускавшихся в дальние плавания к неведомым странам, о мыслях и делах замечательных ученых, о великих мастерах искусства, чьими произведениями до сих пор восхищается все человечество.
      Всякая учебная книга делится на части. Откройте оглавление учебника и посмотрите, как он построен. Сколько в нем разделов и как они озаглавлены? На какие части делится каждый раздел? Вспомните, зачем параграф разделен на части и как они называются.
      Читая параграф, старайтесь не только запомнить его содержание. Думайте над тем, почему произошло событие, какие последствия оно имело.
      Чтобы понять, что в параграфе самое главное, надо подумать над выводами, постараться их усвоить; выводы напечатаны курсивом или жирным курсивом.
      Вы встретите ь учебнике много новых для вас терминов, имен исторических деятелей, географических названий; они выделены курсивом или жирным шрифтом. В конце книги помещен указатель новых исторических терминов; учитесь им пользоваться, проверяйте себя по этому указателю.
      Вопросы и задания учат размышлять над текстом учебника. Поэтому, прочитав параграф, надо ответить на поставленные к нему вопросы и выполнить задания. Более трудные вопросы отмечены звездочками. После некоторых параграфов приводятся отрывки из исторических документов. Они расширят ваши звания и помогут представить, над чем работают ученые-историки.
      Чтобы хорошо изучить историю, надо знать, в какое время и в каком месте происходили события. Основные даты, которые следует запомнить, выделены в параграфах жирным шрифтом. На обратных сторонах обложки учебника помещена хронологическая таблица с рисунками. По ней вы сможете проверить, знаете ли вы даты. Все новые географические названия находите на картах в тексте и альбоме, приложенном к учебнику. Номер нужной карты указан под заголовком параграфа.
      С помощью рисунков в учебнике вы сможете представить себе жизнь людей в далекие от нас времена. Поэтому внимательно рассматривайте рисунки, читайте подписи и выполняйте задания, относящиеся к иллюстрациям. Цветные иллюстрации пронумерованы римскими цифрами и помещены в конце книги.
      Изучая новое, важно постоянно повторять пройденное. Перед многими параграфами помещены вопросы, которые помогут связать то, что вы знаете, с содержанием нового урока. В конце некоторых глав и после каждого раздела имеются заключения, таблицы, вопросы и задания. С их помощью вы будете повторять самое основное, расширять и углублять свои знания.
      Учебник не может рассказать обо всем, что вас заинтересует в истории средних веков. Много полезных статей вы найдете в Детской энциклопедии, в книгах для чтения, которые изданы для школьников. На стр. 270—271 учебника помещен список художественных и научно-популярных книг.
      Над созданием учебника трудилось много людей; ученые и учителя, работники издательства и типографии. Берегите учебник! Передайте его в конце учебного года своему товарищу в хорошем состоянии.
     
      I. Установление феодального строя
     
      Глава I
      ЗАПАДНАЯ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА
      В V—X ВЕКАХ
      § 1. Занятия и строй германцев в Y веке нашей эры
      (карта № 1)
      Вспомните то, что вы учили в V классе: каковы причины упадка и гибели рабовладельческого строя?
      В то время как в древности греки и римляне жили рабовладельческим строем, у германцев сохранялся первобытнообщинный строй. Но к началу средних веков у них возникло неравенство и стали зарождаться классы. Прочитав параграф, выясните, чем были вызваны эти изменения в жизни германцев.
      1. Завоевания германцев. С IV века германские племена непрерывно вторгались в Западную Римскую империю. Ослабевшее к этому времени рабовладельческое государство не могло сдержать натиска «варваров».
      В V веке германцы расселились по всей территории империи; вандалы — в Северной Африке, вестготы (западные готы) — в Испании, остготы (восточные готы) — в Италии, франки — в Галлии, англы и саксы — в Британии.
      Большинство населения империи, страдавшее от непосильных налогов, встречало германцев как своих освободителей. Рабы и колоны переходили на сторону завоевателей, присоединялись к их отрядам, открывали перед ними ворота городов. Гроза народного гнева обрушилась на рабовладельцев; их убивали, изгоняли, отнимали у них земли.
      Почти все города были разрушены, погибли в огне пожаров. Ремесло окончательно пришло в упадок. Торговля замерла. Опустели порты и дороги. Жители городов переселились в деревни. Даже на площадях и улицах древней столицы империи — Рима сеяли хлеб и пасли скот.
      Вторжения германцев разрушили пришедший в упадок рабовладельческий строй в Западной Европе.
      Рис. 2. Сельскохозяйственные орудия германцев.
      Назовите изображенные на рисунке орудия труда и объясните, для каких работ они предназначены.
      2. Занятия германцев. Города еще долго лежали в развалинах. Но сельское хозяйство постепенно восстанавливалось. Свободные германцы обрабатывали землю старательнее, чем римские рабы.
      Главным занятием германцев было земледелие. Они вспахивали поле легким плугом, разрыхляли его деревянной бороной. Германцы пользовались также деревянными вилами, граблями, лопатами; железных орудий труда тогда было мало.
      До поселения на территории Западной Римской имнерии германцы обычно обрабатывали землю до тех пор, пока она не истощалась. Через 2—3 года они забрасывали старый участок и расчищали новый для посева.
      После завоеваний германцы переняли у римлян двуполье (см. рис. 4). Пахотную землю они делили на два поля: .одно засевали, а другое было под паром, то есть «отдыхало». Поля, отведенные под посев и пар, ежегодно меняли. С переходом к двуполью урожаи повысились.
      Поселившись на римских землях, германцы, кроме хлебопашества, начали заниматься садоводством, огородничеством, виноградарством. Как и прежде, они разводили скот и птицу, охотились на зверей и ловили рыбу.
      3. Соседская община. В начале нашей эры германцы еще жили родовыми общинами; роды объединялись в племена. Каждый род селился в отдельной деревне. Среди лесов и бо-
      Рис. 3. Германская деревня. По описанию древних авторов. Расскажите, что изображено на рисунке.
      лот родичи строили хижины из бревен, крыли их соломой. Они сообща вырубали деревья и корчевали пни, расчищая поле для посева. Земля вокруг деревни принадлежала всему роду.
      Но с улучшением орудий труда уже не нужно было обрабатывать землю целым родом. Пользуясь плугом и бороной, одна семья могла вспахать и засеять участок, а затем собрать урожай, достаточный для ее пропитания. Поэтому пахотные земли перешли в пользование отдельных семей. В деревне жили теперь не только родичи, но и соседи. В V—VI веках родовая община постепенно сменялась соседской общиной.
      Переход к соседским общинам был ускорен переселениями германцев. Во время длительных походов родичи нередко отрывались от своего рода. На новых местах они селились вместе с людьми из других родов.
      В соседской общине земля по-прежнему считалась общей. Но каждая семья имела свою долю в пашне — пахотный надел. Она обрабатывала землю собственными орудиями труда, ей принадлежал и собранный урожай. Но семья не могла полностью распоряжаться наделом: его нельзя было продавать, дарить, обменивать.
      После уборки урожая пашня превращалась в общее пастбище. На него выгоняли скот все жители деревни. Чтобы урожай созревал в одно время, общинники начинали полевые работы вместе и засевали участки одинаковыми зерновыми культурами.
      Лесами, лугами, пустошами и реками жители деревни пользовались сообща. Каждый общинник мог охотиться и рубить деревья в лесу, косить сено на лугу, пасти скот на выгонах, ловить рыбу в реках и озерах.
      После германских завоеваний свободные крестьяне-общинники составляли основную массу населения Западной Европы.
      4. В общинах растет неравенство. Среди германцев давно уже не было равенства. В первые века нашей эры у них выделилась знать — «первые люди племени». Это были старейшины, стоявшие во главе родов, и военные вожди, которых выбирали для руководства племенем во время походов. Вожди набирали себе дружйны воинов; они кормили дружинников за своим столом, давали им оружие и боевых коней. Знатные люди имели больше земли и скота, чем рядовые члены племени. Им доставалась и львиная доля захваченной на войне добычи.
      Племенем управляло народное собрание. Его созывали старейшины. Вооруженные мужчины из разных деревень в лунную ночь сходились на обширной лесной поляне. Собрание решало важнейшие дела: объявляло войну и заключало мир, выбирало вождей, разбирало споры между общинниками и их проступки. Оно судило по древним обычаям, которые передавались от отцов к детям. На собрании выступали только знатные люди, а рядовые члены племени звоном оружия одобряли или громкими криками отвергали их предложения.
      Во время походов на Римскую империю неравенство среди германцев сильно возросло. Вожди, старейшины и дружинники жили в основном за счет добычи, захваченной на войне. Они перестали работать в своих хозяйствах.
      На полях знати работали рабы из пленников. Но рабов было мало, и положение их было иным, чем у римлян. Рабу выделяли небольшой участок земли, на котором он вел свое хозяйство. С этого участка он кормился сам со своей семьей, а часть выращенного зерна и скота отдавал своему господину.
      С развитием хозяйства у германцев совершился переход от родовой общины к соседской и появилось неравенство.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Как изменились занятия и орудия труда германцев после завоевания ими Западной Римской империи? К каким переменам в жизни германцев это привело?
      2. Чем соседская община отличалась от родовой? Проводя сравнение, выясните: а) кто входил в эти общины; б) как пользовались в них землями.
      3. В чем проявлялось неравенство знати и рядовых общинников? Чем было вызвано появление неравенства?
      4. Что сохранилось у германцев от прежних родовых порядков? Что указывает на распад первобытнообщинного строя?
      Рис. 4. План соседской общины.
      Каждая крестьянская семья имеет огород и пользуется пашней. Пахотная земля разделена на участки разного качества. Чтобы у всех были одинаковые по качеству земли, каждому общиннику выделены полоски на разных участках, они и составляют его надел. Полоски общинников лежат вперемежку; такое расположение земель называется чересполосицей. Найдите наделы общинников и земли, находившиеся в общем пользовании.
      Рис. 5. Франкский военный вождь с дружиной.
     
      § 2. Образование государства у франков
      (карта № 1)
      Вспомните: почему в древности образовались рабовладельческие государства?
      1. Франки завоевывают Гйллию. Германские нлемена франков жили до переселений но нижнему течению реки Рейна. Во главе каждого племени стоял свой военный вождь. В конце V века среди франкских вождей выдвинулся хитрый, расчетливый и жестокий Хлбдвиг. ,
      Знатных франков давно манили плодородные равнины соседней Галлии. Они мечтали захватить там земли и скот, дорогое оружие и боевых коней. Вступив в союз с вождями других племен, Хлодвиг новел франков в поход на Галлию. После падения Западной Римской империи Галлией управлял бывший римский наместник, объявивший себя независимым правителем.
      В 486 году франки разбили войско римского наместника и вскоре подчинили себе большую часть Галлии.
      2. Франки делят захваченные земли. В завоеванной стране франки расселились соседскими общинами. Они поделили часть земель римских рабовладельцев, а также расчистили и распахали пустующие земли. Простым франкам достались небольшие участки. Зато Хлодвиг захватил огромные владения, принадлежавшие раньше римскому императору. Чтобы укрепить свою власть, Хлодвиг щедро раздавал земли своим дружинникам и приближенным. Знатные франки награбили много добра, завладели боль-
      шими участками земли — стали крупными землевладельцами.
      Некоторые римские рабовладельцы поспешили цризнать власть Хлодвига, и им удалось сохранить свои земли. Они помогали Хлодвигу управлять завоеванной страной и постепенно слились с франкской знатью.
      Земельные владения знати стали ее частной собственностью. Крупные землевладельцы распоряжались этой землей как хотели: они могли передавать ее по наследству, продавать, дарить, обменивать. На нолях крупных землевладельцев работали рабы и колоны, сохранившиеся от римских времен.
      Переход земли в частную собственность усилил неравенство среди франков, содействовал зарождению классов.
      3. Хлодвиг становится королем франков. Чтобы охранять свои богатства и земли, знатным франкам нужно было государство. С его помощью они могли держать в подчинении
      свободных общинников, рабов и колонов, а также покоренное население Галлии. Поэтому знать укрепляла власть самого сильного из военных вождей — Хлодвига.
      Современник рассказывает, как усилилась власть Хлодвига во время завоевания Галлии. Однажды после жестокого боя франки среди другой военной добычи захватили драгоценную чашу. По древнему обычаю вся военная добыча делилась но жребию между воинами. Но Хлодвиг попросил отдать ему эту чашу сверх его доли. «Делай все, что тебе угодно,— ответили дружинники.— Никто не может противиться твоей власти!» Но один из воинов выступил вперед и, разрубив чашу боевым топором, заявил: «Ничего ты не получишь, кроме того, что тебе достанется по жребию!» Хлодвиг смолчал, но решил отомстить воину. Через год на военном смотре он обвинил непокорного воина в том, что его оружие содержится в беспорядке, и разрубил ему голову боевым топором. «Так и ты поступил с чашей!» — воскликнул он при этом. После смотра воины в страхе разошлись.
      Рис. 6. Военный вождь (слева) и франкский воин (справа). Тело воина защищено длинной кожаной рубахой. В ето руках щит, сплетенный из прутьев и обтянутый кожей. Сближаясь с врагами в бою, воины метали в них копья, бросали боевые топоры и, сойдясь, бились мечами.
      Так, опираясь на преданную ему дружину, Хлодвиг силой принуждал франков к подчинению.
      С помощью хитрости и предательства Хлодвиг истребил других военных вождей, которые вместе с ним завоевывали Галлию, и один начал управлять обширной страной.
      Хлодвиг стал королем — правителем всех франков. В отличие от военного вождя король передавал власть по наследству своим детям.
      4. Что изменилось в управлении. После завоевания Галлии Хлодвиг перестал созывать народное собрание. Важные решения он принимал сам, советуясь только со знатными людьми. Простым франкам лишь сообщали о распоряжениях короля на военных смотрах, проводившихся весной каждого года.
      Франкское войско по-прежнему состояло из рядовых общинников. Но главной военной силой становится дружина. На службу к Хлодвигу перешли многие дружинники погибших вождей. С помощью дружины король держал в подчинении население Галлии и общинников-франков.
      В каждую область обширной страны Хлодвиг назначал правителей из верных ему людей. Эти правители — графы — собирали с населения налоги и командовали воинами.
      В старину споры между родичами и их проступки разбирало народное собрание. Теперь высшим судьей стал король. На местах общинников судили графы и знатные франки.
      Крупные землевладельцы хотели ввести строгие наказания для тех, кто покушался на их земли и богатства. По приказу Хлодвига были записаны старинные обычаи франков и новые приказы короля. Из них был составлен первый сборник законов. Эти законы грозили высокими штрафами за похищение рабов и кражу скота, за поджог амбаров и скотных дворов. Законы охраняли частную собственность и закрепляли неравенство среди франков (см. документ).
      С появлением частной собственности и зарождением классов у франков образовалось государство.
      5. Союз короля с церковью. После завоевания Галлии франки приняли христианскую веру. Чем это было вызвано?
      Хлодвиг и знатные франки понимали, что христианская религия им будет очень полезна. Она внушала трудовому народу покорность и терпение, призывала усердно работать на господ. Поэтому король со своими дружинниками принял христианскую веру, а затем заставил принять ее и всех франков.
      Церковь укрепляла власть Хлодвига. Она прощала ему многие преступления, утверждая, что «бог предает в. руки короля Хлодвига врагов его». Хлодвиг охранял богатства церкви и щедро награждал ее новыми землями.
      Государство, пользуясь поддержкой церкви, защищало жизнь и собственность крупных землевладельцев, помогало знати держать в подчинении трудовой народ.
      Рис. 7. Государство у франков в VI веке.
     
      СТАТЬИ ИЗ СБОРНИКА ЗАКОНОВ ФРАНКОВ [НАЧАЛО VI ВЕКА]
      Если кто украдет быка или корову с теленком, присуждается к уплате 35 солидов (с о л и д — римская золотая монета).
      Если кто украдет королевского быка, присуждается к уплате 90 солидов, не считая стоимости похищенного.
      Если кто сожжет амбар с хлебом, присуждается к уплате 63 солидов.
      Если кто проникнет в чужой сад с целью покражи, присуждается к уплате 15 солидов.
      Если кто украдет раба, коня или упряжное животное, присуждается к уплате 30 солидов.
      Если кто лишит жизни свободного франка и будет уличен, присуждается к уплате 200 солидов.
      Если кто лишит жизни человека, состоящего на королевской службе, присуждается к уплате 600 солидов.
      Выясните: какие статьи законов подтверждают, что между знатью и рядовыми общинниками шла острая борьба. Докажите, что законы защищали прежде всего жизнь и частпую собственность знатных франков.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Чем отличалась частная собственность на землю от общинной собственности? Как среди франков появились крупные землевладельцы?
      2. Чем отличалось управление государством от управления племенем? С помощью рисунка 7 сделайте вывод, в чем состояла главная задача государства у франков.
      3. Почему союз короля с христианской церковью был выгоден и королю и церкви? Вспомните, как христианская религия защищала интересы рабовладельцев в последпие века Римской империи.
      4. Расположите в правильной последовательности факты: а) появление неравенства; б) переход от родовой общины к соседской; в) зарождение классов; г) улучшения в сельском хозяйстве; д) образование государства; е) переход земли в частную собственность. Объясните, почему вы так сделали.
     
     
      § 3. Рост крупных земельных владений и закрепощение крестьян
      1. Знать захватывает земли общинников. По примеру короля знатные франки набирали себе воинов и за службу давали им участки земли. Чтобы иметь больше земель для раздачи воинам, знать разными способами присваивала наделы свободных крестьян. Эти захваты облегчались тем, что семейные наделы с конца VI века перешли в частную собственность общинников.
      В старинных архивах1 историки нашли много документов, рассказывающих о том, как франкских крестьян лишали собственности на землю. Нередко знатные франки со своими дружинами совершали нападения на деревни и силой захватывали земли крестьян.
      У знатных людей было много и других способов, чтобы увеличить свои владения. Как сказано в документе того времени, они «ищут случая, чтобы осудить бедняка, а также заставить его идти на войну, и это делается до тех пор, пока бедняк, разорившись, волей-неволей не продаст или не передаст им свою собственность». Страдая от притеснений сильных соседей — графов и
      1 Архйв — хранилище документов.
      Рис. 8. Усадьба знатного франка в VI—VII веках. Реконструкция. Усадьба окружена деревянным забором. На переднем плане обширный двор, окруженный галереей. К пей примыкают жилые помещения. Слева возвышается сторожевая башня. Позади — огороды и хозяйственные постройки.
      дружинников, крестьянин был вынужден обращаться к одному из них с просьбой о «защите». Но эта «защита» дорого обходилась крестьянину — его земля переходила в собственность к «покровителю».
      Среди самих общинников тоже выделялись богатые люди. Большинство же общинников беднело и разорялось. Крестьяне страдали от частых неурожаев и войн. Почти ежегодно их отрывали от хозяйства, призывая в войско. А снарядиться в поход надо было за свой счет. Во время нападений враги нередко сжигали деревни, вытаптывали посевы, угоняли скот.
      Трудностями крестьян пользовались богатые общинники. Обедневший крестьянин брал взаймы у богача скот, семена для посева, продукты, а затем отрабатывал свой долг на его поле. Если бедняк не мог в срок выплатить долга, он вынужден был передать богатому соседу в собственность свой надел. Так немногие общинники становились крупными землевладельцами.
      2. Крестьяне теряют свободу. Лишившись собственности на землю, крестьяне попадали в зависимость от крупных землевладельцев. Крестьянин обычно продолжал вести хозяйство на своем прежнем наделе. Но за пользование наделом он должен был работать на поле господина и отдавать ему часть своего урожая.
      Не все зависимые крестьяне оказались в одинаковом положении. Одни из них утратили собственную землю, но сохранили
      личную свободу. Другие же лишились не только земли, но и личной свободы. Им запретили уходить из своих деревень. Они были как бы прикреплены к земле и поэтому назывались крепостными. Дети и внуки этих крестьян также оставались в крепостной зависимости от владельца земли.
      Франкские короли помогали знати закрепощать крестьян. Один из королевских указов предписывал, чтобы «каждый свободный человек выбрал себе господина».
      Крестьяне упорно сопротивлялись закрепощению. Они жили общинами и привыкли все решать сообща. Им было легче сговориться между собой, чем рабам. Поэтому крестьяне боролись более сплоченно, чем рабы. Нередко они отказывались работать на господ, поджигали их дома и амбары. В одиночку и целыми деревнями они убегали из родных мест и селились на пустующих землях. Самые смелые из беглецов в лесах создавали отряды, отстаивали с оружием в руках свою землю и свободу.
      Но сила была на стороне знати. Крупные землевладельцы имели хорошо вооруженные отряды воинов, их поддерживали король и церковь.
      3. Рост владений церкви. Христианская церковь была сильной организацией. Почти в каждом селе был священник. Церковное управление в больших областях возглавляли епископы и архиепископы (главные епископы). Во главе христианской церкви в Западной Европе стоял римский епископ — папа.
      Время было тогда неспокойное. Нередко люди, потеряв близких и свое имущество, искали утешения в религии. Эти люди говорили, что они отрекаются от мира и посвящают свою жизнь молитвам; их называли монахами. Обычно монахи жили группами вдали от других людей. Их поселения—монастыри, были окружены высокими стенами. За ними находились жилые помещения столовые, церкви, амбары. Поступая в монастырь, монахи давали обещание не иметь семьи, жить в бедности и беспрекословно подчиняться своему начальнику — аббату. На самом же деле многие из них стремились только к сытой, спокойной жизни, к увеличению богатств монастыря.
      Темные, невежественные люди того времени верили, что духовенство (так называют всех служителей церкви) своими молитвами избавит их от болезней и неурожаев. Тысячи простых тружеников отдавали священникам и монахам последнее из того, что имели. В документе того времени говорится, что служители церкви увеличивают свои владения, «приманивая блаженством небесного царства, устрашая вечными муками ада, несведущих простаков лишая имущества». Короли и знатные люди дарили епископам и монастырям земли и ценные вещи. Погубив множество людей, они боялись «божьего гнева» и надеялись, что служители церкви вымолят им прощение.
      Епископы и монастыри имели много необработанных земель, подаренных королями и знатью. Они силой и хитростью закрепощали окрестных крестьян. Нередко аббат предлагал крестьянину, страдавшему от недостатка земли, вспахать и засеять пустующий участок. Но, получив дополнительный надел, крестьянин должен был передать в собственность монастырю свой участок. За пользование своим и дополнительным наделами его обязывали работать в монастырском хозяйстве. Постепенно вся деревня попадала в зависимость к монастырю.
      В VI—IX веках у франков образовались два класса: крупные землевладельцы и зависимые крестьяне.
     
      ГРАМОТА О ЗАКРЕПОЩЕНИИ
      Объясните, что вынудило бедняка подписать эту грамоту. Что сказано в ней о правах, которые получал над крестьянином его господин?
      Всем известно, что крайняя бедность и тяжкие заботы меня постигли; я не имею чем жить и одеваться. По просьбе моей ты не отказал вручить мне из своих денег столько-то (указана сумма), а у меня совсем нечем выплатить эти деньги. Поэтому я просил утвердить закабаление моей свободной личности, чтобы отныне вы имели полную свободу меня продавать, выменивать, наказывать.
     
      ВОПРОСЫ п ЗАДАНИЯ
      1. Объясните, почему с конца VI века знать получила возможность захватывать земли свободных общинников.
      2. Какими способами знать и церковь захватывали крестьянские земли? Подтвердите ваш ответ отрывками из документов, помещенных в тексте.
      3. Чем отличалось положение зависимого крестьянина от положения свободного крестьянина?
      4. Какие изменения в строе германцев произошли после их поселения на территории Западной Римской империи? (Если вам трудно ответить на этот вопрос, посмотрите выводы к первым трем параграфам.)
     
     
      § 4. Образование Франкской империи
      (карта № 2)
      1. Карл Великий. С 768 по 814 год Франкским королевством правил король Карл, прозванный Великим. Он производил большое впечатление на современников. В средние века о нем было сложено много легенд и песен. Писатели того времени рассказывали, что Карл был человеком огромного роста, необычайно сильным и выносливым. Они прославляли его боевые подвиги.
      Карл действительно был энергичным правителем и искусным полководцем. В годы его правления франки совершили более 50 походов в соседние страны. Франкское королевство намного расширилось. В чьих же интересах Карл вел эти войны?
      К концу VIII века большинство, крестьян в основных областях Франкского королевства было закрепощено. Все меньше оставалось земель, не захваченных круиными землевладельцами. Но знать хотела увеличить свои владения и приобрести новых крепостных.
      В завоеванных странах Карл раздавал знатным франкам много земель и жестоко расправлялся с крестьянами, которые отстаивали свою свободу. К трудящимся франкам и покоренным народам он был беспощаден.
      2. Войны Карла Великого в Италии и Испании. Почти ежегодно Карл во главе большого войска выступал в далекие грабительские походы. Дважды франки переходили высокие Альпь и вторгались в Италию. Карл присоединил к своим владения! большую часть этой богатой страны.
      Войско Карла совершило поход и в Испанию Еще в начаж VIII века Испания была завоевана арабами, пришедшими сюда из Северной Африки. Война с арабами была для Карла неудачной, и франкам пришлось отступить. Отход франкского войска прикрывал маленький отряд во главе с племянником короля графом Роландом. В суровых Пиренейских горах отряд попал в засаду и был полностью перебит в ожесточенном бою с местными жителями. Франкский историк сообщает, что франкам не удалось отомстить за гибель отряда: «Враг так рассеялся, что не осталось даже слуху о том, где искать его».
      Позднее Карл снова начал войну с арабами и завоевал небольшую область к югу от Пиренейских гор до реки Эбро.
      3. Покорение саксов. Самой длительной и тяжелой была война с племенами саксов. Они жили к северо-востоку от франков, между реками Рейном и Лабой (Эльбой). Саксы были свободными общинниками, но у них уже выделилась богатая знать.
      Карл предпринял против саксов 8 походов. Франки имели сильную конницу и хорошее вооружение. Саксы же сражались нестройной толпой и не были защищены доспехами. Поэтому франки побеждали их в битвах. Но как только франкское войско уходило, саксы восставали, жгли и разрушали построенные в их стране крепости.
      Для подчинения свободных саксов Карл использовал христианскую церковь. В страну нахлынули священники и монахи. Завоеватели силой заставляли саксов принимать христианскую веру. Чтобы окончательно сломить сопротивление народа, Карл ввел жестокие законы: за малейшее неподчинение королю, за отречение от христианской веры грозила смертная казнь. Однажды Карл приказал казнить 4500 пленных. Но и эти жестокие меры не помогали. Свыше 30 лет саксы мужественно отстаивали свою свободу.
      Тогда Карл привлек на свою сторону многих знатных саксов, щедро наградив их землями. Знать стала поддерживать завоевателей в борьбе против своего народа. Ее измена помогла Карлу подчинить саксов.
      Знатные франки, епископы и монастыри получили в завоеванной стране большие земельные владения. Они начали закрепощать свободных саксов-общинников (см. документы).
      4. Империя Карла Великого. К концу правления Карла Великого под его властью было много племен и народов. По своим размерам Франкское королевство приближалось к прежней Западной Римской империи.
      В 800 году Карл прибыл в Рим и провозгласил себя императором. Папа возложил на его голову золотую императорскую корону. Принимая звание императора, Карл хотел укрепить свою
      власть над завоеванными народами и возвеличить Франкское государство. Правители других стран Европы добивались покровительства Карла Великого и союза с ним.
      Дважды в год Карл Великий собирал на совет крупных землевладельцев и с их согласия издавал указы. На местах правили назначенные императором графы. Для контроля над ними Карл рассылал по всей империи «государевых посланцев», назначаемых из близких ему людей.
      К этому времени многие свободные крестьяне настолько обеднели, что не могли покупать вооружение для службы в войске. Поэтому Карл почти совсем отстранил крестьян от военной службы. Войско состояло теперь из крупных землевладельцев, выступавших в поход со своими отрядами. Часть войска составляли конные воины. Император раздавал воинам земли, чтобы они могли жить за счет труда крестьян и приобретать вооружение.
      Во время грабительских походов Карла Великого франкская знать захватила богатую добычу и новые земли. На всей завоеванной территории государство помогало крупным землевладелъиам закрепощать свободных крестьян.
     
      ПРИДВОРНЫЙ ИСТОРИК ЭЙНГАРД О ВОЙНЕ КАРЛА ВЕЛИКОГО С САКСАМИ
      ...И вот начали эту войну, которая велась непрерывно в течение 30 лет с великим ожесточением с обеих сторон. Трудно передать, сколько раз саксы бывали побеждаемы и с мольбами сдавались на милость короля, но столь же поспешно готовы были от того отступиться. И, однако, величие души короля и постоянство его ума не могли быть побеждены и отклонены от того, что он начал. Ибо никогда не оставлял он безнаказанными такого рода их действия, но всякий раз карал их за вероломство. В конце концов, подчинив их своей власти, он выселил 10 тысяч из тех, кто обитал по обоим берегам Эльбы, вместе с женами их и детьми, и распределил их частями по разным областям. На этом тянувшаяся столько лет война окончилась.
     
      ФРАНКСКАЯ ХРОНИКА 1 О ВОЙНАХ КАРЛА ВЕЛИКОГО С САКСАМИ
      775. Был король Карл в Саксонии, опустошил ее, принеся ей большие разрушения.
      783. Господин король с великим войском отправился в Саксонию, и началась война с восставшими саксами, и со стороны саксов были убиты многие тысячи, еще больше, чем прежде.
      1 Хроника (или по-русски летопись) — запись исторических событий по годам.
      796. В тот же год Карл побывал в Саксонии с двумя своими сыновьями, он обошел саксонские земли, где были мятежи, сжигая все и опустошая, и привел оттуда пленных мужчин, женщин и детей, а также добычу в неисчислимом множестве.
      799. Король Карл захватил множество саксов с их женами и детьми, расселил их в различных областях своего государства, а землю их разделил между сврими епископами, священниками, графами.
      Правильно ли Эйнгард объяснил причины войны франков с саксами? Какие факты, приведенные Эйнгардом, подтверждаются хроникой? Чем отличается описание войны с саксами в обоих документах?
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. С какими целями Карл Великий совершал походы в соседние страны?
      Найдите на карте направления его походов и завоеванные им страны.
      2. Почему Карл Великий провозгласил себя императором? Как было организовано управление империей? Сколько лет прошло от падения Западной Римской империи до провозглашения Франкской империи?
      3. Что вы узнали нового о закрепощении крестьян?
     
     
      § 5. Феодальное поместье в IX—X веках
      1. Феодалы — владельцы земли. Большинство людей в средние века занимались сельским хозяйством — обработкой земли, разведением скота. Поэтому земля была в то время главным богатством.
      Но к IX—X векам всю землю в Западной Европе захватили крупные землевладельцы. Поля, леса, пустоши, даже реки стали их собственностью. В средние века действовало правило: «Нет земли без господина». Прежние общины сохранились, но они теперь зависели от землевладельцев.
      Земельное владение с крестьянами, за которое надо было нести военную службу, называлось феодом, а владелец этой земли — феодалом. Феодал передавал свой феод по наследству старшему сыну.
      Знатным феодалам принадлежали целые области с десятками и даже сотнями деревень. Нередко владения знатного феодала были разбросаны в разных частях страны. Воину, который получал землю за службу, обычно принадлежала одна деревня.
      2. Господская земля и крестьянские наделы. На земле прежней свободной общины возникло феодальное поместье — большое хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.
      В центре поместья находился господский двор, обнесенный оградой. Здесь был дом феодала и его управляющего, амбары для хранения зерна и других продуктов, конюшня, хлев и птичник. Нередко у феодала был свой сад и огород. Вокруг господского двора, среди полей, располагались деревни, где жили крестьяне.
      Рис. 13. План феодального поместья.
      Сравните план поместья с планом соседской общины (рис. 4). Что изменилось в распределении пахотной земли? Что сохранилось в поместье от прежних общинных порядков? Какие улучшения произошли в сельском хозяйстве? Что нового появилось на землях прежней свободной общины? Подумайте, какой вид имел бы план поместья, если бы в нем трудились рабы, а не зависимые крестьяне.
      Рис. 14. Сельскохозяйственные работы: сев, жатва, обмолот. Средневековые рисунки.
      Вся пахотная земля в поместье делилась на две части: господское поле и крестьянские наделы. Урожай с господского поля целиком поступал в амбары феодала. Зависимые крестьяне вели свое хозяйство на выделенных им наделах. Леса, луга, воды были захвачены феодалами, но пользоваться ими разрешалось и крестьянской общине.
      Кроме пашни, каждая крестьянская семья имела двор с огородом. В отличие от раба зависимый крестьянин владел собственными орудиями труда, рабочим скотом, хижиной. Работая в своем хозяйстве, крестьянин кормил себя и свою семью. На своих волах, своим плугом и бороной он обрабатывал и поле господина и свой -надел.
      3. Повинности зависимых крестьян. За пользование землей феодалы заставляли крестьян нести повинности, то есть принудительные обязанности.
      Крестьянин должен был вспахать и засеять поле господина, а затем скосить, свезти и обмолотить собранное зерно. Часто, когда он работал на господском поле, ветры и дожди губили его урожай.
      Крестьяне выполняли бесплатно и другие работы в хозяйстве феодала: строили и чинили его дом, амбары и мосты, чистили пруды, ловили рыбу. Жены и дочери крестьян ткали полотно для феодала, дети собирали для него в лесу грибы и ягоды. Управляющий и слуги феодала зорко следили за тем, чтобы крестьяне не уклонялись от работы. Все работы крестьян в хозяйстве феодала назывались барщиной.
      Крестьяне должны были даром отдавать феодалу часть продуктов своего хозяйства: зерно, скот, птицу, яйца, масло, мед. Они обязаны, были приносить и часть изготовленных ими
      изделий: полотно, пряжу, кожи. Платежи крестьян феодалу продуктами и изделиями своего хозяйства назывались оброком.
      Барщина и оброк были главными повинностями зависимых крестьян. Кроме того, феодалы вводили все новые поборы. Крестьян заставляли молоть свое зерно на господской мельнице, выпекать хлеб в господской печи, давить виноград на прессах феодала — и за все это надо было платить! В своих владениях феодалы брали с крестьян особую плату за проезд по мосту, а также по реке или дороге.
      Тяжелы были повинности крестьян и в пользу церкви. Они должны были отдавать ей десятую долю урожая и приплода скота. Это называлось церковной десятиной.
      Феодалы жестоко эксплуатировали крестьян, жили за счет их труда.
      4. Власть феодала над крестьянами. Почему же феодалы могли жить за счет труда зависимых крестьян? Мог ли крестьянин отказаться от выполнения повинностей?
      Феодалы силой заставляли крестьян выполнять повинности. За не вовремя сданный оброк, за плохую работу на барщине крестьянина вызывали в суд феодала. Неумолимый господин сам обвинял, судил и выносил приговор. Он мог приказать слугам избить крестьянина палками или плетьми, заковать в цепи, бросить в тюрьму.
      Еще тяжелее была зависимость крепостных крестьян. Они были людьми несвободными, лично зависели от феодала. Феодал мог вместе с землей продать, купить, обменять крепостного, хотя и не имел права убить его без суда. Если крестьянин убегал, его разыскивали и возвращали в поместье. Там его ждала жестокая расправа.
      Феодал считался господином и над личностью, и над имуществом крепостного крестьянина. Вот умер старик крестьянин; не успели его похоронить, а во двор пришел управляющий и увел корову. При получении наследства сын умершего обязан был отдать господину лучшую голову скота. Если крестьянская девушка выходила замуж за крепостного из другого поместья, ее родители должны были уплатить феодалу за потерю работницы большой выкуп.
      Часто владелец поместья выезжал на охоту со своими гостями и слугами. Если зверь мчался через крестьянское поле, вслед за ним во весь опор неслись своры собак и гикающие всадники. Копытами коней без сожаления вытаптывалось поле и губился драгоценный урожай. В конце лета стаи птиц налетали на крестьянские поля, зайцы пожирали овощи в огородах. Но крестьянам было запрещено убивать дичь, уничтожавшую их посевы.
      В IX—X веках в странах Западной Европы установился феодальный строй, при котором вся земля и власть принадлежали феодалам-землевладельцам, эксплуатирующим зависимых от них крестьян.
     
      ОПИСАНИЕ КРЕСТЬЯНСКИХ ПОВИННОСТЕЙ
      Отрывок из поместной книги, составленной в IX веке в одном из монастырей недалеко от Парижа. В поместных книгах указывались размеры крестьянских хозяйств и лежавшие на них повинности. Определите, какие из этих повинностей составляют барщину, а какие — оброк.
      Вульфард — зависимый человек, и жена его свободная, по имени Эр-моара, а у них трое детей. Держит этот человек один участок земли, в который входят пашни, виноградник и луг. Должен он платить военного сбора 10 мер вина, да за то, что он пасет свой скот на монастырском лугу, еще три меры вина и поросенка одного. Должен он за свою землю пахать на господском поле (назван размер пашни). Должен убирать хлеб в поле, рубить на господина лес, возить хлеб и лес на барский двор и на дворе работать, сколько прикажут. Кроме того, он должен давать господину ежегодно 3 курицы, 15 яиц. Если ему прикажут отвезти вино, он должен сделать это. Да из лесу взять и привезти 100 драней. Да на лугу скосить (такое-то количество) сена.
     
      ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ
      1. Сравните определение феода и поместья. Могло ли в феоде находиться несколько поместий?
      2. Чем пользовался зависимый крестьянин и чем он владел? Почему феодал часть земли в поместье выделял в пользование крестьянам? В чем состояли главные повинности крестьян в пользу феодала? Почему они должны были нести эти повинности?
      3. Крестьянин собрал зерно со своего поля и собирается испечь хлеб. Мельница находится за мостом, а печь — на господском дворе (см. план поместья). Кому и за что должен уплатить крестьянин, прежде чем он испечет хлеб?
      4. Зачем феодалам нужна была власть над крестьянами? Чем она отличалась от той власти, которую имел рабовладелец над рабами?
     
     
      § 6. Жизнь и быт крестьян. Натуральное хозяйство
      1. Как жили крестьяне. Беспорядочно теснились друг к другу жалкие хижины средневековой деревушки. Маленькие деревянные домики были крыты соломой. Печных труб не было, и, когда разводили огонь в очаге, густой, удушливый дым наполнял тесное помещение. Стены всегда были черны от копоти. Узенькие окошки без стекол пропускали мало света; в холодную погоду их затыкали тряпками или пучками соломы. Чтобы сохранить скот и птицу от холода, зимой их часто держали в том же помещении, где жили люди. Темно и тесно было в крестьянском жилье.
      Вся обстановка хижины состояла из грубо сколоченного стола, нескольких скамеек вдоль стен, ларя для муки. Посуда — глиняные миски и кувшины — хранилась на полках. Спали на един-
      Рис. 15. Крестьянский двор. По средневековому рисунку.
      На переднем плане — мужчина толчет зерно, а его жена выпекает хлеб. Вдали крестьяне плугом вспахивают поле.
      ственной, похожей на нары кровати, а чаще на соломе, настланной прямо на глиняном полу.
      В долгие зимние вечера крестьянин при свете лучины с помощью простых инструментов мастерил нужные семье вещи, а его жена пряла и ткала, обшивала всю семью. Крестьяне одевались в грубую домотканую одежду, обувались в тяжелые деревянные башмаки.
      Скудной и однообразной была крестьянская пища; мучная похлебка, рыба, овощи. Мясо появлялось на столе только по праздникам. Даже хлеба крестьянам не всегда хватало до весны.
      Опутанные поборами и повинностями в пользу феодала, крестьяне жили в страшной нужде.
      2. Труд крестьян. Крестьяне обрабатывали свои поля такими же орудиями труда, какие были у их отцов и дедов. Они пахали легким плугом, который только бороздил землю, но не переворачивал пласты. Тот, кто не имел плуга, вскапывал землю лопатой и мотыгой. У многих крестьян не было даже бороны, и они рыхлили землю суковатым бревном, которое волочили по вспаханному полю. Когда созревал урожай, колосья жали серпами. Молотили палками или деревянными цепами, а затем провеивали зерно, подбрасывая его лопатой на ветру.
      Цветная иллюстрация I. Жизнь крестьян в средние века.
      Миниатюры 1 начала XV века. Яркие иллюстрации к календарю расположены по месяцам. Они изображают сезонные полевые работы: пахоту и сев (март), сенокос (июнь), жатву и стрижку овец (июль), боронование и озимый сев (октябрь). Сцены из трудовой крестьянской жизни даны на фоне крепостных стен Парижа и других городов.
      Почву почти не удобряли. В крестьянском хозяйстве преобладал мелкий скот: овцы, козы, свиньи. Лошадей и коров было мало, так как для крупного скота не хватало кормов.
      Постоянно занятые работой на феодала, крестьяне не могли хорошо обработать свои поля. Урожаи были очень низкими; зерна получали лишь в 2—3 раза больше, чем сеяли. Даже небольшие заморозки и засухи губили посев. И тогда наступал страшный голод, продолжавшийся месяцы и даже годы. Люди поедали сначала весь скот и птицу. Чтобы избежать голодной смерти, они ели траву, водоросли й лесные коренья. Заразные болезни тысячами уносили в могилу ослабевших людей.
      Жестокая эксплуатация крестьян феодалами тормозила развитие хозяйства. Орудия труда улучшались очень медленно.
      3. Натуральное хозяйство. При низких урожаях у крестьян оставалось мало излишков. Но и эти излишки у них почти целиком забирал феодал. Большая часть продуктов, получаемых от крестьян, шла на стол феодалу, его многочисленным слугам и гостям. Остатки складывали в амбары и создавали запасы. У крестьян же оставалось так мало продуктов, что едва хватало на жизнь. Им нечего было продавать.
      Все необходимое для жизни крестьян и феодалов приходилось производить внутри поместья. Крестьянин обеспечивал продуктами и изделиями себя, своего господина, его семью и слуг. То, чего не могли сделать крестьяне, производили для феодала крепостные мастера (см. документ). В больших поместьях феодалы устраивали мастерские; в них изготовляли оружие, сбрую, ткани.
      Ни феодалы, ни крестьяне почти ничего не покупали. Лишь за солью и железом отправлялись к местам, где их добывали, и выменивали на продукты. Изредка в поместье заходил бродячий торговец, сопровождаемый слугами с тюками и коробами на плечах. Он предлагал владельцу поместья куййть драгоценные украшения, пестрые шелка, дорогое оружие, привезенные из далеких стран Востока. Чтобы иметь деньги для покупки этих предметов роскоши, феодалы старались продать остатки продуктов. Но продать их было трудно — во всех поместьях производили одно и то же. Поэтому даже у феодалов редко водились деньги. До XI века торговля была слабо развита. Хозяйство и феодалов, и крестьян было натуральным.
      1 Миниатюра — иллюстрация в красках в старинной рукописи или книге.
      Натуральным называется такое хозяйство, в котором почти все необходимое для жизни производилось внутри поместья; продукты и вещи изготовляли не для продажи, а для собственного потребления.
     
      ОТРЫВКИ ИЗ УКАЗА КАРЛА ВЕЛИКОГО
      В указе Карл Великий разъяснял управляющим королевскими поместьями, как вести хозяйство.
      Каждый управляющий пусть заботится о том, чтобы продукты в течение всего года в изобилии к господскому столу притекали. Ежегодно посылать для нашего стола: овощи, рыбу, сыр, масло, мед, горчицу, уксус, пшено, просо, зелень сушеную и свежую, воск, мыло и прочую мелочь. В главных поместьях наших содержать не менее 100 кур и 30 гусей. В покоях каждого поместья иметь постели, скатерти, ковры на лавки, посуду, крючья, топоры, сверла, ножи и всякие вещи, чтобы не надо было где-нибудь их просить или занимать.
      Женским помещениям нашим давать материал для работы: лен, шерсть, краски, гребни для чесания шерсти, мыло и прочую мелочь. Чтобы каждый управляющий имел в своем ведении добрых мастеров; кузнецов, серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, токарей, плотников, оружейников, мыловаров, пивоваров, хлебопеков и других, перечислять которых было бы долго. Остатки от всякого рода продуктов хранить до нашего распоряжения, чтобы согласно приказу нашему или продавалось, или же оставалось в запасе.
      Какими продуктами и изделиями обеспечивали крестьяне и мастера владельца поместья? Какую работу выполняли женщины? Для чего предназначалась большая часть продуктов, получаемых в поместье? Что предлагалось делать с излишками продуктов?
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Какими орудиями труда работали крестьяне? Кому принадлежали эти брудия труда?
      2. Почему в средние века часто случались неурожаи и голодовки? Объясните, почему техника сельского хозяйства развивалась медленно.
      3. Какое хозяйство называется натуральным? Почему в то время была слабо развита торговля?
      4. Выделите причины господства натурального хозяйства и его признаки:
      а) была слабо развита торговля; б) во всех поместьях производили одни и те же продукты; в) крестьяне производили все необходимое для себя и для феодала; г) из-за слабого развития техники и низких урожаев оставалось мало излишков.
      5. Составьте план рассказа «День крепостного крестьянина», использовав для этого текст и иллюстрации § 5 и 6 (подумайте, какое время года вы будете описывать).
      Рис. 16. Замок феодала.
      Найдите ров, подъемный мост, ворота и главную башню.
     
     
      § 7. Жизнь и быт феодалов
      1. Замок феодала. На холме или высокой скале, подобно гнезду хищной птицы, возвышался над окружающей местностью замок. Это было жилище феодала и его крепость. В замке феодал укрывался от восставших крестьян и нападений других феодалов.
      Сначала замки строили из дерева, позднее — из камня. Мощные стены с зубчатыми башнями служили надежной защитой.
      Замок был окружен широким рвом с водой. Через ров к воротам был перекинут подъемный мост; на ночь и при нападении врага его поднимали на цепях. По сигналу тревоги воины феодала спешили занять свои места на стенах и башнях.
      Чтобы проникнуть в замок, враги должны были засыпать ров, разбить дубовые, окованные железом ворота. На их головы со стен сбрасывали камни и бревна, лили кипяток и горячую смолу, в них метали копья и осыпали стрелами. Но, даже прорвавшись через ворота, враги часто пе достигали цели — им приходилось штурмовать вторую, еще более высокую стену.
      Над всеми постройками замка возвышалась главная башня. В ней феодал со своими воинами и слугами мог выдержать долгую осаду. Внутри башни один над другим были расположены залы, служившие жильем феодалу и его семье. В подвальном помещении находился колодец с водой и хранились запасы продуктов. Здесь же была тюрьма; в сыром, темном подземелье томились пленники и непокорные крестьяне, прикованные цепями к стене. В толще стены главной башни делали винтовую лестницу. По ней можно было спуститься в подземный ход, который вел к реке или густому лесу.
      Замок постоянно напоминал крестьянам о грозной силе феодала. С ненавистью смотрели они на его высокие башни и мрачные стены.
      2. Вооружение феодала. Нелегко было безоружным крестьянам одолеть даже одного феодала. Конный воин — рыцарь — был вооружен тяжелым прямым мечом и длинным копьем. Большим щитом он мог прикрыться с головы до ног. Тело рыцаря защищала кольчуга — рубашка, сплетенная из железных колец. Позднее кольчугу сменили стальные латы. На голову рыцарь надевал шлем, в минуту опасности он опускал на лицо забрало — металлическую пластинку с прорезями для глаз. Рыцари сражались на сильных, выносливых конях, которые также были защищены доспехами.
      Вооружение рыцаря было очень тяжелым, оно весило до 50 килограммов. Поэтому воин был неповоротлив и неуклюж. Если всадника сбивали с коня, он не мог подняться без посторонней помощи. Чтобы сражаться на коне в тяжелых доспехах, нужна была долгая выучка; феодалы готовились к военной службе с детства..
      Железное оружие стоило очень дорого; за боевого коня и полное вооружение всадника надо было отдать целое стадо — 45 коров! Это мог сделать лишь крупный землевладелец, на которого работали крестьяне. Поэтому военное дело на долгое время стало занятием почти исключительно феодалов.
      3. Как жили феодалы. Феодалы проводили время в войнах, пирах и забавах. Любимые развлечения рыцарей — охота и турниры — были связаны с военным делом.
      Турнйр — это военное состязание рыцарей в силе и ловкости.
      Участники турнира, одетые в боевые доспехи, разъезжались в противоположные концы арены. По знаку судьи они на конях во весь опор мчались навстречу друг другу. Тупым турнирным копьем рыцарь старался выбить противника из седла. Нередко состязание кончалось серьезными увечьями и даже гибелью некоторых участников. Победитель обычно получал в награду коня и доспехи побежденного противника. На турниры собиралось много зрителей. Знатные феодалы заполняли трибуны, а простой народ теснился вокруг арены.
      Феодалы ценили физическую силу гораздо больше, чем ум и образование. Почти все время они проводили, упражняясь в фехтовании, верховой езде, борьбе, метании конья. Феодалы были грубы и невежественны. Многие из них были неграмотны и вместо подписи ставили крест.
      На нирах в рыцарских замках рекой лилось вино, столы ломились от звериных туш, зажаренных целиком. Обитателей замков и их гостей веселили своими грубыми выходками шуты, которые непременно были в доме всякого знатного феодала.
      Буйные, заносчивые феодалы считали себя людьми «благородными», то есть стоящими намного выше простого народа. Они кичились древностью своих родов и числом знаменитых предков. Каждый феодал имел свой герб — знак воинской доблести его рода — и девйз — краткое изречение, обычно объяснявшее смысл герба.
      Цветная иллюстрация II. Жизнь феодалов в средние века. Миниатюры XV века. Сверху — столовая в богатом замке. Впизу — две иллюстрации из календаря: на одной из них изображены нарядные мужчины и женщины во время весенней праздничной прогулки (слева), на второй— охотр с собаками на лесного зверя (справа).
      С ненавистью и презрением относились феодалы к тружени-кам-крестьянам. «Лучше всего, когда крестьянин плачет; худо, когда он радуется»,— говорили они. Даже в своих песнях рыцари выражали ненависть к людям, которые их кормили и одевали:
      Любо видеть мпе парод Голодающим, раздетым,
      Страждущим, необогретым!..
      Чтоб крестьяне пе жирели,
      Чтоб лишения терпели,—
      Надобпо из года в год,
      Век держать их в черпом теле...
      Хорошо вооруженные, укрытые мощными стенами своих замков, феодалы силой заставляли крестьян подчиняться своей власти и выполнять повинности.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Сравните замок феодала с усадьбой знатного франка (рис. 8). Объясните, почему в IX—X веках круппым землевладельцам пужпы были более мощ-пые укреплепия, чем в V—VII веках.
      2. Найдите на рисунке 17 части вооружения рыцаря и объясните, почему феодалам нужпо было такое вооружение.
      3. Как характеризуют знатных феодалов Франции такие девизы: «Я пе король и пе принц, но сепьор де Куси» (то есть владелец поместья Куси), «Королем быть пе могу, герцогом пе желаю, я — Рогап!»?
      4. Составьте рассказ «День феодала», включив в него описание замка, рыцарского вооружения, турпира и пира в замке.
     
     
      § 8. Феодальная раздробленность в Западной Европе
      (карты № 2 и 6)
      Вспомните: какие страны были завоеваны франками при Карле Великом? Как образовалась империя Карла Великого?
      1. Распад Франкской империи. Франкская имнерия была непрочной и существовала недолго.
      Знать сначала поддерживала Карла Великого, так как он помогал ей захватывать новые земли и закрепощать крестьян. Но в последние годы его правления из разных концов империи все чаще поступали сообщения о том, что крупные землевладельцы отказываются выполнять приказы императора. Захватив много земель, знатные франки обзавелись собственными военными отрядами и сами могли держать крестьян в подчинении. Им уже не нужна была сильная власть императора, и они перестали ее поддерживать.
      Племена и народы, завоеванные франками, продолжали жить по своим обычаям и говорить на разных языках. Они были временно объединены только силой оружия.
      После смерти Карла Великого его наследники вели друг с другом непрерывные войны. В 843 году, после одной из таких войн, три внука Карла Великого заключили между собой в городе Вердене договор о разделе империи. Позднее на ее территории образовались три больших королевства: Франция, Германия и Италия.
      Но и эти государства не были едиными. Каждое из них распалось на крупные феодальные владения, а те в свою очередь раздробились на множество мелких. Наступило время феодальной раздробленности в Западной Европе.
      2. Независимость феодалов. Почему же государства Западной Европы были раздробленными?
      При натуральном хозяйстве не было и не могло быть прочных связей между частями страны. В каждом поместье население жило обособленно и мало общалось с людьми из других мест.
      Крестьянские восстания охватывали тогда небольшие районы, и феодалы могли справиться с ними без помощи короля. Чтобы наблюдать за работой крестьян и принуждать их к выполнению повинностей, феодал нуждался в собственных силах и средствах.
      Рис. 20. Вынесение судебпого приговора. Миниатюра XV века.
      Рис. 21. Разорение деревпи воинами феодала. Средневековый рисунок. Опишите, какие бедствия терпели крестьяне во время междоусобных войн.
      Владение каждого крупного феодала стало почти независимым государством. Феодал имел свой отряд воинов, собирал налоги с населения, творил над ним суд и расправу. Он мог даже сам объявлять войну другим феодалам и заключать с ними мир. Кому принадлежала земля, у того была и власть.
      Королям пришлось примириться с независимостью феодалов и уступить им часть своих прав.
      Французское королевство состояло из 14 крупных феодальных владений. Многие феодалы имели более обширные земли, чем сам король; они были богаче и сильнее короля. Крупные феодалы — герцоги и графы — утверждали, что король лишь «первый среди равных»; они считали себя не менее знатными людьми, чем король. Некоторые из них сами были не прочь захватить королевский трон. В Германии короля выбирали крупные феодалы, и он полностью зависел от них. Страна была раздроблена на множество государств.
      Укрепление собственности феодалов на землю при господстве натурального хозяйства привело к раздробленности государств Западной Европы. Королевская власть в IX—XI веках была очень слабой.
      3. Междоусобные войны. Во времена феодальной раздробленности феодалы непрерывно воевали между собой. Эти войны назывались междоусобными. Из-за чего же они происходили?
      Феодалы стремились отнять друг у друга землю вместе с жившими на ней крестьянами. Чем больше у феодала было крестьян, тем он был сильнее и богаче, так как за пользование землей крестьяне несли повинности. Нередко феодал затевал войну, чтобы разорить замок соседа или захватить в плен другого феодала.
      Желая подорвать силы своего врага, феодал разорял его крестьян: сжигал деревни, угонял скот, вытаптывал посевы. От междоусобных войн больше всего страдали крестьяне; феодалы же могли отсидеться за крепкими стенами своих замков.
      4. Сеньоры и вассалы. Феодальная лестница. Чтобы иметь свой военный отряд, каждый крупный феодал часть земель с крестьянами раздавал другим, более мелким феодалам в награду за службу. Владелец земли был по отношению к этим феодалам сеньором («старшим»), а те, кто получал от него земли, были его вассалами, то есть военными слугами. Вступая во владение феодом, вассал становился перед сеньором на колени и приносил ему клятву верности. В знак передачи феода сеньор вручал вассалу горсть земли и ветку дерева.
      Главой всех феодалов в стране считался король. Он был сеньором для герцогов и графов. В их владениях были сотни деревень, они распоряжались большими отрядами воинов.
      Ступенькой ниже стояли бароны — вассалы герцогов и графов. Обычно они владели двумя-тремя десятками деревень и могли выставить отряд воинов. Бароны были сеньорами мелких феодалов — рыцарей, у которых уже не было своих вассалов.
      Рис. 22. Феодальная лестница.
      Объясните, чьими вассалами были герцоги, графы и бароны; для кого они
      были сеньорами.
      Таким образом, один и тот же феодал был сеньором более мелкого феодала и вассалом более крупного (см. рис. 22). Вассалы должны были подчиняться только своим сеньорам. Если они не были вассалами короля, то могли не выполнять его приказы. Такой порядок закреплялся правилом: «Вассал моего вассала — не мой вассал».
      Отношения между феодалами напоминают лестницу, на верхних ступеньках которой стоят самые крупные феодалы, на нижних — мелкие. Эти отношения и получили название феодальной лестницы.
      Крестьяне не входили в феодальную лестницу. И сеньоры и вассалы были феодалами. Все они — от мелкого рыцаря до короля — жили трудом зависимых крестьян.
      Вассал был обязан по приказу своего сеньора выступать с ним в поход и приводить с собой отряд воинов. Кроме того, он должен был помогать сеньору советом и выкупать его из плена. Сеньор защищал своих вассалов от нападений других феодалов и от восставших крестьян. Если в деревне у рыцаря восставали крестьяне, он направлял гонца к сеньору, и тот со своим отрядом спешил ему на помощь.
      Когда начиналась война с другим государством, вся феодальная лестница приходила в движение. Король призывал в поход герцогов и графов, те обращались к баронам, которые приводили отряды рыцарей. Так создавалось феодальное войско. Но вассалы часто не выполняли распоряжений своих сеньоров. В таких случаях только силой можно было заставить их подчиниться (см. документ).
      В период раздробленности феодальная лестница была организацией класса феодалов. С ее помощью феодалы вели войны и помогали друг другу держать в подчинении крестьян.
     
      ПИСЬМО ОДОНА, ГРАФА БЛУАСКОГО, КОРОЛЮ ФРАНЦИИ
      (начало XI века)
      Удивляешь ты меня очень, государь мой, как столь поспешно, не разобрав дела, присудил ты меня недостойным феода твоего. Ведь родовитость у меня есть. Если дело касается исполнения службы, то хорошо тебе ведомо, что, пока я был у тебя в милости, служил тебе и при дворе, и в вой!ке, и на чужбине. Если же потом, когда ты данный мне феод решил отобрать, я, обороняя себя и свой феод, нанес тебе какие-либо обиды, то ведь совершил я это, раздраженный несправедливостью и вынужденный необходимостью. Ибо как же я могу оставить и не оборонять своего феода? Бога и душу свою ставлю в свидетели, что лучше предпочту умереть на своем феоде, нежели жить без феода.
      Как автор письма оправдывает свои враждебные действия против короля? О каких отношениях между королем и его вассалом говорит этот документ?
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Почему феодалы сначала укрепляли власть Карла Великого, а потом перестали ее поддерживать? Каковы причины распада империи Карла Великого?
      2. Какие государства называются раздробленными? Как феодальная раздробленность Франции отражена на карте № 6? Докажите, что феодал в своих владениях пользовался такой же властью, как правитель государства.
      3. Какие обязанности были у сеньоров и вассалов? Кому и для чего нужна была феодальная лестница?
      4. Что вы считаете главной причиной феодальной раздробленности: а) раздел империи Карла Великого между его внуками; б) ослабление королевской власти; в) укрепление собственности феодалов на землю при господстве натурального хозяйства? Докажите вашу мысль.
     
     
      § 9. Занятия и строй славян в VI—X веках
      (карты № 1 и 2)
      1. Расселение славян. С древнейших времен в Центральной и Восточной Европе, к востоку от германцев, жили славяне. В VI веке они занимали обширную территорию от реки Лабы на западе до верхнего течения Волги и Дона на востоке, от Балтийского моря до Дуная и Черного моря (см. карту № 1).
      К VII веку многочисленные славянские племена разделились на три ветви: восточных, западных и южных славян (см. карту N° 2).
      К востоку от рек Вйслы и Днестра жили восточные славяне. Это были предки трех великих братских народов: русского, украинского и белорусского.
      В бассейнах рек Лабы, Одры (Одера) и Вислы расселились западные славяне: чехи, поляки, полабские и поморские племена.
      Некоторые славянские племена заселили часть Балканского полуострова. Здесь образовались южные славянские народы: болгары, сербы, хорваты.
      2. Занятия славян. До IX века у славян не было письменности. Поэтому ученые, изучая, как жили славяне в те далекие времена, обращались к различным историческим источникам.
      Археологи раскопали славянские поселения. Они нашли железные наконечники сох, топоры, косы, серпы и ножи, а также обугленные зерна в специальных ямах-зернохранилищах. Во многих местах при раскопках были обнаружены остатки глиняных печей, красивой формы с искусным орнаментом сосуды, сделанные при помощи гончарного круга, бронзовые и серебряные украшения: браслеты, серьги, кольца.
      Ученые давно обратили внимание на сходство в названиях орудий труда и животных в славянских языках. У всех славян хлеб назывался «жито» — от слова «жить». Соха (рало), лемех, коса, серп, мотыга, вол, овца — все эти слова имеют сходное звучание у разных славянских народов. Значит, они появились очень давно, когда еще у славян был один общий язык. Месяцы своего календаря славяне называли по видам сельскохозяйственных работ: например, август — «серпень» (месяц жатвы — от слова «серп»), сентябрь — «вресень» (месяц молотьбы — от слова «врещи» — молотить).
      Много ценных сведений о славянах сохранили историки и писатели Восточной Римской империи, которой пришлось раньше всех столкнуться со славянскими народами.
      Вот что сообщает писатель VI века: «У них болыибе количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, особенно проса и пшеницы. Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов, вследствие случающихся опасностей».
      Эти сведения дополняются сообщением немецкого хрониста XII века о западных славянах: «Изобилие рыбы в море, реках, озерах и прудах настолько велико, что кажется прямо невероятным. По всей стране множество оленей и ланей, медведей и кабанов и разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье сало, мед, пшеница, всякого рода овощи и фруктовые деревья».
      3. Как изменялся строй славян. В древности у славян, как и у всех народов, был первобытнообщинный строй. Но с VI по X век в строе славян произошли значительные перемены.
      О том, как южные славяне владели землей и вели хозяйство, ученые узнали много интересного из «Земледельческого закона». Это был составленный в VIII веке сборник обычаев, на основе которых разбирались споры и проводился суд. Вот несколько статей из этого сборника:
      Земледелец, возделывающий свое поле, не должен переступать межи соседа; если же кто-либо переступит, то лишается и посева, и пашни, и урожая. Если кто-либо взял землю у обедневшего земледельца, чтобы засеять, пусть соблюдает договор.
      Бросающие огонь в сарай для сена или соломы пусть подвергнутся отсечению руки.
      Если кто-либо сжал свою долю в то время, как доли соседей еще не сжаты, и привел свой скот и причинил ущерб соседям, то получит 30 плетей и возместит ущерб потерпевшему.
      Историк из Восточной Римской империи писал в VI веке о славянах: «Эти племена не управляются одним человеком, но издавна живут в народоправстве. Обо всем, что для них полезно и вредно, они рассуждают сообща».
      Хронист XI века подтверждает, что все дела племени у поморских славян решало народное собрание — вече (от слова «вещать» — говорить): «Всеми этими племенами не управляет отдельный властелин. Рассуждая о своих нуждах, они единогласно все соглашаются, что следует делать».
      Рассказывая о войнах со славянами, современники называют имена многих славянских вождей. Эти вожди — князья — предводительствовали конными дружинами. Один знатный славянин в племени поморян «имел собственную дружину в тридцать лошадей со всадниками; силу и могущество знатных людей и военачальников там определяют числом лошадей».
      Во время войн князья и их дружинники захватывали богатую добычу и много пленников. Современник сообщает: «Все уходили домой, уводя с собой десятки тысяч пленных», «Дальше они уже сдвинуться не могли: ведь они имели с собой бесчисленную добычу из людей, всякого скота и ценностей».
      О том, в каком положении находились у славян пленные, захваченные во время войны, рассказывает писатель VI века: «Находящихся у них в плену они не держат в рабстве в течение неограниченного времени, но, ограничивая срок рабства, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться домой или остаться на положении свободных и друзей».
      На основе сообщений современников было установлено, что в период раннего средневековья у славян происходил распад первобытнообщинного строя.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Найдите на карте № 1 территорию, где издавна жили славяне, а на карте №2 — где расселились три ветви славян. Какие славянские народы образовались из каждой ветви?
      2. Определите, из каких источников получили ученые-историки сведения о занятиях славян. К каким выводам о занятиях славян они пришли, изучив эти источники?
      3. Прочитав п. 3, выясните: а) что сохранилось у славян от первобытнообщинного строя; б) что указывает на .его распад.
      4. Что было общего и различного в законах франков и «Земледельческом законе» славян?
     
     
      § 10. Борьба славян с германскими феодалами и образование славянских государств
      (нарта № 2)
      1. В X веке у западных славян появился сильный и опасный враг — германские феодалы. Они начали совершать грабительские походы против соседних стран и народов.
      Германские феодалы много раз вторгались в Италию, которая была в то время одной из самых богатых стран в Европе.
      Захватив часть Италии с городом Римом, германский король в 962 году объявил себя римским императором. Принимая этот титул х, он хотел показать, что возрождает былую мощь и славу Римской империи и империи Карла Великого. Новое государство позднее стали называть Священной Римской империей.
      Но власть императора была очень слабой. Крупные феодалы Германии не подчинялись императору, часто выступали против него во главе своих войск. Население Италии не прекращало борьбы с захватчиками. Каждому новому германскому королю приходилось совершать поход за Альпы, чтобы вновь покорить страну. Несколько столетий подряд германские феодалы грабили и разоряли Италию.
      2. С середины X века они начали захватывать и славянские земли. На плодородных землях к востоку от Лабы жили полабские племена, а вдоль берега Балтийского моря — поморяне. Жители побережья были смелыми моряками. Здесь возникли богатые славянские города: Волин, Щецин и другие.
      Германские феодалы жаждали захватить славянсние земли, а славян превратить в своих крепостных. Конница короля много раз переходила Лабу и нападала на славянские поселки. Германские феодалы вели войну со страшной жестокостью. Они калечили и убивали пленников, женщин и детей угоняли в неволю. В ход пускалось подлое предательство. Однажды наместник короля пригласил к себе в гости 30 славянских князей. Во время пира он дал знак своим воинам, они набросились на безоружных гостей и всех перебили.
      Славяне мужественно боролись с завоевателями. Они прекрасно знали родные места, и это делало их внезапные нападения очень опасными для врагов. Но славяне жили отдельными племенами, действовали разобщенно и поэтому не могли сдержать натиска завоевателей.
      Покоренные племена были обложены тяжелой данью. Захватчики заставляли славян принимать христианскую веру и платить десятину церкви. Германские феодалы создавали на их землях свои поместья, строили крепости и монастыри. Славян оттесняли в непроходимые леса и болотистые местности, а их земли занимали переселенцы из Германии.
      1 Титул — высокое звание.
      Рис. 24. Замок Карлштейп в Чехии вблизи Праги.
      В 983 году славяне восстали. Они жгли крепости и монастыри, убивали феодалов и епископов. Войско германского короля восставшие загнали в болото и почти полностыц истребили. По словам хрониста, за Лабой «не осталось и следа христианства».
      Полабские и поморские славяне вернули себе .свободу почти на два столетия. Но в XII веке германские феодалы возобновили наступление на славян и захватили их земли между Лабой и Одрой.
      3. У других славянских народов быстрее, чем у полабских и поморских племен, развивалось неравенство в имуществе, зарождались классы феодалов и зависимых крестьян. У них возникли сильные феодальные государства.
      В IX веке образовалось государство восточных славян — Киевская Русь. Это было тогда одно из самых могущественных государств Европы.
      В X веке возникло Чешское государство. При поддержке знати князья чешского племени, которое жило вокруг города Праги, объединили под своей властью остальные племена. У чехов быстро развивался феодальный строй. Дружинники получали от князя земли, строили на них замки и закрепощали крестьян.
      Германия пыталась подчинить себе Чехию. Но в борьбе с германскими феодалами чехи отстояли свою независимость. Хотя Чехия и вошла в Священную Римскую империю, чешский князь самостоятельно управлял страной. Позднее он принял титул короля; это был признак возросшей силы и влияния Чехии.
      Рис. 25. Из каких групп населения возникли у франков класс феодалов и класс зависимых крестьян.
      К середине X века объединились польские племена. Первым известным в истории польским князем был Мёшко. С помощью дружины он подчинив себе племена по реке Висле. Образовалось сильное Польское государство. Вместе с дружиной Мешко принял христианскую веру; этим было ускорено развитие феодального строя.
      Польше пришлось вести кровопролитную войну со Священной Римской империей. Германские феодалы несколько раз вторгались в страну, но всегда получали сильный отпор. Из этой борьбы Польша вышла победительницей и даже расширила свои границы. В XI веке польский князь принял титул короля.
      В IX—X веках образовалисьсилъные славянские государства, успешно отражавшие натиск внешних врагов.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Составьте план параграфа, придумав заголовки к трем его пунктам.
      2. Объясните, почему полабским и поморским славянам не удалось отстоять свою независимость, а чехам и полякам удалоСь. Найдите в параграфе места, где об этом сказано, и проверьте, правилен ли ваш ответ.
      3. Выясните причины образования славянских государств; используйте для этого свои знания о том, как образовалось государство у франков.
      Чем отличались классы при феодальном и рабовладельческом строе?
      К X веку в странах Западной Европы образовались классы: землевладельцы-феодалы и зависимые крестьяне. Класс феодалов сложился из германской знати, а также из тех римских рабовладельцев, которым удалось сохранить свои земли и богатства. В него вошло и высшее духовенство. Класс зависимых крестьян образовался из прежних свободных общинников, а также из бывших рабов и колонов.
      В средние века феодалы составляли класс угнетателей. Они владели землей, на которой жили и работали зависимые от них крестьяне. Главным же богатством рабовладельцев в древности были рабы, которые трудились в принадлежавших рабовладельцам имениях, мастерских, рудниках.
      Феодалы по-иному эксплуатировали крестьян, чем рабовладельцы своих рабов.
      Зависимых крестьян силой принуждали работать на владельца земли. Но все же положение крестьян было легче, чем положение рабов.
      Раб не имел ни земли, ни хозяйства, ни орудий труда. В отличие от раба зависимый крестьянин имел свое хозяйство, скот, орудия труда. Он не был собственником земли, но пользовался наделом, который выделил ему землевладелец.
      Раб работал только в хозяйстве рабовладельца; за свой труд он получал скудную пищу и жалкие лохмотья. Зависимый крестьянин работал не только в хозяйстве феодала, но и на своем поле. Часть урожая с надела оставалась крестьянину и его семье.
      Раб считался вещью своего господина, его «говорящим орудием». Рабовладелец мог сделать с рабом все, что угодно: продать, купить, даже убить.
      Власть феодала над зависимым крестьянином была неполной: он мог продать его вместе с землей, жестоко наказать, но по закону не имел права лишить жизни.
      Раб работал только из страха наказаний. Рабы ломали и портили орудия труда, плохо обрабатывали землю. Зависимый крестьянин работал на господском поле также по принуждению, он ненавидел барщину. Но к труду На своем наделе он относился иначе. Крестьянин старался лучше обработать свое поле, глубже вспахать, хорошо удобрить и получить как можно больше продуктов.
      Крестьяне берегли и улучшали орудия труда. Поэтому в средние века постепенно стали возрастать урожаи. Труд зависимого крестьянина был производительнее, чем труд раба.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
      1. Объясните, из каких групп населения возникли класс феодалов и класс зависимых крестьян (проверьте по рис. 25).
      2. Как происходило закрепощение крестьян у франков? Объясните, чьи земли захватывала знать и кто работал на нее: а) при Хлодвиге (в начале VI века), б) при Карле Великом (в IX веке).
      3. Заполните в тетради графы таблицы:
      Чем отличалось положение зависимых крестьян от положения свободных
      крестьян и рабов
      Вопросы для сравнения Рабы Свободные крестьяне Зависимые крестьяне
      Чем владели или пользовались? Кому принадлежали или от кого зависели? На кого работали? Как отпосились к труду?
      4. Чем отличались феодалы от рабовладельцев (сравните по вопросам: чем владели? Кого угнетали?)? Что было общего между ними?
      5. Объясните, почему у германцев и славян образовались государства. Найдите, что пропущено в рассуждении (используйте для этого задание 4 к § 2)
      Чем отличалось феодальное государство во времена раздробленности от империи Карла Великого? Каковы были задачи феодального государства?
      6. Дайте определение феодального строя и назовите его основные признаки. Как вы думаете, был ли феодальный строй дальнейшим шагом вперед по сравнению с первобытнообщинным строем? Докажите это.
     
      Запомните эти даты!
      486 год — завоевание франками Галлии.
      800 год — образование Франкской империи.
      843 год — распад Франкской империи.
     
     
      Глава II ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В VI-XI ВЕКАХ
     
     
      § 11. Вторжения славян и установление феодального строя
      (карты № 1, 2 и 5)
      Вспомните: в каком году Римская империя разделилась на Восточную
      и Западную? Какие изменения произошли в Западной Европе в результате вторжений германцев (§ 1, п. 3 и 4)?
      В то время как Западная Римская империя была разрушена восстаниями рабов и колонов и нашествиями «варваров», Восточная Римская империя устояла. Ее столица — Константинополь — находилась на месте древней греческой колонии Византий. По древнему названию этого города и все государство стали называть Византййской империей или Византйей.
      1. Особенности развития Византии. В Восточную Римскую империю входили очень богатые и культурные страны и области: Египет, Сирия, Малая Азия, Греция. Здесь было меньше рабов и больше свободных крестьян, чем в Западной Римской империи. Поэтому земля на Востоке была меньше истощена и давала более высокие урожаи. Жители деревень продавали в городах зерно, масло, мясо и другие продукты.
      В Западной Европе лишь развалины напоминали о прежних цветущих городах. В Византии же сохранились оживленные и многолюдные города. В Константинополе, Александрии, Антиохии проживали сотни тысяч людей. На улицах и рынках этих городов было множество мастерских и лавок, никогда не смолкал деловой шум.
      В Византии развивались такие ремесла, каких не знали тогда в Западной Европе: производство ювелирных изделий, стеклянной посуды, шерстяных и шелковых тканей. Слава об искусных ремесленниках византийской столицы проникла в самые далекие страны. Современник назвал Константинополь «огромной мастерской роскоши».
      В Константинополе пересекались два важных торговых пути: сухопутный — из Европы в Азию и морской — из Средиземного моря в Черное. В порту постоянно теснились десятки судов. Византийские купцы богатели на торговле с Ираном, Индией, Китаем. Их хорошо знали и в Западной Европе: они привозили сюда изделия своих ремесленников и дорогие восточные товары.
      От ремесла и торговли государство получало большие доходы. С крестьян и ремесленников оно собирало налоги, а с купцов — пошлины. В императорской казне было мноЛ) золота и серебра. Поэтому император мог содержать большую наемную армию и сильный флот. Византии долгое время удавалось защищать свои границы от врагой и даже вести захватнические войны.
      С помощью армии, чиновников и церкви императоры стремились сохранить и укрепить рабовладельческий строй.
      2. Вторжения славян. С VI века в Византийскую империю из-за Дуная начали вторгаться славянские племена.
      Славяне были хорошими воинами (см. документ). В войнах с Византией они приобрели боевой опыт, научились сражаться строем и брать штурмом крепости. Смелые славянские воины наносили поражения наемным византийским войскам.
      Рабы, колоны и свободные бедняки помогали славянам. Весь Балканский полуостров был охвачен народными восстаниями. Это облегчало славянам их продвижение.
      Целыми племенами селились славяне на землях Византийской империи. Они заняли север Балканского полуострова, затем проникли в Македонию и Грецию. «Славяне взяли многие города и крепости,— сообщает византийский писатель,— завладели страной и поселились в ней совершенно свободно и без страха, как бы в своей собственной».
      Во время войн с Византией у южных славян образовались союзы племен. Северо-западную часть Балканского полуострова заняли сербы и хорваты. В конце VII века на землях по нижнему течению Дуная, к северу от Балканского хребта, возникло государство южных славян — Болгарское царство. Позднее болгары завоевали большую территорию к югу от Дуная. Одно время империя даже платила им дань.
      В VII веке с юга на владения Византии напали арабы. Они захватили Сирию и Египет. Арабское войско Несколько раз осаждало Константинополь, но взять его не смогло.
      Византия сохранила лишь Малую Азию и юг Балканского полуострова. Значительную часть населения империи составляли теперь славяне.
      Во время вторжений славяне громили и опустошали имения императора и рабовладельцев. Поселившись на землях Византии соседскими общинами, они платили налоги в казну и служили в императорском войске. Многие рабы и колоны стали свободными людьми и поделили земли своих прежних господ.
      Крупные поместья с рабами и колонами сохранились только в Малой Азии. Но труд рабов и колонов стал уже невыгодным. Поэтому многие рабовладельцы наделяли рабов участками земли и получали от них оброк, а также сдавали землю в аренду свободным крестьянам.
      В результате вторжений славян и народных восстаний пришедший в упадок рабовладельческий строй в Византийской империи был уничтожен. Большую часть населения империи составляли теперь крестьяне-общинники.
      3. Установление феодального строя. В VII—X веках свободные крестьяне-общинники беднели и разорялись; обедневших крестьян называли «убогими». В общинах выделились богатые люди, которые увеличивали свои владения за счет разорившихся соседей; их называли «сильными». В неурожайные годы «сильные» скупали участки обедневших крестьян за бесценок. Чтобы захватить землю, они устрайвали даже набеги на деревни. Современник писал: «Всякий, кто имел значение и силу, захватывал громадные территории».
      Государство помогало крупным землевладельцам подчинять крестьян. Императоры заставляли крестьян платить налоги за бежавших и разорившихся соседей. Спасаясь от притеснений чиновников, обедневшие, крестьяне покидали родные деревни и поселялись на землях «сильных». В Византии возникли классы феодалов и зависимых крестьян.
      Крупные феодалы создавали собственные военные отряды из слуг и зависимых людей. Занимая высшие должности в государстве и армии, они устраивали заговоры и вели войны против императора. Некоторым из них иногда удавалось захватить императорский престол.
      Византийская империя слабела. Армия сокращалась, так как зависимых крестьян не брали в войско. Обедневшие свободные крестьяне не имели денег для покупки коней и оружия. Во второй половине XI века Византия терпела от своих врагов одно поражение за другим.
      С востока на Византию напали турки-сельджуки. Это были кочевники, пришедшие из Средней Азии. В ожесточенной битве они разгромили византийское войско и вскоре захватили почти всю Малую Азию. Временами из окон императорского дворца в Константинополе были Видны на противоположном берегу Босфора палатки турецких воинов.
      В IX—XI веках в Византии утвердился феодальный строй. Разорение свободных крестьян и рост независимости крупных феодалов привели к ослаблению империи.
     
      ВИЗАНТИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ VI ВЕКА О СЛАВЯНАХ
      Племена славян никоим образом нельзя склонить к рабству или к подчинению в собственной стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, недостаток в пище.
      Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью изобретая много разнообразных способов. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуть! внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные, большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности реки, а сами дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии.
      Как оценивает византийский писатель боевые качества славянских воинов? Найдите в отрывке слова, характеризующие любовь славян к свободе. Какие военные хитрости применяли славяне?
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Почему Восточная Римская империя оказалась более прочной и устойчивой, чем Западная?
      2. Сравните на картах № 1 и 2 границы Византийской империи. Покажите области, отвоеванные славянами и арабами у Византии.
      3. Какие перемены в строе Византии произошли после заселения ее территории славянами? Что было общего в способах закрепощения крестьян в Византии и у франков?
      4. Какие сходные причины вызвали ослабление власти императора в Византии и королевской властиз странах Западной Европы?
     
      § 12. Культура Византии
      1. Что способствовало развитию культуры. В Византийской империи культура не переживала такого упадка, как в Западной Европе. Сохранившиеся здесь цветущие города были центрами не только ремесла и торговли, но и культуры.
      Византия торговала и поддерживала связи со многими странами. Отправляясь в далекие путешествия, купцы и императорские послы знакомились с жизнью и обычаями других народов. Используя сообщения путешественников, ученые написали много книг по истории и географии Византии и соседних с ней стран и народов, в том числе и славян.
      Сохранение единого государства также способствовало развитию культуры. В строительстве и военном деле требовались инженеры и архитекторы. Для управления огромной страной и сбора налогов император нуждался в грамотных чиновниках, для сношений с другими странами — в опытных дипломатах. Ему нужны были также писатели и художники, которые прославляли бы силу и величие его власти.
      В Византии сохранилось много ценнейших памятников искусства древней Греции и Рима. Их разыскивали и привозили для украшения столицы.
      2. Развитие образования и научных знаний. В начале средних веков в Византии было намного больше образованных людей, чем в Западной Европе. Дети богатых родителей обучались в городских школах чтению, письму и счету, изучали поэмы Гомера, трагедии Эсхила и Софокла, труды древних ученых. В Константинополе была создана комиссия из лучших знатоков греческого и латинского языков; члены этой комиссии искали и переписывали редкие книги для императорской библиотеки.
      В IX веке в Константинополе была открыта первая в Европе высшая школа; здесь было создано и высшее медицинское училище. У каждого столичного врача был свой район, в котором он лечил больных. Византийские географы умели чертить карты стран и морей, планы городов, что на Западе было тогда совсем невиданным делом.
      В Византии был изобретен «греческий огонь» — зажигательная смесь из нефти и смолы, которую нельзя погасить водой. Это помогало византийцам побеждать своих врагов в морских сражениях.
      Против остатков древнего образования и науки вела жестокую борьбу христианская церковь. Священники и монахи считали, что неграмотные люди будут слепо верить в бога. «Лучше не уметь читать,— говорили они,— чем читать то, что может вызвать сомнение в вере».
      В литературе главное место заняли церковные книги — описания жизни «святых». В них излагались нелепые вымыслы о «подвигах» и «чудесах», совершаемых монахами, которые стремились заслужить себе место в раю отказом от всех радостей жизни. Описывалось, как монахи «во славу бога» истязали свое тело, опутывая его цепями и веревками, питались отбросами, по многу лет не мылись, спали в неудобных позах. За все зти бессмысленные дела церковь объявляла их «святыми людьми» и призывала верующих следовать этому примеру.
      3. Искусство. Император и церковь стремились использовать искусство для своего прославления и укрепления веры в бога.
      Константинополь и другие города отстраивались с необычайной пышностью. С моря и суши столица империи была обнесена каменными стенами с башнями. В то время город считался неприступным. Десятки величественных дворцов и храмов украшали главные улицы столицы. Роскошные постройки должны были внушать мысль о силе и прочности императорской власти.
      Самым замечательным произведением архитектуры был храм святой Софии в Константинополе. Его называли «чудом из чудес», воспевали в стихах. Император не скупился на расходы: он хотел сделать хграм св. Софии главной церковью столицы и всей империи. Строительством храма руководили самые прославленные архитекторы, его украшением занимались лучшие ремесленники из всех концов империи. Храм сооружали 10 тысяч человек в течение пяти лет; для того времени он был построен очень быстро. Внутри храм поражал своими размерами и красотой. Мраморный пол с ярким рисунком напоминал пестрый восточный ковер.
      Сосуды, из золота и серебра, шелковые ткани с вышивками, картины на стенах были редкими произведениями искусства.
      Стены храмов и дворцов были украшены мозаиками . Художники часто изображали императора, его придворных и руководителей церкви.
      К замечательным произведениям живописи относятся многие византийские иконы 2. Их писали красками на гладких деревянных досках. Фигуры, изображенные на золотом фоне, кажутся плоскими, лица — спокойными и сосредоточенными. Жесткие складки одежды скрывают линии тел.
      Цветная иллюстрация III. Византийское искусство.
      Императрица Феодора и придворные. Мозаика VI века. В центре императрица в парадной одежде. В изображении императрицы и окружающих ее придворных сохранено портретное сходство с живыми людьми. Фигуры неподвижно выстроены в ряд перед зрителем. Плавные линии фигур и яркие краски придают мозаике исключительно нарядный вид.
      Владимирская богоматерь. Икона XII века (Третьяковская галерея). На картине изображена мать с прильнувшим к ней младенцем. В грустном лице богоматери (так называли мать Христа) художник с большим мастерством сумел передать глубокие чувства любви и скорби, готовность к большой жертве.
      1 Мозаика — картина, выложенная из цветных камешков или кусочков стекла.
      2 Икона — картина, изображающая бога, «святых» и сцены из христианских «священных» книг.
      Рис. 31. Центральное помещение храма св. Софии. Современный вид. Середина огромного зала ярко освещается потоками света, струящегося из 40 окон у основания купола, а края его тонут в полумраке. От этого помещение кажется еще более высоким; современники говорили, что купол «лежит не на камнях, а спущен на золотой цепи с высоты небес». Колонны из зеленого мрамора, возведенные в два этажа, отделяют центральный зал от боковых частей; они соединены полукруглыми арками. Из центра купола в зал спущена люстра.
      4. Значение византийской культуры. В начале средних веков Византия была самой культурной страной Европы. Короли, князья и епископы других стран приглашали из Византии художников, архитекторов и ювелиров.
      Из Киевской Руси, Болгарии, Италии, даже из Германии приезжали в Византию послы и руководители церквй. Сюда направлялись любознательные юноши для изучения математики, медицины, римских законов. У лучших византийских мастеров учились архитекторы и художники европейских стран.
      Особенно большое влияние византийская культура оказала на южных и восточных славян. Русь и Болгария приняли христианскую веру от Византии. После этого с греческого языка на славянские было переведено много книг. Первые каменные храмы на Руси были построены византийскими архитекторами.
      В Византии сохранились и благодаря этому дошли до нашего времени многие рукописи греческих и римских писателей и ученых.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      Рис. 32. Капитель храма св. Софии. Фотография. Капитель — верхняя часть колонны — украшена тонкой кружевной резьбой.
      1. Выясните причины высокого уровня развития византийской культуры. Докажите, что в раннее средневековье образование было более развито в Византии, чем в Западной Европе.
      2. Опишите храм св. Софии по тексту учебника и иллюстрациям. Что использовали из греческой и римской архитектуры строители храма св. Софии?
      3. Какое влияние оказала византийская культура па культуру других стран? 4. Попытайтесь передать впечатление, которое производят на вас памятники византийской архитектуры и живописи.
     
     
      Глава III АРАБЫ В VI-XI ВЕКАХ.
     
     
      § 13. Начало объединения арабских племен
      (карта № 3)
      1. Природа Аравии и занятия населения. Родиной арабов был обширный Аравийский полуостров, расположенный на юго-западе Азии. Большую часть его занимают сухие степи и полупустыни. Местами они переходят в безводные, раскаленные солнцем пустыни. В Аравии сухой и жаркий климат, дожди выпадают очень редко.
      Кочевые арабы — бедуйны (что значит «степняки») разводили верблюдов, овец и лошадей. Они кочевали со своими стадами по степям, покрытым жесткой травой и колючим кустарником. Неразлучным спутником бедуина в его суровой жизни был верблюд. Бедуин питался его мясом и молоком, одевался в ткани из верблюжьей шерсти, укрывался от палящего зноя и холодного зимнего ветра в палатке из верблюжьего войлока. При переходе на новые места верблюд — «корабль пустыни» — перевозил палатку бедуина и его скудное имущество.
      В оазисах на западе и юге полуострова жили оседлые арабы. Среди бескрайней пустыни у журчащих ручьев простирались возделанные поля, сады и виноградники; рядом с мазанками — домиками из глины — высились стройные финиковые пальмы.
      Вдоль берега Красного моря проходил старинный торговый путь из Византии в Африку и Индию. На этом пути возникли торговые поселения арабов; самым большим из них был город "Мекка.
      Кочевники вели оживленную торговлю с оседлыми арабами. Они пригоняли в Мекку скот и обменивали его на нужные им товары — хлеб, ткани, оружие. Купцы из Мекки несколько раз в году снаряжали большие караваны в соседние страны.
      2. У арабов выделяется знать. В начале VII века у арабов сохранялся родовой строй. Кочевники-бедуины делились на множество племен и родов. Племя сообща владело пастбищами, но стада уже принадлежали отдельным семьям. Из-За лучших пастбищ часто происходили столкновения между племенами. Ожесточенные схватки вызывал и обычай кровной мести: за убийство или оскорбление родича мстил весь род. Каждое племя поклонялось своим божествам, и это еще более усиливало рознь среди арабов.
      Во главе племен стояли вожди. Они руководили воинами во время набегов. Знатные бедуины владели большими стадами скота. Их верблюды и табуны породистых лошадей паслись на самых сочных пастбищах около водопоев. На вождей и их родственников работали рабы из пленников. В оазисах они рыли колодцы и каналы для орошения полей, в степях пасли стада, принадлежавшие знати. Шатер знатного араба был устлан коврами, на столбах висело дорогое оружие и красивая сбруя, пища подавалась на металлических блюдах.
      Большинство бедуинов были бедняками. В засуху, когда степь выгорала и погибало много скота, для них наступали тяжелые дни голода и лишений. В каждом племени было много людей, совсем не имевших скота; бедняки нередко питались ящерицами и дикими финиками.
      3. Чем было вызвано объединение племен. Знатные арабы хотели заставить простых кочевников пасти свои стада и подчиняться своей власти. В ответ на притеснения знати бедняки угоняли скот вождей, нападали на их шатры.
      Знать мечтала о завоевании соседних богатых стран — Сирии, Египта, Ирана. Там можно было захватить ценную добычу, земли, скот. Бедняков, терпевших лишения, знатные арабы старались увлечь в походы рассказами о богатствах этих стран. Знать стремилась объединить арабские племена, чтобы укрепить свою власть над бедняками и направить их в завоевательные походы.
      В завоеваниях были заинтересованы и арабские купцы. В начале VII века Иран захватил южную часть Аравии, а Византия укрепилась на севере полуострова. Это нарушило арабскую торговлю. Все меньше купеческих караванов появлялось на берегу Красного моря. Поэтому купцы хотели направить население Аравии в завоевательные походы, чтобы восстановить старые торговые пути и захватить новые.
      4. Ислам и начало объединения арабов. Для подчинения про- t стых бедуинов и объединения арабских племен знать использовала новую религию — ислам.
      Основателем ислама был купец из Мекки Мухаммед (в Европе его называли Магомет). Он утверждал, что нет других богов, кроме всемогущего единого бога — аллаха, а себя называл «посланником бога» — его пророком.
      Мухаммед призывал арабов прекратить вражду и объединиться, приняв одну веру. Вскоре у него появились последователи. Все, кто принимал новую религию, называли себя мусульманами, то есть «покорными богу».
      Сам Мухаммед был неграмотным, но его ученики записывали на глиняных табличках и пальмовых листьях все, что он говорил. Из его изречений была составлена «священная» книга мусульман — коран (в переводе с арабского языка значит «чтение»).
      Как и христианство, ислам требовал от простого народа покорности. Даже само слово «ислам» означает «покорность»! Мусульманская религия требует от верующих, чтобы они без рассуждения подчинялись властям и знати, которые будто бы поставлены на земле самим богом. Коран охранял частную собственность; в нем сказано: «Не засматривайся очами твоими на те богатства, которыми мы наделяем некоторые семьи». Как бы тяжело ни жилось бедняку, он должен терпеть и молиться. Покорным ислам обещал сытую и веселую жизнь в раю, куда они будто бы попадут после смерти; грешники же окажутся в аду, где будут вечно гореть в неугасимом огне.
      Ислам призывал к войне против «неверных», то есть людей другой веры. В коране говорится, что убитые на войне немедленно попадают в рай.
      Около 630 года большинство арабских племен приняло ислам и признало власть Мухаммеда. Сопротивление непокорных было подавлено посланными против них отрядами. Мекка стала центром мусульманской религии, «священным городом» мусульман.
      С появлением у арабов неравенства и зарождением классов образовалось Арабское государство. С помощью ислама арабская знать укрепила свою власть над трудящимися-арабами и начала завоевание соседних стран.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Как природа и географическое положение Аравийского полуострова повлияли на занятия его населения?
      2. Кто был заинтересован в объединении арабских племен? Объясните, почему.
      3. Для чего арабская знать использовала ислам? Что общего в мусульманской и христианской религиях? Как вы думаете: случайно ли франки приняли христианство и арабы ислам в то время, когда у них зарождались классы?
     
     
      § 14. Арабский халифат и его распад
      (карта № 3)
      1. Завоевания арабов. Вскоре после смерти Мухаммеда мусульмане подчинили себе всю Аравию. Арабским государством в это время управляли халйфы (или «заместители» Мухаммеда).
      При первых халифах многочисленные отряды арабов вышли за пределы Аравийского полуострова. Они двигались на верблюдах, лошадях и пешком. Главную силу их войска составляла стремительная, легкая конница.
      Арабы лавиной обрушились на Византию и Иран. Эти страны были истощены длительной войной друг с другом. Население, страдавшее от военных действий и тяжелых налогов, не оказало арабам сильного сопротивления. Многие города сдавались без боя. В короткий срок арабы захватили богатейшие византийские провинции — Сирию и Египет — и завоевали огромное Иранское царство.
      В начале VIII века арабы покорили Северную Африку. В 711 году они переправились через Гибралтарский пролив на Пиренейский полуостров, где находилось ослабевшее государство вестготов. За несколько лет арабы завоевали почти всю Испанию. Только жители ее северной, горной части не покорились и продолжали борьбу. Затем арабская конница перешла через Пиренеи и напала на королевство франков. Но в жестоком бою франки отбросили арабов на юг.
      На востоке арабы встретили упорное сопротивление народов Закавказья и Средней Азии. Походы в эти страны долго не приносили успеха завоевателям. Но затем многие местные феодалы перешли на сторону арабов и помогли им в борьбе против своих народов. Продвигаясь дальше на восток, арабы проникли в Северо-Западную Индию.
      Так в течение VII и первой половины VIII века образовалось огромное государство арабов — Арабский халифат. Владения халифата раскинулись от берегов Атлантического океана до границ Индии и Китая. Столицей государства стал Дамаск — большой город в Сирии.
      2. Феодальный строй в халифате. Бесконечной вереницей тянулись в столицу из завоеванных стран караваны с награбленным добром; воины гнали тысячи пленных. Но добычу и рабов захватили халифы и знать. Разбогатели и купцы, они стали торговать в обширных владениях халифата. Простые же воины так и остались бедняками. Один арабский поэт как-то сказал: «Мы участвуем в одних и тех же походах; почему же те (то есть знать) живут в изобилии, а мы остаемся в нищете?» Завоевания еще больше усилили неравенство среди арабов.
      Почти вся земля в халифате считалась собственностью халифа. Часть земель он роздал своим родственникам и приближенным. Самые знатные арабы стали наместниками в завоеванных странах. Арабская знать превратилась в землевладельцев-феодалов, а крестьяне попали в зависимость от новых господ.
      В странах Востока земледелием можно было заниматься там, где орошались поля. В народе говорили: «Где кончается вода, там кончается земля». По приказу халифа тысячи крестьян сгонялись на постройку оросительных сооружений. Каналы и плотины принадлежали халифу и феодалам.
      За пользование землей и водой крестьяне платили большой налог. Сборщиков не интересовало, хорош или плох в этом году урожай. Даже если ураган нанес на поля тучи песка и пыли, если саранча уничтожила посевы, налоги все равно собирали сполна со всей обработанной земли.
      В халифате широко применялся и труд рабов. Они работали в рудниках, осушали болота, строили каналы. Рабы были слугами в домах знати, воинами в охране халифа. Но основную массу трудящихся в халифате составляли не рабы, а зависимые крестьяне.
      Рис. 35. Арабское войско в походе.
      К IX веку в Арабском халифате утвердился феодальный строй, но еще долго сохранялись остатки рабства.
      3. Народные восстания. Покоренные народы испытывали жестокий гнет арабов-завоевателей. Жители завоеванных стран не имели права носить оружие и должны были отличаться от арабов своей одеждой. Всех немусульман облагали непосильными налогами и обязывали снабжать войска продуктами. Чтобы крестьяне не могли уклониться от уплаты налога, на шею им вешали свинцовые таблички с указанием, где они живут.
      В VIII—IX веках по халифату прокатилась волна народных восстаний. Они были направлены против арабского владычества и гнета феодалов.
      Около 20 лет продолжалось восстание в Азербайджане. Восставших называли «людьми в красных одеждах»: красный цвет они избрали знаком восстания против халифата. Во главе восставших стоял Бабёк. В молодости он был погонщиком верблюдов. Путешествуя с караванами, Бабек всюду видел страдания народа и проникся ненавистью к угнетателям. Под его руководством восставшие разбили одну за другой 6 армий халифа. Крестьяне перестали подчиняться властям и платить налоги. Они восстанавливали всюду прежние общинные порядки.
      Из Азербайджана восстание перекинулось в Армению и Иран. По словам арабского историка, в столице халифата «царили сильная паника и великий ужас». За голову Бабека была назначена огромная награда. Самому Бабеку обещали прощение, если
      он сдастся. На это последовал гордый ответ: «Лучше жить один день свободным, чем сорок лет жалким рабом!» Халифу пришлось двинуть против восставших свои главные силы. Хорошо вооруженные войска разгромили восставших. Бабек был предательски схвачен одним из местных феодалов, у которого он попросил убежища, выдан халифу и осужден на мучительную казнь.
      Мощные восстания происходили и в других областях халифата.
      4. Распад халифата. Огромный Арабский халифат был непрочным. Восстания покоренных народов подтачивали его силы.
      Крупные феодалы — наместники областей — укрепили свою власть. Имея военные силы, тысячи зависимых крестьян и рабов, они отказывались повиноваться халифу и стремились стать независимыми правителями.
      В середине VIII века образовалось самостоятельное арабское государство в Испании. Восточная часть арабских владений вошла в Багдадский халифат со столицей Багдад на реке Тигре.
      В IX веке от Багдадского халифата отделились Египет, Средняя Азия, Иран, Афганистан. В подчинении у багдадского халифа оставалась лишь Месопотамия. В XI веке большая часть арабских владений в Азии была завоевана турками-сельджуками.
      Усиление крупных феодалов и борьба покоренных народов за независимость привели Арабский халифат к распаду.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Покажите на карте границы Арабского халифата в VIII веке и страны, завоеванные арабами. Почему арабам удалось завоевать много стран?
      2. В чем сходство феодального строя в халифате и в странах Западной Европы? В чем вы видите -отличия?
      3. Найдите на карте районы народных восстаний в халифате. Каковы причины этих восстаний?
      4. Почему распад халифата был неизбежен? Что общего в причинах распада халифата и империи Карла Великого?
     
     
      § 15. Культура стран халифата
      (карта № 3)
      1. Почему культура стран халифата была высоко развита.
      Сначала по развитию культуры арабы стояли намного ниже большинства покоренных народов; грамотных людей среди арабов было Majjo. Невежественные завоеватели уничтожали памятники культуры. Существует легенда, что после захвата Александрии халиф приказал сжечь библиотеку старинных рукописей, заявив: «Если в книгах сказано не то, что написано в коране, их следует уничтожить, а если сказано то же самое, то они не нужны».
      Постепенно арабы усвоили достижения покоренных народов в науке и искусстве.
      В халифат входило много стран с высокой древней культурой: Египет, Сирия, Месопотамия, Средняя Азия. В этих странах широко распространился арабский язык. На нем говорили и вели дела в суде, его . изучали в школах. Поэтому сирийские, иранские, среднеазиатские ученые и писатели создавали свои произведения на арабском языке. Арабский язык в странах халифата стал языком науки и литературы.
      Таким образом, культура стран халифата создавалась не только арабами, но и всеми народами, входившими в состав Арабского государства.
      Развитию культуры содействовал подъем хозяйства. На орошаемых землях сеяли ячмень и пшеницу, разводили финики и сахарный тростник. Из стран Юго-Восточной Азии арабы завезли хлопок и рис, апельсины и лимоны. Эти культуры широко распространились затем и в некоторых странах Европы.
      Искусные ремесленники вырабатывали из хлопка и шерсти легкие и прочные ткани. Иран был знаменит своими коврами. В Сирии изготовляли яркие шелка и стеклянную посуду. На весь мир славились сирийские оружейники: мечи, сабли и панцири из дамасской стали высоко ценили феодалы всех стран.
      Арабские купцы вели обширную торговлю. Через знойные пустыни и высокие горы они везли из Китая шелк и посуду. На кораблях по волнам океана доставляли из Индии ткани и драгоценные камни. Арабские купцы часто появлялись в Западной Европе и на берегах Волги. Здесь они продавали ценные восточные товары
      Рис. 36.
      Изделия арабских ремесленников.
      Совершая путешествия в далекие страны Запада и Востока, арабские купцы помогали народам обмениваться достижениями «своей культуры.
      2. Наука. «Величайшее украшение человека — знание», — говорили арабские ученые. В странах халифата успешно развивались науки, связанные с ремеслом и торговлей: математика, астрономия, география. В больших городах открывались высшие школы. В Багдаде была собрана библиотека ценнейших рукописей греческих ученых; ее называли «сокровищем мудрости».
      Арабские математики создали алгебру. Они стали пользоваться индийскими цифрами, а у арабов зти цифры потом заимствовали европейцы (до сих пор в Европе зти цифры называют арабскими).
      Астрономы, пользуясь сложными инструментами, сумели приблизительно вычислить размеры земного шара. Ученый Аль-Бирунй из Средней Азии высказал гениальную догадку о том, что Земля движется вокруг Солнца.
      В большом почете у арабов была география. Об этом говорит пословица: «Кто отправляется в путь ради науки, перед тем открываются двери рая». Арабские путешественники описали страны халифата, Индию, Китай, проникли далеко в глубь Африки и Восточной Европы. Они составили карты известных им стран и морей.
      Больших успехов у арабов достигла медицина. В XI веке в Средней Азии жил великий ученый Ибн-Сйна (в Европе его называли Авиценна). Ему принадлежит более ста научных трудов. Особенно прославился Ибн-Сина как врач. Он описал признаки многих болезней, которые до него не умели различать. На Востоке Ибн-Сину называли «главой ученых». Но мусульманское духовенство преследовало передового ученого, обвинив его в безбожии.
      3. Искусство. Вместе с дорогими товарами купцы и погонщики верблюдов привозили из других стран чудесные сказки. Их рассказывали во дворцах халифа и знати, на улицах и в домах Багдада. Богачи любили слушать рассказы об удивительных путешествиях и приключениях. А на площадях и базарах носильщики и рыбаки передавали друг другу смешные истории о хитрецах, которые обманывали судей, купцов и чиновников. Из этих сказок позднее был составлен известный всему миру сборник «Тысяча и одна ночь».
      Блестящего расцвета достигла в халифате архитектура. Для халифов архитекторы возводили великолепные дворцы с множеством фонтанов. Сказочные по красоте здания утопали в зелени тенистых садов. Улицы арабских городов были вымощены камнем и освещены фонарями.
      Арабские строители сооружали мусульманские храмы — мечети. Четырехугольное здание мечети обычно сверху увенчивал купол. Крыши были украшены зубцами и карнизами, стены — узорами из переплетающихся линий.
      Рис. 37. Мечеть Омара в Иерусалиме. Современный вид.
      Одна из самых ранних построек арабов (конец VII века). Центральное помещение в виде восьмиугольника окружено галереями. Над ним возведен изящный купол.
      Цветная иллюстрация IV. Искусство арабских стран.
      Мечеть Хассана в Каире. XIV век. Современная фотография.
      Стены здания выложены рядами белого камня и красного кирпича, сверху украшены карнизом в виде пчелиных сот. Верхняя часть стены завершается зубцами. Над мечетью возносится на высоту 55 метров купол. Слева стройный многоэтажный минарёт — высокая башня, с которой пять раз в день верующих созывали на молитву.
      Мечеть в Кордове (внутренний вид). VIII—IX века.
      Изящные колонны из мрамора как бы теряются в полумраке огромного зала; колонн — более 600. Они связаны между собой выгнутыми в виде подковы арками. Стены богато украшены резьбой и мозаиками.
      Мусульманская религия осуждала изображения людей и животных. Поэтому скульптура и живопись в странах халифата развивались слабо.
      4. Значение культуры халифата. Европейцы заимствовали в странах халифата много ценных научный знаний. Труды арабских математиков и астрономов служили руководством для средневековых ученых Западной Европы. От арабов европейцы получили не только цифры, но и названия многих звезд; у арабов они научились чертить карты, пользоваться компасом и глобусом. Сочинения Авиценны, переведенные на латинский язык, до XVII века были настольными книгами европейских врачей.
      С культурой стран халифата европейцы знакомились главным образом в занятой арабами Испании. В ее столице Кордове было
      27 высших школ. В них читали лекции видные ученые, в том числе и немусульмане. Кроме арабов, в Кордове обучалось много студентов из разных стран Европы. В огромных библиотеках здесь хранились старинные рукописи.
      Многие труды древних ученых и писателей стали известны в Европе благодаря арабским переводам.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Чем был вызван подъем культуры в Арабском халифате?
      2. Подумайте, как география, астрономия и математика связаны с ремеслом и торговлей. Что нового внесли в науку ученые стран халифата?
      3. Сравните арабские мечети с храмом св. Софии. Что общего и различного вы нашли в этих постройках?
      1р. Какое влияние оказала культура Арабского халифата на культуру других стран?
     
      Запомните эту дату!
      Около 630 года — образование Арабского государства.
     
      ЗАКЛЮЧЕНИЕ К I РАЗДЕЛУ
      Как совершился переход к феодальному строю?
      Мы закончили изучение первого периода истории средних веков, который продолжался с V до XI столетия. Его называют ранним средневековьем. Это было время, когда в большинстве стран Европы, Азии и Северной Африки установился феодальный строй.
      Многие народы — германцы, славяне, арабы — перешли к феодализму от первобытнообщинного строя. В древности у них не было ни частной собственности, ни классов, ни государства. Но в начале средних веков у этих народов успешно развивались земледелие и скотоводство. Это привело к появлению излишков, которые могла присваивать знать, эксплуатируя обедневших родичей; в общинах возникло неравенство.
      Земля и орудия труда стали частной собственностью отдельных семей. С появлением частной собственности образовались классы. А там, где возникают классы, всегда образуется государство. Оно было необходимо угнетателям, чтобы держать в подчинении трудящихся.
      Народы прежней Римской империи перешли к феодальному строю не от первобытнообщинного, а от рабовладельческого строя. Этот переход был ускорен вторжениями «варваров» и борьбой народных масс. Невыгодный рабский труд сменился более производительным трудом зависимых крестьян.
      Каковы основные черты феодального строя?
      При феодальном строе население делилось на два враждебных класса: феодалов-землевладельцев и зависимых крестьян. Земля принадлежала феодалам. Крестьяне пользовались наделами земли, имели свое хозяйство, орудия труда и скот.
      Феодалы эксплуатировали крестьян, принуждая их к выполнению повинностей. Из-за жестокого феодального гнета и нищеты крестьян техника сельского хозяйства была развита слабо. Поэтому в период раннего средневековья господствовало натуральное хозяйство.
      Феодальный гнет был причиной жестокой классовой борьбы между крестьянами и феодалами. В период раннего средневековья крестьяне боролись против закрепощения: они пытались отстоять свою землю и свободу, вернуть прежние общинные порядки.
      В то время когда феодальный строй только устанавливался, знать нуждалась в сильной государственной власти. Государство помогало ей захватывать земли общин и закрепощать крестьян. Но укрепление феодального строя привело в IX—XI веках к раздроблению государства.
      Феодальное государство — и единое, и раздробленное — имело две задачи: подавлять сопротивление крестьян и захватывать чужие территории. Религия и церковь помогали феодалам, как прежде рабовладельцам, угнетать трудовой народ.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ ПЕРВОГО РАЗДЕЛА
      1. Историю каких стран и народов вы изучили в I разделе? Найдите на картах № 1, 2, 3 образовавшиеся в этот период государства.
      2. Как происходил переход к феодальному строю у разных народов?
      3. За что боролись крестьяне в первый период истории средних веков? Почему они боролись более сплоченно, чем рабы?
      4. Почему с образованием классов возникло и государство? Как менялось устройство феодального государства с VI по X век? Какие общие задачи были у феодального и рабовладельческого государств?
      5. Попытайтесь на примерах Византии и Арабского халифата сделать вывод о том, что способствовало развитию культуры в средние века?
      6. Чем феодальный строй отличался от рабовладельческого? Какие у них были общие черты?
     
     
      II. Развитие феодального строя
     
     
      Глава IV
      РАЗВИТИЕ РЕМЕСЛА И ТОРГОВЛИ. РОСТ ГОРОДОВ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
     
      § 16. Возникновение городов
      (карта № 4)
      Вспомните: каким было сельское хозяйство в раннее средневековье?
      Какое хозяйство называется натуральным (см. § 6, п. 2 и 3)?
      В первые столетия средневековья в Западной Европе почти не было городов. Но к XI веку города возникли и стали быстро расти. Почему и как это происходило?
      1. Успехи в хозяйстве. К XI веку в Западной Европе значительно сократились пространства, занятые лесами. В глухих лесных чащах крестьяне вырубали деревья, выкорчевывали пни, расчищали участки под посевы. Во многих местах были осушены болота. Земли, раньше пустовавшие, зазеленели всходами.
      Крестьяне прилагали усилия, чтобы получить в своем хозяйстве высокие урожаи. У них стало больше орудий труда, сделанных из железа. Наряду с легким плугом стал применяться тяжелый колесный плуг. Глубоко вспахав таким плугом почву, крестьянин разрыхлял ее бороной с железными зубьями.
      Двуполье сменялось трехпольем. Пашню уже делили не на два, а на три поля: одно засевали осенью озимыми хлебами, другое — весной яровыми, а третье оставляли под паром. Теперь пустовала не половина, а лишь одна треть поля.
      Под посев озимых крестьяне вспахивали землю два и даже три раза, в почву вносили удобрения. Развивалось огородничество, садоводство, виноградарство. Увеличилось количество и разнообразие продуктов земледелия. В Англии, например, собирали зерна в четыре и даже в пять раз больше, чем сеяли.
      С ростом посевных площадей и урожаев стало больше кормов для скота. В крестьянских хозяйствах увеличилось число коров и волов. Лошадей теперь использовали не только в военном деле;
      на них перевозили грузы, их стали впрягать в плуги. Это ускорило вспашку земли.
      Для изготовления железных орудий труда требовалось много металла. В Европе увеличилась добыча железной руды, улучшилась плавка металла, развилось кузнечное дело.
      Феодалы уже не довольствовались льняной одеждой. Стала распространяться выделка тканей из шерсти. В народе говорили: «Овца победила лен». Материю ткали на больших горизонтальных станках.
      Итак, к XI веку в хозяйстве Западной Европы произошли большие сдвиги — развивалось как земледелие, так и ремесло.
      2. Ремесло отделяется от сельского хозяйства. В первые столетия средневековья крестьяне сами мастерили нужные им вещи. Ремесло не было отделено от сельского хозяйства.
      Но для изготовления плуга с железным лемехом или выделки сукна требовались сложные приспособления, особые знания и навыки в труде. Крестьянину стало уже трудно заниматься и земледелием, и ремеслом.
      Среди крестьян выделялись «умельцы» — знатоки того или другого ремесла. В их семьях издавна накапливался трудовой опыт. Деревенские кузнецы, плотники, гончары и другие ремесленники все меньше занимались сельским хозяйством. Их главным занятием становилось ремесло.
      Благодаря повышению урожаев у крестьян иногда оставались небольшие излишки продуктов. Они могли обменивать их на изделия ремесленников.
      Рис. 38. Колесный плуг.
      Плуг имел железный лемех (1), подрезавший пласты земли снизу, отвальную доску (2), переворачивавшую поднятую землю, нож (3), который надрезал почву сверху. Колесный передок (4) регулировал глубину хода плуга.
      Рис. 39. Выплавка железа из руды.
      Средневековый рисунок.
      Печь загружали железной рудой и древесным углем. Воздух, необходимый для горения, нагнетали в печь с помощью ручных мехов.
      Рис. 40. Горизонтальный ткацкий станок.
      На горизонтальную раму натянуты продольные нити. При помощи педалей ткач ногами поочередно передвигает рамки, к которым через одну прикреплены нити. В образующиеся между ними промежутки он рукой бросает челнок с поперечной нитью.
      Развитие хозяйства приводило к тому, что ремесло постепенно отделялось от сельского хозяйства. Оно становилось отдельным занятием большой группы людей.
      3. В Европе возникают города. Вещи, сделанные ремесленниками, были прочнее и красивее тех, которые мастерили крестьяне. В изделиях опытных мастеров нуждалось все больше людей. В обмен на свои изделия ремесленник мог приобрести продукты питания. Он мог уже прокормиться своим ремеслом. Но в деревне было мало заказчиков и покупателей, а при сборе оброка большую часть изделий «умельца» бесплатно забирал феодал. Поэтому ремесленники стали убегать из поместий. Взвалив на плечи короб с инструментами, они переходили с места на место в поисках заказчиков и покупателей.
      Со временем такие бродячие ремесленники оседали. Их хижины лепились у стен больших монастырей и замков знатных феодалов, вырастали среди развалин древнеримских крепостей. Поселения ремесленников возникали на перекрестках дорог, у речных переправ и удобных морских гаваней.
      Почему ремесленники поселялись именно в этих местах? Обитатели монастырей и замков давали им заказы на изготовление мебели, оружия, одежды. Сюда часто приезжали, а потом здесь и поселялись купцы. Они привозили дорогие восточные товары, а также железо, соль, кожи, шерсть. Из ближайших сел приходили крестьяне продать продукты и купить нужные вещи. В этих местах ремесленники могли сбыть свои изделия и купить сырьё .
      В результате отделения ремесла от сельского хозяйства в Западной Европе возникали и росли города. Развивалось разделение труда между городом и деревней: в отличие от деревни, жители которой занимались сельским хозяйством, город был центром ремесла и торговли.
      Чтобы защищаться от нападений рыцарей и грабителей, ремесленники и купцы огораживали свой поселок рвом и валом, на валу возводили частокол. Эти укрепления позже заменяли каменными стенами. Путник, направлявшийся в город, еще издали видел стены и башни городских укреплений. Их опоясывал глубокий ров. Войти в город можно было через массивные ворота, всегда зорко охранявшиеся стражей. Лишь большое войско могло овладеть городскими укреплениями.
      Раньше всего города возродились в Италии и на юге Франции. Здесь уже в IX веке ремесло стало отделяться от земледелия. В X—XI веках возникли города и в других странах Западной Европы. В Германии много городов появилось по берегам больших судоходных рек — Рейна и Дуная. Особенно густая сеть городов покрыла графство Фландрию на северо-востоке Франции.
      1 Сырьё — материалы (железо, шерсть и др.), из которых вырабатываются промышленные изделия.
      Рис. 41. Город Каркассбн во Франции. Современный вид.
     
      СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ХРОНИСТ О ВОЗНИКНОВЕНИИ ГОРОДА БРЮГГЕ
      Для нужд и потребностей обитателей замка начали стекаться к мосту продавцы ценных вещей; затем содержатели постоялых дворов для подкормления и приюта тех, кто вел торговые дела, стали строить дома и устраивать гостиницы, где помещались те, кто не мог обитать внутри замка. И вошло у них в обычай говорить — «идем к мосту». Здесь поселение настолько разрослось, что вскоре образовался большой город, который и по сию пору носит имя Брюгге, что значит «мост».
      Как вы думаете, из кого вначале состояло население города Брюгге? Найдите этот город на карте № 4.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Что нового появилось в хозяйстве Западной Европы в X—XI веках? Почему с установлением феодального строя хозяйство стало развиваться успешнее, чем в последние века Римской империи?
      2. Объясните, почему в X—XI веках, а не раньше в Европе возникали и росли города: а) почему ремесло стало отделяться от сельского хозяйства;
      б) почему ремесленники уходили из деревень; в) в каких местах возникали их поселения; г) в чем состояло главное отличие средневекового города от деревни.
      3. Найдите сведения о том, как возникли города Венеция, Марсель, Париж, Кёльн, Лондон, и подготовьте об этом сообщения.
     
     
      § 17. Ремесло в средневековом городе
      (карта № 4)
      1. Мастерская ремесленника. Фабрик и заводов в средневековом городе не было. Разные изделия, продававшиеся на городском рынке, производили в маленьких мастерских ремесленников.
      Мастерская обычно находилась на первом этаже дома ремесленника. Машин в мастерской не было; все делалось вручную, с помощью простых орудий труда. Чтобы выковать лемех для плуга, кузнец клещами вытаскивал из горна кусок раскаленного докрасна железа, клал его на наковальню и долго бил по нему тяжелым молотом, придавая нужную форму.
      Ремесло в средневековом городе было мелким производством, основанным на ручном труде.
      Техника ремесла развивалась медленно. Специальность отца обычно наследовал сын. Вместе с секретами мастерства отец передавал ему и свои несложные инструменты. Но благодаря длительной выучке, огромному опыту и сноровке в ручном труде ремесленники нередко достигали совершенства в своем деле. Суконщики научились вырабатывать тонкие мягкие ткани и окрашивать их в разные цвета, оружейники выковывали затейливо украшенные доспехи и мечи.
      2. Кто работал в мастерской. Главным работником в мастерской был ремесленник-мастер. Он был и хозяином мастерской со всем ее оборудованием и инструментами. Мастер закупал сырье и вырабатывал из него изделия. Над изготовлением каждой вещи он работал от начала и до конца. Мастерская часто служила и лавкой, в которой мастер продавал готовые вещи.
      Городской ремесленник был собственником орудий труда и самостоятельным работником в своей мастерской. В отличие от крестьянина ремесленник производил вещи на заказ или для продажи.
      Кроме мастера, в мастерской работали ученики и подмастерья. Подростки-ученики изучали ремесло и выполняли подсобные работы. Чтобы овладеть мастерством, нужно было долго учиться — от двух до семи лет.
      Отдавая сына в обучение, отец оставлял его у мастера на долгие годы (см. договор о найме ученика). Нелегко жилось ученикам. Их заставляли помогать по хозяйству в доме мастера; нередко на них обрушивались брань и побои хозяев.
      Главным помощником мастера, его правой рукой был подмастерье — работник, уже изучивший ремесло. От восхода солнца до наступления темноты он гнул спину в тесной мастерской. За свой тяжелый труд подмастерье получал небольшую плату. Но, накопив нужную сумму денег, он мог стать мастером и открыть свою мастерскую.
      Цветная иллюстрация V. Городское ремесло в Западной Европе. Какие мастерские изображены на рисунках? Из чего видно, что городское ремесленное производство было: 1) мелким, 2) ручным, 3) основанным на личном труде ремесленника? Кто работает в мастерских? С помощью рисунков докажите, что ремесленники производили изделия на заказ или для продажи.
      3. Цехи — союзы ремесленников. Каждый мастер трудился в своей мастерской, но у ремесленников было много общих интересов. Только вместе они могли защитить себя от притеснений и грабежей феодалов.
      Долгое время крестьяне по-прежнему сами производили нужные им вещи. Поэтому покупателей ремесленных изделий сначала было мало. Городские мастера должны были привлечь в город больше покупателей и оградить себя от соперничества сельских ремесленников. Поэтому ремесленники одной специальности, проживавшие в одном городе, объединялись в союзы — цёхи г. Были цехи ткачей, сапожников, каменщиков и много других.
      На общем собрании мастера принимали устав — правила, обязательные для всех членов цеха.
      Устав требовал, чтобы все мастера делали вещи высокого качества, по определенному образцу. В правилах указывалось, сколько станков может иметь каждый мастер, сколько учеников и подмастерьев он имеет право держать в мастерской. Устав запрещал мастерам переманивать друг у друга заказчиков и покупателей (см. документ).
      Какие же цели преследовались цеховыми правилами? Цехи стремились к тому, чтобы мастерские оставались небольшими, чтобы одни ремесленники не обогащались за счет других. Цехи старались создавать для всех мастеров одинаковые условия в производстве и продаже изделий.
      Во главе цеха стояли избираемые мастерами старшины. Они следили за соблюдением устава и строго наказывали тех, кто его нарушал. Если лондонский пекарь продавал булку неполного веса, его возили по городу в клетке на всеобщее осмеяние. Самым распространенным наказанием были штрафы.
      Желая быть полными хозяевами на своем рынке, цеховые мастера преследовали и даже изгоняли из города ремесленников, не входивших в цехи. Они зорко следили за тем, чтобы на городском рынке не продавали своих изделий ремесленники из других городов и сельской местности.
      4. Роль цехов в жизни города. Вся жизнь ремесленников была связана с цехами. Цех устраивал совместные праздники мастеров. Если умирал мастер, его вдова и малолетние дети получали помощь из кассы цеха. Члены цеха по очереди несли сторожевую службу в городе и составляли отряд городского войска. Объединенные в союзы ремесленники сплоченно выступали на борьбу с врагами города. Цех имел свой герб, знамя, свою церковь и даже кладбище.
      Долгое время цехи способствовали развитию ремесла. Они обеспечивали высокое качество изделий. В городах возникали новые ремесленные специальности, создавались новые цехи. В Париже в XIII веке было более 100 цехов и около 5500 ремесленников.
      Но с увеличением числа мастеров в городах соперничество между ними усиливалось. Как ни старались цехи сохранить равенство, одни мастера обогащались, а другие беднели. Цехи стали препятствовать свободному переходу подмастерьев в мастера. Подмастерье должен был выдержать тяжелый экзамен: на собственные средства изготовить из дорогого материала лучший образец изделия — шедевр Ч Кроме того, полагалось устроить пирушку для членов цеха и заплатить большой вступительный взнос. Лишь сыновья мастеров беспрепятственно получали звание мастера.
      В городах появлялось все больше подмастерьев, которые всю жизнь оставались работниками у мастеров. Их называли «вечными подмастерьями».
      Цехи не разрешали расширять мастерские и вводить новые орудия труда. Были случаи, когда старшины уничтожали ценные изобретения и жестоко расправлялись с изобретателями. К концу средних веков существование цехов стало задерживать развитие техники и мешало росту промышленного производства в городах.
      1 Словом «шедевр» теперь обозначают лучшее произведение искусства или отлично сделанную вещь.
     
      ДОГОВОР О НАЙМЕ УЧЕНИКА
      Я, Иоганн Тойнбург, объявляю всем, что отдаю благопристойному мужу, золотых дел мастеру Айльфу Бруверу, моего сына Тениса для изучения ремесла золотых дел в Кельне. Тенис обязан верно служить 8 лет без перерыва. Мастер Айльф обязан кормить моего сына все 8 лет. Я же обязываюсь одевать его. Если случится, что я, вышеназванный Тенис, убегу от моего мастера и стану самостоятельно заниматься ремеслом до истечения восьми лет, то я обязан уплатить мастеру штраф (указан размер штрафа).
      Почему мастера устанавливали долгий срок обучения?
     
      ОТРЫВКИ ИЗ УСТАВА ЦЕХА ПАРИЖСКИХ ТКАЧЕЙ ШЕРСТИ
      Каждый парижский ткач шерсти может иметь в своем доме два широких станка и один узкий.
      Каждый ткач шерсти в своем доме может иметь не больше одного ученика, но не меньше чем на четыре года службы.
      Все сукна должны быть целиком из шерсти и так же хороши в начале, как и в середине.
      Никто из цеха не должен начинать работу раньше восхода солнца под угрозой штрафа.
      Подмастерья-ткачи должны оставлять работу, как только прозвонит первый удар колокола к вечерней молитве, но складывать работу они должны после звона колокола.
      Найдите правила, цель которых заключалась в том, чтобы устранить соперничество между мастерами. Какие правила говорят о том, что цех боролся за высокое качество изделий?
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Чем отличаются орудия труда на современных фабриках и заводах от инструментов и приспособлений средневековой мастерской?
      2. Заполните графы таблицы:
      Вопросы для сравнения Зависимый крестьянин Городской ремесленник
      1. Каким было хозяйство (мелкое, крупное)? 2. Чем владел? 3. От кого зависел? 4. Для чего производили продукты или вещи?
      3. Почему ремесленники одной специальности объединялись в союзы? Какую роль играли цехи в жизни города?
      4. Оба утверждения: а) «цехи способствовали развитию ремесла» и б) «цехи задерживали рост промышленного производства» — правильны. Но ведь одно противоречит другому. Как вы разрешите это противоречие?
     
     
      § 18. Борьба городов с феодалами. Жизнь и быт горожан
      (карта № 4)
      Повторите: как жили крестьяне в IX—X веках (§ 6, п. 1)?
      1. Город и сеньор. Где бы ни возникал город, он оказывался на земле феодала. Под властью сеньора (господина) находилось все городское население. Горожане платили сеньору оброк изделиями ремесла. Приказчики феодала судили горожан, взимали с них штрафы и другие платежи.
      Сначала сеньоры покровительствовали городам; возникавшим на их землях. Но по мере того как города росли и богатели, феодалы старались получать от них все больше доходов. Сеньор обременял горожан новыми денежными поборами. Нередко он силой забирал в лавках торговцев и в мастерских ремесленников все, что ему нравилось.
      Притеснения и грабежи феодалов мешали развитию ремесла и торговли в городах.
      2. Борьба городов с сеньорами. Горожане стремились освободиться от власти феодалов. Жители города давали друг другу клятву стойко бороться против сеньора. Часто между феодалами и горожанами происходили войны, длившиеся десятки и даже сотни лет. Горожанам приходилось выдерживать изнурительные осады и отражать яростные штурмы феодальных армий.
      Хронист подробно описал события, происходившие в городе Лане на северо-востоке Франции. Сеньором здесь был жадный и надменный епископ Годрй. Его притеснениям не было конца. Горожане, уплатив епископу большую сумму денег, уговорили его отказаться от власти над городом. Но через три года Годри, растратив полученные деньги, задумал лишить город независимости. Это «привело сердца горожан в ярость и смятение». В Лане началось восстание. Вооруженные копьями и мечами, а то и просто камнями и палками, восставшие перебили стражу и ворвались во дворец епископа. Перепуганный сеньор спрятался в подвале в пустой винной бочке, но горожане нашли его и убили. На усмирение восстания в Лане двинули войска соседние феодалы. Они захватили город и учинили над жителями жестокую расправу. Но горожане Лана еще около 200 лет боролись за свою свободу и в конце концов освободились от власти сеньора.
      Борьба городов с феодалами происходила в XII—XIII веках во всех странах Западной Европы. Одни города добивались независимости в результате кровопролитных войн и восстаний, другие откупались от сеньора. Но многие города так и не сумели освободиться от власти феодалов.
      3. Чего добились города. Завоевав независимость, горожане создавали самоуправление, то есть брали в свои руки управление делами города. Город имел свой суд, казну, войско. Во главе города стоял городской совет, который избирали горожане. Глава городского совета во Франции и Англии назывался мэром.
      Против сеньора боролись все горожане, но управление в городах захватили богачи— купцы, владельцы городских зданий и земельных участков. Они заседали в городском совете, распоряжались казной и войском, верховодили в суде. Всю тяжесть налогов, собираемых в городскую казну, богачи перекладывали на плечи ремесленников.
      Важным последствием борьбы Городов с сеньорами было то, что горожане добились освобождения от феодальной зависимости. Если крепостному, убежавшему от своего господина, удавалось прожить в городе год и один день, он становился свободным человеком. Недаром в средние века сложилась поговорка: «Городской воздух делает человека свободным».
      После освобождения от власти сеньоров города стали расти еще быстрее. Сюда приходили все новые беглецы из деревни; своим трудом они множили богатства городов.
      4. Как жили горожане. Сравнительно с нашим временем население средневекового города было немногочисленным. Обычно оно не превышало 5—6 тысяч человек. Лишь немногие города Западной Европы, такие, как Лондон в Англии или Париж во Франции, насчитывали несколько десятков тысяч жителей.
      Хотя главными занятиями горожан были ремесло и торговля /кители города еще долго не порывали с сельским хозяйством Перед городскими стенами простирались возделанные поля, садь и огороды, на пастбищах бродили стада.
      Горожанам было тесно на небольшом пространстве, зажато кольцами стен. Поэтому дома строили в 2—3 этажа, верхнш этажи нависали над нижними. Улицы были узкие, как щели Долгое время в городах Западной Европы не было мостовьп и уличного освещения. Помои выливали из окон прямо на улицу. В дождливое время в городах стояли такие лужи, что в них можно было утонуть. Из-за тесноты и грязи часто распространялись различные заразные болезни, от которых умирало очень много людей.
      Единственным просторным местом в городе была рыночная площадь. Неподалеку от нее находилась главная городская церковь — собор; это было самое высокое и красивое здание в городе. На площади горожане сооружали ратушу — здание городского совета.
      Почти все дома в городе были деревянные. Поэтому во время частых пожаров выгорали целые кварталы.
      5. Городские богачи и бедняки. Над убогими хижинами бедняков высились дома богачей, украшенные зубцами и башенками. Богатые горожане выделялись и своей дорогой одеждой; их жены щеголяли драгоценными украшениями, которые запрещалось носить простым горожанкам.
      В городах росло число бедняков. Они выполняли самую грязную и тяжелую работу у богатых купцов и мастеров: мыли и чесали шерсть, переносили тяжести, грузили товары. Бедняки были сыты лишь в те дни, когда находили работу. Из-за частых эпидемий и войн в городах скапливалось много искалеченных и немощных людей, которые нищенствовали и воровали. В неурожайные годы города наполнялись массой голодающих людей, бежавших из деревень. Городские власти приказывали выгонять их из городов палками.
      Чернорабочие, вечные подмастерья и нищие составляли городскую бедноту.
      Бедняки вели постоянную борьбу против богатых горожан, которые их угнетали и притесняли. Не раз в городах вспыхивали восстания бедняков. Но богачи жестоко расправлялись с ними. Нередко богатые горожане для подавления восстаний бедноты прибегали к помощи соседних феодалов. Во время крестьянских восстаний городская беднота была союзником крестьян в борьбе с феодалами.
      Цветная иллюстрация VI. Средневековый город. Найдите на иллюстрациях то, что сказано о жизни горожан в тексте параграфа. Какие дополнительные сведения о жизни города дают эти иллюстрации? Расскажите, что изображено на каждой иллюстрации. Придумайте к ним названия.
     
      Вопросы и задания
      1. Почему средневековый город был крепостью? Сравните укрепление города с рыцарским замком (рис. 16). Почему городом было труднее овладеть, чем замком?
      2. Почему города стремились освободиться от власти сеньоров? Чего они добились в борьбе с феодалами? Чем вы объясните, что жители многих городов освободились от власти феодалов, а крестьяне еще продолжали зависеть от них?
      3. Кто входил в состав городского населения? Расскажите, чем занималась и как жила каждая группа горожан.
      4. Представьте себе, что вы путешественник, прибывший в средневековый город. Опишите, что вы увидели в городе. Чем современный город отличается от средневекового по своему благоустройству?
     
     
      § 19. Развитие торговли
      (карта № 4)
      1. Расширение торговых связей. Ремесленники производили все больше товаров — вещей для продажи. Они нуждались в сырье для изготовления новых изделий, в хлебе и других продуктах питания. По мере того как улучшалось хозяйство крестьян, у них появлялось все больше излишков. Крестьяне везли продукты в город и на вырученные деньги покупали изделия ремесленников. Феодалы тоже стали вывозить продукты из своих поместий на городской рынок. Их привлекали вещи, сделанные городскими мастерами. Город становился центром торговли окружавшей его местности.
      Но эти торговые связи не удовлетворяли горожан. Города стали торговать с отдаленными местностями и даже с другими странами.
      Торговля в средние века была выгодным, но трудным и опасным делом. На суше купцов грабили «благородные» разбойники — рыцари, на море их подстерегали пираты. За проезд через владения феодала, за пользование мостами и переправами купцам приходилось платить пошлины. Чтобы увеличить свои доходы, феодалы ставили мосты на сухих местах, требовали плату за пыль, поднимаемую повозками купцов.
      Дороги были узкими и немощеными; весной и осенью на них была непролазная грязь. Повозки часто ломались. Товар, упавший на землю, становился добычей ее владельца. В средние века говорили: «Что с воза упало, то пропало». Если разбитый бурей корабль выбрасывало волной на берег, уцелевшие товары присваивал феодал — владелец прибрежной полосы.
      Чтобы избавиться от грабежей, купцы объединялись в группы, нанимали стражу и путешествовали под ее охраной. По странам Европы, словно в пустынях Азии, передвигались купеческие караваны. Купцы и сами нередко занимались разбоем на дорогах и пиратством на море.
      Рис. 45. Крестьяне, идущие на рынок. Рис. 46. Денежные расчеты между Средневековый рисунок. купцами. Миниатюра XV века.
      2. Торговля с Востоком. Несмотря на тяжелые условия, торговля развивалась. Издавна европейцы торговали со странами Востока. Они плавали по Средиземному морю к портам Сирии и Египта. Арабские и иранские купцы привозили в эти места ценные восточные товары. Европейские купцы скупали у них предметы роскоши ис большой выгодой для себя перепродавали богатым людям в своих странах. Особенно прибыльной была торговля пряностями — перцем, корицей и другими приправами к пресной пище европейцев. Пряности взвешивали на аптекарских весах и продавали небольшими порциями; их ценили на вес золота. Недаром в средние века очень богатого человека в насмешку называли «мешком перца».
      Выгодные торговые пути на Восток захватили купцы итальянских городов — Венеции и Генуи. Эти города соперничали и враждовали с Византией и друг с другом. В течение столетий между ними происходили ожесточенные войны.
      Венеция и Генуя были самостоятельными городами-республиками, в которых власть захватили богатые купцы. Богачи владели флотилиями кораблей, десятками домов, складами и магазинами.
      На восточной торговле выросли и разбогатели европейские города по берегам Средиземного моря, особенно города Италии.
      3. Торговля на севере Европы. Важный торговый путь проходил по Балтийскому и Северному морям. Здесь торговали солью, мехами, шерстью, сукном, воском, лесом, железом и другими товарами, необходимыми в хозяйстве. В этой торговле принимали участие купцы городов и стран Северной Европы — от Новгорода на Руси до столицы Англии Лондона. Центром торговли был город Брюгге.
      Чтобы овладеть торговлей на севере Европы, купцы немецких городов в XIV веке объединились в союз — Гангу (в переводе на русский язык — союз, товарищество). В Ганзу входило более 70 городов; возглавлял союз немецкий город Любек.
      Ганзейские купцы стремились вытеснить из торговли по Северному и Балтийскому морям своих соперников. В Новгороде, Брюгге, Лондоне и других городах они владели хорошо укрепленными торговыми дворами. Ганзейцы с большой выгодой продавали привезенные товары и скупали местные продукты. Располагая большим флотом, Ганза часто силой оружия добивалась выгодных условий торговли в соседних странах. Два раза она воевала с Данией и заставила датского короля признать особые права ганзейцев.
      4. Ярмарки и менялы. Самыми оживленными местами торговли в Европе были ярмарки — ежегодные торги, в которых принимали участие купцы из разных городов и стран. Они привозили на ярмарку ходкие товары и продавали их большими партиями (оптом) мелким торговцам и ремесленникам.
      В XIII веке наиболее известными были ярмарки в графстве Шампань на северо-востоке Франции. Они продолжались почти круглый год. На шампанских ярмарках продавали как предметы роскоши с Востока, так и товары из Северной Европы.
      Ярмарки были шумными и многолюдными. Между рядами купеческих лавок стояли столики, за которыми сидели менялы — специалисты по денежным делам. В услугах менял очень нуждались купцы, так как в каждой стране были в ходу деньги различного веса и чеканки. Их выпускали не только короли, но также крупные феодалы и большие города. В одной только Франции чеканилось не менее 80 различных монет. Менялы за установленную плату обменивали купцам их деньги на те, которые принимали на ярмарке.
      У менял постепенно накапливалось много денег. Они стали давать их в долг. Занятую сумму нужно было вернуть к определенному сроку с процентами. Деньги давались как бы в «рост», менялы становились ростовщиками. Процент обычно был очень высоким — приходилось отдавать в полтора-два раза больше взятой суммы.
      С развитием торговли в руках купцов, менял и ростовщиков накапливались большие богатства.
      Разделение труда между городом и деревней привело к тому, что сельское хозяйство и ремесло стали развиваться быстрее и успешнее.
      Занимаясь только своей специальностью, городские ремесленники в совершенстве овладевали мастерством, улучшали инструменты и приемы работы.
      У крестьян оставалось больше времени для обработки земли и ухода за скотом. В городе они могли купить хорошо сделанные орудия труда. Техника земледелия совершенствовалась.
      В результате отделения ремесла от сельского хозяйства труд людей стал более производительным.
     
      ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
      1. Почему с развитием сельского хозяйства и ремесла развивалась и торговля?
      2. Венецианский купец собирается на шампанскую ярмарку. Какие товары он туда повезет? Проследите по карте, каким путем он поедет. Какие трудности и опасности встретятся на его пути?
      3. Купец из Любека готовится к поездке в Брюгге. Какие товары он может туда повезти? Каким путём ему удобнее ехать? Какие опасности подстерегают его на этом пути?
      4. Почему разделение труда между городом и деревней привело к повышению производительности труда и в ремесле и в сельском хозяйстве?


      KOHEЦ ГЛАВЫ И ФPAГMEHTA КНИГИ

 

 

 

НА ГЛАВНУЮ (кнопка меню sheba.spb.ru)ТЕКСТЫ КНИГ БК (кнопка меню sheba.spb.ru)АУДИОКНИГИ БК (кнопка меню sheba.spb.ru)ПОЛИТ-ИНФО (кнопка меню sheba.spb.ru)СОВЕТСКИЕ УЧЕБНИКИ (кнопка меню sheba.spb.ru)ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СССР (кнопка меню sheba.spb.ru)ФОТО-ПИТЕР (кнопка меню sheba.spb.ru)НАСТРОИ СЫТИНА (кнопка меню sheba.spb.ru)РАДИОСПЕКТАКЛИ СССР (кнопка меню sheba.spb.ru)ВЫСЛАТЬ ПОЧТОЙ (кнопка меню sheba.spb.ru)

 

Яндекс.Метрика
Творческая студия БК-МТГК 2001-3001 гг. karlov@bk.ru