Агрессия против разума

DjVu

      ОТЕЧЕСТВО

      НАБАТ ТРЕВОГИ

      Робкое солнце перебирало своими слабенькими лучами последнюю листву на деревьях парка дворца Хофбург. Осень в Вене упорно не хотела уходить, и даже ночная метель днем уступала теплу. Снег исчезал, и лишь низко стелившийся туман над асфальтом напоминал о нем. Ватага ребятишек, одетых в костюмы гномиков, высыпала из автобуса, окружив памятник Победы, установленный в честь былых викторий Австро-Венгрии. Спугнув стаю голубей, они засмеялись, но присмирели тут же под строгим взглядом наставницы, принявшейся разъяснять им символику старинной архитектуры. В гуле утреннего потока машин неожиданно четко прозвучал цокот копыт — туристы на извозчичьей пролетке остановились посмотреть и на памятник, и на окруживших его гномиков. Заокеанская старушка усердно щелкала фотоаппаратом. Ее спутник умиленно улыбался, куря сигару.
      Удивительное ощущение мира и спокойствия навевала эта сцена в самом центре Европы, в стране, которую чудом миновали опустошения прокатившихся по Европе войн.
      ...Я вспомнил свое детство — голодное детство военного времени. Звук сирены. Мы бежим с мамой в метро к Курскому вокзалу, поглядывая с опаской на хмурое небо, иссеченное прожекторами. Сандалийка у меня расстегнулась, чтобы не потерять ее, приволакиваю ногу. «Дай застегну!» — говорит мама. «Нет, мамочка, надо бежать, а то не успеем и нас забомбят немцы»... Неужели вот этим венским гномикам или их сверстникам у меня на Родине придется когда-нибудь бежать вот так же, как мне тогда? Да и добегут ли...
      Невеселые эти мысли не покидали меня, пока вместе со своими товарищами из советской делегации мы добирались до старинного отеля «Шенбрунн», где проходила II Всемирная конференция-диалог по проблемам разоружения и разрядки. Буквально на второй день работы Диалога — 16 ноября 1983 года — пришло сообщение о доставке первых американских крылатых ракет в Англию. «Началось...» — сказал кто-то, и по рядам 400 делегатов из 60 стран многоязычным эхом откликнулось: «Да, началось...»
      Никогда ранее ядерная угроза не стояла так близко от порога нашего дома. Вслед за Англией крылатые ракеты приняла на своей земле Италия. «Першинги-2» раз местили в ФРГ, откуда им лететь до наших границ считанные минуты. Конечно, агрессор от возмездия не уйдет. Советским правительством соответствующие меры были приняты. Но тревога за судьбы нашей планеты растет с каждым днем.
      ...В холле «Шенбрунна» бородатый англичанин в пасторском сюртуке читал стихи Джона Донна. Люди, окружившие его, вслушивались в эти строки, поражаясь, насколько современно звучит сегодня английский поэт XVIII века.
      ...Если море подмывает материки,
      Суши становится меньше.
      Если умирает один человек,
      Человечество становится меньше...
      Потому не посылай узнать,
      По ком звонит колокол.
      Он звонит по тебе...
      Колокол тревоги — каждое сердце. Мое Отечество в опасности, а значит, в опасности и все человечество.
      Почему именно так стоит вопрос, а не иначе? На рубеже 80-х годов, пожалуй, впервые за все свое существование человечество встало перед реальной угрозой гибели всего живого на нашей планете. Страшный призрак «ядерной зимы» возник на горизонте земной истории вместе с возрожденными по воле наиболее реакционных кругов империализма США призраками «холодной войны» и маразматического маккартизма.
      Крайне правые политиканы из американской глубинки, которых либеральная пресса окрестила коротким словечком «ультра», оказались по воле этих кругов у руля политической власти в США, заполучили в свои руки ключи от ядерных ракет. Отвергая доводы разума, соображения безопасности даже собственного народа, они развернули небывалую гонку вооружений, объявили «тотальный крестовый поход» против коммунизма, войну не на жизнь, а на смерть против национально-освободительных движений, всех прогрессивных сил современности.
      К началу 1984 года, четвертого года президентства Рональда Рейгана, даже в западных столицах почти ни у кого не осталось иллюзий, что «ультра» из глубинки «пообтешутся» в Вашингтоне и откажутся от своего пещерного антикоммунизма в пользу «приемлемого», либерального. Даже те, кто поначалу аплодировал появлению динозавров антикоммунизма на берегах Потомака, стали опасаться, что эти динозавры растопчут их самих.
      «Когда речь идет о безопасности народов, внешняя политика, дипломатия могут сделать многое. Но не все, — говорил товарищ К. У. Черненко на Всеармейском совещании секретарей комсомольских организаций в мае 1984 года. — На мировой арене приходится иметь дело и с такими политическими силами, которым чужда добрая воля и которые глухи к доводам разума. И тут незаменимую роль играет сдерживающая мощь нашего оборонного потенциала. Ныне он является не только гарантом созидательного труда советского парода, но и гарантом всеобщего мира на земле».
      История совершила новый круг. Не впервые наша Родина встает преградой на пути всеуничтожающего варварства. В средние века она защитила собой Европу от золотоордынского ига. В годы второй мировой спасла человечество от фашистской чумы. Теперь ограждает всю планету от ядерных маньяков конца XX века.
      Прошлое на Западе предают забвению с очевидной целью — извратить реальность сегодняшнего дня. Случайно ли столь шумно и пропагандистски крикливо отметили 6 июня 1984-го натовцы 40-летие высадки союзных войск в Нормандии. Отметили по американскому сценарию, который сводился вкратце к следующему: Европу от фашизма спас не Советский Союз, выдержавший на себе основную тяжесть войны, а... Соединенные Штаты. И так же как в 1944 году, вооруженные силы США — это якобы гарант мира и безопасности европейских народов, которым вновь «угрожает тоталитаризм». Вскользь упомянув о гибели 20 миллионов советских людей в борьбе с фашизмом, Рейган в своей речи на торжествах в Нормандии тем не менее не постеснялся провести параллели между гитлеровской Германией и Советским Союзом. Кощунство это диктовалось не только его пещерным антикоммунизмом, но и соображениями практической потребности — убедить европейцев в том, что «Першипги-2» и крылатые ракеты размещаются на их земле для их же собственного блага, для защиты от «советской угрозы».
      Всего две недели спустя после этой речи президента американский же Брукингский институт стратегических исследований опубликовал доклад, в котором черным по белому был записан вывод: ракеты «Першинг-2», размещенные США в Западной Европе, нужны не для «сдерживания» Советского Союза, а для нанесения «превентивного» первого удара по его стратегическим центрам. Размещение этих ракет — вовсе не ответ на размещение Советским Союзом ракет СС-20 в его европейской части, а реализация на практике американской военной доктрины «затяжной ядерной войны».
      Но фолиант института Брукингса прочитали, может быть, несколько тысяч людей, а выступление Рейгана по телевидению смотрели миллионы. Так те, кто готовит ядерную агрессию против стран социализма, ежедневно осуществляют агрессию идеологическую, агрессию против разума. Торжества в Нормандии — это лишь одна из многочисленных операций такого рода...
      Правду скрывают тщательно, ловко, продуманно. Неудивительно, что молодое поколение в капиталистических странах не имеет реального представления ни о ходе второй мировой войны, ни о тех жертвах, которые понес в пей советский народ, ни о том, что нацизм грозил ему полным истреблением. Сами по себе эти планы, равно как и гитлеровская агрессия против СССР, были прямым следствием истерического антикоммунизма Гитлера и его банды. Но эта истерия навряд ли обернулась бы «новым порядком» даже для самой Германии, если бы не фанатичный антикоммунизм тех монополистических кругов Запада, которые упорно подталкивали бесноватого фюрера к агрессии против СССР. Об этом тоже предпочел умолчать в своей речи в Нормандии президент Рейган...
     
      СТАВКА НА ГЕНОЦИД
     
      31 июля 1940 года, ставя своим генералам задачи по плану нападения на СССР «Барбаросса», Гитлер заявил недвусмысленно: «Россия должна быть ликвидирована. Цель похода — уничтожение жизненной силы России».
      Что имелось под этим в виду, мы знаем. 20 миллионов человеческих жизней, потерянных советским народом во время войны с фашизмом, — это лишь часть того, что планировал уничтожить Гитлер, если бы ему удалось победить. Документы, обнаруженные после войны в нацистских архивах, позволяют судить о масштабах той гигантской операции по осуществлению геноцида русского народа, других славянских и неславянских народов СССР, которая была предусмотрена в соответствии с «генеральным планом Ост». Из Украины, Белоруссии и европейской части РСФСР планировалось «выселить», а точнее, уничтожить свыше 50 миллионов человек. Судьба остальных была предопределена как «германизация»: те славяне, которые были бы сочтены близкими по расовым признакам к «арийцам», главным образом дети, стали бы немцами, забыли бы о своем подлинном происхождении. Массовое истребление славян предполагало в первую очередь, как указывалось в одной из записок ведомства Розенберга по делам оккупированных восточных территорий, уничтожение русского народа: «Дело заключается скорее всего в том, чтобы разгромить русских как народ, разобщить их... Для нас, немцев, важно ослабить русский народ до такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое господство в Европе». Для этого планировалось создать гигантские концлагеря с мощными крематориями за Уралом. Там суждено было погибнуть прежде всего населению Москвы и Ленинграда.
      Геноцид планировался не только биологический, но и политический, духовный. Уже 30 марта 1941 года на встрече с руководителями вермахта Гитлер заявил, что война с Россией — это борьба двух идеологий, борьба на уничтожение. Предусматривалось «уничтожение большевистских комиссаров и коммунистической интеллигенции», уничтожение «всего механизма руководства русского государства». Основополагающее указание вермахту звучало так: «В великорусском пространстве надо применять грубейшую силу».
      Одновременно вермахт и СС получили указания уничтожить все, что напоминало бы нам о национальной истории и культуре. Когда план «Барбаросса» был запущен в ход, стали скрупулезно выполняться и эти директивы. Каждый, кто был в Новгороде, Пскове, Петродворце, других городах, освобожденных от немцев, знает, как превращались в руины сокровища нашего зодчества, сколько было разграблено музеев и картинных галерей и как мало удалось вернуть похищенного...
      По замыслам гитлеровцев, тех, кого пощадили бы зондеркоманды, ожидала участь людей без рода, без племени, без национальных корней, без собственной интеллигенции и культуры. Даже без родного языка!
      Делая ставку на уничтожение и частичную германизацию славян, идеологи «крестового похода» Гитлера предусматривали и раскол братского союза советских народов за счет натравливания их в первую очередь на русских. Об этом частично можно судить по планам создания рейхскомиссариата «Кавказ» и федерации «Туркестан» — полуавтономных государств под немецким протекторатом, куда предполагалось включить Казахстан, Узбекистан, Киргизию и Туркменистан. Провал этих расчетов закономерен. Гитлеровцы в силу своей исторической ограниченности и презрения к другим народам не могли поверить в то, что русские, годами занимавшие привилегированное положение в царской России по сравнению с «инородцами», могли не только добровольно отказаться от этих привилегий, но и пойти на немалые жертвы, чтоб помочь прежде угнетенным народам встать на ноги, стать равными в новом братском союзе советских народов. И в том, что союз этот оказался столь крепок, было одно из главнейших условий нашей победы над фашистским зверьем.
      Память о погибших в борьбе с нацизмом советских людях, солдатах и офицерах союзных войск, патриотах и антифашистах других национальностей, жертвах гитлеровского геноцида для нас священна. Мы не забудем, сделаем все, чтобы подобное не повторилось. Но и нельзя забывать, что антикоммунизм правящих кругов крупнейших империалистических держав, обернувшийся гибелью миллионов людей, в том числе их же сограждан, не изжил себя после разгрома нацизма. Более того — он был объявлен идеологическим кредо всего «свободного мира», возглавить который, как объявил один из симпатизировавших Гитлеру римских пап, сам господь бог якобы поручил Вашингтону. В Вашингтоне это «поручение» восприняли с энтузиазмом. И лишь закономерно, что, подняв из руин «третьего рейха» потрепанный штандарт гитлеровского «крестового похода» против коммунизма, его идейные наследники из-за океана приняли под этот штандарт и разбитых гитлеровских «крестоносцев».
      Еще до того, как были вскрыты архивы гестапо и преступления нацистов, как совершенные, так и планировавшиеся, стали достоянием гласности, до того, как непосредственные их вдохновители были повешены по приговору Нюрнбергского трибунала, к опыту нацистов обратилась в первую очередь разведка Соединенных Штатов Америки. Именно она помогла бежать после разгрома фашизма в США нацистским военным преступникам и их пособникам из числа буржуазных националистов, прислуживавших гитлеровским палачам. Пропуском в «свободный мир» стал для них их «стопроцентный антикоммунизм».
      «Дело Барбье» — так в западной прессе именовали процесс над нацистским преступником Клаусом Барбье, палачом Лиона, которого выдали в 1983 году боливийские власти французским (американцы, ранее его укрывавшие, неоднократно отказывались это сделать), — вскрыло столько фактов пособничества гитлеровцам со стороны послевоенной администрации США, что даже люди, искушенные в политике, недоумевали перед лицом подобной убедительно документированной подлости руководителей дипломатии и разведки страны, входившей вместе с нами в антигитлеровскую коалицию.
      А архивы свидетельствовали, что сотни бывших нацистов, которых социалистические страны хотели предать суду в качестве военных преступников, были завербованы американцами сразу же по окончании войны, а некоторые и до того. Вашингтон делал все, дабы воспрепятствовать выдаче этих лиц не только в СССР и страны Восточной, но даже Западной Европы.
      Была в этих целях создана сложная система, предназначенная для того, чтобы спрятать нацистов в американской и британской оккупационных зонах Германии или дать им возможность в рамках программы, названной «Сейфхейвен» (что в переводе с английского означает «спасительная гавань» или «безопасное убежище». — В. Б.), тайно эмигрировать в Южную Америку. В Латинской Америке нашли такое убежище около 40 тысяч нацистов. В США до сих пор проживают с американскими паспортами тысячи бывших фашистов и их прислужников из Белоруссии, Украины, Прибалтики. Среди наиболее известных американская пресса называет такие имена. Густав Хилгер, заместитель Риббентропа, работал после второй мировой войны в ЦРУ и госдепартаменте «консультантом по советским делам». Американские власти утверждали, что оп-де не был военным преступником. Но известно, что Хилгер был назначен Риббентропом связным между министерством иностранных дел «третьего рейха» и «эйпзатцгруппой» СС, в функции которой входило уничтожение мирного населения оккупированных стран, в том числе евреев. Вальтер Шрайбер, осужденный польским судом за преступные эксперименты в Освенциме над заключенными, длительное время работал в ВВС США руководителем программы бактериологической войны. Тоже, кстати, не случайно — гитлеровские планы геноцида в архив не сданы.
      Американская разведка длительное время укрывала генерала Гудериана, начальника гитлеровского генштаба на последнем этапе войны, командира дивизии СС в Восточной Европе Райнефарта, эсэсовца Роде и других. Американские власти переправили в Чили изобретателя «душегубок» Рауффа, палача Барбье и тысячи других им подобных. Около 1,5 тысячи нацистских «ученых», в том числе занимавшихся преступными экспериментами в концлагерях, были доставлены после войны в США и обеспечены «работой по специальности».
      Как писал западногерманский еженедельник «Тат», комментируя эти факты, «времена изменились». Удар направлялся уже не на Германию, ибо США избрали своим врагом Советский Союз. Важно было уже не прошлое, а общий для нацистских преступников и американского руководства антикоммунизм. Немудрено, что на новом витке исторической спирали антикоммунизм вновь обернулся планами геноцида, только уже в куда более зловещих масштабах.
      ...На Западе хорошо понимают, что союз братских народов СССР и других социалистических стран — основа нашей силы и уверенности в будущем мира социализма. Не случайно совладелец влиятельнейшей американской газеты «Нью-Йорк тайме» Сульцбергер еще в 1970 году писал: «В своей политике Соединенные Штаты благожелательно рассматривают тенденции к наднационализму среди своих союзников и национализму среди своих противников. В таких враждебных районах, как Советский Союз и его блок, организация Варшавского Договора, мы восторженно поддерживаем национализм. Мы знаем, что поощрение национализма в Восточной Европе способно оживить не только враждебность между русскими и их союзниками, но и между русскими и некоторыми из их сограждан, например: украинцами, латышами или таджиками, если ограничиться этими тремя примерами». Подобные рассуждения, оказывается, претворяются и в ядерные доктрины США.
      Создание ядерного оружия позволило разрешить планировщикам геноцида советского народа ту задачу, над которой столько «мучились» организаторы гитлеровских концлагерей смерти, — куда девать трупы. Уже в ноябре 1945 года в США был составлен документ, в соответствии с которым намечалось подвергнуть атомной бомбардировке 20 городов в Советском Союзе. Среди них — Москва, Горький, Куйбышев, Свердловск, Новосибирск, Омск, Саратов, Казань, Ленинград, Баку, Ташкент, Челябинск, Нижний Тагил, Магнитогорск, Пермь, Тбилиси, Грозный...
      Более обширный список был включен в 1947 году в чрезвычайный общий план боевых действий «Бройлер», затем одобрили еще более людоедские планы «Фролик» и «Хафмун» (осенью того же года). Директивы президента Трумэна предусматривали, что «нанесение первого удара по советскому ядерному потенциалу — главная задача в случае войны». Генерал ВВС США Хойт Ванденберг в ноябре 1947 года потребовал разъяснений по этому плану в совете национальной безопасности США. Вот в такой форме: «Будет ли в случае войны с СССР наша цель состоять в уничтожении русского народа, промышленности, коммунистической партии, коммунистической иерархии или какого-то сочетания этих элементов? Будет ли поставлена цель оккупировать Россию после победы и, возможно, провести в ней восстановительные работы?»
      Разъяснения были даны генералу в совершенно секретном меморандуме № 20/4 совета национальной безопасности США от 23 ноября 1948 года. Суть его сводилась к тому, что уничтожить следует не только Россию и как можно больше русских, но и в первую очередь «организационные структуры коммунистических партий».
      Единый план военных операций «Троуджеп», одобренный в декабре 1948 года, предусматривал ядерную бомбардировку уже 70 советских городов. Принятый в октябре 1949 года чрезвычайный план военных операций «Офтэкл» — 105 городов. Перечень целей стратегической авиации США в 1956 году насчитывал 2997 целей атомных бомбардировок, в начале 1957-го — 3261 цель. В 1959-м, рассмотрев около 20 тысяч объектов на территории СССР, разведслужба ВВС рекомендовала довести к 1970 году число целей для ядерпых ударов ракет и бомбардировщиков США до 6955...
      И что переменилось за все то время, прошедшее со дпя принятия первых планов «атомной бомбардировки СССР» в «медных лбах», как именуют в США пентагоновских генералов? В конце июня 1984 года генерал морской пехоты Б. Трейнор, заместитель начальника штаба по планированию, оперативным и политическим делам, выступил в военно-морском колледже в Ньюпорте с прогнозом, от которого у многих пробежали по коже мурашки: «В ближайшие 20 — 30 лет война с Советским Союзом представляется почти неизбежной... Мы, по всей вероятности, еще при нашей жизни вступим в столкновение с русскими. И миру следует проникнуться мыслью, что мы одолеем их...»
      Генерала даже не одернули — просто досадливо поморщились: «Зачем болтать на публике то, о чем говорят в своем кругу?» Шеф Пентагона Уайнбергер издал декрет, согласно которому впредь все официальные лица его ведомства должны согласовывать с руководством министерства обороны тексты своих публичных выступлений. Президент Рейган, когда его спросили на пресс-конференции, что он думает по поводу выступления Трейнора, от ответа ушел: «Надо еще мне посмотреть, что он там наговорил...»
      Единый оперативный план действий № 2, принятый к концу правления президента Эйзенхауэра, предполагал, по характеристике ядерного физика. Герберта Йорка, который с ним ознакомился, «превратить Россию в мусорную свалку». С некоторыми поправками этот план остается на вооружении американской военщины по сей день.
      Модификации эти заслуживают особого внимания даже не столько с военной точки зрения, сколько с идеологической. Приведу по западногерманскому журналу «Шпигель» рассказ об одном таком «усовершенствовании».
      ...В 1977 году еще один человек познакомился с «единым планом». Это польский аристократ по рождению и по имени Збигнев Бжезинский, которому удалось добиться благосклонности самого Дэвида Рокфеллера и должности советника президента Джимми Картера по вопросам национальной безопасности и войти в тот самый узкий круг, где принимаются самые ответственные решения.
      Бжезинский немедленно потребовал тщательной перепроверки оперативного плана руководства по применению ядерного оружия (это «директивы по развертыванию ядерного оружия», которые основаны на «едином плане»). В плохом настроении на заседании в подземной «оперативной комнате» Белого дома он слушал, как члены штаба экспертов совета национальной безопасности поясняли ему критерии применения ядерпых сил и намеченные цели: первоначально будет произведен удар по советским ядерным силам, чтобы уничтожить как можно больше ракет и ракетных подводных лодок еще в их пусковых шахтах и на базах. Затем наступает очередь обычных вооруженных сил противника, а потом промышленных целей.
      Бжезинский прервал. «А где, — спросил он, — критерии уничтожения русских?»
      После нескольких секунд удивленного молчания референт попытался объяснить то, что Бжезинскому уже давно должно было быть известно: советские города и гражданское население не рассматриваются действующими «единым планом» и «директивами» как отдельные цели. Но поскольку наряду с промышленными объектами большинство военных объектов также размещено в крупных населенных районах, автоматически вместе с упомянутыми целями будет уничтожена и значительная часть советских граждан.
      «Нет, нет, нет, — нетерпеливо вскричал Бжезинский. Он имел в виду отнюдь не просто советских граждан. — Я имею в виду русских в Советском Союзе».
      Референт стоял, словно пораженный громом. Оказалось, что позиция Бжезинского по вопросу о «русских в Советском Союзе» сводится к следующему: «Русские господствуют в Советском Союзе, русские — враги, если мы хотим предотвратить войну, то следует запугать русских. Если же система сдерживания не сработает, необходимо убивать прежде всего русских. Если убивать русских именно за то, что они русские, то можно было бы ускорить распад русской империи».
      Бжезинский потребовал увязать стратегические требования ведения ядерной войны именно с этой его политической целеустановкой. В результате «завороженные и просветленные идеями бывшего поляка, стратеги-мыслители, — пишет «Шпигель», — начали разрабатывать новые формы ядерной войны, войны, которая не только бы превратила Советский Союз «в сплошную мусорную свалку», но и привела бы к расколу между ее народами, развалила бы его политическую систему, то есть войны, где не просто бы бессмысленно убивали, а которой даже можно придать некоторые гуманные черты, если бы в ее ходе по возможности не трогали союзные государства и нерусские народы Советского Союза при условии, что пощаженные заслужат свою жизнь и свободу проведением восстания против «русских в Советском Союзе».
      Установки Бжезинского были приняты, учтены. Русофобия обрела право гражданства в военной доктрине США и была вмонтирована в конкретный план поражения ядерных целей на территории СССР. Подтверждает это и американский журналист Джеймс Чейс. В своей книге «Состоятельность: цена выживания» он пишет, что уже к 1980 году Вашингтон стал формулировать новую внешнюю политику в рамках антисоветизма, которая направлена «скорее против русской нации, чем против всемирной коммунистической идеологии».
      Конечно, патологическая русофобия — часть шизофренического антикоммунизма, чреватого ядерной авантюрой, в которой могут погибнуть не только русские — все человечество. Но логика ядерных маньяков, если вообще в этой связи можно говорить о логике, сродни идеологическим построениям г-на Сульцбергера уже потому, что направлена на раскол единой семьи братских народов СССР и других социалистических стран.
      Назойливо и злобно пытаясь разжечь ненависть к русским у других народов СССР и социалистических стран Восточной Европы, шантажируя — если не проявится эта ненависть, не пощадим никого, — планировщики ядерной агрессии, как всегда, осуществляют очередную операцию агрессии идеологической, ведут психологическую войну под знаком поощрения национализма, ясно, ультрабуржуазного.
      Особая ненависть к русскому пароду у антикоммунистов типа Бжезинского объясняется в первую очередь тем, что он и ему подобные не могут простить русскому народу Октября 1917-го. В этом — корень ядерной русофобии и всех на ней построенных попыток Запада перессорить наши народы и национальности.
     
      КОЕ-ЧТО О НАШЕЙ РОДОСЛОВНОЙ
     
      Сейчас во многих издаваемых на Западе книгах немало рассуждают об «упущенных возможностях», суть которых сводится к тому, что Западу нужно было «вовремя» и поактивнее поддержать резко антисоветскую русскую эмиграцию и дать ей все необходимое для борьбы с Советской властью. «Возможности» эти, отметим, были упущены еще в 1917 году, а уж в том, что касается подкормки Западом белогвардейцев, то тут миллионы долларов были пущены на ветер впустую. И тем не менее до сих пор эти «возможности» изыскиваются, на «подкорм» бросаются, как мы далее увидим, все новые и новые миллионы долларов. Зная, кто их дает, невозможно поверить, что на такие расходы идут «из любви к России». Идут — из ненависти к ней. И как же человек, именующий себя русским, может эти доллары брать, жить на них и отрабатывать их, выполняя прямые задания лютых врагов нашей Родины?!
      Весной 1984 года журнал «Тайм» неожиданно объявил о том, что, помимо реально существующего Союза советских писателей, объявился и некий его «западный филиал» с отделениями в США, Англии, Франции, ФРГ, Израиле. От термина «бывший советский писатель» отказались. «Бывших» выдавали за нынешних и куда лучших, чем все советские писатели, вместе взятые. Попытка с явно негодными средствами, но за ней стоят годы организационной диверсионно-пропагандистской деятельности, миллионы затраченных долларов.
      Еще в 1972 году в конгрессе США заслушивался доклад о взаимодействии радиостанций ЦРУ «Свобода» и «Свободная Европа» с поставщиками продукции «Самиздата», то есть нелегально распространяемых в социалистических странах клеветнических рукописей, предназначенных для использования и издания их на Западе. Затея, как видим, далеко не невинная!
      Время от времени по разным «голосам», оплачиваемым Центральным разведуправлением США (ЦРУ), выступают некие «русские», «украинские», «литовские» и прочие ученые, музыканты, артисты, писатели, сбежавшие на Запад либо эмигрировавшие официально из пашей страны давно и не так уж и давно. Они так и заявляют о себе: «мы, русские, украинские, литовские, белорусские и т. д. писатели, литераторы», «у нас в России (на Украине, в Литве и т. д.)». Прослеживается в этом не только наглость предателя, обычно делающего вид, что, хотя он Родину и предал, ничего особенного не произошло и к нему можно якобы относиться по-прежнему, как к тому человеку, которого все знали раньше если уж и не во всем честным и добропорядочным, то уж, по крайней мере, не отпетым негодяем и подлецом. Здесь — установка, давно выработанная враждебными нам спецслужбами: попытаться установить контакт откровенно антисоветских эмигрантских центров с советскими гражданами на базе голого национализма, в том числе великорусского, игнорируя сам факт существования Советской властп, будто бы ее не было никогда.
      Рассчитано все это на людей и в пашей истории, и в идеологии несведущих, если не откровенно невежественных. Рассчитано и на только что вступающего в жизнь молодого человека, голову которого, глядишь, и замутит ловко взбитый коктейль из «общечеловеческого» и «национального», не даст четко увидеть, чьи грязные руки держали предназначенный для вербовки душ и умов идеологический миксер.
      А учиться видеть надо. И не только молодым. Знать свою отечественную историю, свой народ, его обычаи, нравы. Ведь человек без корней — перекати-поле, и только.
      Родословная советского человека сегодняшнего дня й завтрашнего неотделима, конечно, от родословной нашей революции, и это необходимо четко усвоить особенно сейчас, когда к нам в «родственники» набиваются люди, воспринимающие Россию как Россию только до 1917 года, а все, что было потом, именуют Совдепией. С этой публикой выяснения степеней родства у нас никак не получится.
      Алексей Толстой, переживший в своих скитаниях вне послереволюционной России все — от ненависти к большевикам до сознательного самоотождествления с Советской властью, — писал:
      «Родина — это весь народ, совершающий на данной площади свое историческое движение. Это — прошлое народа, настоящее и будущее. Это — его своеобразная культура, его язык, его характер. Это цель совершаемых им революций, исторических скачков, узлов его истории». Именно потому, что Толстой осознавал невозможность оставаться русским, будучи контрреволюционером, антисоветчиком, оп и заявил 14 апреля 1922 года: «Я отрезаю себя от эмиграции». Подлинно русские патриоты сделали тот же выбор еще до начала войны с фашистской Германией. Нападение гитлеровцев на СССР подтолкнуло к тому же выбору еще десятки тысяч белоэмигрантов и членов их семей, покинувших Россию совсем детьми. Тех, кто сделал выбор в пользу России социалистической, Россия простила и приняла вновь. Но простила прозревших, раскаявшихся. А это не всепрощение. Первые декреты 20-х годов об амнистии белогвардейцев были дополнены в 1946 — 1948 годах Указом Президиума Верховного Совета СССР о праве получения советского гражданства бывшими гражданами Российской империи, а также лицами, по тем пли иным причинам утратившими советское гражданство. Вернулись на Родину с новыми советскими паспортами эти десятки тысяч паших соотечественников не потому, что здесь их ждали молочные реки да кисельные берега — в послевоенную пору жизнь паша была ох как тяжела! Но тем и проверяется истинность русского патриотизма — быть надо с Родиной в самые тяжкие для нее испытания, в ее лихолетье. Честь и хвала тем, кто это испытание выдержал.
      Вечный позор тем, кто предал нашу Родину, бежав от революции в наемники к извечным врагам России, а затем менял хозяев, подвизаясь в прислужниках Антанты, фашистов, а ныне американских спецслужб. Таких хоть и было в послереволюционной русской эмиграции меньше, чем подлинных патриотов, все же они были. В услужение к Гитлеру пошли бывшие белые генералы Шкуро, Краснов, Штейфон, Доманов, фон Лампе, которые вместе с новоявленными предателями из числа власовцев, бепдеровцев и прочей националистической, антисоветской нечпсти довели до логического конца «белую идею» — их антикоммунизм и антисоветизм обернулся соучастием в геноциде русского и других советских народов.
      Нашлись среди этой публики даже свои фашисты. В Маньчжурии, где была сосредоточена значительная часть русской эмиграции, кстати, в годы войны проявившей себя в большинстве своем патриотически, некий Константин Родзаевский создал в 1931 году «русскую фашистскую партию». Ее активистов японская разведка нередко использовала в качестве лазутчиков и диверсантов в своей тайной войне против СССР. Еще раньше аналогичную «партию» в составе не больше двух десятков человек создал в США и некто Вонсятский. И эта публика тоже набивается к нам в «единокровные братья»!
      Для нас, советских людей, неприемлемы западные рассуждения об «общенациональном единстве», с помощью которых на нет сводятся и классовые и политические различия. Мы можем найти и находим общность лишь с теми своими соотечественниками за рубежом, которые не запятнали себя тяжкими преступлениями против нашего социалистического Отечества. Но вот с бывшими прислужниками нацистов, с теми господами «беглыми», которые дошли до того, что кормятся в разного рода «русских редакциях» и прочих подрывных службах ЦРУ, сделали антисоветизм и антикоммунизм своим бизнесом на Западе, у нас ничего общего быть не может. Так рассудила сама история, уроки которой непреложны и неоспоримы. Враг есть враг. Непримиримость к нему, даже если ты и одной с ним национальности, — непременное качество революционера-марксиста. Этому нас учил Ленин.
      Окопавшееся на Западе националистическое отребье всех мастей все еще всерьез выступает с рекомендациями и поучениями в адрес наших народов и национальностей, с которыми у них столь же много общего, сколь у бузины в огороде с дядькой в Киеве. Любопытные тому свидетельства приводила, и не раз, американская пресса, откровенно потешаясь над той грызней между «национальными» редакциями, которая царит на радиостанции «Свобода», специализирующейся на подрывном вещании на нашу страну. В «русской» редакции, например, возник настоящий бунт против засилья попавших в штаб-квартиру «Свободы» в Мюнхене транзитом через Израиль «новых редакторов», которые, как оказалось, «чужды русскому национальному самосознанию» (аналогичный бунт против аналогичного засилья возник, кстати, практически во всех «национальных» редакциях этой радиостанции). Что под этим «самосознанием» подразумевалось и годами по каналам «Свободы» пропагандировалось — известно. Это идеологические установки пуришкевичей, плеве, Столыпиных и прочих духовных вещателей, слегка осовремененные за счет поставленных «советологами» ЦРУ «теорий» о необходимости «приближения существующего в России строя к русским национальным традициям», иными словами — реставрация капитализма. По этой части у «новых редакторов» никаких разногласий с ветеранами «русской» редакции не возникло. Возникли они на другой почве — «новые» оказались откровенными ненавистниками всего русского, а «старые» — столь же откровенными антисемитами.
      Нелепо, конечно, всерьез спорить с публикой, окопавшейся у микрофонов «Свободы» и, в частности, в «русской» редакции. Спорить нередко приходится с теми, кто продукцию этой публики, в том числе и их «рекомендации», всерьез использует в разного рода «исследованиях» об СССР, об истории русского народа до и после Великого Октября. История эта фальсифицируется. Русский народ пытаются противопоставить Советской власти и изобразить дело таким образом, будто и большевики, и сама идея социализма были откровенно враждебны по отношению к русским, к их традициям и образу жизни. Именно этот тезис активно пропагандирует НТС, а вкупе с этой бандой предателей русского народа и иные «русские центры».
      Как же в действительности обстояло дело? Здесь следует в первую очередь напомнить о позиции Ленина.
      Объявив великорусскому шовинизму «бой не на жизнь, а на смерть», Ленин никогда не отрицал национальную гордость великороссов. Как подлинный революционер-марксист, он гордился не только русским языком, историей нашей Родины, но прежде всего революционными традициями русского народа, тем, что великорусская среда «выдвинула Радищева, декабрпстов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика»2.
      В. И. Ленин, прекрасно знавший историю России и национальные особенности ее народа, в первую очередь славянских — русского, украинского, польского, — учитывал особое отношение российского пролетариата к своей отчизне при выработке и революционной программы нашей Коммунистической партии, и программы послеоктябрьского социалистического строительства. Трезвый учет и этих особенностей, и исторических обстоятельств помог партии Ленина не только одержать победу в Октябре 1917 года, но и выстоять в годы гражданской войны.
      Говоря о победе русских рабочих в Великой Октябрьской социалистической революции, В. И. Ленин отмечал, что нашему народу удалось это сделать «не благодаря особым заслугам или историческим предначертаниям, а благодаря особому сцеплению исторических обстоятельств...» 3. В этом ленинском термине — «сцепление», — очень емком и точном, вмещена не только конкретная историческая ситуация начала нашего века и особенно периода первой мировой войны. Ряд наших исследователей уже обращали внимание на то, как в годы гражданской войны и борьбы с иностранной интервенцией произошел качественный переход русского патриотизма в патриотизм советский, как русской национальной идеей стала Советская власть. Убедившись, что буржуазия, говоря словами В. И. Ленина, «готова была на все, чтобы удушить Советскую власть самыми подлыми способами — предать Россию кому угодно, только чтобы уничтожить власть Советов» русский народ, другие пароды пашей Родины увидели в действиях национальной буржуазии, объединившейся в своей борьбе против революции со злейшими врагами России, с буржуазией мировой, угрозу самому своему существованию, целостности нашего многонационального государства.
      А угроза была немалая. Для Парижской мирной конференции 1919 года государственный департамент США разработал детальный план, в котором высказывалось такое требование: «Всю Россию разделить на большие естественные области, каждую со своей особой экономической жизнью. При этом ни одна область не должна быть достаточно самостоятельной, чтобы образовать сильное государство». В соответствии с этим планом от Советской России предполагалось отсечь Прибалтику, Белоруссию, Украину, Кавказ, Среднюю Азию. Еще раньше — в 1918 году — английское и французское правительства договорились о разделе европейской части России на две зоны оккупации. США потребовали себе доли в виде... Сибири и Дальнего Востока, подойдя к этому с чисто американской деловитостью. Через год после Великой Октябрьской социалистической революции — 6 ноября 1918 года — в городе Хартфорде, штат Коннектикут, была сформирована корпорация Военный торговый совет русского бюро Соединенных Штатов. Главой корпорации был назначен В. Маккормик. Основной капитал — в 5 миллионов долларов — был внесен тогдашним президентом США Вудро Вильсоном из военного бюджета США. И вот еще одна интереснейшая деталь — казначеем корпорации был Джон Фостер Даллес, впоследствии государственный секретарь США при президенте Эйзенхауэре (его брат Аллен Даллес был с 1947 по 1962 год директором ЦРУ), автор доктрины «отбрасывания коммунизма», глашатай многочисленных «крестовых походов» по «освобождению» Советского Союза и других социалистических стран от коммунизма. Экономическая подоплека даллесовской ненависти к большевикам весьма прозрачна — ведь «корпорация», куда он был определен казначеем, получила «исключительные» права на грабеж всего нашего Зауралья, Сибири, Дальнего Востока... И хотя «права» эти наша революция у Даллеса и К° отобрала, «корпорация» до сих пор существует! До сих пор!
      Еще тогда, в 1918-м, они четко уяснили себе, что большевиков своими акциями не купишь. Ставили на тех, кто готов был распродавать Россию оптом и в розницу, — на врагов Советской власти.
      И все же банк их лопнул вместе с планами расчленения Советской России. Растерзанная интервентами и белогвардейскими правителями, она, словно изрубленный на куски богатырь из русской сказки, срослась, ожила, поднялась во весь свой могучий рост и вновь предстала пред миром уже не просто единой и неделимой, а добровольно объединившейся, Советской.
      Национальное самосознание русского народа, в котором «сеявшие усобицу» всегда осуждались, сыграло в формировании советского патриотизма колоссальную роль.
      Идея Советской власти не просто не противоречила национальному самосознанию русских: опа ему соответствовала по своим нравственным критериям, демократичности, исторической перспективе и ретроспективе одновременно. Не случайно, конечно, слово «русский», а точнее — «житель России», «россиянин», что включает в себя все народы и национальности СССР (в традиционном западном понимании — России), обрело и значение идеологическое — «советский», «коммунистический», «марксистско-ленинский». Отмечу один только случай. Выступая в английском парламенте 8 июня 1982 года с речью, в которой он объявил «крестовый поход» против коммунизма, президент Рейган заявил, что целью этого похода будет — «отправить марксизм-ленинизм (подчеркнуто мной. — В. Б.) на пепелище истории». (Об этом «походе» у нас еще будет разговор.) И вот 14 января 1984 года на пресс-конференции в Белом доме по поводу предстоящей речи того же президента о советско-американских отношениях пресс-секретарю Л. Спиксу задали вопрос: как увязать эту речь «с предыдущими заявлениями о том, что в конечном счете место русских (подчеркнуто мной. — В. Б.) будет на пепелище истории»? Как видим, в западном понимании синонимичность понятий «русский» и «советский», «русский» и «марксист-ленинец» сомнений не вызывает. (Так же как у нас нет сомнений в том, что на пепелище истории место отведено не советскому, не американскому народу, а американскому капитализму, по которому действительно давно плачет это пепелище, где прах капитализма российского обретается с 1917 года.)
      Отождествление этих понятий в русском национальном сознании, других пародов бывшей царской России происходило в несколько этапов — от стихийного восприятия идеи социальной справедливости Советской власти и ее нового цементирующего патриотического начала до сознательного принятия марксистско-ленинской идеологии в качестве общенациональной. Слова В. И. Ленина «Россия не может быть и не будет независимой, если не будет укреплена Советская власть» 1 — это ключ к пониманию советского патриотизма, самая его суть. Одновременно это и новое измерение национальной гордости великороссов в современных условиях, в том ленинском понимании, о котором мы уже говорили. Мы гордимся тем, что русский народ дал миру Ленина.
      Его вечно живая, творческая мысль и по сей день — источник мудрости все новых поколений советских людей, которые, следуя его заветам, пришли на этапе развитого социализма к качественно новому воплощению иптерпацпопальпого братства — к исторической общности людей по имени советский народ. В рамках этой общности достигнуто уникальное единство национального и интернационального. Единство диалектическое, органическое. Сохранить и укрепить его — задача первостепенная для каждого советского патриота.
     
      ИЗ ПРАЖСКОЙ ТЕТРАДИ
     
      Разжигание национализма и антирусских, а по сути, антисоветских настроений было и одной из сверхзадач антисоциалистических сил в Венгрии в 1956 году, и в Чехословакии в 1968 году.
      События в Польше в 1980 — 1981 годах, о которых мы еще поговорим, также показывают, что выболтанная Сульцбергером стратегия подрывных действий против социалистического содружества предусматривает по-прежнему использование национализма и русофобии в качестве средства подрыва социализма.
      Вспоминаю Чехословакию сентября 1968 года. Это было тяжелое, смутное время. Контрреволюция, рвавшаяся к власти, еще не сложила оружия, затаилась, выжидала, что удастся разжечь ненависть в народе к советским солдатам, ко всему советскому, русскому, прежде всего русскому, хотя на защиту революционных завоеваний народов ЧССР пришли войска и из других стран Варшавского Договора, поднять восстание. Подполье выводило на улицы толпы разъяренных молодчиков. Они осаждали наших солдат, кричали, исходя ненавистью, злобой, словно они и были народом уполномочены вот так выразить свое к нам отношение. По-русски говорить в таких толпах было просто опасно. Еще более опасно было подходить с добрым словом к русским — на Вацлавской площади на моих глазах толпа до полусмерти избила за это неизвестного мне чешского коммуниста... Даже после того, как воинские части были выведены из Праги и других городов, контрреволюция продолжала «плакатную войну», испещряя стены домов лозунгами ненависти, карикатурами на советских солдат. Не погнушались даже осквернением памятников павшим за освобождение Чехословакии. И в этом, кстати, был их, стратегов контрреволюции из числа деятелей западной, или, как говорили там тогда, «световой» (то есть мировой) ориентации, колоссальный просчет. Сеятели ненависти встретились с ненавистью чехов и словаков к осквернителям святых могил. Может быть, именно с этого и начался тот великий поворот в сознании народов Чехословакии, постепенно приведшей к полной изоляции саморазоблачившегося подполья, позволивший подлинным коммунистам страны вымести «световую» нечисть из своих рядов, сплотиться и пойти дальше по пути строительства социализма в братском союзе с СССР и другими социалистическими странами. О впечатлениях той поры писал я в нескольких своих книгах, где довольно полно проанализирована политическая подоплека событий 1968 года и то, как их тщательно готовили западные спецслужбы в контакте с местной контрреволюцией. После той командировки в ЧССР родились у меня и стихи. Вот они: (...)
      Да, время унесло в политическое небытие тогдашних «кумиров улиц». Кумиров, созданных искусственно, умело. Сейчас, когда просматриваешь документы той поры, неизменно наталкиваешься не просто на их антисоветские высказывания и статьи, а на откровенно русофобские выступления. С этого контрреволюция начинала, этим и закончила. Почему именно с этого, понятно: стремление вытравить из памяти народной историческую общность чехов и словаков с русским, украинским, белорусским народами, другими народами СССР было обусловлено у «кумиров улиц» и их западных вдохновителей главной стратегической целью «чехословацкого сценария» контрреволюции — вытравить из сознания граждан ЧССР идеи коммунизма, уничтожить наш братский союз, вырвать Чехословакию из социалистического содружества, привести ее в лоно «свободного мира».
     
      «СОВЕТОФОБИЯ»: БОЛЕЗНЬ ИЛИ ПОЛИТИКА
     
      ...На углу 15-й улицы нью-йоркского Ист-Сайда паренек в потертой джинсовой куртке протягивает прохожим листовки. Беру одну: «Новая кампания» о «красной опасности». «Возрождение маккартизма». В листовке — карта: «Мир в представлении Рональда Рейгана». На ней едва ли не полмира в соответствии с масштабами их «жизненных интересов» занимают Соединенные Штаты, а там, где согласно реальной географии расположена наша страна, значится надпись: «СССР — безбожные коммунисты, обманщики и шпионы». Да, именно такое представление о Советском Союзе с самого первого дня пребывания у власти рейгановская администрация пытается привить и своим согражданам, и всему остальному миру.
      Правда, начиная с 16 января 1984 года, с той самой широко разрекламированной «примирительной» речи президента Рейгана о советско-американских отношениях, из официальных заявлений Белого дома исчезли термины, обозначенные на той карте, что была отпечатана на листовке. Президент даже поклялся в интервью журналу «Тайм», что больше не будет называть Советский Союз «империей зла». Ну а что последовало за этим, в общем-то давно уже назревшим возвращением к нормальному тону, принятому в общении между государствами в международном сообществе?
      Весной 1984 года во время поездки по США я отметил одну любопытную деталь. Практически ежедневно либо сам президент, либо кто-то из членов его администрации выступали с речами и интервью, в которых так или иначе обсуждался вопрос советско-американских отношений. Широко рекламировался прием президентом посла США в СССР Хартмана. Утверждалось, что ему будто бы даны «новые инструкции» и что вот-вот в соответствии с ними отношения с Советским Союзом изменятся к лучшему кардинальным образом. Когда самого посла спросили об этом в интервью по телевидению, на лице его отразилось явное замешательство: ничего конкретного и обнадеживающего в подтверждение официального оптимизма он привести не мог. Да и мудрено ли? Несмотря на рекламу (явно конъюнктурного, предвыборного характера) «нового подхода» официального Вашингтона к советско-американским отношениям, ничего нового, кроме, пожалуй, соблюдения дипломатического этикета, в нем не оказалось. Намеки на некие «новые инициативы» республиканской администрации, способпые-де вывести эти отношения из тупика, в который она же их завела, — обман, да и только. В самой кардинальной области мировой политики — переговорах о разоружении, снижении уровня военного противостояния, предотвращении угрозы войны — никаких серьезных инициатив Вашингтон не выдвинул. Не дал он никакого ответа и на советские мирные предложения, поддержанные в ООН подавляющим большинством делегаций стран — ее членов.
      Было другое. Безостановочное наращивание военного потенциала США и их союзников по НАТО, разработка и производство все новых, более опасных видов вооружений, очевидное стремление к их гонке и в космосе.
      О том, что в действительности крылось за «новым тоном» и масками вашингтонских миротворцев, можно судить по пресс-конференции, состоявшейся в Вашингтоне 3 июля 1984 года. Повод для нее был вроде бы и вовсе не политический — Белый дом чествовал ветеранов бейсбола, которым Рейган, как говорят, особенно увлекался в молодости. Но пресс-конференция проходила вскоре после того, как Советское правительство выступило с предложением начать в сентябре советско-американские переговоры по предотвращению милитаризации космического пространства, в частности о запрещении противоспутниковых систем. Ответ Вашингтона на это предложение поначалу сводился к тому, чтобы заставить СССР вернуться на женевские переговоры по ядерным вооружениям как средней дальности, так и стратегическим, которые были сорваны самими США. О противоспутниковых системах, о «звездных войнах», сценарии которых упорно разрабатывались в Пентагоне, «миротворцы» с берегов Потомака говорить не хотели — слишком заманчивой представлялась идея держать под прицелом всю планету из космоса. Американские журналисты бросились к Рейгану с вопросами: «Господин президент, скажите, согласитесь ли вы обсуждать с русскими проблемы космоса, даже если они не захотят вести переговоры о ракетах в Женеве?»
      Ответ. Я не намерен сейчас отвечать на этот вопрос.
      Вопрос. Вы говорите, сэр, что отказ, о котором сообщил ТАСС, не является окончательным?
      Ответ. Прекрасный мяч, не правда ли?
      Вопрос. Господин президент, неужели бейсбол действительно важнее контроля над вооружениями?
      Ответ. На данный момент да...
      Тогда корреспонденты истолковали это интервью как «неудачную шутку». Но «шутка» обернулась тем, что США саботировали и эти переговоры, сделали их невозможными еще до того, как они должны были начаться, отказавшись даже включить слово «космос» в повестку дня.
      В Америке как-то ближе видишь, просматривая ежедневные газеты и разноканальные телепрограммы, что за этим официальным лицемерием стоит не просто патологический страх перед коммунизмом, но и одновременно навязчивая мысль уничтожить его любой ценой. Всячески замалчивают советские мирные предложения. Это, кстати, весьма действенный метод обработки общественного мнения. Не случайно сказала мне Сэнди Поллак, вице-президент Американского совета мира: «Уровень невежества большинства американцев в том, что касается советских мирных инициатив, просто фантастичен!»
      Люди военно-промышленного комплекса в администрации и в пропаганде США одним умолчанием, конечно, не ограничиваются. Раздувание «красной опасности» в духе мрачных времен маккартизма ведется с чисто американским размахом, причем в средствах здесь — ни в финансовых, ни в пропагандистских — не стесняются. Как раз в те дни, когда я был в США, одна из газет брала интервью у государственного секретаря США Шульца. Корреспондент ее всячески ратовал за полное прекращение советско-американской торговли. «Ведь Советский Союз наш заклятый враг — зачем же с ним торговать?» — задавал он вопрос. А Шульц воспринимал это как нечто само собой разумеющееся. Более того — подыгрывал тем, кто разжигает антисоветскую истерию, выступает за сокращение торговли с СССР так называемыми «стратегическими товарами». Несмотря на «смену тона», то один, то другой представитель администрации США выступали с набившими оскомину утверждениями: «русским нельзя доверять», «русские не соблюдают соглашений», «русские не хотят подлинной проверки», «русские могут напасть на Запад».
      Все чаще эти вымыслы шли в ход в связи с предвыборной кампанией. 28 марта сам президент Рейган в выступлении на конференции независимых страховых агентов США, обвиняя кандидатов в президенты от демократической партии в недооценке «советской угрозы», «съязвил»: «Пора спросить этих потенциальных руководителей, что именно они собираются использовать в качестве стимула в отношении Советского Союза. Они думают, что добрая воля и искренность обеспечат им улыбку и рюмку водки. Вы, конечно, понимаете, почему русские будут улыбаться». Как это напоминает выступления Джо Маккарти на антикоммунистических «слушаниях» 50-х годов! Те же прозрачные намеки, тот же стиль запугивания «красной угрозой» и шельмования своих политических противников. «Я с радостью могу констатировать, — говорил президент в той же речи, — что договор ОСВ-2 так и не был ратифицирован сенатом». А американцы мыслящие констатировали это с горечью. Один из них в беседе с нами охарактеризовал выступление Рейгана так: «Очередной приступ советофобии». Что это такое?
      Профессор политических паук Принстонского университета С. Коэн дает такое толкование этому явлению: «Советофобия (то есть одновременно и слепая ненависть к СССР, и боязнь его. — В. Б.) — застарелая политическая болезнь Америки... Ее симптомы включают рассмотрение советско-американскпх отношений сквозь призму милитаристского мышления, паникерские утверждения о советских намерениях и возможностях, а также безосновательные заявления о том, что Соединенным Штатам угрожает стратегическое отставание». Это точные симптомы поразившей администрацию Рейгана болезни. Но не все. В политическом плане Рейган и его «команда» возродили пещерный антикоммунизм, в ранг государственной мудрости возвели давно дискредитированные догмы маккартизма, в соответствии с которыми исторический конфликт между капитализмом и коммунизмом сводился к примитивно-религиозной схеме «борьбы добра и зла». С вашингтонского амвона объявили, что Советский Союз — «империя дьявола»! С помощью подобной «логики», как писал один американский публицист, «все беды Соединенных Штатов», от провалов политики Вашингтона в Западной Европе и развивающихся странах до экономического кризиса в самих США, легко «объяснялись происками Москвы».
      В США мне показали рисунок в одной из американских газет, на котором изображена семейная пара перед разводом. Муж говорит покинутой им жене: «Конечно, это не единственный фактор, но мне кажется, что Советы — фактор весьма важный в дестабилизации нашего брака». При всей иронии в рисунке отражено явление, весьма типичное для США: советофобия рассчитана не на людей мыслящих, а на низведение общественного мнения до уровня примитивного стереотипа: «Все беды от русских!» Тот же стереотип поставлен, по мнению ряда американских политологов, и во главу угла объявленного Белым домом «крестового похода» против коммунизма.
      При этом главные цели «контрнаступления» заключаются в том, чтобы попытаться дискредитировать реальный социализм в умах граждан капиталистических стран и в конечном итоге добиться путем экспорта контрреволюции дестабилизации СССР, других социалистических государств. Миф о «советской угрозе» с самого начала правления республиканской администрации активно использовался как инструмент для осуществления подрыва разрядки.
      Именно этой задаче придавалось особое значение. Профессор гуманитарных наук Нью-Йоркского университета, известный историк А. Шлессинджер с тревогой отмечал, что в США «возрождена оценка «холодной войны» как священной войны», данная Дж. Ф. Даллесом еще 30 лет назад. «Такая концепция «холодной войны», — отмечал Шлессинджер, — исключает даже саму мысль о примирении или компромиссе, идею сосуществования, ибо как можно идти на компромисс или сосуществовать со «злом»? Она не предлагает никакой другой перспективы, кроме противодействия «всеми силами» и войны до последнего вздоха. Она зовет истинно верующих на «джихад» (священную войну. — В. Б.), крестовый поход с целью истребления неверных».
      Именно с таких позиций и убеждал Белый дом своих сограждан в необходимости открытой враждебности, тайной войны спецслужб США против стран социализма и войны явной — экономической, технологической и идеологической. Кстати, полномочия этих служб были тоже не случайно расширены при администрации Рейгана до небывалых масштабов. По сути дела, им предоставили полную свободу рук как для подрывных акций против развивающихся стран социалистической ориентации и национально-освободительных движений, так и для слежки за американскими гражданами. Дело дошло до того, что Р. Рейган подписал специальную директиву о создании в США концлагерей для «нелояльных граждан». Вот чем обернулась советофобия. Да если бы только этим!
      ЦРУ и разведка Пентагона подготовили вторжение на Гренаду, с головой влезли в необъявленную войну против Афганистана, вооружая и финансируя банды душманов. Новые миллионы долларов были отпущены ЦРУ на операцию по свержению сандинистского правительства Никарагуа. Разрабатывались и осуществлялись «сценарии» по типу никарагуанского, направленные против Кубы, Лаоса, Кампучии, Вьетнама, Анголы, Эфиопии, Мозамбика, других суверенных государств. Морская пехота и военные корабли США терроризировали Ливан, «дежурили» в Персидском заливе. И все это творилось под предлогом «защиты от советской угрозы»!
      В спецслужбах США с приходом Рейгана к власти было налажено серийное производство антисоветских фальшивок, которые активно используются для нагнетания «советофобии». Все чаще она принимала форму откровенной «русофобии». ЦРУ распространило, в частности, ряд «исторических исследований», авторы которых пытались вопреки историческим фактам доказать, что «русским всегда было присуще стремление к агрессии и экспансии». Так, бывший глава американской делегации на советско-американских переговорах об ограничении ядерных вооружений в Европе П. Нитце заявил в апреле 1984 года, что «в советском понимании слово «мир» означает такие условия на нашей планете, при которых торжествовал бы социализм — первая стадия коммунизма, классовые противоречия были бы устранены и создались бы условия для истинного мира под руководством Коммунистической партии Советского Союза». Что это, как не повторение избитых вымыслов ультраправых пропагандистов США о «всемирном коммунистическом заговоре»? Не случайно, видимо, сделано это заявление с явным подтекстом — с «русскими договориться нельзя», «бойтесь русских».
      Нитце вторил и бывший глава делегации США на переговорах с СССР об ограничении и сокращении стратегических вооружений Э. Рауни. По его «просвещенному» мнению, русские «добиваются за столом переговоров превосходства не только над США, но и над всеми потенциальными противниками». Тот же вывод — «с русскими не договориться».
      Американские политологи, и Коуэн в их числе, связывают усиление «советофобии» в США прежде всего с изменением военно-стратегической доктрины США при президенте Рейгане. Это отказ от концепции «сдерживания» и переход к концепции «ведения ядерной войны». В политическом плане это сопровождалось отказом от разрядки и ставкой на «уничтожение Советского Союза как мировой державы». В идеологическом — вызвало разного рода сценарии «дестабилизации» мира социализма.
      Любопытно, что еще на стадии разработки этих сценариев их авторы и заказчики уже исходили из того, что «Советский Союз разваливается», не выдерживая «внутренних трудностей». «Из этого, — писал, например, главный редактор западногерманского журнала «Шпигель» Рудольф Аугштейн, — правительство Рональда Рейгана упорно исходит, будто может читать в книге судеб». Для такого вывода у Аугштейна были основания. Ведь и полугода не прошло после прихода Рейгана к власти, как он публично заявил: «Мы присутствуем при написании последней страницы печальной и смутной главы человеческой истории под названием «Коммунизм». Полагаю, что мы уже становимся свидетелями начала конца...»
      Чего же тогда испугались в Вашингтоне, если до конца коммунизма, по расчетам самого Рейгана, остались считанные минуты на часах истории? Сидели бы и ждали себе, пока мы, как говорил министр обороны США Каспар Уайнбергер, «тихо развалимся». Так не ждали же. Вооружались до зубов, до макушки под набатный бой «Русские идут!». Сам Уайнбергер объяснил подобное отсутствие логики в действиях рейгановской администрации весьма забавным образом. Он сказал буквально следующее: «История, особенно русская история, знает много примеров, когда властители страны, зная, что парод становится беспокойным, тут же начинают войну, чтобы вновь сплотить вокруг себя народ. Отвлечь от репрессий в собственном государстве.
      Мы должны обеспечить себе достаточную силу, чтобы удержать русских даже от мысли о нападении на Запад, которая может возникнуть из-за давления в связи с провалом революции».
      Все здесь ложь от начала до конца. Провал нашей революции Запад предсказывает с первого ее дня. Напомню, что еще в 1970 году орган Информационного агентства США (ЮСИА), журнал «Проблема оф ком-мьюнизм», предсказывал «скорое восстание» против большевиков. С тех пор в Белом доме «восстания» ждали как манну небесную, с надеждой просматривая доклады ЦРУ о провокационных вылазках его агентуры в Советском Союзе. Агентура была мелковата, выходить на «демонстрации» соглашалась только по часовой оплате и только при наличии поблизости американских корреспондентов, чтобы тут же весь мир узнавал о ее подвигах, чтобы шумели западные витии о «репрессиях» против «борцов за права человека» в СССР. Витии шумели, журналисты превращали заурядных уголовников в «узников совести», раздували антисоветское кадило так, что дым глаза застил плохо информированным, сбитым с толку людям. Но те, кто кадило это держал в руках, знали и знают четко — никаким восстанием в России не пахнет.
      Впрочем, не об этом сейчас речь. Вернемся к Уайпбергеру. Был бы он каким-нибудь заштатным проповедником ультраправых взглядов из американской глубинки, на его чудовищное невежество в том, что касается русской истории, никто бы не обратил внимание: мели, Емеля... Но ведь это человек, которому поручено закупать оружие для Пентагона, разрабатывать стратегию американских вооруженных сил и предлагать на случай войны «перечень целей» для ракетно-ядерных ударов по нашей территории. А войны, как верно подметил журнал «Шпигель», «возникают не только из желания какой-либо клики или. деятеля напасть (классические примеры — Гитлер и Наполеон)». Часто они начинаются из-за того, что намерения, возможности и интересы противника либо неправильно оцениваются, либо попросту игнорируются из-за идеологической предубежденности. Незнание человеческой психологии, нежелание понять историю другой нации, ее национальный характер тоже могут, что особенно опасно в ядерный век, привести к непоправимому шагу — ракету с ядерной боеголовкой обратно не вернешь, если опа уже взлетела. «Шпигель» всласть поиздевался над Уайпбергером. «Нам бы очень хотелось узнать, — говорилось в статье, ему посвященной, — когда с момента основания США в 1776 году «русские властители» начинали войну, «чтобы вновь сплотить вокруг себя народ и отвлечь от репрессий в собственном государстве».
      Быть может, Уайнбергер имеет в виду Крымскую войну 1853 — 1856 годов? Режим царя Николая к началу войны был прочнее, нежели другого участника войны — Наполеона III, который смог укрепить свои позиции узурпатора в 1853 году и был свергнут в 1870 году после своей неудавшейся авантюры в Мексике. Вот как это было. Так что иногда не мешает учить уроки в школе.
      Война России против Японии в 1904 году, завершенная при посредничестве президента Теодора Рузвельта в 1905 году, для обеих сторон была грабительской войной за Маньчжурию и Корею; она была весьма популярна в Японии, но никак не в европейской России. Так что же, Уайнбергер проявил достаточные знания хотя бы по одному вопросу? Нет.
      Русские были столь же мало инициаторами первой мировой войны, как и второй. Во всяком случае, им это не было нужно «для разрядки внутренней обстановки». И не столько понимание Францией внутренней слабости России содействовало началу первой мировой войны, сколько понимание Германией слабости царской монархии.
      Войну против финнов 1939 — 1940 годов Советский Союз начал, чтобы укрепить Ленинград против Гитлера, что отнюдь нельзя назвать неразумной мерой. А уж того, будто русские по внутриполитическим причинам напали на фюрера Адольфа Гитлера, не смеет утверждать даже сам Уайнбергер», — писал «Шпигель».
      Вести войну против внешнего врага с целью подавления внутреннего — рекомендация, выработанная не в России. Ее автор — Карл фон Клаузевиц, служивший воинственным прусским монархом. Он считал, что «обычная монархия, в которой политическая жизнь граждан не определяется участием в общественных учреждениях, должна время от времени вести войну или, по меньшей мере, ее правительство должно всюду дерзко занимать воинственную позицию, всюду выступать с честью и успехом, вселяя страх и уважение, пользуясь доверием своей клиентуры, дабы тем самым поддерживать у граждан гордость и чувство уверенности в себе»1.
      1 В основном верная оценка «Шпигеля» некоторых событий в русской и советской истории нуждается в то же время в пояснении. Нельзя не учитывать, например, что Крымская война 1853 — 1856 годов отнюдь не была показателем «крепости тыла» царской России. Наоборот. Ее поражение в этой войне было обусловлено гнилостью режима царя Николая I, военной и экономической отсталостью царской России. Не совсем точно трактуется советско-финская война, которая была спровоцирована реакционными силами Финляндии.
     
      Очень похоже, что рецепт фон Клаузевица пришелся весьма по вкусу рейгановским претендентам на империю «Пакс Американа». Так зачем же сваливать с больной головы на здоровую? И «не следует ли взять частного репетитора твердолобому Уайпбергеру?», как рекомендует «Шпигель», дабы он усвоил, что «нелепо подозревать русских в том, что на протяжении всей истории довольно часто практиковалось другими, а русскими реже всех, и уж никогда не делалось русскими большевиками».
      В «советофобии» логики нет. Есть только ненависть, лишающая и разума и логики. Ненависть, граничащая с религиозной. И не случайно профессор права Гарвардского университета Гарольд Дж. Берман отмечает еще один немаловажный симптом «советофобии», зарегистрированный на самом высшем вашингтонском уровне: стремление изобразить искусственно вызванную Вашингтоном конфронтацию с миром социализма как некую борьбу «добра», олицетворяемого, по словам президента Рейгана, его администрацией, и «средоточием» зла, то есть Советским Союзом. Отсюда недалеко было до рассуждений о том, что война против коммунизма — богоугодное дело. Стремление рейгановцев внушать эту мысль американцам по-своему показывает, сколь слаб на аргументы в борьбе с коммунизмом псевдо-«свободный мир», сколь ущербна «советофобия».
      Истинная ее причина, пишет профессор Коуэн, «заключается в нежелании США признать, как это сделало подавляющее большинство других стран, что СССР, нравится нам это или нет, является великой державой, имеющей соответствующие интересы и обязательства в мировых делах. Признание такого политического паритета с Советским Союзом логически привело бы нас к соглашениям по ядерному оружию, базирующимся на военном паритете. Отрицание этого ведет лишь к погоне за иллюзорным ядерным превосходством и соответствующей политике, обусловленной «советофобией».
     
      Болезнь, диагноз которой довольно-таки четко ставит профессор Принстонского университета, действительно опасна в наш ядерный век, и нельзя не согласиться с ним, что единственный метод излечить от нее правящие круги США и союзных им стран — это признать, как рекомендует журнал «Нейшн», что «советофобия» — скорее патологический, чем здоровый ответ на самый факт существования Советского Союза».
      Журнал нашел точное слово — «патологический», то есть извращенный, болезненный, нездоровый.
      Самое убедительное подтверждение этому диагнозу дал сам президент Рейган 11 августа 1984 года. Во время записи своего очередного радиообращения он «опробовал микрофон» таким образом: «Дорогие американцы! Я рад сообщить вам, что только что подписал закон, навсегда объявляющий Россию вне закона. Бомбежка начнется через пять минут». Этот ядерный шантаж президента США привел в ужас весь мир. Ведь говорят, что у пьяного на уме... У опьяненного антикоммунизмом Рейгана на уме было именно то, что он выболтал, и все действия его администрации это подтверждают.
      Подтверждает это и проект платформы республиканской партии, предложенный ее съезду, проходившему в августе 1984 года в Далласе, где Рейган был вновь выдвинут кандидатом в президенты США. В проекте в разделе «Советский Союз» черным по белому было написано про нашу страну так: «Это государство — аномалия». В окончательной редакции эти слова, по сути дела и объявляющие СССР «вне закона», из платформы республиканцев вычеркнули, тем не менее Советский Союз был официально объявлен «угрозой для свободы мира на всех континентах». Именно с такой платформой и шли Рейган и его команда к ноябрьским выборам. А это уже была не «проба микрофона»!
     
      СИЛА ДУХА ПРОТИВ БЕЗДУХОВНОСТИ
     
      Как-то корреспондент журнала «Тайм» побывал в небольшом нашем городке Шадринске, хотел посмотреть типичный русский город, побродить по нему, поговорить с людьми, узнать, чем дышат.
      В своем репортаже он в общем-то честно признался, что не понимает, почему советские люди, чей жизненный уровень не так высок, как в самой богатой стране мира Соединенных Штатах, — сохраняют глубокую идейную убежденность, верят в свою советскую политическую систему и хотя порой даже испытывают нехватки, неудобства, ни за какие западные коврижки не согласятся изменить свою политическую систему в соответствии с предлагаемыми Америкой образцами. «Может быть, ответ на эту загадку в их патриотизме?» — рассуждал корреспондент «Тайма».
      Да, нам приходится, особенно сейчас, идти на определенные жертвы, чтобы на должной высоте поддерживать уровень своей обороны. Столь объективные причины нехваток народ наш всегда поймет и умом и сердцем. Для репортера «Тайма» это непостижимо.
      День сегодняшний никогда не застил нам перспективу будущего. У нас издревле считалось самым почетным «пострадать за народ», и не раз народ шел на тяжелые жертвы в годины тяжких испытаний, чтобы отстоять независимость своей Родины и укрепить ее могущество. Органически это стало составной частью и советского патриотизма. И во-вторых, — а это-то и толкуют на Западе как некую «аномалию», — в советском характере, образе жизни духовное всегда преобладало над материальным. Советский человек, как правило, не стремился иметь больше того, что ему действительно необходимо. Очень интересное тому свидетельство нашел я у Валентина Распутина в его повести «Деньги для Марии». Вот что он пишет о главном ее герое — колхознике Кузьме, отце четырех детей: «Кузьма не считал, что они живут плохо. Самое необходимое в доме есть, раздетыми, разутыми никто не ходит. Он никому не завидовал. К людям, живущим лучше его, он относился так же спокойно, как и к тем, кто выше его ростом. Если он не дорос до них, не ходить же ему теперь на цыпочках. В конце концов каждый топчет свою дорожку.
      Кузьма не понимал и не старался попять, как у людей остается сверх того, что уходит на жизнь. Для него самого деньги были только заплатками, которые ставятся на дырки, необходимостью для необходимости. Он мог думать о запасах хлеба и мяса — без этого нельзя обойтись, но мысли о запасах денег казались ему забавными, шутовскими, и он отмахивался от них. Он был доволен тем, что имел». Оставим сейчас вопрос о том, что Кузьма и его семья достойны куда более высокого уровня жизни и надо — к этому призывает нас партия — сделать все, чтобы его достичь. Мне бы хотелось обратить внимание на другое: на удивительную нравственную чистоту распутинского Кузьмы, его односельчан, таких же, как он, бессребреников, у которых нет внутренней потребности в накоплении денег, в накопительстве вообще. Не собственность свою, не надел идут в годы сражений с врагом защищать такие люди, а Родину во всей ее целостности, в единстве понятий: белый свет, народ, язык, семья и образ жизни. Служение их Родине — всецело бескорыстно, чисто. С этим, когда идет в бой парод, он непобедим.
      Легко представить себе, как повел бы себя Кузьма, любой другой человек, близкий ему по духу, случись самое страшное — война. Мы знаем это по истории Великой Отечественной, по тому высокому подвигу нашего народа, который защитил собой все человечество, отстаивая независимость своей Родины.
      Такие, как Кузьма, противостояли страшной машине. Наш враг был спрограммирован на разбой, убийство, геноцид. Главари «третьего рейха» официально объявили о* том, что избавляют своих солдат от угрызений совести, от «устаревшей» морали. «Сверхчеловеки» могли нарушать все законы человеческой морали и международное право. Дозволено было все, кроме неповиновения начальству и неприятия нацизма. Именно поэтому с самого начала гитлеровцы, даже одерживая военные победы, проигрывали духовно. Когда же сила нашего духа была реально подкреплена силой оружия, выкованного в тылу, конец гитлеризма был предрешен.
      Кто противостоит нам сейчас? Вглядываясь в лица американских солдат, мелькавших в страшной кинохронике времен вьетнамской войны, вдумываясь в интервью морских пехотинцев США, «победивших» маленькую островную республику Гренаду в 1983 году, приходишь к выводу, что спрограммирован американский робот агрессии точно по той же схеме, что и его гитлеровский предшественник. Мексиканский журналист Рамон Химено в декабре 1983 года опросил десятка два «героев Гренады», как именовал их президент Рейган, с целью выяснить, что же двигало ими во время этой агрессии, как они восприняли ее сами с моральной точки зрения. Интервью эти страшные.
      «Блестящая была операция... — вспоминал первый солдат. — Помню, мы сидели в засаде. Я увидел двоих и — бах-бах. Они так и покатились по склону горы...»
      «А кто они были?»
      «Не знаю, коммунисты, наверное», — ответил он. Другой добавил: «Это было прекрасно! Как мы нападали! И потом нам разрешали брать из домов коммунистов все, что мы хотели. То, что мы взять не могли, мы били, ломали. Просто так... Таковы правила воины! Это было здорово!»
      Третий дополнил: «Мы штурмовали посольство кубинцев. Мы там все поломали — двери, столы — все. И еще — мы забрали там у них все виски. Хорошее было виски... Да...»
      Четвертый: «Нам ребята из ЦРУ указывали, где дома коммунистов, и там мы убивали всех. Даже цыплят и свиней. Мы вычистили все, освободили эту страну!»
      Пятый: «Да, ребят из ЦРУ надо поблагодарить от всей души. У них были сотни агентов на острове. Они были нашими гидами».
      Заметив тень неодобрения на лице журналиста, один из солдат взорвался: «Тебе что, не нравится, что мы рассказываем? Так вот запомни: мы заявимся в любую страну и сделаем с ней то же самое, что с Гренадой! Нам плевать на то, что думает ваш президент. И все президенты Латинской Америки нам не указ. Единственно, что для нас важно, — это то, что думает наш Президент, Президент США. Понял?!»
      Эти высказывания можно не комментировать. Они говорят сами за себя. Мир, нам противостоящий, готовит к новым агрессиям и войнам своих солдат не только на полигонах, где обучают обращению с новейшими типами оружия и самым совершенным способом убийства. Их пропускают и через полигоны психологической обработки в духе ненависти к нам, нашим союзникам, к коммунизму и ко всем, кто к нему в симпатиях подозревается, ко всему человеческому в человеке. Именно так прививаются ландскнехтам капитала «демократические ценности», идеалы «демократии» в «свободном мире». В мире, основой которого, моралью утверждены корысть и волчий закон джунглей, где человек человеку — волк, враг, а не друг, товарищ и брат, как в нашем Отечестве, во всем социалистическом содружестве.
     
      «БОГ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПОТРЕБНОСТИ»
     
      В декабре 1983 года, вскоре после вторжения США на Гренаду, государственный секретарь Шульц выступил с довольно путаной речью, в которой пытался оправдать эту грязную агрессию Вашингтона против маленькой страны с населением всего в НО тысяч человек. Оправдать идеологически. Он примерно так построил свою систему доказательств:
      «По какой-то причине, — а я точно не знаю, почему это случилось, — после второй мировой войны возникла идея, будто коммунистический образ жизни представляет собой знамение будущего, что он неизбежен, что мы можем обсуждать все «за» и «против», но, несмотря на это, он представляет знамение будущего. И люди считали, что если это знамение будущего, то они должны его поддержать и подключиться к нему. Так вот... А теперь это не так. Гренада показала, что появились новые идеи. Это — появление идеи свободы, демократии: свободного рынка, духа предпринимательства как идеи, которая, как мне представляется, пустила глубокие корни...»
      Про Шульца, конечно, правильно говорят в Америке, что он относится к числу тех коммивояжеров американской политики, которые не сумели бы продать и пары пеленок директору детских яслей. Но дело даже не в этом, не в построении его аргументов, а в самих аргументах. С точки зрения тех, кого представляет Шульц, теперь настало время не просто обсуждать «за» и «против» коммунизма, а давить его, как на Гренаде. Давить во имя «духа предпринимательства», этой идеи, которая «пустила глубокие корни». Идея, о которой говорил Шульц, корни действительно имеет глубокие, и запущены они в душу человечества далеко не в последнее время. Это денежная идея, идея корысти, по Марксу — «практической потребности», поклонения золотому тельцу, которому в жертву приносилось все человеческое в человеке, идея антигуманная, противоречащая самой человеческой природе. И немудрено, что все лучшее в человеческой истории олицетворяет собой борьбу с ней, борьбу истинного Добра с очевидным Злом.
      Ее истоки вскрыл еще Гегель в своих ранних работах, посвященных истории христианства, где он, анализируя христианскую концепцию царства божия и любви к ближнему, отмечает несовместимость стремления к обогащению с нравственным усовершенствованием человека. «Нельзя не признать, — писал он, — что богатство и связанные с ним привилегии и заботы неизбежно привносят в человека определенности, пределы которых создают границы для добродетелей, предписывают им условия и отношения зависимости; внутри этих границ остается, правда, место для добродетели и долга, но они не допускают целостности, полноты жизни, поскольку жизнь здесь связывается с объектами, с условиями, находящимися вне ее, поскольку жизни придается в качестве принадлежащего ей то, что никогда не может быть ее принадлежностью. Богатство неминуемо обнаруживает свою противоположность любви, целому, поскольку оно есть право и воспринимается как многообразие прав, в результате чего и непосредственно к нему относящаяся добродетель, добропорядочность и все остальные возможные внутри этого круга добродетели необходимо связаны с исключением, и каждый акт добродетели сам по себе есть нечто противоположное».
      Начертанное на американском долларе «В бога мы верим», конечно, возмутило бы Иисуса, изгонявшего торговцев из храма. Но на долларе не уточняется, в какого, собственно, бога верят властители империи капитала. Это уточнил еще в своих ранних работах Карл Маркс. Он писал, что усилиями торгашей деньги стали мировой властью. Торгаш с его мировоззрением «практической потребности», с его своекорыстием сделал своим мирским богом деньги, а «торгашество», по-современному — бизнес, «свободное предпринимательство» с его погоней за грязной наживой возвел в «мирской культ». Культ этот, как подчеркивал Маркс, несовместим с нравственностью, моралью, человечностью. «...Презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью...» — отмечал он.
      Маркс не видел никакого другого пути избавиться от разлагающего влияния торгашества, кроме ликвидации капиталистических отношений путем организации «общества, которое упразднило бы предпосылки торгашества, а следовательно, и возможность торгашества».
      Такое общество было создано в России в результате Великой Октябрьской социалистической революции. Она ознаменовала собой победу марксизма-ленинизма, возвещала о братстве людей всех наций и национальностей на базе качественно нового строя — без эксплуататоров и эксплуатации. Наша Революция была отрицанием не только капитализма как системы эксплуатации человека человеком, но и отрицанием его морали, по сути дела, отрицанием торгашества в том смысле, которое вкладывал в это слово Маркс еще в своих ранних работах.
      Президент Рейган в одной из своих речей сказал как-то, что коммунизм «греховен в своей основе», потому что отрицает «иудейско-христианские добродетели», на которых построена западная и, в частности, американская цивилизация. Даже с точки зрения теологии смешение иудейских и христианских добродетелей — дело спорное. Что же касается тех «добродетелей» религии, которые использовались реакцией для подавления революции, для насаждения духа торгашества и национальной розни, то, естественно, революцией они приняты быть не могли и отрицались тотально. Рейган вел речь именно об этих «добродетелях», прославляя «бога практической потребности».
      То, что наша революция этому «богу» объявила войну, и вызвало к ней такую ненависть в мире капитала.
      Мировая буржуазия довольно быстро поняла, что речь в большевистской революции идет не просто о национализации средств производства — даже с этим она бы ужилась: находили же и находят сейчас общий язык американские и прочие президенты с английскими и австралийскими лейбористами, французскими, скандинавскими и прочими социалистами, в программах которых национализация давно уже стоит на первом месте. Не мог мировой капитал примириться с Советской властью потому, что она ликвидировала в принципе «священное» для буржуазии право частной собственности на средства производства, а значит, и всякую возможность наживы и открытой и скрытной эксплуатации человека человеком, подсекла под корень торгашество, поставила все это вне закона, равно как и буржуазную мораль, возводящую в добродетель плотоядную жажду личного обогащения. В этом, с точки зрения властителей Торгашеской Империи, и заключается богопротивпость (мы знаем, какому богу они молятся) большевиков, греховность нашего образа жизни и мыслей.
     
      ТОРГАШЕСКИЕ «ДОБРОДЕТЕЛИ»
     
      Очень часто мы с увлечением и понятной гордостью за наши свершения пишем о величайших экономических достижениях после революции, социальных завоеваниях и т. д. Но куда меньше пишем о самом важном — о гигантских наших завоеваниях в сфере духовной, нравственной. А ведь именно этого больше всего и страшатся наши классовые враги — морального примера, неодолимого по своей чистоте и силе. Один из махровых антикоммунистов-советологов США, Ф. Баргхорн, в своей книге «Советское культурное наступление» (1960 г.) с откровенной тревогой писал о том, насколько творческая интеллигенция Запада была увлечена именно новым человеком, родившимся в России, отвергшей буржуазную мораль: «...Господствовавшая в СССР атмосфера оптимизма, идейности и преданного служения общественным интересам (само по себе показательное признание в устах антикоммуниста. — В. Б.) произвела огромное впечатление на первых иностранцев, приезжавших туда, таких, как У. Буллит, Л. Стеффенс, и многих других. Стеффенс сказал, например: «Я побывал в будущем, и оно действует». К 1932 году, по подсчетам Баргхорпа, свыше ста иностранных писателей, побывавших в России, признали, что это — «единственная страна, где есть жизнь и где родился новый человек, строящий новое будущее». Это будущее несло в себе приговор Торгашеской Империи. Ее властители вслушивались в бой часов истории со страхом и с первых дней пашей революции искали способ эти часы остановить.
      В 1919 году перед американскими бизнесменами выступал Раймонд Робинс, полковник, руководитель миссии Американского Красного Креста в России в 1917 — 1918 годах, который не раз встречался с В. И. Лепиным и хорошо понимал характер нашей революции. Вот что он сказал тогда:
      «Вы все верите, что в этом мире частная собственность выполняет высокую и полезную миссию. Я стою на такой же точке зрения. Вы все верите, что свободный капитал — вещь абсолютно необходимая для наиболее лучшего развития мира. Я также с этим согласен. Вот почему я говорю с вами сегодня. Под этим залом, да и везде в мире, заложена бомба, и она может взорвать нашу систему — вашу и мою — и отправить ее к праотцам навек, к Бурбонам и фараонам. Я видел, как эта бомба произвела свой первый взрыв в России».
      Что же предлагал Робинс американским толстосумам, дабы предотвратить дальнейшие взрывы? Что советовал противопоставить идее большевизма? Он был достаточно умен, чтобы не рекомендовать военное решение вопроса.
      Полковник предлагал выступить против большевиков с «таким оружием, с каким их можно побить». А именно: «Идее должна быть противопоставлена идея... Против самопожертвования ради мечты нужно самопожертвование ради более высокой и благородной цели». Но о каких высоких идеях могла идти речь в обществе, возведшем золотого тельца во вселенский культ? На какое самопожертвование, во имя каких «благородных» целей мог пойти мир своекорыстия и практической потребности и что он мог противопоставить великой мечте человечества о вселенском братстве людей?
      Все ту же денежную идею накопительства, «тотального потребления» и наживы за счет «менее удачливого».
      В Декларации независимости США, которую так любят цитировать американские президенты, поучая «демократии» другие народы, записано: «Мы считаем очевидным следующие истины: все люди сотворены равными, и все они одарены своим Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью».
      Эта декларация — и в прямом и в переносном смысле этого слова — не дает по сей день никаких гарантий тем, кого в США именуют «гражданами второго сорта»: беднякам, неграм, пуэрториканцам, индейцам. По подсчетам, близким к официальной статистике, в США 36 миллионов человек живут ниже уровня бедности. Безработица вот уже десятки лет исчисляется в миллионах человек. Так декларированное равенство оборачивается насмешкой над всеми теми гражданскими правами и свободами, поборниками которых взяли в моду выступать в последние годы американские президенты.
      Статистика иногда ошеломляет страшными цифрами. В апреле 1984 года социологи университета Северной Каролины опубликовали результаты своего исследования причин самоубийств в США. Вот какая вырисовывалась картина. С 1950 по 1980 год число самоубийств и попыток самоубийства среди молодых людей в возрасте от 15 до 24 лет увеличилось в США на 284 процента, в то время как среди населения в целом — на 11 процентов. Примерно 5 тысяч молодых людей кончали с собой в этот период ежегодно, и 250 тысяч делали такую попытку. Социологи подсчитали случаи, проанализировали тенденции и вывели такой прогноз: в 1984 году с собой покончат 30 тысяч американцев и еще 300 тысяч совершат такую попытку.
      В чем причина? Почему такой рост числа самоубийств именно среди молодежи? Вывод социологов однозначен — молодым тяжело бороться за рабочие места, свое место в жизни. Старикам же часто просто не на что жпть, так как инфляция пожирает многолетние сбережения, а любая более-менее серьезная болезнь попросту разоряет. «Неотчуждаемые права» на бумаге и трагедия в жизни. Мир, который объявляет себя «знамением будущего», не может дать будущего молодому поколению и спокойной старости престарелым. Американский социолог Р. Мейрис, комментируя эти цифры, говорит:
      «Молодые люди пытаются убить что-то или кого-то, что они не могут убить, и они убивают себя». Убить причины безработицы, нищеты, бесправия? Для этого одного выстрела, конечно, недостаточно. Для этого нужна уже революция. Но сколько еще погибнет людей, прежде чем к осознанию необходимости революционных перемен придут народные массы! И как долго на алтарь «бога практической потребности» будут приноситься на заклание по тридцать тысяч американцев в год? И это только самоубийц...
      Знают ли эти цифры те, кто настойчиво и навязчиво пытается навязать нам свою концепцию прав и свобод человека, заменив ею нашу, социалистическую? Знают и тем не менее юродствуют, устраивают шумные балаганы протеста едва ли не в мировом масштабе, когда в СССР, в других социалистических странах попадают на скамью подсудимых их подзащитные из числа прямых агентов подрывных спецслужб Запада и сионистской разведки. Кричат, что при социализме «не соблюдаются права человека», клевещут, злобствуют.
      Не вдаваясь в подробные споры с этими «правозащитниками», отметим лишь то главное, в чем корень различия пашей и буржуазной концепции прав человека. К. Маркс и Ф. Энгельс писали в «Святом семействе», что буржуазное государство, провозглашая «права человека», действует не в интересах человека труда, а в интересах собственника средств производства, что эти «права» не освобождают человека от частной собственности, а «предоставляют ему свободу собственности, не освобождают его от грязной погони за наживой, а только предоставляют ему свободу промысла».
      Такой «свободы», таких «прав» мы в социалистическом своем Отечестве не допустим никогда. Подлинные же права человека, в том числе право на труд, образование, отдых, жилье и т. д., у нас государством гарантированы, постоянно расширяются и углубляются. Здесь Западу есть чему у нас поучиться!
      Бессовестность торгаша, пытающегося сбыть нам свою гнилую идеологию в фирменной упаковке, иной раз (хотя вроде бы уж чем удивишь) просто сбивает с толку, ошарашивает. В последнее время взялись на Западе «продавать» нам и свою, буржуазную мораль. И реклама соответствующая задействована, и все средства массовой информации отмобилизованы, и вновь, в который уже раз, преданы забвению уроки истории, которая вынесла этой растленной морали свой приговор не однажды.
      Напомним лишь об одном аспекте второй мировой войны.
      Практическая потребность в газовых печах и крематориях, совмещенная с неутолимой, плотоядной жаждой личного обогащения владельцев той фирмы, которая их производила, привела к логическому продолжению начатого таким образом «производства»: созданию удобрений из человеческих костей и пепла, мыла из трупов, абажуров, перчаток и дамских сумочек из человеческой кожи. Об этом господа «правозащитники» и экспортеры буржуазной морали вспоминать не любят. Западная пропаганда упорно открещивается от того, что именно буржуазия, именно торгашество породили фашизм. Истории известно это достоверно, в том числе по Нюрнбергскому трибуналу, где вместе с главарями «третьего рейха» судили и крупных немецких банкиров и промышленников, вскормивших Гитлера и его банду, а затем наживавшихся на их преступлениях против человечества.
      Взаимосвязь долларовой морали с фашизмом А. Н. Толстой подметил еще в 1923 году, создав прообраз нациста в виде некоего «молодого человека в черепаховых очках», который именно в долларе увидел и право на жизнь для себя, и право отнимать ее у других.
      «Итак, — писал он, — пока что молодой человек в черепаховых очках покупает резиновую палку: «Нужно решительно покончить с революцией». Вот с ним-то и встречается теперь Россия — с этим человекоподобным. Борьба не скорая, не легкая. Борьба последышей старого с первым поколением нового мира».
      Зорко смотрел писатель. Сумел он увидеть и против чего в новой России уже тогда ополчился мир торгашества, мир доллара, зачем он натравливал на нее «молодых людей в черепаховых очках», которым вскоре уже не резиновую палку вложили в руки, а самое современное оружие:
      «...Именно в русской революции загорелась полоса новой зари. Чудовищное время, когда у человека вместо лица — высокая валюта, — минует. Отпадет умершая ветвь культуры, и рядом расцветет новая. Старая культура под знаком: «Человек человеку — волк» — дошла до резиновых палок. Она будет бороться и сопротивляться, по эта эпоха гибели будет ужасна, бесчеловечна, как бесчеловечен человекоподобный в страшной бумажной маске».
      Сколько же еще предстоит человечеству понести жертв, пока длится агония этой торгашеской культуры с ее девизами «Человек человеку — волк», «Всяк — сам по себе, для себя...»?!
      Мир, нам противостоящий, действительно в полном соответствии с давно приведенной в «Капитале» его характеристикой не остановится даже перед самым чудовищным преступлением, если оно сулит прибыль. Он настолько глубоко аморален и безнравствен, что порою кажется — намеренно подталкивает человека к таким преступлениям, о возможности которых человечество в своем прежнем развитии даже не догадывалось. Самые темные уголки человеческой психики, подсознания намеренно активизируются, высвечиваются затем лишь, чтобы и там отыскать источник грязной наживы, обогатиться на любом человеческом пороке, даже на очевидной патологии. А для этого и патология возводится в «норму»!
      Те, кто бывал на Западе, знает, чем это оборачивается. Многочисленные порнолавки — «секс-шопс» — обрели право гражданства практически во всех крупных городах Европы, США, Австралии и других «христианских» стран. Создана целая индустрия по производству «секс-предметов», порнофильмов, специального «оборудования» на потребу страдающих такими извращениями, о которых не всегда упоминают даже специальные учебники по сексопатологии. Пробуждая в человеке самые низменные инстинкты, торгаш делает их источником прибыли. Вокруг каждого порока создается своя «субкультура», а следовательно, и свой рынок, куда выбрасываются в изобилии специально на него рассчитанные товары.
      Характерная черта — чем выше уровень жизни в той или иной стране «свободного мира», тем ниже падает там мбраль. В США дошли до создания клубов, где семейные пары на вечерах обмениваются женами и мужьями. Ё Голландии, например, пекий Пьетер Рос организовал целую фирму «Модерн контракт» с доходом в 150 тысяч долларов в год. Фирма предоставляет своим клиентам возможности провести время в компании необычных проституток — домохозяек, подрабатывающих во время пребывания мужа на работе, а детей — в школе. Растленная мораль торгаша, которому все равно, что продавать — человеческое тело, огурцы или дамские чепчики, утверждается порой и в проституированных таким образом семьях. Муж одной из клиенток фирмы Роса в интервью журналу «Тайм» — солидный, кстати, журнал, не порнографическое какое-нибудь издание, — заявил, что «пе возражает, если его жена таким образом заработает».
      Однажды мне довелось посмотреть документальный фильм о тех, кто производит порнофильмы, в том числе самые грязные, рассчитанные на предельно примитивные, животные эмоции. Авторы фильма проинтервьюировали нескольких владельцев студий, где проводятся соответствующие «натурные съемки». И вот что выяснилось: пи один из них не испытывает каких-либо угрызений совести по поводу того, что занят столь грязным бизнесом. Наоборот: с их точки зрения, «это такой же бизнес, как и любой другой».
      Поразила в той документальной ленте одна сюжетная линия — - идут по городу, по опадающим листьям парков двое: муж и жена, нежно любящие друг друга. Кинокамера ведет их к порностудии, где жена снимается в качестве «главной героини». Идет съемка любовных утех. В цвете, без всяких фиговых листочков, с вовсю горящими юпитерами. Все в натуре. А рядом сидит влюбленный муж «героини» и... читает газету. «Мы, знаете ли, — говорит он, — очень любим друг друга. И никогда не расстаемся...»
      И ведь это не игра! Это уже с пог на голову поставленная мораль. Раз платят, почему не подработать?
      Страшнее всего, что жертвой мира торгашества прежде всего становятся дети. Когда-то Гегель писал, цитируя Евангелие от Матфея: «Кто способен ощутить в ребенке чистоту его жизни, святость его природы, тот ощутил мою сущность. Кто же осквернит эту святую чистоту, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской». Гегель откомментировал эти строки всего одной фразой: «О, как горько знать, что неизбежно подобное осквернение святого!»
      Да, в мире чистогана и практической потребности это неизбежно. Те, кто видел американский фильм «Ночной таксист», рассказывающий о дельцах, наживающихся на детской проституции, могут представить то, о чем Гегель, наверное, и помыслить не мог. Зачем, для чего это все делается? Только ли ради прибыли вкладывают западные толстосумы с их «позитивным», то есть отрицающим добродетель, мышлением гигантские средства в порнографию и прочий секс-бизнес? Только ли извращенность ума и страстей ими двигает? Американские коммунисты видят в этом в первую очередь причины классовые и глядят в корень.
      В их газете «Дейли уорлд» в октябре 1982 года была опубликована статья Рона Джонсона под заголовком «Наступление правящего класса на семью». В ней говорилось, что бум секс-бизнеса — это одно из проявлений идеологического наступления государственно-монополистического капитализма на мораль и культуру американского народа в целях уничтожения духовных ценностей рабочего класса, подрыва его нравственных идеалов. Пропагандируя гнилостную мораль «вседозволенности», нанятые буржуа идеологи «сексуальной революции» ставят своей целью уничтожение в первую очередь семьи человека труда. А она традиционно служила именно той ячейкой общества, в которой формировалось мировоззрение подрастающего поколения рабочего класса, мелкого фермерства и трудовой интеллигенции. Именно в такой семье принципы морали и нравственности носили всегда охранительный характер, способствовали укреплению рода, преемственности традиций, в том числе — в пролетарских семьях — и революционных.
      «Особое при этом значение, — пишет Рон Джонсон, — банкиры и большой бизнес, вознамерившиеся уничтожить пролетарскую семью как с помощью жестоких мер по ликвидации социальных завоеваний американских трудящихся, так и путем идеологической обработки, придают сексу. Целомудренное отношение к любви в пролетарских семьях объявляется «устаревшим» и «старомодным». Любовь отождествляется с грубым сексом, а точнее — с сексуальными извращениями (в ход идет все — от детской порнографии до пропаганды скотоложества). Жертвой этого идеологического «промывания мозгов», которое тем интенсивнее, чем глубже экономический кризис, становятся в первую очередь молодые люди из рабочих семей, особенно афроамериканских и из других национальных меньшинств. Их побуждают отвергнуть мораль рабочего класса, дезориентируют, навязывая им веру в то, что быть одержимым сексом — полезно для здоровья, что секс и любовь — одно и то же. По этой логике невозможно любить свою мать и не иметь с ней половых отношений и т. д.».
      Иначе говоря — решение всех социальных проблем предлагается искать в решении проблем сексуальных. Рецепт не новый, но утверждается он в наши дни с помощью самых современных технических средств. Секс фетишизируется, превращается в своего рода наркотик, а следовательно, — и здесь тысячу раз правы американские коммунисты — в средство социального контроля, манипулирования сознанием трудящихся.
      «Сексуальная революция» далеко не безобидна. В США — так, например, отмечает тот же Джонсон, — «секс советовали переносить на алтари и надгробные памятники», — на поощрение садизма («нормальным» объявлялось даже желание перерезать горло своей партперше или партнеру по сексу). Подобное разрушение нравственности во всеамериканском масштабе задело, конечно, не только рабочие семьи, но и американский средний класс, составляющий основную массу трудящихся в США. Это соответственно расширило и базу социального контроля, осуществляемого крупным капиталом на базе отрицания морали и нравственности даже в их христианском толковании. Вот поэтому коммунисты США и выступают «за здоровое отношение к любви», видя в этом залог укрепления пролетарской морали, без которой революционная деятельность немыслима. Классовый анализ «сексуальной революции», данный Р. Джонсоном, подтверждает и наличие той охранительной паутины законов, которые создали в защиту своего грязного бизнеса осквернители человеческого духа.
      Всеамериканский скандал, разразившийся вскоре после того, как была вскрыта целая сеть, наживавшая миллионы долларов на детской проституции, на производстве порнофильмов с участием детей от 8 до 13 лет, на секс-клубах, специализировавшихся на совращении малолетних, был весьма показателен с точки зрения торгашеской морали. К чему, вы думаете, обратились производители этой мерзопакостной продукции, оскверняющей сам дух человеческий? К первой поправке к конституции США, гарантирующей «свободу слова и печати». Под понятие «свобода печати», оказывается, подпадают и порнофильмы! В том числе с участием детей! Мало того, оправдывая тех, кто осквернил самое святое — ребенка, — блюстители американских законов ссылались на прецедент 1923 года, когда Верховный суд США отменил федеральный закон, запрещавший детский труд под тем предлогом, что он-де ограничивал права юных граждан США «продавать свой труд». «История цивилизации, — выспренне провозглашал этот высший орган американских законников, оправдывавших подобное решение, — доказывает, что, когда гражданин лишен свободы пользования и обладания своей собственностью, наступают анархия и революция, а жизнь и свобода остаются без защиты». Где уж тут вешать мельничные жернова на шею!
      Да, история торгашеской цивилизации действительно поучительна. В ее анналах немало потверждений тому, что нет такого преступления, которое люди, начисто лишенные морали, не принялись бы оправдывать за соответствующую плату. Может быть, в этом и суть «цивилизации» практической потребности. Для меня же ее символом стала, пожалуй, нейтронная бомба. Вряд ли за всю историю человечества было изобретено оружие, столь извращенное по самому своему замыслу и столь устраивающее торгашей, которые наживаются на войнах: бомба эта убивает людей, а их собственность, недвижимость оставляет в целости и сохранности. Надо просто немного подождать, пока все вымрут, и спокойно приходить в чужой дом, уже обезлюдевший, грабить. Даже отравляющие газы не давали такой гарантии!
      Это ли не венец творения того бога, имя которому — Деньги?!
     
      У БЛЕСТЯЩИХ ВИТРИН
     
      Мир западной цивилизации прикрывает все это свое духовное и социальное убожество яркими витрипами с великолепными товарами, безукоризненным сервисом, новейшей супертехникой — от космической до бытовой, оглушающей и оглупляющей человека «массовой культурой», навязчивой рекламой «свободы» и «демократии», в условиях которых якобы только и возможно подобное благополучие.
      Не простые это витрины. И не секрет, что порой они ослепляют и некоторых наших соотечественников, к их созерцанию не подготовленных нравственно и идеологически.
      «Ах, бросьте вы! — слышу я голос нетерпеливого своего молодого оппонента из не оперившихся еще «нигилистов», до всего добирающихся «сбоям опытом», не доверяя опыту других. — При чем здесь идеология? Разве плохо, когда много хороших товаров и услуг?»
      Конечно, неплохо. Вопрос в том только, сколько их нужно, в каком объеме и количестве и подчинены ли жизнеустремления человека исключительно обладанию этими товарами и услугами? Если нравственный идеал ограничивается лишь этим, то пиши пропало — это неизменно сопровождается жаждой накопительства и личного обогащения, а значит, и духовным обнищанием. Чей это идеал, мы уже знаем. Если же духовные интересы человека, его коммунистические убеждения подобные «идеалы» и «добродетели» исключают, он найдет должный баланс между нравственным и материальным, отведя последнему подчиненную роль.
      Торгашеские идеалы русскому народу пытались привить еще задолго до Октябрьской революции. И не свершись она, легко представить себе, какому величайшему разложению попытались бы подвергнуть наши мораль и нравственность. Об этом можно судить уже по «позорному десятилетию», по распутинщине и всему тому, что с ней было связано. Еще Некрасов с тревогой писал:
      Доблесть, молодость, сила — пленяли Сердце женское в древние дни. Наши девы практичней, умнее, Идеал их — телец золотой...
      В паше время этот идеал пытаются протащить к нам с Запада и с помощью навязчивой демонстрации подобных «витрин» через выставки, фильмы, журналы, а то и контрабанду, и с помощью модных идеологических концепций вроде идейки «потребительского социализма». Она исходит из того, что реальный социализм должен на нынешнем этапе его развития переориентироваться, отойти от «идеологической жесткости», «либерализовать» производство, отказаться от методов центрального планирования, развязать руки частному сектору и таким образом начать двигаться семимильными шагами к «обществу массового потребления», якобы существующему в капиталистических странах. В доказательство того, что именно такое общество там и создано, и конструируются блестящие западные витрины. Дело только в том, что нет там такого общества. «Никогда, — писал К. Маркс, — нельзя изображать капиталистическое производство тем, чем оно не является на самом деле, именно таким производством, которое имеет своей непосредственной целью потребление». Это иллюзия, выдаваемая за действительность идеологами мира торгашества. Истина же заключается в том, писал Маркс, что «капитал и самовозрастание его стоимости является исходным и конечным пунктом, мотивом и целью производства; производство есть только производство для капитала, а не наоборот» *. В том, что с концепцией «потребительского социализма» в реальный социализм хотели бы протолкнуть и якобы «потребительский» капитализм, — нет сомнений. Идея его реставрации, обретения вновь возможностей наживы в странах, вставших на социалистический путь развития, не оставляет наших классовых врагов и по сей день. Идеологическая функция выставленных в их витринах товаров — в этом. Но и не только в этом.
      Вглядываясь в такие витрины с близкого расстояния во время зарубежных поездок, думал я часто о том, что рекомендации Робинса западные бизнесмены учли по-своему, по-иезуитски. Реальная ситуация в мире капитала и ныне стопроцентно подтверждает вывод классиков марксизма-ленинизма об ущербности буржуазной демократии, несовместимости буржуазной концепции прав и свобод человека с «действительной свободой для человеческой личности», которая возможна лишь в условиях социалистического переустройства общества. Буржуазная демократия остается демократией для богатых, а американское государство — диктатурой буржуазии.
      В своем раболепстве перед этой диктатурой буржуазная пресса иной раз выбалтывает такие факты, которые сами по себе свидетельствуют о точности и актуальности марксистского анализа буржуазных «свобод». Американский журнал «Форбс мэгэзин» сообщил в сентябре 1984 года, что всего лишь 400 американцев владеют личным состоянием в 125 миллиардов долларов, в то время как все остальные граждане страны смогли накопить на своих сберегательных счетах в общей сложности 126 миллиардов долларов. Вот эти-то четыреста, обитающие в своих сверкающих особняках, и правят Америкой, претендуя на то, чтобы править всем миром.
      Вдумайтесь в эти цифры — 400 богатейших людей против 35 миллионов американцев, живущих, даже по официальной статистике, ниже уровня бедности. 400 человек против 8 миллионов, а по данным профсоюзов — 16 миллионов безработных, трех миллионов бездомных. Это только в США. В целом в капиталистическом мире один из каждых пяти человек страдает от растущей бедности, недоедает, неграмотен, прозябает в условиях, недостойных человека; два миллиарда людей не имеют доступа к надежным и чистым источникам воды, что убивает около 10 миллионов человек в год, в основном детей; 250 миллионов живут в трущобах; один из каждых четырех человек страдает от недоедания и голода. И вот, чтобы прикрыть все это социальное убожество, и была создана витрина «Осуществленной Мечты». Государства развитого капитализма сумели, в первую очередь за счет сверхэксплуатации развивающихся стран, обеспечить большинство своего населения относительно высоким уровнем жизни, насытить внутренний рынок таким количеством товаров и услуг, потреблять которые можно практически до бесконечности — были бы деньги. Тем более что потребление постоянно стимулируется и с помощью кредита, и с помощью так называемых ложных потребностей, то есть искусственно вызванных потребностей в практически ненужных человеку товарах и услугах. Торгашеский идеал доведен, казалось бы, до абсолюта. Но до воплощения его в жизнь даже у граждан «общества тотального потребления» не хватит ни жизни, ни средств. Для граждан же развивающихся стран это недосягаемо. Я имею в виду, конечно, не отдельные товары, а уровень жизни целиком.
      Идеолог «новых левых» американский философ Г. Маркузе писал, характеризуя идеал «потребительского капитализма», что он сводится к удовлетворению человека «товарами и услугами до степени счастья». Наш идеал человеческого счастья к потребительству не сводится. Социализм стремится к наиболее полному и гармоничному удовлетворению потребностей граждан, в том числе духовных. Что же касается товаров и услуг, у пас давно их было бы куда больше и лучше по качеству, если бы не пришлось советскому народу не раз в кровопролитных войнах отстаивать свою первейшую потребность в мирной жизни и свое право пдти тем путем, который он выбрал в 1917 году, без всякого вмешательства извне; если бы не приходилось и по сен день крепить нашу оборону, дабы отбить охоту у разного рода «крестоносцев» навязывать нам силой «счастье» — по-капиталистически.
      Наши идеологические противники облыжно утверждают, что Советское государство якобы стремится только к повышению качества своих вооружений и вовсе не заинтересовано в повышении материального уровня и качества жизни советского народа. Это — одно из немаловажных направлений империалистической агрессии против разума. Западной пропаганде очепь хотелось бы внушить обывателю, что лозунг «пушки вместо масла» — это лозунг не буржуазный, а советский. Ложь такого рода имеет для Запада действительно «стратегическое» значение. И это необходимо учитывать.
      Наша партия в последнее время, что особенно четко проявилось на июньском, декабрьском (1983 года) и апрельском (1984 года) Пленумах ЦК КПСС, поставила задачу максимально обеспечить население необходимыми и, главное, высококачественными товарами и услугами. Такая постановка вопроса чрезвычайно своевременна.
      У пас иногда забывают, к сожалению, об идеологической функции производимых нами товаров и услуг. Переставать задумываться об этом нельзя, потому что те товары, которые мы выставляем в витринах своих магазинов, — это и витрина социализма, а не только отдельной фабрики. А ведь ие случайно лозунгом первых пятилеток было: «Советское — значит, отличное».
      15 ноября 1982 года журнал деловых кругов США «Ю. С. ньюс энд Уорлд рипорт» опубликовал статью под заголовком «Проблемы Советов с отключенной молодежью» (отмечу, что термин «отключенный» применялся в США идеологами, а затем уже и практиками «хиппи-коммун» и означал в буквальном смысле «наглотавшийся наркотиков», а в переносном — «отчужденный от общества»). Автор ее, американец русского происхождения Николас Данилов, видимо, не раз бывал среди тех, кого он сам характеризует как «молодых людей, слоняющихся без дела, с волосами, ниспадающими едва ли не до талии». Конечно, и это Данилов честно признает, таких среди нашей молодежи — ничтожно мало, но они есть. Есть и другие — внешне не выделяющиеся костюмами и прическами а-ля хиппи, но «восхищающиеся Западом, под которым подразумеваются здесь США, Европа и Япония, потому что он производит товары, которые советские потребители не могут достать».
      Данилов, конечно, выполнял социальный заказ, высматривая в нашей жизни уязвимые для западной пропаганды места. И заказ того «стратегического» плана, о котором говорилось выше, выясняя, «как повлияет недовольство молодежи на стабильность Советского общества». Как видим, далеко не безобиден сей «социологический очерк» при всей внешней объективности автора. Соблюдая ее, Данилов признает, что подмеченное нм «недовольство» стабильности нашего строя не нарушит. Мы это, конечно, знали и без него. Но уже сам факт, что недовольных ищут уже не только в среде разного рода отщепенцев и внутренних эмигрантов, должен нас заставить насторожиться. Надо нам подумать всерьез, каждому на своем рабочем месте и о том, все ли мы делаем, чтобы лозунг «Советское — значит, отличное» претворялся в нашем ежедневном труде? Ведь если мы научились делать спутники и космические корабли высочайшей сложности, то неужели не можем производить высококачественные, лучшие, чем на Западе, потребительские товары? Я уверен, что можем. И примеры тому есть. Возьмите хотя бы ереванскую обувь пли холодильник ЗИЛ. Ведь, честное слово, обидно бывает: на шариковых авторучках, жвачке, сигаретах, зажигалках, джинсах мир торгашества умудряется наживать себе авторитет в глазах пусть не многих, но все же наших сограждан, людей, в подавляющем большинстве своем искренне преданных социализму, нашей коммунистической идее. То же самое ведь касается и сервиса, и транспорта, всех сторон нашей жизни. Никто ведь нам с неба манну изобилия из великолепных товаров не сбросит. Сделать это мы можем только сами, потому что хозяева страны — это мы.
      Коммунистический идеал не пассивен. Животворная идея останется таковой, лишь будучи претворенной в животворные формы действий общества. Это предполагает не простое провозглашение идеи, а активное утверждение коммунистических норм и идей во всех областях нашей экономики, и в политической, идеологической, духовной и нравственной сферах, в общежитии. Идея гибнет, если не живет в живых, сознательных гражданах построенного на ее основе общества. Она обращается в свою противоположность, если обретает форму чиновничьего мундира и дежурную маску чинуши и бюрократа, — и то и другое может прикрыть любую сущность.
      Коммунистический идеал предполагает терпимость к заблуждающимся и пока не убежденным, но ставит превыше любых соображений, в том числе родства, нетерпимость к тем, кто этот идеал растоптал и предал. В пашем обществе нет и не может быть места тем, кто стремится протащить сюда буржуазную идеологию в каком-либо виде. Равнодушия, пассивности, а уж тем более потакания тем, кто наши идеалы хочет подменить «идеалом золотого тельца», быть не должно. И здесь мы все смолоду должны быть в высшей степени нетерпимы!
      Мы обрели свою истину, отвергнув торгашеские идеалы, и никогда их не примем. Мы сильны своим моральным, нравственным превосходством над противостоящим нам миром. И все то лучшее, что в том мире еще не задавлено, не осквернено торгашами, тянется к этому нашему нравственному идеалу, по нему выверяет координаты движения человечества к Будущему. Вот почему нам надо дорожить тем, что имеем, и никому никогда не позволять посягать на наши святыни. Ведь действительно хорошо только то, что ИСТИННО.
     
     
      1984: ПО ОРУЭЛЛУ И ПО КАЛЕНДАРЮ
     
      1984 год для человека, живущего в капиталистическом мире, полон зловещей символики, порой едва ли не равнозначной Апокалипсису. Страх, порожденный неуверенностью в завтрашнем дне, нагнетанием истерии по поводу «советской угрозы», разгулом насилия и преступности, приводит к иррационализации мышления. Причем в небывалых ранее масштабах. Отсюда на Западе такой массовый спрос на гадалок и прорицателей, медиумов, вызывающих духов, хиромантов, астрологов и толкователей снов. Отсюда — и это в век космоса и электроники — бегство молодежи к старым и «новым» религиям, к проповедникам эскапизма и скорого конца света, к расплодившимся, как поганки после дождя, «христианским», «индуистским» и даже «сатанинским» сектам.
      Мир капитала, лишенный будущего, с одной стороны, одержим идеей самоуничтожения, выразившейся в известном антикоммунистическом стереотипе — «лучше быть мертвым, чем красным», а с другой — навязчивой идеей самоутверждения: гибель пророчат коммунизму, называя при этом (как и не раз в прошлом) даже точные сроки его конца. Год 1984-й одна из таких дат, извлеченная из кликушеского наследия средневекового монаха Нострадамуса, который якобы предрек, что в 1984 году две северные державы ввяжутся в опустошительную для человечества войну с некой державой южной. Откровения этого монаха и апокалипсические предсказания библии на Западе давно уже всячески популяризируются, и не без умысла — мистика средневековья пришлась как нельзя кстати организаторам антисоветской кампании, внедряющим который уже год в сознание обывателей миф о «советской угрозе».
      Незадолго до нового, 1984 года президент Рейган дал такое интервью американскому журналу «Пипл»:
      «Вопрос: «Джерузалем пост» привела ваши слова о том, что нынешнее поколение может стать свидетелем Армагеддона (всемирной катастрофы. — Ред.), что многие библейские предсказания сегодня сбываются. Вы действительно в это верите?
      Ответ: Я никогда не говорил этого публично. Я беседовал здесь со своими близкими, поскольку теологи давно сказали мне, что никогда прежде не было такого периода, когда бы сбывалось так много библейских предсказаний. В прошлом бывали моменты, когда мы считали, что надвигается конец света. Но такого, как сейчас, еще не было...»
      Нетрудно представить себе, какое воздействие произвело на Западе это «откровение» президента США, исповедующего доктрину «первого» ядерного удара и утверждающего, пусть даже в «частном кругу», что в ядерной войне «можно победить». Особенно в тот момент, когда в Западной Европе началось размещение американского оружия первого удара — «Першингов-2» и крылатых ракет! Мудрено ли, что после подобных высказываний главы американской администрации интерес обывателя к той зловещей серии книг, в заголовки которых вынесена цифра 1984, лишь обострился. Интерес этот антисоветская пропаганда сейчас активно поддерживает и искусственно поощряет. Ведь, помимо профессиональных астрологов, хиромантов и прочих прорицателей, на кофейной гуще, замешенной Нострадамусом, гадали и профессиональные антикоммунисты, даже их последыши из числа так называемых «беглых» (не случаен, видимо, заголовок книжонки отщепенца Амальрика «Доживет ли Россия до 1984 года?»). Фантастический роман Джорджа Оруэлла «1984» занимает в этой серии, равно как и во всей буржуазной культуре и политике, особое место. Он стал настольной книгой антикоммунистов и антисоветчиков всех мастей и вот уже тридцать пять лет (роман был издан в 1949 году) неизменно используется политическими и государственными деятелями мира капитала, буржуазными экономистами, философами, журналистами, даже военными в целях дискредитации реального социализма. Их усилиями вымышленная Оруэллом «новоречь» — «ньюспик» — вошла в политический словарь практически всех англоговорящих стран. Такие термины, как «Большой Брат», «двоемыслие», «внутренняя партия» и «внешняя партия», «проли» (пролетариат), «хорошомыслящий» и даже понятие «говорить оруэлловским языком», означающее «говорить одно, а думать другое», в наше время воспринимаются ла Западе уже не как плод оруэлловской фантазии, а как слова, несущие совершенно четкую политическую, идеологическую нагрузку. Для проповедников антикоммунизма они стали идеальными стереотипами, которые не надо разъяснять аудитории, воспитанной на «1984» и потому воспринимающей эти термины скорее эмоционально, чем осмысленно.
      Шумиха, поднятая в 1984 году на Западе в связи с «юбилеем Оруэлла», представляет собой широкомасштабную, хорошо спланированную пропагандистскую кампанию. Были проведены многочисленные семинары в университетах США, Англии, других стран. Писатели-фантасты провели в Антверпене специальный симпозиум, посвященный «юбиляру». Телекомпания Си-би-эс выпустила документальный фильм о нем. По английскому телевидению прошла посвященная ему шестичасовая серия передач. В Англии и в США в 1984 году было опубликовано 17-томное Собрание сочипепий Оруэлла. В июне состоялся вашингтонский «Оруэлловский фестиваль», который завершился слушаниями в юридической подкомиссии палаты представителей на тему «Гражданские свободы и государства национальной безопасности». «Слушания» в полном соответствии с ультраправыми взглядами членов подкомиссии вылились в очередное антикоммунистическое шоу.
      Какими были бы взгляды Оруэлла, доживи он до сегодняшнего дня, сказать, конечно, трудно. Его восковая фигура, торжественно установленная в канун 1984 года в музее мадам Тюссо в Лондоне, политически нейтральна. Творческое наследие Оруэлла, напротив, чрезвычайно активно, причем не столько в художественном, сколько в политическом отношении. И потому, говоря о нем, следует в первую очередь поразмышлять именно о политическом воздействии его книг на послевоенные поколения западных читателей, о той борьбе идей, которая так или иначе ассоциировалась с его именем.
      Джордж Оруэлл (настоящее его имя Эрик Артур Блэр) пришел к антикоммунизму по целому ряду причин и обстоятельств. Не последнюю роль сыграло его социальное происхождение. Родился он в 1903 году в семье английского колониального чиновника в Бенгалии. Детство Оруэлла прошло на юге Англии, где он получил начальное образование, а затем поступил в привилегированный Итонский колледж, откуда вышло не одно поколение носителей «бремени белого человека», как незаслуженно поэтически охарактеризовал Р. Киплинг британский колониализм. Правда, дальше этого колледжа Оруэлл не пошел — у семьи не было средств, чтобы дать ему классическое университетское образование, непременное для отпрысков английских крупных буржуа и аристократов. В этом — корни его раздвоенности: соученики Оруэлла по Итону стали министрами, членами парламента, военными. Он же остался вне этой элиты.
      С 1922 по 1927 год Оруэлл служил в имперской колониальной полиции в Бирме, а затем вернулся в Англию с твердой решимостью стать писателем. Писательская его судьба сложилась, однако, нелегко. В первых книгах Оруэлла, не принесших ему популярности, сказывался еще, однако, дух бунтарства, ставший результатом пятилетием службы в Бирме. «Моя ненависть к угнетению зашла крайне далеко», — исповедовался сам Оруэлл в книге документальных очерков «Дорога к пирсу Уигана».
      Эта книга действительно полна сочувствия к людям труда — горнякам английского Севера, влачившим жалкое существование в кризисные 30-е годы. Детали их быта, зафиксированные Оруэллом с почти журналистской точностью, звучали как обвинительный приговор системе эксплуатации человека человеком. Более того, во второй части романа Оруэлл даже открыто провозглашал, что единственное средство «выправить» описанное им положение вещей — это социализм. Продолжая прослеживать линию «полевения» Оруэлла, его многочисленные биографы (Р. Рис, К. Холлис, Л. Брандер и др.) убеждают читателей, что и поездка в 1936 году в Испанию, где он «вступил в одну из частей народной милиции», была еще одним шагом автора «1984» чуть ли не к революции.
      При более внимательном прочтении «Дороги к пирсу Уигана» и последующих произведений убеждаешься, однако, что попытки исследователей творчества Оруэлла доказать, будто, перейдя на сторону борцов против угнетения, писатель впоследствии, мол, в ужасе «отшатнулся от социализма и коммунизма», весьма далеки от действительности. В своем понимании социализма Оруэлл никогда не шел дальше правых лейбористов. Бунтарь в нем всегда уживался с консерватором. Он не скрывал гордости своим мелкобуржуазным происхождением, и потому вовсе не случайна его реплика в разговоре с одним английским коммунистом: «Послушайте, я сам буржуа, и семья моя тоже буржуазная. Если вы будете говорить о буржуазии в таком тоне, я проломлю вам голову». Эта фраза Оруэлла, вполне достойная выпускника Итона, датирована 1936 годом, как раз временем его поездки в Испанию и окончания работы над «Дорогой к пирсу Уигана». Уже в этой книге Оруэлл создает свои первые карикатурные образы социалистов. В его изображении они «любители фруктовых соков, нудисты, приверженцы сандалий», «шарлатаны — сторонники «лечения природой», «пацифисты и феминисты», которые «толпами сбегаются на запах «прогресса», как синие мухи на дохлую кошку». Один из американских критиков, Р. Уоллгейм, заметил, что, с точки зрения Оруэлла, не было бы большим нарушением свободы, если бы все эти «чудачества, манерность и т. д., о которых как о непременной черте социалистов он говорил в «Дороге к пирсу Уигана», были бы «вытеснены из жизни общества». Любопытно, что именно с таких же позиций к «сумасшествию», «ненормальности» старых цивилизаций подходила «Внутренняя партия», описанная Оруэллом в «1984». Один из ее лидеров, О’Брайен, в припадке патологической откровенности в камере пыток «министерства любви» говорит главному герою романа Уинстону Смиту: «Старые цивилизации утверждали, что они основаны на любви и справедливости. Наша основана на ненависти. В нашем мире не будет никаких других эмоций, кроме страха, ярости, триумфа и самоуничижения. Все остальное мы уничтожим — все!»
      Гуманизм Оруэлла, о котором взахлеб пишут исследователи его творчества, очевидно, с самого начала был ущербен и порой граничил с ницшеанством, о чем, в частности, свидетельствует его малоизвестный очерк «Лир, Толстой и глупец», где он договаривается до обвинений Льва Толстого... в аптигуманизме. Равным образом и его «левые взгляды» были всего лишь проявлением мелкобуржуазного радикализма и оставались столь же далеки от истинной прогрессивности, как провокаторы и пособники франкистов из троцкистской группы ПОУМ, с которыми Оруэлл якшался в Испании, были далеки от подлинно революционного движения.
      Уже поэтому не только неправомерно, по и кощунственно ставить Оруэлла в один ряд с английскими поэтами Дж. Корнфордом и Дж. Беллом, отдавшими жизнь в Испании, сражаясь в отрядах интернационалистов. Оруэлл уже тогда был по другую сторону баррикады.
      30-е годы напугали его. Ненавидя фашизм, который набирал силу в Италии и нацистской Германии, он тем не менее воспринял как угрозу существованию своего класса и широко распространившиеся в тот период в Англии, особенно в среде творческой интеллигенции, симпатии к социализму, к Советскому Союзу. Эта типичная для представителя мелкой буржуазии раздвоенность неизбежно должна была привести Оруэлла в лагерь самой оголтелой реакции. В. И. Ленин писал, характеризуя мелкую буржуазию, что она «двулична по самой своей природе, и, тяготея, с одной стороны, к пролетариату и к демократизму, она, с другой стороны, тяготеет к реакционным классам, пытается задержать историю, способна... заключить союз с правящими классами против пролетариата, ради укрепления своего положения как мелких собственников».
      В 20-е и 30-е годы это «двуличие» у мелкобуржуазных радикалов от литературы проявилось в лозунге, позаимствованном из «Ромео и Джульетты» У. Шекспира: «Чума на оба ваши дома!» Тенденции развития государственно-монополистического капитализма, попрание традиционной буржуазной демократии в интересах правящего класса, готового, дабы удержать в своих руках бразды правления и в узде — трудящиеся массы, пойти даже на фашизацию общества, означали конец не только старомодного «свободного предпринимательства», но и не более конкурентоспособного буржуазного индивидуализма.
      Не было у него шансов и в условиях социализма. Уже поэтому для людей типа Оруэлла, всего его класса социализм оказался столь же неприемлем, как и государственно-монополистический капитализм. Добавим, что превратное представление о СССР, о целях и перспективах коммунистического строительства нередко оборачивалось у мелкобуржуазных радикалов, выходцев из среды интеллигенции, примитивным антикоммунизмом — даже верой в «обобществление жен» и колхозное «общее одеяло». Нельзя, конечно, забывать и о том, что буржуазная пропаганда умело использовала и использует до сих пор любые наши ошибки и просчеты.
      Хотя они давно вскрыты и исправлены самой нашей партией, уже на протяжении десятков лет возводятся империалистической реакцией, обслуживающей ее потребности идеологией и пропагандой в некий абсолют, клеветнически объявляются чуть лп не воплощением сути социализма.
      Одним из тех, кто активно способствовал сознательному искажению представлений о реальном социализме, фабрикации бытующих на Западе и поныне чудовищных по своей лживости и нелепости антикоммунистических стереотипов и штампов, оказался с середины 40-х годов и Оруэлл. В 1945 году появилось на свет его сочинение «Звероферма», один из самых злобных антисоветских пасквилей, когда-либо выходивших из-под пера идейных врагов социализма. Эта книга, работу над которой Оруэлл в основном закончил в 1943 году, и стала тем водоразделом, перейдя который новоявленный «авгур от антикоммунизма» окончательно и бесповоротно перешел в лагерь оголтелых антисоветчиков. В значительной степени этому способствовала работа Дж. Оруэлла во время войны в Би-би-си, дружба с людьми вроде Р. Риса, которые, по его собственной характеристике, уже тогда «не предавались радужным надеждам о будущей дружбе и взаимопонимании между Россией и Западом». Иначе говоря, они исподволь готовили «холодную войну» еще в те дни, когда в союзе с СССР вели «горячую», кровопролитную войну против общего врага — фашизма.
      Сверхзадачей этих людей, тех реакционных сил, которые за ними стояли, было «не допустить распространения сферы коммунизма» (в этом — суть объявленной после окончания второй мировой войны «доктрины Трумэна» и всей построенной на ней политики капиталистического Запада), а по возможности и «отбросить» его к довоенным границам (суть доктрины «отбрасывания коммунизма»).
      «Звероферма» не сразу нашла издателя. В годы войны симпатии к Советскому Союзу были слишком велики, и антикоммунисты не рисковали еще выступать с открытой, грубой антисоветчиной. Тем не менее уже в конце 1945 года «Звероферма» была опубликована одновременно в США и Англии. Она сразу же поступила на вооружение оруженосцев «холодной войны». Их подлинной библией, однако, стал «1984», изданный четыре года спустя.
      Как же представлял себе его автор пути мирового развития? Каким видел он будущее человеческого общества? Вот примерная хронология, по Оруэллу, основных событий с 1949 по 1984 год.
      В конце 40-х годов XX века человечество вступает в ядерный век. Это соответствует исторической правде — год выхода в свет «Зверофермы» стал годом ядерного кошмара для жителей Хиросимы и Нагасаки. Через десять лет после первого ядерного нападения — примерно в 1955 году — человечество вступает в опустошительную термоядерную войну. Для такого прогноза у Оруэлла, отметим, тоже могли быть основания. Мы уже говорили, что первый план ядерного нападения на Советский Союз был готов в Пентагоне уже в конце 1945 года. Дальше у Оруэлла следует, однако, фантазия иного рода.
      ...В результате ядерной катастрофы 50-х годов мир будто бы оказался поделен между тремя «сверхгосударствами». Одно из них, Океания, включает Северную и Южную Америку, Австралию, Новую Зеландию, южную часть Африки и все острова в Атлантическом океане, в том числе Британские. Англия именуется в Океании «Взлетной полосой № 1». Именно там и происходит действие «1984». Евразия сформировалась «в результате поглощения Европы Россией» (отметим в этой связи, насколько чувствителен был Оруэлл к основным антисоветским мифам времен «холодной войны» и насколько эти мифы остаются живучи. — В. Б.) и «простирается от Португалии до Берингова пролива». Востоказия была образована позже. В нее вошли нынешний Китай, Япония, Монголия. «В той или иной комбинации (Океания вступает в союз то с Евразией, то с Востоказией) эти три сверхгосударства, — писал Оруэлл, — находятся в состоянии постоянной войны на протяжении последних (с 1959 года) двадцати пяти лет».
      Война, по Оруэллу, становится на нашей планете образом жизни. И одновременно — средством опосредствованного социального контроля: нищету, ущемление демократии, бесконтрольную власть правящих элит — все это объясняют «военной необходимостью». В полном смысле этого слова в Океании, например, «война — это мир». Таков один из лозунгов «правящей партии», исповедующей «ангсоц», то есть в переводе с «ньюспика» «английский социализм». Что это такое?
      Да, формально экономический уклад Океании вроде бы социалистический, так как вся частная собственность, за исключением мелкой, упразднена. Всем владеет «внутренняя партия» — от средств производства до средств контроля над мыслями людей. И тем не менее социализм, по Оруэллу, — это всего лишь гипертрофированный национал-социализм, который мог бы реально существовать в 1984 году, если бы «тысячелетний рейх» Гитлера не был повергнут в прах в 1945 году в результате Великой Победы, достигнутой в первую очередь благодаря Советской Армии.
      В «1984» отношение к пролетариату со стороны «правящей партии» выражено афоризмом: «Проли и животные — свободны». Пролетариям закрыт доступ в «партию». «Наиболее способные из них, которые могут стать ядром недовольства, просто выявляются «полицией мысли» и уничтожаются... Им можно разрешить даже интеллектуальную свободу, потому что у них нет интеллекта...»
      Исследователи политических нравов «третьего рейха», прочитав эти строки, неминуемо вспомнят о таком, например, высказывании Гитлера: «Какое счастье для правительства, когда люди не мыслят. Мышление должно состоять только в отдаче или исполнении приказа». А вот какое интеллектуальное будущее готовил фюрер собственному пароду: «Немецкое население не должно получать никакого образования. Если мы совершим эту ошибку, то сами посеем семена будущего сопротивления нашему господству. Конечно, надо оставить школы, за посещение которых они должны будут платить. Но учить там надо не больше, чем пониманию знаков уличного движения. По географии пусть они примерно знают, что столица империи зовется Берлином и каждый должен один раз в жизни там побывать».
      Гитлер, как видим, был убежден в том, что в невежестве подданных «тысячелетнего рейха» залог вечности власти нацизма. Параллели с «1984» и здесь очевидны. Лозунги, провозглашенные оруэлловской «партией», таковы: «Война — это мир. Свобода — это рабство. Невежество — это сила». Подобная вывернутая наизнанку диалектика — «двоемыслие», по Оруэллу, — типична для нацистского мышления. Вспомните хотя бы о надписях на воротах гитлеровских концлагерей: «Каждому — свое», «Труд освобождает» и т. д. Но для внутреннего потребления нацисты вполне могли принять и оруэлловские «лозунги». Действительно, нацистские бонзы не раз говорили, что война принесет Германии мир, что быть рабом фюрера — это и есть высшая форма свободы. Ну а насчет того, что «невежество — это сила», можно судить по вышеприведенным цитатам Гитлера, который вполне мог бы быть прообразом Большого Брата.
      «Двоемыслие» гитлеровцев — массовое истребление узников копцлагерей, например, именовалось ими «фильтрацией», уничтожение жителей оккупированных территорий — «переселением» и т. д. — в Океании Оруэлла доведено до, казалось бы, полного абсурда. Так, министерство, занятое ведением войн, именуется «министерством мира», ведомство по фабрикации лжи и переписыванию истории — «министерством правды», охранка, где пытают и «переделывают» людей, а точнее, ломают их психику, — «министерством любви» и, наконец, «министерством изобилия» наречен орган, ведающий жестким нормированием предметов первой необходимости, по сути дела, планированием голода.
      Объявив себя носителем абсолютной истины, распространив свой контроль не только на настоящее, по и на прошлое, а следовательно, и на будущее («министерство правды» у Оруэлла осуществляет подтасовку исторических документов, даже изданных в прошлом газет в соответствии с практическими потребностями сегодняшнего дня и при этом нежелательные для «партии» события, имена, факты, цифры либо исчезают, либо, наоборот, вводятся), «внутренняя партия» требует тотальной лояльности, «любви» к Большому Брату и ненависти ко всем его реальным и вымышленным противникам. Но лояльный член «партии», за которым денно и нощно осуществляется слежка с помощью особой приемно-передающей телевизионной аппаратуры и агентов «полиции мысли», не должен ограничиваться лишь провозглашением любви и ненависти. И мозг его, и тело должны целиком принадлежать Большому Брату. Отдать в это рабство свою духовную ителлектуальпую и физическую независимость он должен сознательно, ощутив при этом иллюзию полной свободы. Бунтари уничтожаются, или, как говорят в Океании, «испаряются». Но для «внутренней партии» это вариант менее желательный, чем перестройка человеческой психики. Перестройка эта предполагает, что в соответствии с философией двоемыслия лояльный член «партии» должен верить в то, что дважды два — пять, что черное — это белое, и наоборот.
      «Последний человек» — затаившийся в себе скромный чиновник «министерства правды», герой романа Уинстон Смит — вступает в конфликт с реальностью Океании именно потому, что не хочет, не может отказаться от самостоятельности мышления, лелеет в себе остатки человеческих чувств, веру в человеческий разум и неуязвимость прошлого. Его любовь к своей коллеге по работе в министерстве Джулии, «несанкционированная», а значит, преступная по законам Океании, хотя писаного закона там и нет, подлежит одному наказанию — смертной казни. Один из руководителей министерства, член «внутренней партии» О’Брайен, которому наивно доверились, приняв его за члена оппозиции, Смит и Джулия, устанавливает за ними слежку. В конечном итоге их арестовывают и передают в застенки «министерства любви».
      Смита заставляют «полюбить» Большого Брата. Он выходит из «министерства любви» тем, кого хотел сделать из него палач О’Брайен, — «хорошомыслящим» членом «партии», «новым человеком», роботоподобным бюрократическим винтиком большой машины, начисто лишившимся человеческих эмоций, самостоятельности мышления, воли, любви и к ближнему, и к Джулии, которую он предал, не вынеся нечеловеческих пыток.
      Исследователь оруэлловского творчества Р. Рис пишет, что все повествование о допросе Уинстона и о пытках, включая изложение садистской философии «партии», «отражает лишь собственные болезненные ощущения Оруэлла, вызванные беспощадным губительным воздействием туберкулеза на его организм. После опубликования этой книги он прожил всего семь месяцев»... Противники коммунизма, однако, этому в какой-то мере обоснованному предупреждению Риса не внемлют. Именно бредовую философию О’Брайена они и выдавали за истинный коммунизм с момента выхода книги Оруэлла, пытаясь убедить западного обывателя, что в 1984 году социалистическое общество будет именно таким, каким оно изображено в романе.
      Современные враги социализма, как и Оруэлл в 1949 году, пытаются доказать, будто развитие социалистического общества идет не по пути расширения социалистической демократии, а по пути ее ликвидации, установления «сверх диктатуры партийной бюрократии». Жизнь полностью опровергла подобного рода «прогнозы». Как подчеркивал в своей статье «Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР» Ю. В. Андропов, «в ходе строительства нового общества обогащается содержание социалистической демократии, отпадают исторически сложившиеся ограничения, разнообразнее становятся формы осуществления народовластия. Этот процесс развертывается в неразрывной связи с развитием социалистической государственности, которая сама претерпевает качественные изменения. Важнейшее из них — перерастание государства диктатуры пролетариата в общенародное государство. Это сдвиг огромного значения для политической системы социализма. Свое отражение он получил во всенародно принятой в 1977 году Конституции СССР, которая создает законодательную базу для дальнейшего углубления социалистического демократизма».
      Изображая социалистическое общество «репрессивным», по-оруэлловски — «тоталитарным», паши идейные противники сознательно игнорируют реальные достижения и тенденции развития социалистической демократии, равно как и марксистское учение о государстве. В «Государстве и революции» Ленин писал: «Мы ставим своей конечной целью уничтожение государства, т. е. всякого организованного и систематического насилия, всякого насилия над людьми вообще. Мы не ждем пришествия такого общественного порядка, когда бы не соблюдался принцип подчинения меньшинства большинству. Но, стремясь к социализму, мы убеждены, что он будет перерастать в коммунизм, а в связи с этим будет исчезать всякая надобность в насилии над людьми вообще, в подчинении одного человека другому, одной части населения другой его части, ибо люди привыкнут к соблюдению элементарных условий общественности без насилия и без подчинения.
      Чтобы подчеркнуть этот элемент привычки, Энгельс и говорит о новом поколении, «выросшем в новых, свободных общественных условиях, которое окажется в состоянии совершенно выкинуть вон весь этот хлам государственности», — всякой государственности, в том числе и демократически-республиканской государственности»
      Разумеется, процесс этот — заведомо длительный. Но речь идет о тенденциях развития, а не о конкретной исторической дате их реализации. Оруэлл навряд ли когда-либо серьезно изучал марксизм, и поэтому бессмысленно упрекать автора «1984» в незнании его азбучных истин. Тем не менее оруэлловская антиутопия по-своему в какой-то мере подтверждает некоторые положения марксизма. Левацкие перегибы, презрение к массам — «арьергарду», абсолютизация роли «авангарда», то есть партийного ядра, действительно могут привести к перерождению революционной теории в свою противоположность, к утрате революционерами нравственности и классовой морали, к вырождению революции в путч, заговор, а как следствие — к подмене убеждения насилием и террором. Это произошло с проповедниками доктрины «казарменного коммунизма», который в полпотовском варианте насаждался в Кампучии почти буквально по рецептам О’Брайена. Любопытно, что и любовь к Большому Брату — Пол Поту — вбивалась в головы так же, как и в оруэлловском «министерстве любви»: обреченным на смерть в полпотовских тюрьмах предлагалось перед смертью создать скульптурный или акварельный портрет Пол Пота. Особо постаравшимся на несколько дней откладывали казнь.
      «Коммунизм» Пол Пота нынешние западные последователи политического двоемыслия, однако, не приводят в подтверждение реалистичности прогнозов Оруэлла. Более того, этот кровавый режим задним числом признан «демократическим» и даже поддерживается, хотя он давно и не существует в реальности, рядом держав Запада и Китаем в ООН. Смерть трех миллионов кампучийцев «забыта» западными «министерствами правды», ибо воспоминания об их гибели не соответствуют политическим целям Партии Крупного Капитала. Оруэлловское «будущее» злонамеренно проецируется на реальный социализм, который и пытаются изобразить в полпотовском виде. В этой связи напомним хотя бы о принятой конгрессом США в конце 1983 года «резолюции № 100» о некоем «принудительном труде в Советском Союзе» и разного рода «декларациях» западных парламентов с фальшивыми обвинениями СССР, других стран социализма в «нарушении прав человека».
      В подобном политическом шулерстве проявляется весь спектр современной идеологической борьбы. Подменяя «психологической войной» соревнование идей и общественной практики двух противоположных социальных систем, в котором капитализму не дано одержать верх, паши классовые противники делают ставку одновременно на дискредитацию и практики реального социализма, и коммунистической идеологии.
      Потому, видно, журнал «Тайм» в номере, посвященном Оруэллу, разглагольствовал: «Его величайшим достижением было напоминание людям о том, что они могут думать сами за себя в век, когда человечество предпочитает исполнять приказы маршировать. Он постоянно ставил выше идеалы над идеологией...»
      Противопоставление идеалов идеологии здесь целенаправленно, равно как и противопоставление отдельной личности государству. Навязывая социалистическим странам как модель для подражания буржуазную концепцию прав и свобод человека, буржуазный индивидуализм и плюрализм, империалистическая пропаганда абсолютизирует индивидуальные свободы и мнимую независимость гражданина буржуазного общества от буржуазного государства. На деле же эта «независимость» столь же далека от воплощения, как близка к капиталистическому рабству исповедуемая «свобода личности» на Западе.
      Современной иллюстрацией превращения видимой свободы человека в его реальное рабство служат не только производственные отношения при капитализме, но и структура потребления, в частности, широко распространенная сейчас на Западе система потребительского кредита. Публично-правовой союз индивидуума с кредитными фирмами и банками оборачивается его рабской зависимостью от заимодавцев. Трудящихся приобщают (на первый взгляд не стесняя их свободы) к процессу потребления с целью удовлетворения не столько их насущных потребностей, сколько «ложных», то есть искусственно создаваемых для поддержания деловой активности и воспроизводства цикла потребления. Допинг кредита позволяет капитализму легче преодолевать барьеры кризисов. Для трудящихся же это оборачивается усилением эксплуатации и всевозрастающим относительным обнищанием.
      Одним из наиболее эффективных средств сохранения этого рабства стало манипулирование сознанием трудящихся как с помощью средств массовой информации, так и путем «перестройки личности» почти по О’Брайену. Стереотипизация мышления миллионов «массовых людей» — явление типичное для развитого буржуазного общества с его гипертрофированным потребительством, со все растущей концентрацией производства, которая приводит к сосредоточению на одном предприятии, в одном научном центре или университете тысяч и десятков тысяч человек. Для управления ими используются не только средства массового воздействия, но и специалисты по «изучению мотивов поведения» (бихевиористы), психологи и психиатры, опытные манипуляторы сознанием масс. «Никто не скажет, что думать запрещено или что нежелательны собственные мысли, — писал о такого рода манипуляции И. Бехер. — Но желательные мысли производятся в таких масштабах, что люди принимают чужое мышление за результат работы собственной мысли и в высшей степени как свое личное идейное достояние».
      Подавление личности — неизбежный результат усиления государственно-монополистического характера буржуазного государства, источающего отчуждение. Это подавление тоже носит экономический, а не только политический или морально-этический характер. Независимо от того, какими средствами достигается подавление — репрессивными законами или манипуляцией сознания, репрессивной по самой своей сути, цель его — достижение максимальной эффективности в деле использования рабочей силы, как интеллектуальной, так и низкоквалифицированной, опосредствованный социальный контроль.
      Развитие этих тенденций в рамках государственно-монополистического капитализма еще в 30-х годах, когда «1984» Оруэлла не было и в помине, заставило, например, представителей франкфуртской философской школы выступить с «критической теорией общества», в которой, хотя и с мелкобуржуазных, ревизионистских позиций «неомарксизма», манипулирование сознанием масс характеризовалось как свидетельство репрессивности буржуазного общества и его моральной деградации. Наиболее полно спя критическая теория изложена в ряде работ основателя этой школы М. Хоркхаймера, а в применении к капиталистическому строю в США — в книге одного из его учеников — Г. Маркузе «Одномерный человек». Не случайно близкий к Маркузе по своим взглядам Э. Фромм в послесловии к роману Оруэлла «1984» писал, что было бы ошибочно рассматривать эту книгу как «исключительно направленную против русского коммунизма», следует признать «и вину Запада». «Мы изображаем наше общество, — писал Фромм, — как общество свободной инициативы, индивидуализма и идеализма, когда в реальности это в основном слова. Мы представляем собой централизованно управляемое индустриальное общество сугубо бюрократического характера, мотивированное материализмом, который лишь отчасти сглаживают соображения духовного либо религиозного порядка. Возьмем, к примеру, рассуждения некоторых наших писателей в духе «двоемыслия» о том, что с христианской точки зрения лучше убивать, чем быть убитым. Читатель найдет много и других черт нашего современного западного общества в оруэлловском описании 1984-го, если только он сумеет преодолеть свое собственное, выработанное этим обществом двоемыслие».
      Фромм прямо связывает это двоемыслие гражданина буржуазного государства с манипуляцией сознанием, с культивированием «преданности корпорации» и государству. Фромм, как и представители франкфуртской школы, кстати активно взявшие на вооружение Оруэлла, считает «неумение увидеть несоответствия между фальшью и истиной» прежде всего результатом воздействия идеологии на сознание людей. Оруэлловское описание трансформации восприятия реальности человеком в соответствии с установками «партии» и методикой «двоемыслия» он приводит как доказательство того, с чем выступали, например, представители франкфуртской школы, для которых любая идеология — это ложное сознание, превратное представление о реально существующем мире. Так, Г. Маркузе в «Одномерном человеке» пишет, что идеология «массового общества» (капиталистического) направлена на выработку путем манипуляции «счастливого сознания», то есть внушаемого гражданину этого общества удовлетворения условиями жизни, что ведет к «сдерживанию социальных изменений», «конвергенции противоположностей» — труда и капитала. В результате это позволяет буржуазии «превратить даже свободу в мощный инструмент подавления». Не вдаваясь в подробный разбор этой критики, отметим лишь, что рациональное зерно в ней есть — Партия Крупного Капитала, как и «внутренняя партия» Оруэлла, пытается «сдержать историю», не допустить социальных перемен и обеспечить тотальную лояльность граждан капиталистического мира путем внедрения в их умы ложного представления о том, что капитализм — это благо, а коммунизм «средоточие зла», как изволил высказаться президент Рейган. Более наглядной иллюстрации того, что такое «ложное сознание», придумать невозможно.
      В 1984 году ультраправые в США громогласно объявили устами сиониствующего бронтозавра «холодной войны» Н. Подхореца, что «Оруэлл, будь сегодня он жив, стал бы неоконсерватором» (так именуют в США сторонников Рейгана. — В. Б.). Махрово правый журнал США «Нэшпл ревью» с присущим ему мелодраматизмом взывал к призраку Оруэлла «присоединиться к борьбе сил света (то есть к ним, махрово правым. — В. Б,), против сил мрака, которые сегодня имеют огромные армии, большой арсенал и освободительные движения» (можно не уточнять, что имеется в виду коммунистическое «средоточие зла». — В. Б.),
      История, однако, сыграла злую шутку с «неоконсерваторами». Еще в 60-х годах Оруэлл был взят на вооружение идеологами «новых левых», которые окрестили американскую охранку — ФБР — Большим Братом и обратили практически весь словарь «ныоспика» против государств корпораций. В наше время даже либеральные издания используют тот же словарь для критики американской действительности в годину рейганпзма. Накануне Нового года борцами за гражданские права был издан «Календарь 1984» с подзаголовком: «Ежедневная история ширящейся эрозии гражданских прав в США». Календарь снабжен фотографиями расправ над неграми и борцами за мир, тюремных камер, где томятся политические заключенные. «Нью-Йорк тайме» завершила свою предновогоднюю редакционную статью о внешней политике Белого дома, в которой критиковалось вторжение на Гренаду и высмеивались «оруэлловские аргументы», приведенные в его оправдание Р. Рейганом, зловещим пожеланием: «Счастливого «1984»-го». В этом абсолютно точно адресованном намеке газеты на усиление репрессивных тенденций во внешней политике рейгановской администрации Оруэлл действительно читается сегодня по-новому. В самом деле, разве не постигла судьба Уинстона Смита не в гипотетическом 1984-м, а в реальном 1983-м целый народ — народ Гренады? Американская пресса взахлеб писала о том, что «гренадцы не говорят в отличие от многих других мест на земном шаре: «Янки, убирайтесь вон!» Они якобы говорят: «Янки, оставайтесь!» Что ж, американская Партия Крупного Капитала попыталась заставить гренадцев «полюбить Большого Брата» — Рональда Рейгана. Эта попытка не удалась, и борьба гренадского парода против иностранной оккупации подтверждает это. Но напомним, какой ценой, какими средствами вбивали интервенты в головы граждан маленького острова эту «любовь» — пытками, массовыми расправами, даже путем «промывания мозгов» с помощью специально высаженного вместе с морской пехотой «батальона психологической войны». А как напоминали в дпп интервенции американские телепередачи, провозглашавшие «великую победу» США на Гренаде, восторженные телерепортажи о «победах» Океании из «1984»!
      Да, действительность Соединенных Штатов 1984 года во многом совпадала с прогнозами Оруэлла. Для многих американцев, читающих сейчас его роман «1984» и способных преодолеть «двоемыслие» официальной пропаганды, он предстает чем-то вроде подлинного портрета Дориана Грея, обретшего реалистическое сходство с ним лишь после его смерти.
      В октябре 1982 года в США был опубликован доклад «Гражданские свободы в Америке Рейгана», подготовленный общественной организацией «Американский союз за гражданские свободы», в котором отмечается, что нынешняя администрация проводит политику, направленную на подавление «политического инакомыслия». По данным доклада, в США производятся «необоснованные обыски..., незаконные аресты и допросы подозреваемых», в ходе полицейских операций совершаются преднамеренные убийства неугодных лиц. В США сейчас происходит ужесточение цензуры, в учебных заведениях и библиотеках изымаются произведения классиков американской и мировой литературы. В декабре 1981 года президент США подписал не требующий одобрения конгресса исполнительный указ, который позволяет спецслужбам США «шпионить за американцами, которые даже не подозреваются в нарушении законов».
      «Полиция мысли» действует в США не менее активно, чем в оруэлловском романе. Исследователи отмечают, что контроль над мыслями со стороны американской охранки — куда более важная ее функция, чем официально провозглашенная, то есть борьба с преступностью. «Американский антикоммунизм, — пишет Ф. Доннер в книге «Век слежки», — был узаконен с помощью разведывательных операций Федерального бюро расследований (таких, как направленные против левых сил операции «Хаос», «Коинтелпро» и др. — В. В.), которое, используя данную ему власть, распространяло и внедряло повсюду антикоммунистическую идеологию». В 1975 году, например, объектами этих операций стали более 1100 общественных и политических организаций США.
      Уже в 1956 году в архивах ФБР содержалась картотека, включавшая описание, самую разнообразную информацию и отпечатки пальцев 141 231 773 человек. Из этого числа только 20 процентов были уголовниками, остальные же 80 процентов, то есть 112 016 177 человек, — это пи в чем не повинные граждане.
      В ходе расследования, проводившегося специальной комиссией конгресса США в 1975 году, выяснилось, что в ФБР зарегистрировано около 500 тысяч индивидуальных дел по линии внутренней разведки, не считая материалов местных отделений ФБР. В ЦРУ заведены отдельные дела на тысячи американцев и более чем на 100 организаций. Только в 1953 — 1973 годах ЦРУ вскрыло и сфотографировало около 250 тысяч писем, в результате чего был составлен список «подозрительных» на 1,5 миллиона человек.
      Аналогичный список существует в сверхсекретном Агентстве национальной безопасности США, занимающемся, в частности, перехватом личных телеграмм американцев. С 60-х годов по начало 70-х разведка армии США завела отдельные досье примерно на 1 миллион граждан. В свою очередь, внутренняя налоговая служба США обладает досье на 11 тысяч граждан и организаций и т. д.
      Созданные фантазией Оруэлла зловещие образы всплывают и тогда, когда знакомишься с положением в застенках американского «министерства любви». Еще в 1961 году Всемирная медицинская ассоциация выступила с предложением запретить использование заключенных в тюрьмах в качестве объектов для медицинских экспериментов. Эта рекомендация не была принята главным образом из-за позиции фармацевтических фирм США, оказавших на ассоциацию колоссальное давление. И вот почему.
      Американский юрист Дж. Митфорд в книге «Тюремный бизнес» пишет, что медицинские «исследовательские программы» в тюрьмах США широко распространены и, более того, санкционированы федеральными ведомствами и тюремной администрацией штатов. К числу федеральных ведомств, которые этим занимаются, относятся и ФБР, и ЦРУ, и министерство обороны США, то есть именно те ведомства, которые самым конкретным образом вовлечены в агрессию против разума — психологическую войну против стран социализма.
      «Тюремный бум» в США, как называют сейчас гигантскую программу строительства тюрем в этой стране, объясняется не столько борьбой с преступностью, сколько стремлением правящих кругов США упрятать за решетку (и по возможности надолго, а то и пожизненно) тот самый «ненужный народ», которому не находится применения на рынке труда, а также «бунтарей». То есть в первую очередь «цветных», активистов борьбы за гражданские права и участников прогрессивных организаций. Именно против этой немалой части огромного «населения» американских тюрем и направлены террор тюремщиков и преступные эксперименты над узниками.
      Политические заключенные США уже не раз становились жертвами такого рода незаконных экспериментов. Член руководства Компартии США Б. Аптекер писала, что по отношению к этим людям применяется система, именуемая «промыванием мозгов заключенных», что равнозначно «перестройке их личности» путем различных методов воздействия, включая «шоковую терапию». В ряде тюрем, например в известной своими издевательствами над политическими заключенными тюрьме Сан-Квентин, где томилась Анджела Дэвис, в тех же целях применяется слезоточивый газ, а также так называемый «пугающий порошок». В тюрьме Вакавпль, например, его применяли не раз против «бунтовщиков». Это «лекарство» вызывает ощущения панического страха и удушья, схожие с теми, что испытывает тонущий человек. Само описание его действия звучит как прямое цитирование сцен пыток из романа Оруэлла.
      Пытки, издевательства, убийства настолько типичны для будпей американских тюрем, где большинство белых надсмотрщиков составляют члены ку-клукс-клана и нацисты, что организация «Национальный мораторий на строительство тюрем» заявила: «Мы на пути к тому, чтобы создать самую мощную тюремную систему в истории человечества за исключением нацистской Германии».
      ФБР и Пентагон вместе с «научными» учреждениями США начиная с 1953 года проводят опыты по «программированию» людей и контролю над их волей и психикой. Применялись наркотики, электрошок, нейрохирургия, включая операции на мозге. Пентагон, в частности, производил обстрел нейтронными лучами заключенных с пересаженными раковыми клетками. По указанию Комиссии по атомной энергии США 131 заключенного подвергли высокой дозе рентгеновского облучения. И это только малая часть того, что стало не так давно достоянием гласности!
      В преступных экспериментах такого рода участвуют весьма солидные научные учреждения. Как стало известно, еще в 1975 году Петаксептский институт штата Мэриленд, университет Джона Гопкинса, университет штата Мэриленд и Национальный институт психиатрии действовали в тесном контакте с ЦРУ, осуществляя свои широкие программы по контролю над поведением людей, в частности, с помощью наркотиков. Эти программы под условным наименованием «Блюберд» («Синяя птица»), «Артишок МК ультра» и «Артишок МК дельта» проводились и ЦРУ с 1949 по 1963 год.
      Как утверждали в Лэнгли, от этой программы якобы отказались в 1963 году, признав ее «безнравственной». Однако в 1975 году, когда сенат конгресса США занимался расследованием ряда программ опытов с наркотиками, многие материалы ЦРУ были уничтожены, и подлинные масштабы злоупотреблений правами американцев, в том числе правом на жизнь, до сих пор остаются неизвестны. Любопытно, что один из тех, кто принимал участие в расследовании деятельности ЦРУ, связанной с «контролем за поведением людей», ныне покойный Н. Рокфеллер, настойчиво советовал членам сенатской комиссии «бросить это дело». А о том, как «это дело» выглядело на практике, можно судить по официальному объяснению, данному адмиралом Тернером, который был назначен президентом Картером на должность директора ЦРУ: «Возможно, — говорил он, — имели место случаи, когда американские граждане, сами того не ведая, были объектами правительственных опытов с наркотиками, помимо тех, о которых было объявлено во время сенатского расследования в 1975 году».
      Другими словами, тысячи людей, рядовых американцев — бизнесмены, рабочие, мелкие служащие, фермеры, старики, женщины, дети, ничего не ведая, вместе с чаем, кофе, с прохладительными напитками употребляли изготовленные по заказу правительственного ведомства порошки.
      Еще Э. Фромм в своем послесловии к «1984» писал, что «двоемыслие», официальное лицемерие буржуазного общества наиболее контрастно проявляется в милитаристской пропаганде. В качестве примера он приводил работу известного футуролога Г. Капа «О термоядерной войне», автор которой утверждал, что даже в случае гибели 60 миллионов американцев в ядерном конфликте «страна довольно быстро и эффективно от этого оправится» и что термоядерный кошмар не помешает «большинству переживших его вести нормальную и счастливую жизнь». Фромм комментировал это так: «Подобные взгляды означают: а) что мы готовимся к войне с тем, чтобы сохранить мир; б) что, даже если война возникнет и русские убьют треть нашего населения, а мы сделаем то же самое с ними (и, если сможем, то желательно убить больше), люди все же смогут и после этого жить счастливо; в) что не только война, по и мир равно ужасен и еще необходимо выяснить, действительно ли война ужаснее мира». Люди, которые воспринимают подобный образ мышления, резюмировал Фромм, именуются «трезвомыслящими». В этом сомневающиеся «не трезво мыслят», а те, кто указывает на психологические и моральные последствия ядерной катастрофы, — «нереалистичны».
      Те же самые аргументы в духе оруэлловского «двоемыслия» не раз приводили члены администрации Рейгана, рассуждая об «ограниченной ядерной войне» и возможности «победы» в глобальном ядерном конфликте. Да и разве не представляет собой типично оруэлловский язык и сама лингвистическая эквилибристика вашингтонских милитаристов, с благословения Рейгана перекрестивших оружие первого удара, ядерную ракету MX, в «Хранителя мира», а морскую пехоту США, залившую кровью землю Ливана, — в «миротворческие силы»? И разве не совпадает, наконец, по методам и задачам деятельность оруэлловского «министерства правды» с организованной администрацией Рейгана лживой антикоммунистической пропагандистской кампанией в мировом масштабе, лицемерно названной «операция Истина»?
      Незадолго до своей смерти Оруэлл сказал: «Я не верю, что тот тип общества, который я описал, обязательно грядет, но я верю, что нечто подобное все-таки, возможно, будет иметь место». Этот прогноз уже при жизни писателя вызвал разноречивые толки. Оруэллу, в частности, пришлось выступить со специальным заявлением, что оп не имел в виду в своем романе английских лейбористов и их планы национализации промышленности Великобритании. Он сам состоял в их партии и ее поддерживал. Оруэлл пытался отмежеваться и от «крайностей» антикоммунизма, в частности, осудив зверства Чан Кайши, который «заживо сварил сотни китайских коммунистов». Конечно, он успел увидеть, что «1984» берет на вооружение крайняя реакция, чье стремление к тоталитаризму по-чанкайшистски пугало его не меньше только что разгромленного фашизма. И тем не менее объективно Оруэлл оказался именно в стане самой черной реакции, объявившей его своим единомышленником, ибо автор «1984» публично и не раз заявлял о своей ненависти к коммунизму.
      «Второе прочтение» его романа в наше время, в год 1984-й, подтверждает, но вопреки его антикоммунистическим убеждениям, что «нечто подобное» описанному им в его последнем романе действительпо имеет место в реально существующем капиталистическом обществе наших дней — от Соединенных Штатов Америки до Южной Кореи, от Сальвадора и Чили до Израиля и ЮАР. Прогрессивный американский журналист И. Норт писал: «Мы переживаем такое время, когда трубадуры господствующего класса Америки пытаются ввергнуть народ в состояние духовной летаргии и поэтому создают вместо культа нормального человека культ какого-то звероподобного существа. Наша молодежь вырастает под влиянием упадочной культуры, выдающей человека за кровожадное существо, одаренного только инстинктами и совершенно избавленного от души, который шагает к собственному благополучию через трупы своих ближних. Появляются книги, утверждающие, что человек генетически наследует тоску по собственности и страсть убивать. Сегодня мы по колено в сумасшедшем потоке подобных антиобщественных трудов, преследующих, естественно, преступную цель — потушить пламя высоких человеческих идеалов, свести на нет усилия человека, направленные на осуществление свободы, в то время когда владыки капиталистического мира обнаружили на стене зловещее знамение». Этот отживающий, умирающий мир пытается схватить за горло живой мир светлого, подлинно свободного будущего, который всегда был, есть и останется идеалом социализма. В борьбе с социалистическим строем империализм в своем стремлении переделать мир, подобно тому как он был перекроен в романе Оруэлла, готов пойти на самые тяжкие преступления — вплоть до ядерной войны. Одновременно партии крупного капитала стремятся разложить наш тыл, идейно обезоружить нас в ходе психологической войны, используя для этого самые изощренные методы и средства. «Не гнушаясь ложью и клеветой, — говорится в постановлении июньского (1983 года) Пленума ЦК КПСС, — буржуазная пропаганда стремится очернить социалистический строй, подорвать социально-политическое и идейное единство нашего общества. Поэтому особую важность сегодня приобретают классовая закалка трудящихся, бескомпромиссная борьба против буржуазной идеологии».
     
     
      КРЕСТОНОСЦЫ
     
      ТЕНЬ МИСТЕРА «X»
     
      «Нежелание использовать огромные ресурсы, имеющиеся в нашем распоряжении (для утверждения «идеалов западной демократии». — В. Б.), напоминает мне старушку, чей дом разбомбили во время налета. Спасательная команда, войдя в ее дом, нашла за лестницей бутылку бренди, и, так как старушка почти потеряла сознание, один из спасателей вытащил пробку и дал ей глотнуть. Она немедленно пришла в себя и сказала: «Эй, поставьте-ка бутылку обратно. Это я храню только на случай чрезвычайных обстоятельств». Ну вот, мы имеем дело с чрезвычайными обстоятельствами».
      Так с помощью анекдота времен второй мировой войны президент Рейган, выступая в английском парламенте 8 июня 1982 года, популярно разъяснил, почему именно сейчас Соединенные Штаты решили призвать своих союзников по НАТО присоединиться к ним в новом антикоммунистическом «крестовом походе». Походе «тотальном», потому что он предусматривает резкую конфронтацию с СССР и другими социалистическими странами во всех областях — военной, экономической, политической, идеологической. И чтобы ни у кого более не оставалось сомнения в том, что копи для этого похода оседланы, глава американской администрации объявил под сводами Вестминстера, что изложенная им программа конфронтации с миром социализма и активного вмешательства в его внутренние дела с целью трансформации существующего там строя есть не что иное, как «марш свободы и демократии, который приведет к тому, что марксизм-ленинизм останется на пепелище истории».
      Вскоре после выступления в Лондоне Рейган проследовал в Бонн. В бундестаге он произнес еще одну речь, как бы дополнившую вестминстерскую в военном плане. Сравнивая две эти речи, западные обозреватели прпшли к выводу, что, выступая в Лондоне, Рейган имел в виду и пепелище ядерное.
      Очевидно, в высших эшелонах власти Соединенных Штатов, где пятидесятые годы нашего века прошли под аккомпанемент призывов американских «бешеных» разбомбить Советский Союз, ненависть к коммунизму вновь возобладала над здравым смыслом. Идеи президента Трумэна, который во время войны в Корее составлял проекты ультиматумов СССР («либо вы откажетесь от своей политической системы, либо мы начнем против вас тотальную ядерную войну»), по-прежнему витают в Белом доме.
      Не случайно «Нью-Йорк тайме», комментируя призывы Рейгана на совещании «большой семерки» в Версале (1982 г.) к свертыванию экономических и финансовых связей с СССР, писала, что правительство США, по сути дела, берет на вооружение «современный вариант той политики», которую Дж. Кеннан выдвинул после окончания второй мировой войны, а именно — «политики сдерживания». В более агрессивном варианте та же политика проводилась при Эйзенхауэре под флагом провозглашенной Дж. Ф. Даллесом доктрины отбрасывания коммунизма».
      Разработанная бывшим послом США в СССР Джорджем Кеннаном в его нашумевшей статье «Источники советского поведения» (опубликовала в журнале «Форин афферс» в июле 1947 года под псевдонимом «мистер X»), «политика сдерживания» стала основой всех послевоенных внешнеполитических доктрин США, в том числе и даллесовской. Кеннан, в частности, призывал Соединенные Штаты развернуть такую гонку вооружений, которая оказалась бы непосильной для Советского Союза и заставила бы его пойти на угодные Западу политические уступки, включая отказ от Советской власти. В 1947 году Кеннан предсказывал, как и Рейган в 1982-м в Вестминстере, что «при таком нажиме... Советский Союз неминуемо рухнет менее чем через десять-пятнадцать лет», Кеннан пришел к отрицанию взглядов «мистера X» гораздо раньше, осознав, что конфронтация с Советским Союзом губительна для США и всего мирового сообщества, и в силу этого единственно возможным курсом в советско-америкапских отношениях давно уже считает мирное сосуществование и разрядку.
      Рейган, практически ровесник Кеннана, увы, остался на позициях «мистера X», чьи идеи легли в основу известной «доктрины Трумэна», положившей начало «холодной войне». Часто, читая речи нынешнего президента США, ловишь себя на мысли, что это всего лишь слегка осовремененный вариант изречений «антикоммуниста номер один», как именовали когда-то Трумэна. Те же претензии на мировое господство США. Тот же патологический антикоммунизм. Судите сами.
      19 декабря 1945 года Трумэн говорил: «Нравится нам это или нет, по мы должны признать, что победа, которую мы одержали (во второй мировой войне. — В. Б.), возложила на американский народ бремя ответственности за руководство миром».
      Комментируя заявление Рейгана от 2 июня 1982 года перед отлетом его в Европу, газета «Вашингтон пост» писала: «Президент охарактеризовал свою миссию как несение бремени мирового лидера, которого США никогда не добивались, но которое легло на их плечи в конце второй мировой войны».
      В директиве Совета национальной безопасности США, известной под шифром «СНБ-68», утвержденной Трумэном 30 сентября 1950 года, говорилось буквально следующее: «Нам нужно вести открытую психологическую войну с целью вызвать массовое предательство Советов и разрушить замыслы Кремля в других отношениях. Усилить позитивные и своевременные меры и операции тайными средствами в области экономической, политической и психологической войны с целью вызвать и поддержать восстания в избранных стратегически важных странах-сателлитах (так именовались в словаре Трумэна социалистические страны. В. В.)».
      Р. Рейган в Лондоне фактически подтвердил, что «СНБ-68» по-прежнему служит руководством к действию для американской администрации: «Мы должны предпринять действия по оказанию помощи кампаниям за демократию (в социалистических странах. — В. В.»). В рамках этой кампании США и их союзники, по замыслу Рейгана, должны бороться за «создание инфраструктуры демократии» в социалистических странах, включая Советский Союз, который в результате такой деятельности якобы не будет иметь «иммунитета» даже против «насильственного сопротивления» антикоммунистических групп, вдохновляемых Западом. В качестве «инфраструктуры» подразумевалось создание «свободной прессы», «свободных профсоюзов» и буржуазных партий по западному образцу.
      С этой идеей Запад никак расстаться не может, хотя ее банкротство — это секрет Полишинеля. Вспомним кое-что о предшественниках нынешних «крестоносцев».
     
      ГЛАДКО БЫЛО НА БУМАГЕ...
     
      В годы «холодной войны» те планы нападения на Советский Союз, которые до поры до времени лежали в бронированных сейфах Пентагона, в западных газетах и журналах популяризовались по-своему — целые номера отводились описаниям «сценариев разгрома» России в ядерной войне. Сценарии фантастические, по сопровождали их высказывания реальных лиц. Вот лишь несколько примеров такого официального людоедства.
      Морской министр США Мэттьюз:
      «...Наша политика мира, хотя она и отводит подлинной демократии роль зачинщика наступательной войны, позволила бы нам гордо назвать себя первыми агрессорами в интересах сохранения мира».
      25 августа 1950 года.
      Генерал ВВС США Андерсон:
      «...Я только и жду приказа бомбардировать Москву».
      Ноябрь 1950 года.
      Президент Трумэн:
      «...Вы хотите окончания военных действии (в Корее. — В, Б.) или уничтожения Китая и Сибири? Вы можете иметь или то, или другое. Либо вы (то есть СССР. — В. Б.) примете наши предложения, либо будете полностью уничтожены...»
      Из записи в дневнике о переговорах по перемирию в Корее.
      18 мая 1952 года.
      Таких высказываний великое множество. И сценариев «разгрома России» было не меньше. В 1951 году журнал «Кольерс» опубликовал свой план «уничтожения коммунизма и очищения от него России» на 132 страницах тиражом почти четыре миллиона экземпляров. Описание третьей мировой войны в «Кольерсе» охватывало период с 1952 по 1955 год. На глянцевой бумаге получалось все на диво гладко — к 5 июля 1955 года после окончательного ядерного разгрома коммунистов и оккупации России американскими войсками под наблюдением военной полиции США в городе Харькове проводятся «свободные выборы». Вот как это подавалось:
      «Выборы в городской совет Харькова — первые свободные выборы после 1917 года — были подчас не лишены абсурдного комизма. Шесть мест в горсовете оспаривали не менее 22 партий со своими «программами», в том числе: объединенная монархистская великорусская партия, партия украинских сепаратистов, крестьянская партия (крестьяне-единоличники и мелкие землевладельцы), сельскохозяйственная кооперативная партия, либерально-демократпческая партия и демократическо-либеральная партия (в программе этих двух партий, представляющих средние слои городского населения, нет никаких различий, однако их руководители — непримиримые враги), демократическая рабочая партия (партия свободных профсоюзов), синдикалистская рабочая партия (приверженцы кропоткинской теории анархизма), «мстители Троцкого» (эта группа причиняет нашим силам безопасности легкую головную боль).
      Таковы «политические партии», похожие на то, что для пас означает это понятие. Остальных «независимых кандидатов» — оригиналов, религиозных фантазеров и улучшателей мира, которые после освобождения высыпали, как грибы после дождя, — можно было бы отнести к категории «церковники и прочие».
      Короче говоря, Россия переживает сейчас бурный медовый месяц демократии».
      «Абсурдный комизм», если использовать термин «Кольерса», заключается даже не в этом бредовом сценарии «медового месяца демократии в России», еще не оправившейся после термоядерного «освобождения», а в том, что «партии», выведенные в журнале, в том числе и троцкистские, церковные, монархистские и т. д., западные спецслужбы создавали, холили и лелеяли все то время, что прошло с Октября 1917-го. Более того — продолжают делать это до сих пор, надеясь, что рано или поздно все же удастся привезти их в обозе армии США в «освобожденную Россию», а также в другие социалистические страны, для которых тоже держат в запасе «свои» партии буржуазного толка и своих кандидатов в премьеры и президенты. Вот лишь несколько страниц из хроники преступлений «крестоносцев» от антикоммунизма.
      Еще 10 октября 1951 года, то есть в год выхода в свет журнала «Кольерс» с его «сценарием», Трумэн подписал «Закон о взаимном обеспечении безопасности», который включал пресловутую «поправку Керстена». Она предусматривала ассигнование из бюджета США в сумме 100 миллионов долларов на финансирование «любых отобранных лиц, проживающих в Советском Союзе, Польше, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Албании, или лиц, бежавших из этих стран, либо для объединения их в подразделения вооруженных сил, поддерживающих организацию Североатлантического договора, либо для других целей». Автор поправки конгрессмен Ч. Керстен уточнял: «Моя поправка предусматривает возможность 90
      оказания помощи подпольным организациям, которые, возможно, имеются в этих странах или могут появиться в них... Эта помощь будет заключаться в том, чтобы осуществить прямую цель свержения законных правительств в указанных странах». К объявленному Трумэном «крестовому походу» против коммунизма подключились и монополии США.
      В 1951 году от «фонда Форда» отпочковался так называемый «фонд свободной России», под прикрытием которого ЦРУ субсидировало антисоветскую эмиграцию и провело в 1951 году ее «объединительный съезд» в Фю-сене (Бавария), на котором были подобраны кандидаты в будущие «члены правительства» антикоммунистической России, Украины и т. д. «Фонд Рокфеллера» проводил в 50-х и 60-х годах вкупе с ЦРУ аналогичные операции с антикоммунистической эмиграцией из восточноевропейских стран.
      Госдепартамент США по «дипломатической» линии поддерживает до сих пор, в том числе и материально, так называемую Ассамблею порабощенных народов Европы (АПНЕ), образованную в 1954 году при участии созданного Миколайчиком «национального демократического польского комитета», и «польского совета национального единства», а также ряда других отрядов эмигрантского отребья из Албании, Болгарии, Чехословакии, Эстонии, Венгрии, Латвии, Литвы и Румынии. Финансовая помощь поступает в казну АПНЕ из госдепартамента через его тесно связанные с ЦРУ фонды: «Центр по изучению свободы» и «Институт по изучению деятельности правительства», то есть фактически из государственного бюджета США.
      Если в АПНЕ вошли в основном те организации, которые, по крайней мере во всеуслышание, не объявляли о своей приверженности фашизму, что позволяло придать этому детищу госдепартамента благопристойный облик, то для эмиграции откровенно коричневой был предназначен созданный под эгидой ЦРУ вскоре после войны «Антибольшевистский блок народов» (АБН). Впоследствии, 25 сентября 1967 года, он объединился с «Европейским советом за освобождение» и «Антикоммунистической лигой народов Азии» в рамках «Всемирной антикоммунистической лиги» (ВАКЛ).
      Так было положено начало созданию инфраструктуры для организации широкой подрывной деятельности против стран социалистического содружества. Каждому звену в ней была отведена своя особая роль в том общем сценарии «демонтажа социализма», который был разработан и последовательно осуществляется (с незначительными коррективами, не меняющими общей стратегии) правящими кругами США и других стран НАТО с момента объявления президентом Трумэном в марте 1947 года его доктрины «сдерживания коммунизма».
      Продолжая «крестовый поход», начатый Трумэном, конгресс США в 1959 году одобрил резолюцию № 111, в которой перечисляются 22 «порабощенные страны». Две из них никогда не существовали, а одна — «Идель-Урал», за «освобождение» которой от «ига коммунистов» также призывали «бороться до конца» американские законодатели, была изобретена еще в ведомстве Геббельса. Эта резолюция не отменена до сих пор, и на ее основании эмигрантское отребье ежегодно проводит в США «неделю порабощенных стран», которую Белый дом объявляет каждую третью неделю июля.
      Характеризуя эту резолюцию, которая обязывала США и в политическом, и в военном отношении поддерживать эмигрантские группы, брошенные в соответствии с планами ЦРУ на необъявленную войну против социалистического содружества, Дж. Кеннан писал: «Это было безумием таких масштабов, что при одной мысли об этом бледнеет, как незначительный эпизод, даже наша авантюра во Вьетнаме».
      Кеннан знал, что говорил. Секретные службы США, в первую очередь ЦРУ, игнорируя все советско-американские договоренности, Ялтинскую декларацию, международное право, в начале 50-х годов развернули «полномасштабную секретную войну» против социалистических стран, целью которой было спровоцировать «повстанческую деятельность» — выступления против народной власти. Перед ЦРУ, как пишет У. Корсон в своей книге об американской разведке, была поставлена задача «уничтожить систему социализма и восстановить там государственный строй, существовавший до второй мировой войны».
      Та же самая задача была поставлена перед экспертами госдепартамента, ЦРУ и Пентагона к моменту прихода Рейгана к власти. К июню 1982 года была разработана и принята как руководство к действию новая стратегия активного вмешательства США в дела социалистических стран с целью изменения существующего в них строя. Эту цель уже не скрывали.
     
      «КРЕСТНЫЕ ОТЦЫ» НАСТАВЛЯЮТ
     
      Американских либералов издавна преследует фантастический образ доктора Стрейнджлава из одноименного романа — военного диктатора, который едва не вверг США в ядерную войну. Готовность нового хозяина Белого дома всячески потакать пентагоновским «ястребам», та воинственная риторика, которой славился Вашингтон в 1981 — 1983 годах, у многих вызвали эти ассоциации.
      Какая поднялась паника в Америке, когда в одном из репортажей о покушении на Рейгана в 1981 году появилась деталька: суперсекретный «ключ» — президентский код, с помощью которого может быть дан приказ о ядерном ударе, выпал у него из кармана («Почему из кармана, когда он должен был носить его на шее?!» — возмущались в первую очередь те, кто этот ключ ему на шею торжественно повесил) и был подобран стоявшим поблизости полицейским.
      Именно после этого в печати США и Западной Европы в адрес нового хозяина Белого дома посыпались первые раздраженные замечания, критические высказывания.
      В пику Рейгану ставили даже его голливудское прошлое, которым прежде восхищались: «Он всю жизнь мечтал о супербоевике, где бы он мог выступить в роли сверхзвезды. Его мечта сбылась. Он с удовольствием играет роль президента...» Подразумевалось при этом, что надо-де не играть роль президента, а самым активным образом принимать участие в принятии жизненно важных для США и всего мира решений, не отдавая это на откуп малокомпетентным советникам из числа завзятых «ястребов». Но в том-то и дело, что в принятии подобных решений ни президент США, ни его советники, за редкими исключениями, ключевой роли не играют.
      1 Термин сенатора Дж. Д. Айкена от штата Вермонт из его речи, направленной против богатейших людей США, которые в 1938 году выступили против предложенной президентом Рузвельтом программы социальной помощи неимущим американцам. «Эта тысяча американцев, — говорил сенатор, — озабочена лишь тем, чтобы оградить неприкосновенность права собственности, а вопрос об общем благосостоянии ее не интересует».
      Роль личности в американской истории не следует преувеличивать. Ее диктуют именно те, кто, подобно чревовещателям, не раз использовал американских президентов в качестве говорящих кукол. Люди эти не безымянны. Это все та же «тысяча американцев», которая по-прежнему правит Америкой и претендует на то, чтобы править всем миром. Это — владельцы нескольких суперкорпорацпй и сверхбанков. Это — могущественные кланы финансовой олигархии — Рокфеллеры, Дюпоны, Меллоны, Форды, Рейнольдсы, Питкерны, Лимэны, Куны, Лебы и т. д., «крестные отцы» той «международной денежной толпы», как назвал ее американский публицист Д. Томас, которая правит всем буржуазным псевдосвободным миром.
      Вспомним, кто привел к власти команду Картера — Бжезинского. Она вышла из «инкубатора политических лидеров», созданного «трехсторонней комиссией», своего рода «сверхправительством» капиталистического мира. Идея создания этой комиссии принадлежит мультимиллионеру Дэвиду Рокфеллеру, которого поддержали финансовые и промышленные киты США, Западной Европы и Японии. Три четверти состава администрации Картера вышли из этого «инкубатора».
      В списке жертвователей в казну предвыборной кампании Рейгана на первом месте снова стоит имя Дэвида Рокфеллера. Вместе с ним доллары на избрание бывшего актера президентом США дали Реджепальд Джонс, председатель корпорации «Дженерал электрик», Клифтон Гарвин, председатель «Экксон», Дэвид Родерик, председатель «Ю. С. стил», Фрэпк Гэри, председатель ИБМ, нефтяные короли Ламар и Шерман Хант, совладельцы других крупнейших корпораций и банков США, таких, как «Стандард ойл», «Дженерал моторе», «Бектел», «Рипаб-дик стил», «Дженерал дайнемикс» и т. д. Сами названия этих фирм и имена их владельцев — символ Америки корпораций, символ американского империализма, не раз в XX веке провозглашавшего идею «Пакс Американа» — мирового господства США.
      Выступая перед темп, кто поставил его во главе республиканской администрации, — американскими миллиардерами, собравшимися 5 марта 1983 года в свое^м клубе «Коммонуэлс» в Сан-Франциско, Рейган не оставил сомнений в том, кому он и за что служит.
      «Опираясь на вашу дальновидность, мужество и руководство, — сказал он, — мы сможем начать первый этап нового путешествия в будущее — в такое будущее, в котором торговля будет царствовать, наш орел воспарит, а Америка будет самой могущественной державой на земле... Мир жаждет руководства и роста, и я верю, что Америка может это обеспечить...
      ...Мы обеспечим вам меньше бюрократических препон, — верноподданнически продолжал Рейган, — если вы отдадите Америке свою смелость. Мы хотим, чтобы вы буквально раздели (!) конкурентов нашей страны своим превосходством в планировании, производстве и продаже...» Можно не продолжать. Ясно, что в представлении Рейгана будущее мира — это царство торгашества, «Пакс Американа» доллара, созданная за счет наращивания ядерных мускулов США и безжалостного разорения конкурентов американских корпораций, за счет жесточайшей эксплуатации развивающихся стран.
      Конечно, завсегдатаи клуба «Коммонуэлс» понимают, что их вариант «Пакс Американа» реализовать невозможно, пока существует Советский Союз, мощное социалистическое содружество — надежный оплот мира и верный союзник национально-освободительных движений. Рейгану поэтому и ставилась задача номер один — не допустить более появления на политической карте мира ни новой Кубы, ни новой Никарагуа, то есть оградить надежным «железным занавесом» периферию «свободного мира». Задачей номер два было стереть с этой карты и все те страны, которые пошли по пути социалистической ориентации, и навязать им «руководство Америки». И задача третья, последняя по счету, но не по важности — добиться в соответствии с рецептами Бжезинского, изложенными «Шпигелем», дестабилизации, развала Советского Союза, а то и превращения его в «мусорную свалку».
      Осуществление всех этих задач ставилось администрацией Рейгана в зависимость от того, удастся ей пли нет «одолеть русских». В марте 1981 года, вскоре после прихода рейгановцев к власти, один сотрудник госдепартамента США признался корреспонденту газеты «Филадельфия инкуайрер», что «сверху исходит лишь одна-единственная идея — «русские идут». Всему прочему приходится отходить на второй план. Они рассматривают все в плане противоборства между Востоком и Западом».
      «Русские» оказались везде. Именно поэтому поддержка самых кровавых диктаторов современности, возведенная Рейганом в разряд государственной политики, именовалась «направленной на сдерживание русских». Бесстыдство, с которым эти палачи своих народов были объявлены Вашингтоном «поборниками демократии», сродни тому бесстыдному укрывательству нацистских преступников, которым занимались американские власти после второй мировой войны. «Практическая потребность» сработала и здесь.
      «Если бы Рейган, — писал американский обозреватель А. Льюис по поводу братания хозяина Белого дома с латиноамериканскими хунтами, — и его администрация были действительно честны с американским народом, они должны были бы сказать примерно следующее: «Правительства, которые мы поддерживаем в Гватемале и Сальвадоре, не соответствуют даже нашим самым скромным представлениям о порядочности. Они убивают тысячами своих соотечественников. Кучка местных богачей жестоко подавляет большинство бедняков. Но они — наши союзники в борьбе против коммунизма. Они служат нашим интересам, и именно поэтому мы должны их поддерживать». Это — к вопросу о «морали» в американской внешней политике, о которой так любят рассуждать госсекретарь Шульц и другие члены «команды Рейгана».
      Конечно, не до морали им в общечеловеческом даже понимании этого слова. И откуда ей взяться, морали?!
     
      «ВРЕМЯ РАЗРУШАТЬ...»
     
      «Время сеять и время вырывать посеянное... Время любить и время ненавидеть... Время обнимать и время уклоняться от объятий... Время созидать и время разрушать... Всему свое время...» Это — одна из книг библии «Экклезиаст». У правящего класса США «Экклезиаст» свой. В соответствии с ним и определяет он, кого и когда подобрать на роль глашатая своих идей.
      О Рейгане «крестным отцам» долларовой мафии было известно куда больше, чем стало достоянием гласности до его президентства и после того, как он победил на выборах 1980 года. «Взгляд Рональда Рейгана на Советский Союз однозначен. Судя по его риторике в прошлом, он действительно сомневается в целесообразности каких бы то ни было дел с русскими», — писал Антони Льюис. «Рейган четко и наглядно продемонстрировал свою интеллектуальную и эмоциональную неспособность проводить внешнюю политику на рациональной или хотя бы законной основе», — добавлял в статье, симптоматично озаглавленной «Рейган скатывается к войне», коллега Льюиса Джон Оукс. И то и другое высказывания датированы осенью 1983 года. Но то же самое можно было сказать о Рейгане еще в тот момент, когда он был выдвинут кандидатом в президенты от республиканской партии. Еще до того. Ведь те, кто его выдвигал, не могли не знать, с кем имеют дело. Напомню лишь об одном факте: будучи губернатором Калифорнии, Рейган повелел в 1968 году ежегодно праздновать 10 апреля как «день независимой Хорватии». Именно в тот день в 1941 году фашистский прихвостень А. Павелич провозгласил «независимость» Хорватии, отметив его массовыми расправами над патриотами Югославии. Впоследствии, уже будучи президентом, Рейган не раз объявлял подобные антикоммунистические «дни», по уже в общеамериканском масштабе. Неудивительно. Таков был написанный для него сценарий.
      Завзятых «ястребов» и ультра-консерваторов подбирали в новую администрацию Рейгана и вели ее к власти только потому, что, по мнению тех, кто правит ими и Америкой, к началу 80-х годов пришло время разрушать. Разрушать разрядку, сложившийся примерный стратегический паритет между блоком НАТО и Варшавским Договором, существующий политический статус-кво на нашей планете. Разрушать к выгоде Вашингтона. Как объясняли американцам причины такого поворота? С. Байалер, американский советолог, дал такой анализ происшедшего:
      «В 70-е и в начале 80-х годов американцы начали осознавать смертельную опасность и нестабильность, чувство, неизвестное в прошлой истории США». Откуда, по какой причине возникли подобные ощущения, если учесть, что Соединенным Штатам никто не угрожал? Ведь ни в 70-е, ни в 80-е годы, вообще никогда из Советского Союза, из столиц союзных с ним государств не поступало заявлений о «праве» на первый ядерный удар, о «возможности победы в ядерной войне», о «необходимости» изменить общественный строй в США путем военного, экономического, политического, идеологического давления! А вот Советскому Союзу, другим социалистическим странам такие угрозы были хорошо известны.
      С. Байалер бесхитростно признает, что угрозу своей безопасности Соединенные Штаты, оказывается, увидели в «установлении ядерного паритета между Советским Союзом и США», что-де и нанесло американцам нечто вроде психологической травмы.
      Эта «травма», по Байалеру, вызвала две реакции. Первой якобы была попытка построить отношения между СССР и США на основе сочетания сотрудничества, соперничества и регулирования гонки вооружений (разрядка). Когда же по целому ряду причин эту попытку постигла неудача, ей на смену пришел рейганизм с его безудержным наращиванием военного потенциала США, массированной антисоветской риторикой руководителей и неизменно жесткой позицией в отношении Советского Союза. «Разрядка была элитарным и пессимистическим подходом к проблеме, возникшей вследствие установления ядерного паритета между СССР и США. Рейганизм — это популистская1 и оптимистическая реакция на ту же проблему».
      1 Популизм — течение американской политики, представители которого в ходе предвыборных кампаний изображают себя «людьми из народа», выступают с программами «простых решений», якобы «понятных народу».
      И та и другая реакции, по Байалеру, «нереалистичны и просто бесплодны в ядерный век». Можно, не кривя душой, согласиться с ним в отношении рейганизма, отвергнув лишь эпитет «популистская», — не поддерживает народ США в массе своей ни «антиразрядки», ни гонки вооружений. Можно, пожалуй, не спорить и по поводу «первой реакции», если учесть, что на разрядку финансовая и политически элита США пошла весьма неохотно и попыталась с самого начала использовать ее как прикрытие для вмешательства во внутренние дела СССР и других социалистических стран с той же целью, что и прежде, — реставрации капитализма, правда мирным путем. А вот когда «по целому ряду причин» (их Байалер не раскрывает, а мы-то скажем: просто убедились на Западе, что страны социализма не отказались от поддержки своих братьев по классу в мире капитала, от помощи национально-освободительным движениям, не желают и не позволят подменять мирное сосуществование государств с различным социальным строем мирным сосуществованием буржуазной и коммунистической идеологий, не допускают вмешательства в свои дела, не идут на одностороннее разоружение) расчеты на превращение разрядки в троянского коня, с. помощью которого можно будет разрушить «коммунистическую Трою», рухнули, та же элита обратилась к «популисту» Рейгану, вручив ему дубину пещерного антикоммунизма для разрушения с таким трудом построенного здания разрядки.
      В порученном ему «разрушении» новый президент явно «преуспел». Джордж Кеннан уже в октябре 1983 года писал, что советско-американские отношения вследствие продолжавшегося несколько лет процесса их ухудшения находятся в состоянии, которое иначе как кошмарным и опасным не назовешь. Публичное обсуждение отношений между двумя странами в Америке было до такой степени милитаризовано, что человек, следивший за развитием этих отношений лишь по сообщениям печати, радио и телевидения, волей-неволей приходил к выводу, что военный конфликт того пли иного рода — единственная реальная развязка противоречий между СССР и США.
      Для чего это делалось? Почему даже некоторые из тех, кто всего несколько лет назад выступал за разрядку, совершили необъяснимый на первый взгляд поворот на сто восемьдесят градусов? Речь идет, конечно, не просто о циничных американских политиканах, легко меняющих голубиное оперение на ястребиное в зависимости от политической конъюнктуры, о правящей элите США. Некоторые исследователи были поражены, обнаружив, что те же самые «мозговые тресты», которые, казалось бы, всерьез разрабатывали программы сотрудничества с миром социализма в рамках разрядки — Совет по международным отношениям, институт Брукингса и другие, — вдруг стали действовать в унисон с оголтело антикоммунистическими центрами вроде Гуверовского института войны и мира, Центра по стратегическим и международным исследованиям Джорджтаунского университета и Американского института предпринимательства. Копнув поглубже, обнаружили, что программы конфронтации с СССР на восьмидесятые годы все эти центры разрабатывали на средства тех же фондов, которые субсидировали разработку никсоновской «программы разрядки», а также картеровской «борьбы за права человека». Источники те же — «фонд Форда», «фонд Рокфеллера», «фонд Карнеги...». Частично причины такого поворота уже названы: господа плутократы пришли к выводу, что с разрядкой они дали промашку. Разрядка в подлинном, закрепленном в Заключительном акте в Хельсинки смысле их не устраивала. Но почему же они решили, что в новых условиях им удастся достичь с помощью рейганизма тех целей, которые они ставили, конструируя своего очередного «троянского коня» раньше? Появились эти «новые условия» объективно либо их создали, выдав желаемое за действительное? И если их не существовало в природе, то всерьез ли верпли люди, приведшие Рейгана и его команду к власти, что им не мытьем, так катаньем удастся добиться этого желаемого?
     
      НА ЧТО ДЕЛАЛСЯ РАСЧЕТ
     
      Трудно поверить, что разрабатывавшие основные направления политики США на восьмидесятые годы тысячи специалистов с дипломами самых разных вузов США, с научными степенями стали жертвами самообмана, веры в ими же созданные антикоммунистические мифы. Скорее всего переход от разрядки к конфронтации с реальным социализмом основывался на холодном и циничном расчете. В калькуляции этой был, однако, тот же изъян, что и в планах Макнамары, министра обороны США в годы «грязной войны» во Вьетнаме. Макнамара подсчитал тогда с абсолютной, казалось бы, точностью, сколько потребуется бомб, снарядов, мин, пуль и газов, чтобы остановить национально-освободительное движение народов Индокитая. В подкрепление людоедских планов ввели даже «боди каунт» — подсчет тел убитых патриотов — и проводили его скрупулезно, хотя и не без «приписок». Итог, однако, известен. Ослепленность антикоммунизмом, недооценка сопротивляемости народа, который поднялся на борьбу с оккупантами и их пособниками, помешали планировщикам из Пентагона предсказать реальный финал разработанного ими сценария «грязной войны». Несмотря на то, что самое изощренное варварство планировалось с помощью самых современных ЭВМ, карательному корпусу Вашингтона пришлось с позором убраться из Индокитая, а вслед за ним удрали от народного гнева и марионеточные правители Южного Вьетнама, Лаоса и Камбоджи. Гладко было на бумаге...
      И вот в начале 80-х годов извлекли из сейфов ту же «бумагу», на которой все получается на диво гладко. Исходили из того, что к производству готовы новейшие системы оружия, способные обеспечить США такую же безнаказанность, на которую полагались Никсон и его советники, планируя ядерный удар по городам ДРВ, — ведь у ДРВ не было ядерного оружия, и возмездия в виде ответного ядерного удара по городам США можно было не опасаться.
      Но у Советского Союза такое оружие есть. Есть и надежные средства его доставки. Безнаказанности за нападение на СССР не будет, говорили военные специалисты (серьезные, конечно) тем, кто планировал ядерные удары по пашей территории. И если прежние президенты США не решались пойти на осуществление теперь уже известных планов ядерной войны против нашей страны — «Чариотер» (1948 год), «Флитвуд» (1948 год), «Тройан» (1949 год), «Дропшот» (1957 год) и т. д., опасаясь возмездия, то в наши дни оснований для таких опасений куда больше. Серьезных специалистов, однако, слушать никто не хотел. Слушали тех, чьи речи ласкали ухо...
      ...В марте 1982 года на электронных табло в подземном бункере стратегического авиационного командования США в штате Колорадо появились зловещие строчки: «Ядерный удар по Советскому Союзу нанесен». Удар был, конечно, «условным». Шла отработка сценария глобальной ядерной войны, в которой, как и предполагали его авторы, США выходили победителем. Учения были самыми крупными за последние двадцать лет. И в них приняла участие вся головка республиканской администрации. Рейган, несмотря на то, что он был условно «убит» и его заменил вице-президент, тем не менее возликовал, ведь учения подтвердили, как писал журнал «Ньюсуик», что преемственность американского руководства даже в условиях ядерной войны сохранится. «Неясно было только, — не без горького юмора заключал статью журнал, — сохранится ли в результате ядерной войны наша планета?»
      Ответ подавляющего большинства ученых с мировым именем на этот вопрос, впрочем, известен: как астрономическое тело планета наша сохранится, но жизнь на ней будет практически уничтожена. Земля станет подобна Луне... Одного этого вывода достаточно, чтобы убедительно доказать и безумство гонки вооружений, и еще более очевидное безумство рассуждений о возможности «победы» в термоядерной войне.
      В Белом доме знакомы и с научными аргументами против ядерной войны. Набор контраргументов официального Вашингтона небогат. Наукой там и не пахнет. Эмоции же низменны и граничат с истерией. Американцев готовят к ядерной войне с помощью примитивных, попросту убогих аргументов, делая ставку прежде всего на дезинформированность обывателя.
      Американские ученые Сперджен Кини (с 1977 по 1981 год заместитель директора Агентства по контролю над вооружениями и разоружению) и Вольфганг Паноф-ски (в 1960 — 1981 годах консультант Белого дома и ряда правительственных ведомств по проблемам разоружения) в своей совместной статье в журнале «Форин афферс» отмечали, что проповедники «выживаемости» в ядерной войне учитывают то «безразличие, с которым общественность восприняла авторитетные расчеты, показывающие, что всеобщая «ядерная война может привести к гибели 100 миллионов человек в США». Это, по их мнению, «свидетельствует о широком распространении «психоза отрицания», когда общественность сталкивается с перспективой такой невообразимой катастрофы». Как все люди, американцы надеются на лучшее и просто не хотят верить, что могут погибнуть либо в ядерном взрыве, либо от его неминуемых последствий. Этот «психоз отрицания» распространился, очевидно, и на обитателей Белого дома.
      «Лос-Анджелес тайме» уже в январе 1982 года писала: «В правительстве США проявляется склонность рассматривать ядерный конфликт как нечто меньшее по масштабам, чем тотальное уничтожение (или чем библейское предсказание Армагеддона). Заявление о приобретении потенциала для ведения ядерной войны, или об ограниченной ядерной войне, или о разработке тактических ядерпых вооружении, как и об усилении гражданской обороны, — все это предполагает, что «боевые действия в условиях ядерной войны», как их стали называть, не исключают дальнейшего существования цивилизации — после какого-то краткого и поддающегося контролю перерыва — более или менее в том виде, в каком мы ее себе представляем».
      В первую очередь убеждать в этом американцев бросился Пентагон. Помощник заместителя министра обороны США по стратегическим и ядерным силам Т. К. Джоунс публично заявил, что Соединенным Штатам потребовалось бы лишь два-четыре года, чтобы полностью ликвидировать последствия тотальной ядерной войны с Советским Союзом. Пентагон поддержали и «эксперты по советским делам» из аппарата совета национальной безопасности США. В апреле 1982 года один из них — «советолог» Р. Пайпс сообщил, что он был просто поражен, когда увидел результаты одного опроса, согласно которым семьдесят процентов студентов-выпускников считали, что они погибнут в ядерной войне. «Я полагаю, — сказал он, — что вероятность их гибели в автомобильной катастрофе гораздо больше!»
      По указанию Белого дома и Пентагона федеральное агентство по управлению страной в кризисных ситуациях в конце 1981 года подготовило для всех американских газет серию статей, суть которых выносилась прямо в заголовки вроде этого: «Будут ли пережившие ядерный удар завидовать мертвым? Специалисты говорят: «Нет».
      Серьезных специалистов команда Рейгана и в этом случае не хочет слушать. Предупреждения ученых с мировым именем о том, что миллионы людей в результате ядерной войны погибнут не только от радиации и других непосредственных эффектов ядерного взрыва, но и от неизбежных эпидемий, опровергаются с помощью «аргументов», рассчитанных разве что на людей с минимумом мозговых извилин. «Даже при наихудших обстоятельствах, — говорится в брошюре «Ликвидация последствий ядерного удара», подготовленной уже упоминавшимся федеральным агентством, — не будет никакой опасности повторения той эпидемии бубонной чумы, которая опустошила Европу в середине XIV столетия. Хотя это было ужасное время, но все-таки через шесть или восемь лет после этого английское общество не только оправилось, но и с божьей помощью эти люди даже создали экспедиционные войска и предприняли поход на Францию». Так, даже история Столетней войны между Англией и Францией (1337 — 1453 гг.) идет в ход, чтобы доказать возможность «победы» в войне ядерной! И в пей надеются победить и выжить тоже с «божьей помощью»!
      Именно на это и рассчитывали те, кто разыгрывал ядерные сценарии в штате Колорадо в марте 1982 года. Репетировалось не самоубийство, а массовое убийство, геноцид, спланированный с учетом новейших достижений пауки и техники. Именно эти достижения конца XX века, помноженные на пещерный антикоммунизм, ослепили, лишили здравого смысла тех, кто привел к власти Рейгана и его команду. Годами, десятилетиями они изыскивали возможность превратить, говоря словами Альберто Моравиа, «в мертвый и инертный камень» Советский Союз, союзные ему государства, избавив от этой участи в первую очередь Соединенные Штаты, а затем, если удастся, — союзников США в Западной Европе и Азии. Если же не удастся, и их припесли бы в жертву.
      В этом свете сам по себе пентагоновский термин «ограниченная война» звучит для западноевропейцев и народов других стран мира весьма зловеще, особенно с учетом размещения в ФРГ ракет «Першпнг-2» и крылатых ракет большой дальности в других странах НАТО.
      Тем более что в американской стратегии- в области вооружений, как писал Карло Росселла в итальянском журнале «Панорама», делается все большая ставка на Европу для того, чтобы отдалить перспективу атомного разрушения Американского континента.
      Отметим одно немаловажное обстоятельство — речь идет не только о Западной Европе. О всей Европе, в том числе — а скорее всего в первую очередь — о социалистических странах Восточной Европы и европейской части СССР. Значит, в Вашингтоне рассчитывают отсидеться, полагают, что Атлантика преградит путь ядерному пожару в Новый Свет и туда испепеляющий атомный смерч не перекинется. «Ограниченной войной» на территории Европы не ограничиваются. По той же схеме в жертву будут принесены народы союзных США стран Азии. Но прежде всего эта стратегия нацелена на азиатскую часть СССР, на социалистические государства Азии. Что же, надеются и на Тихий океан и такие же его защитные функции, как у Атлантического? То, что это иллюзия, планировщики Пентагона понимают, признают, что «ограниченной» ядерной войны в общем-то быть не может — она так или иначе перерастет в тотальную. Как же рассчитывают отгородиться?
      «Добро пожаловать в безумный мир, где можно победить в ядерной войне», — пишет «Вашингтон пост», комментируя выкладки стратегов «первого удара». По сути своей они не новы. Вся история гонки вооружений, в которой, как показывают факты, США всегда лидерствова-ли, была нацелена именно на то, чтобы достичь возможности «обезглавить», то есть полностью ликвидировать, советские силы ответного удара. В официальных заявлениях Вашингтона это всегда отрицается. Говорят, что «пустят ядерное оружие в ход только, ну, скажем, в ответ на гипотетическое «вторжение русских» в Западную Европу. Так ли это?
      Обратимся к мнению специалиста — бывшего сотрудника министерства обороны США Дэниела Эллсберга, прославившегося в связи с публикацией известных «документов Пентагона», из которых стало ясно, что Вашингтон, обманув конгресс и американский народ лживыми версиями о «вьетнамской угрозе», вовлек США в «грязную войну» во Вьетнаме.
      Вот что ответил Эллсберг, когда корреспондент журнала «Инкуайери» спросил его, для чего понадобился США их нынешний гигантский ракетно-ядерный арсенал:
      «Чтобы угрожать нападением на вооруженные силы противника или напасть на них, то есть атаковать советский военный потенциал — советские авиационные базы, ракетные базы, базы подводных лодок, командные посты, объекты ПВО и т. д. — прежде всего в плане американского «первого удара». Под этим я подразумеваю удар по советской территории, предпринятый Соединенными Штатами преднамеренно. При этом главная цель будет заключаться в том, чтобы уничтожить советские ядерные ракеты и самолеты, прежде чем их успеют запустить или поднять в воздух». (Выделено мною. — В. В.)».
      На рубеже 80-х годов наиболее реакционные круги империализма США решили пойти на очередную пробу сил с миром социализма. Новое поколение ракетно-ядерного оружия: ракеты MX с многозарядными боеголовками, ракеты средней дальности «Першинг-2», крылатые ракеты, ракеты для подводных лодок «Трайдент-2», новые боевые самолеты — бомбардировщик В-1, невидимый для ПВО бомбардировщик «Стелле» и т. д. — конструировалось исключительно как оружие первого, «обезглавливающего» удара. При Картере все это разрабатывалось вместе с доктринами «ограниченной» ядерной войны (директива № 59) под аккомпанемент проповедей о «правах человека». При Рейгане, на волне искусственно раздутой антисоветской истерии, поставили на конвейер, взяли на вооружение. Открыто была провозглашена цель достичь военного превосходства над СССР, сломать сложившийся военно-стратегический паритет между Советским Союзом и Соединенными Штатами. Цель столь же нереальная, сколь и безумная.
      Как не раз отмечалось в заявлениях и интервью советских руководителей, расчеты заполучить военное превосходство в надежде одержать верх в ядерной войне над СССР несбыточны. Советский Союз сам не стремится к военному превосходству, но и не допустит превосходства над собой. Разработка в СССР крылатых ракет, других видов оружия — мера вынужденная, ответная, но неизбежная и необходимая, пока в Вашингтоне одержимость силой затмевает чувство реальности, пока там не осознали, что наши два государства могут вести дела лишь на равных, на основе учета законных интересов друг друга и что разумной альтернативы этому нет.
     
      ЧТО ЖЕ ТАКОЕ «СОВЕТСКАЯ УГРОЗА»?
     
      «Логика» ядерных маньяков обнаженнее всего предстает при внимательном анализе самого ходового пропагандистского мифа вашингтонских «крестоносцев» — мифа о «советской угрозе». В варианте, предназначенном для массового потребления западных обывателей, он сводится к тому, что русские (реже — Советский Союз, коммунисты) с первых же дней Октября 1917-го готовятся «завоевать весь мир» и создать «коммунистическую империю». Короче — «Русские идут!». Этим пугают уже более 60 лет. Эволюция мифа о «советской угрозе» происходила в точном соответствии с эволюцией боевой техники и систем вооружения. Сначала Западу «угрожала» русская (красная) конница, затем русские тапки и самолеты, затем — русские атомные бомбы, теперь — русские ракеты с ядерными боеголовками. Уже в том, что пи то, ни другое, ни третье, ни четвертое за всю историю Советского государства так и не было пущено в ход в агрессивных целях «безбожниками-коммунистами», как именуют нас богобоязненные мифотворцы от антикоммунизма, просматривается плохо маскируемая ущербность мифа о «советской угрозе». Между тем напомним, что и первое, и второе, и третье американским империализмом в ход пускалось. Бомбы на Хиросиму и Нагасаки сбросили по приказу президента Соединенных Штатов.
      Одного альбома с фотографиями жертв трумэновского атомного линчевания было бы достаточно, чтобы убедить любого сомневающегося, откуда же действительно исходит угроза миру, самой будущности человечества. Но западная машина промывания мозгов настолько отработана, что теперь даже в Японии находятся люди, которые всерьез повторяют, проглотив продукцию этой машины, ахинею насчет «советской угрозы». А сколько подобных альбомов можно было бы составить, документируя преступления «защитников свободного мира» и «западной демократии» в послевоенное время...
      В 1950 — 1953 годах США вели варварскую войну против народа Кореи, применяя биологическое и химическое оружие. Всерьез рассматривались варианты применения атомного оружия. Президент Эйзенхауэр в 1954 году был готов предоставить атомные бомбы французам, осажденным при Дьенбьенфу. 20 лет спустя президент Никсон пытался таким же образом спасти карательный корпус Пентагона от поражения во Вьетнаме. К счастью, ему это не удалось. Тем не менее факт, что «грязная война» Вашингтона в Индокитае в 1961 — 1975 годах обернулась геноцидом. В 1961 году ЦРУ подготовило вторжение на Кубу, в 1973 году — фашистский путч в Чили и кровавый террор против левых сил. С 1979 года США осуществляют агрессию против Афганистана, соучаствовали в организации террористической агрессии Израиля в Ливане в 1982 году, а в 1983-м непосредственно расстреливали из своих гаубиц мирных жителей Ливана. Соучастие США в массовом терроре правых в Сальвадоре в 1980 — 1984 годах, подготовка вторжения наемников в Никарагуа в те же годы — звенья той же зловещей цепи. В свете этих фактов утверждения президента Рейгана о том, что США «никогда не совершали агрессий», заставило даже газету «Нью-Йорк тайме» заметить: «Подобные утверждения не может оправдать никакой патриотизм». Мягко сказано! За последние 200 лет США совершили более 190 вооруженных агрессий.
      По подсчетам института Брукингса, в период с 1946 по 1975 год Соединенные Штаты 215 раз (по другим данным — 226 раз) «прибегали к использованию вооруженных сил для достижения политических целей», то есть практически раз в 1,5 месяца! Американские исследователи отмечают также, что в период с 1944 по 1966 год произошло 368 инцидентов конфликтного характера, в которых США использовали военную сплу одним из следующих способов: пассивная военная поддержка; неофициальное тайное военное вмешательство и поддержка; ограниченное использование военного персонала в боевых операциях; боевые операции и крупномасштабное использование военного персонала в конфликтных ситуациях. С 1975 но 1983 год вооруженные силы США использовались 44 раза. Из этого периода американский исследователь Ф. Д. Зеликов выделяет вмешательство США в события в Заире (1978 г.), в Иране (1979 г.), в конфликт между Эквадором и Перу (1981 г.), в события в Ливане (1982 г.), попытку провоцирования конфликта между Ливией, Египтом и Суданом (1983 г.) и т. д. Добавим сюда еще Чад, Ливан в 1983 — 1984 годах и Гренаду. Так неизменно «реагировал» правящий класс США каждый раз, когда возникала угроза его «жизненным интересам», а именно: возможности нещадно эксплуатировать другие пароды и грабить их природные богатства, устраивать свои осиные гнезда агрессии и шпионажа в виде баз на чужих землях.
      Генерал Смэдли Батлер, командовавший в 30-е годы печально знаменитой морской пехотой США, которая неоднократно использовалась для агрессий против латиноамериканских и других государств, а в 1983 году заливала кровью Ливан, откровенно писал в своих заметках:
      «Я провел 33 года и 4 месяца на действительной военной службе в самых подвижных войсках пашей страны — морской пехоте. Большую часть этого времени я служил призовым силачом большого бизнеса, Уолл-Стрита и его банкиров. Короче говоря, я занимался рэкетом (то есть запугиванием с целью вымогательства. — В. Б.) в интересах капитализма... Я помогал сделать Гаити и Кубу тем привольным местом, где парни из наших национальных банков могли бы собирать подати... Оглядываясь на все сделанное, я чувствую, что мог бы преподать немало уроков самому Аль Капоне (один из руководителей мафии в США в 30 — 40-х годах. — В. Б.)»,
      Точнее не скажешь. «Крестные отцы» финансовой мафии США умудряются и сейчас даже боевых генералов превращать в гангстеров, а те соответственно обращают и своих подчиненных в оголтелых мафиози, для которых ни международное, ни внутриамериканское право не помеха. Вот почему сплошь и рядом «миротворческие» усилия вооруженных сил США оборачиваются террором, массовыми репрессиями, геноцидом.
      Если в 30-е годы Аль Капоне в генеральском мундире имел в своем распоряжении заурядные снаряды, начиненные нехитрой взрывчаткой, то нынешние его коллеги действуют, опираясь на более чем 30 тысяч ядерных боеголовок, в том числе 22 тысячи тактических и свыше 10 тысяч стратегических. Первые обладают в среднем той же мощностью, что и бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки. Вторые — мощностью в 500 раз большей. Как мы видели из подсчетов института Брукингса, всей этой мощью или частью ее миру угрожали не раз. Даже в ЦРУ, где сотни специалистов регулярно бросают на составление докладов о «советской угрозе», как правило, перед очередными слушаниями в конгрессе США по бюджету Пентагона, не смогли бы найти доказательств подобной агрессивности Советского Союза. Есть доказательства прямо противоположные. Несмотря на неоднократные призывы СССР ко всем государствам объявить о своем обязательстве не применять ядерного оружия первыми, с 1945 года и по сей день Соединенные Штаты отказывались это сделать. Советский Союз, напомню, взял на себя такое одностороннее обязательство в 1982 году. США в том же году публично объявили, что сохранят за собой «право» нанести ядерный удар первыми в любом месте земного шара, по любому народу и государству, по своему усмотрению. Конечно — в случае «советской угрозы»! Но мы уже знаем, что за этим кроется.
      Простого сравнения этих двух позиций тоже, казалось бы, достаточно, дабы обыватель и на Западе, и на капиталистическом Востоке убедился, что угроза ему исходит не от СССР. Добавим к этому еще одно предложение братских социалистических стран — заключить Договор о взаимном неприменении силы между Варшавским Договором и НАТО. НАТО это предложение по настоянию США отвергло. Конечно, обыватель при всей промытости его мозгов антикоммунистической пропагандой начал в последние годы сильно подозревать, что его, мягко говоря, обманывают. Обманывают искусно. Исходят из того, что неспециалисту все труднее теперь до конца разобраться во всех тонкостях, скажем, такого понятия, как «стратегический паритет» в сокращениях МИРВ (ракеты с разделяющимися боеголовками), БРПЛ (баллистические ракеты подводных лодок), МБР (межконтинентальные баллистические ракеты) и т. д., в том, что такое «забрасываемый вес», мегатоннаж и прочее и прочее. Этим пользуются шаманы от пропаганды, жонглируя цифрами, переворачивая истину с пог на голову, сваливая с больной головы на здоровую. В результате этих манипуляций тоже вроде «получается», что «угроза исходит от СССР».
      Дабы подкрепить этот вывод, представители Пентагона не раз орошали Капитолийский холм слезами отчаяния по поводу «отставания от русских», пугали своих сограждан «окнами уязвимости» и, конечно же, «агрессивностью» СССР. Прекрасно зная при этом, что у США отставания нет. Долгое время было превосходство. Что же все-таки тогда в действительном, а не в расхожем смысле этого слова подразумевают под «советской угрозой» в правящих кругах США? Вновь предоставим слово Д. Эллсбергу. Вот отрывок из его интервью «Инку-айерн»:
      «Вопрос: Выходит, что все эти разговоры по поводу отставания, которые мы снова слышим в последние годы, просто были подстроены? В чем же была их цель?
      Ответ: Предупреждения относительно неминуемого «превосходства русских» представляли собой сознательные преувеличения для запугивания, и то же самое касается предостережений, которые мы слышим сегодня, хотя на самом деле сейчас существует равенство или приблизительное равенство вместо прежнего подавляющего американского перевеса. Жажда прибыли, желание создать рабочие места и заполучить голоса тех, кто связан с военной промышленностью, вовсе не были единственным мотивом для подобных предостережений, хотя, разумеется, они играли свою роль. Стратеги, президенты и «государственные деятели» в мире бизнеса считали, что испытание русскими новых видов оружия и средств доставки создает зловещую опасность. Их страх сводился к тому, что русские могут когда-нибудь достигнуть потенциала для ответного удара, приблизительно эквивалентного нашему, и тем самым ликвидировать наш решающий перевес, позволяющий нам ударить первыми. (Выделено мной. — В. Б.) Чтобы ликвидировать эту возможность, этим стратегам пришлось отклонить предложения о контроле над вооружениями, которые могли тормозить наши собственные успехи в области усовершенствования оружия, например соглашение о всеобъемлющем запрете на испытания или о «замораживании» испытаний и развертывания всех новых ракет. Кроме того, им надо было подогревать страх в народе по поводу неминуемого «отставания» США, мобилизовать поддержку для значительного увеличения расходов на оружие, чтобы сохранить американский перевес.
      Вопрос: Вы говорите, что наши стратеги всегда добивались и добиваются американского ядерного перевеса?
      Ответ: Да. Перевеса на всех уровнях ядерной конфронтации, включая тактическую ядерную войну, — вот для чего предназначаются точнейшие ракеты промежуточного радиуса действия «Першинг-2» и крылатые ракеты, которые предполагается базировать в Европе, — для этого и для обретения потенциала для удара по стратегическим средствам противника. Другими словами, для обретения перевеса по способности уничтожить силы противника для ответного удара».
      Эллсберг ставит четкие точки над «и». Ядерные безумцы с берегов Потомака, оказывается, понимают «советскую угрозу» не как возможность агрессивного нападения Советского Союза на США пли Западную Европу с применением ядерного оружия — в это они сами не верят, — а как угрозу возмездия за агрессивное нападение на Советский Союз, угрозу ответного ракетно-ядерного удара. Суть всех разговоров о «советской угрозе» в этом мифе наоборот! Логика сумасшедших претендентов на мировое господство, возомнивших, что у них есть богом данное «право» вершить судьбы человечества, в том числе с помощью ядерного оружия!
      И вот уже репетируется в подземных бункерах ядерный Апокалипсис. Взмывает в небо летающий Белый дом с президентом на борту. В срочном порядке перебрасываются чиновники администрации, крупные финансисты, промышленники — не все, а только избранные, — в подземные убежища в горах штата Колорадо. Бомбардировщики В-52 взлетают со своих баз и направляются к границам СССР с ядерными бомбами и крылатыми ракетами на борту. Раскрываются бетонные створки шахт межконтинентальных ракет «Минитмен», «Титан-2» и условно пока еще не установленных MX. В морских глубинах ждут сигнала ядерные подводные лодки с ракетами «Посейдон» и «Трайдент». Удар наносится сразу со всех сторон. Сначала ударят «Першинги-2» — всего восемь минут полета до советской территории из ФРГ. Их задача — уничтожить командные пункты, центры связи, нашу столицу Москву, Ленинград, Киев... Пойдут к целям запущенные из Англии, Италии и Бельгии, с бортов В-52 сверхточные крылатые ракеты, за ними подойдут межконтинентальные, за ними — волны самолетов — носителей ядерного оружия... Это и есть «обезглавливающий удар» — русские не должны успеть запустить свои ракеты в ответ. С коммунизмом покончено! Исторический спор, начатый в 1917-м, в Октябре, — решен!
      Гладко на бумаге. Но, вглядываясь в начертанные на ней стрелы ударов по советским городам и ракетам, в подсчеты жертв и разрушений, военные специалисты с немалым опытом скептически резюмируют: «Использование стратегического ядерного оружия против Советского Союза будет для США актом самоубийства». Это заявляет не кто-нибудь, а Роберт Макнамара, да-да, бывший министр обороны США, в своей статье в журнале «Фории афферс». Может быть, «переоценивает» сейчас? «Нет, — решительно отвечает он на пресс-конференции после публикации статьи. — Я говорил и Кеннеди и Джонсону, что им не следует применять ядерное оружие ни при каких обстоятельствах. Мне кажется, они восприняли мои. рекомендации». А это было в 60-х! Теперь, в 80-х, говорить о «возможности победы» в ядерной войне тем более нелепо».
      В Белом доме это заявление Макнамары вызвало однозначную реакцию: «Он не мог выбрать худшее время для своей статьи». Реакция понятна — Белый дом как раз готовился к размещению «Першингов» и крылатых ракет по графику НАТО. А Макнамара призвал США объявить об отказе от «права» первого ядерного удара. Это было в сентябре 1983 года.
      В том самом месяце, когда Рейган лично возглавил антисоветскую кампанию вокруг южнокорейского самолета, засланного спецслужбами США и Японии в шпионский рейс над СССР.
      Наиболее часто повторяемым тезисом в этой кампании было: «Коммунизм, эта бесчеловечная система, не имеет права на существование! Сам господь бог повелел Соединенным Штатам бороться против коммунизма!» Может быть, в этом апокалиптическом мессианстве и следует искать причины упорного нежелания администрации Рейгана, особенно Рейгана, хотя это относится в немалой мере и к его предшественникам, признать за Советским Союзом, другими социалистическими странами право на обеспечение собственной безопасности? Может быть, в этом первопричина всех попыток разоружить в одностороннем порядке социалистическое содружество как в военном, так и в идеологическом отношении? Не случайно ставлю два эти понятия рядом.
     
      С БОМБОЙ ПРОТИВ КОММУНИЗМА
     
      Перенос идеологических противоречий в сферу межгосударственных отношений никогда не приносил ничего хорошего тому, кто во внешних делах прибегал к этому. Сейчас же, в ядерный век, это просто абсурдно и недопустимо. Превращение противоборства идей в военное противоборство обошлось бы слишком дорого для всего человечества. Но те, кто ослеплен антикоммунизмом, по-видимому, не в состоянии задуматься над этим.
      Американские обозреватели не раз отмечали, что Рейган до предела «идеологизировал» не только внешнюю политику, но и в первую очередь ядерную стратегию США — она была с самого начала подчинена антикоммунизму в его погромном варианте.
      «В международных делах определяющей нормой для США является не мир, а война... Изоляционизм для США невозможен... Сдерживание СССР — мера недостаточная... Разрядка мертва... В интересах своего выживания Соединенные Штаты должны проводить новую внешнюю политику и либо захватить инициативу, либо погибнуть... Мы находимся почти у порога третьей мировой войны. Или Pax Sovetico (то есть «советский мировой порядок». — В. Б.), или Pax Americana (то есть «мир по-американски») — такова альтернатива... Час решения нельзя откладывать...»
      Это выдержки из текста «документа Санта-Фе», составленного группой ультраправых идеологов республиканской партии, готовивших для Рейгана предвыборную внешнеполитическую программу.
      Разработкой военной программы для «команды Рейгана» занимались не менее правые «ястребы» из числа тех, кто в марте 1976 года создал «комитет по существующей опасности» и другие группы давления на конгресс и правительство с целью сорвать разрядку, переговоры с СССР о контроле над вооружениями, активизировать гонку вооружений и подготовку к ядерной войне. Журнал «Мазер Джонс» справедливо охарактеризовал организации этих лоббистов военно-промышленного комплекса как «лобби катастрофы».
      Рейган, сам входивший в КСО, вскоре после победы на выборах 1980 года назначил на руководящие постыв правительстве 32 члена этого комитета. Среди них — Поль Нитце, один из авторов директивы СНБ-68 о нападении на СССР, «поборник идеи победы в ядерной войне». Он стал главой делегации на переговорах США с СССР о ядерных средствах средней дальности в Европе. (Это назначение историк Барбара Тачмен, автор знаменитой книги «Августовские пушки», сравнила с «возложением на папу Иоанна Павла II защиты абортов».) Еще один «ястреб» — Юджин Ростоу был назначен директором Агентства по контролю над вооружениями и разоружению. Впоследствии его заменил К. Эдельман, тоже член КСО, прославившийся своим интервью, в котором заявил, что в переговорах по разоружению «не видит смысла». Джон Леман, неоднократно писавший статьи о «колоссальной полезности ядерного оружия как в плане разрушительной силы, так и в психологическом смысле», стал министром ВМС США. Ричард Перл — проповедник «возможности победы» в ядерной войне — назначен помощником министра обороны по контролю над вооружениями и советским делам.
      Одной из наиболее зловещих фигур в новой администрации западная пресса считает Колина Грея, автора опубликованной в 1980 году статьи «Победа возможна» (победа — в ядерной войне!). В ней Грей призывал США принять на вооружение такую ядерную стратегию, которая «должна предполагать конец Советского государства», а для этого призывал напасть на СССР первыми. Грей писал: «США должны планировать победу над Советским Союзом, но такой ценой, которая позволяла бы восстановить США». Рейган сделал Грея своим советником по вопросам политики безопасности. Именно его считают автором новой «стратегии обезглавливания», принятой на вооружение Пентагоном при Рейгане. Вот как рекомендации «лобби катастрофы» реализовались на практике.
      Уже 5 октября 1981 года «Вашингтон пост» писала: «Правительство Рейгана не делает тайн из своего намерения подготовиться к ведению длительной ядерной войны». Тогда еще не было известно многое. Лишь через год в печать США просочились сведения о том, что в ноябре 1981-го Рейган подписал президентскую директиву № 13, которая не только подтвердила директиву №59 об «ограниченной ядерной войне», принятую при Картере, но и расширила ее. К ПД-13 прилагался секретный приказ Пентагону составить «генеральный план закупок» для материального обеспечения повой ядерной стратегии США. Цель ее, как говорилось в рейгановской директиве, — по крайней мере в изложении американской печати — «одержать победу в затяжной ядерной войне».
      21 мая 1982 года в военном журнале «Авиэйшн уик энд спейс текнолоджи» появилась статья, где о сути ПД-13 говорилось откровенным, почти уставным языком. Новая стратегия США, как писал журнал, предназначена «реагировать на те проблемы в международной обстановке, какие возникли уже после того, как в 40-х годах была выработана стратегия сдерживания СССР с помощью союзов по всему миру. Она признает Советский Союз могущественным противником, представляющим прямую угрозу для США, и признает также и то, что сдерживание дипломатическими средствами теперь уже, возможно, не является реальным... Правительство теперь испытывает меньше колебаний в отношении применения военной мощи...».
      Журнал отмечал еще одну подробность — согласно указаниям Белого дома Пентагон составил «генеральный план закупок» вплоть до 1988 года. Все его военные программы «сосредоточены на одной-единственной угрозе — Советском Союзе». Этот секретный документ на 136 страницах, озаглавленный «Директива в области обороны на 1984 — 1988 финансовые годы», а также приложенный к нему меморандум от 22 марта 1982 года за подписью шефа Пентагона Уайнбергера изобилуют, как писала печать США, «указаниями на необходимость» одержать верх «над противником в продолжительной ядерной войне». Для этого должно быть использовано уже имеющееся оружие в арсенале США и еще создаваемое — от лазерного до противоспутникового. Подтверждалось намерение США применить ядерное оружие ТВД первыми. Мирное сосуществование с СССР отвергалось.
      Комментируя эти документы, Артур Мейсп Кокс, известный специалист по контролю над вооружениями, писал в ноябре 1982 года: «Новая политика Рейгана, если она будет претворена в жизнь, значительно увеличит опасность ядерной катастрофы».
      А политика эта активно претворялась в жизнь. Быстрыми темпами. Начав с пугала «советской военной угрозы», дошли до объявления «крестового похода» против социализма как общественной системы. Людям старались внушить мысль, что социализму вообще нет места в мире. Правда, недоговаривали, что речь идет о мире, каким его желал бы видеть Вашингтон. О том, каким он желал бы его видеть, говорит «Документ Санта-Фе» — миру предлагается «Пакс Американа». Единственное серьезное препятствие к этому — существование реального социализма. Поэтому и вознамерились уничтожить социализм.
      Подготовка к войне с ним — лишь часть рейгановского «крестового похода», его материальная база. Отметим одно немаловажное обстоятельство — американская ядерная стратегия «обезглавливания» СССР была в основном разработана к марту 1982 года — примерно за три месяца до выступления Рейгана в английском парламенте. Одновременно готовилась и экономическая агрессия против стран социализма. Использовав как предлог введение военного положения в Польше 13 декабря 1981 года, администрация Рейгана объявила о целой серии экономических санкций против СССР и Польши, развернула глобальную кампанию по срыву строительства газопровода Сибирь — Западная Европа. Официально объявленная цель — «наказать русских». За что? Отвечали: в первую очередь за Польшу. У западного обывателя тем самым создавали впечатление, что поляки не сами, а «под нажимом Москвы» ввели военное положение.
      Применяя санкции, целили далеко. В США реалитично мыслящие политики понимали, конечно, что отношения СССР с Польшей не следует приравнивать к отношениям Вашингтона с какой-нибудь «банановой республикой». Понятно, что в СССР приветствовали решение поляков навести порядок в своем доме и преградить дорогу контрреволюции, рвавшейся к власти. Но это было решение поляков. И только их.
      Тогда каково же истинное предназначение новых экономических санкций против СССР, принятых в начале 1982 года? Об этом проболтался все тот же Р. Пайпс. В интервью еженедельнику «10. С. Ньюс энд Уорлд рипорт» летом 1982 года он сказал, что они направлены в первую очередь на то, чтобы напести удар по экономике СССР, подорвать его обороноспособность, создав «напряженность» за счет срыва заключенных с американскими и другими западными фирмами контрактов, лишения СССР источников получения иностранной валюты. «В конце концов, у нас только два основных рычага воздействия — военный и экономический», — сказал Пайпс. Взаимосвязь показательная.
      Переход к эскалации экономической агрессии против стран социализма одновременно с подготовкой агрессии военной осуществлялся, отметим, в условиях, весьма неблагоприятных для США с точки зрения состояния их собственной экономики. И тем не менее в Вашингтоне решили «пойти на жертвы». Мобилизационные мероприятия «крестоносцев» антикоммунизма носили явно чрезвычайный характер. Складывалось впечатление, что идет ускоренная подготовка к уже назначенному «часу икс», о котором знал весьма узкий круг лиц, руководивший всей этой лихорадочной активностью. В жертву приносились целые фирмы, рабочие места, судьбы людей, выброшенных за борт жизни.
      Рекламные агенты военно-промышленного комплекса не раз «оправдывали» гонку вооружений тем, что она якобы дает экономике своего рода допинг, способствует-де ее оздоровлению и созданию новых рабочих мест. Нет ничего дальше от истины.
      Доклад Международной ассоциации рабочих машиностроительной промышленности, которая объединяет квалифицированных специалистов этой отрасли в США, показал, что, в то время как стоимость контрактов, предоставленных ведущим 100 нанимателям в оборонной промышленности в период с 1975 по 1978 год, выросла с 1 миллиарда до 5 миллиардов долларов, профсоюз потерял в этих фирмах в тот же период 12 300 рабочих мест. В 1976 году бюро трудовой статистики США подсчитало, что на каждый израсходованный миллиард долларов в оборонной промышленности можно было бы создать 75 тысяч рабочих мест, в строительной промышленности — 100 тысяч, в сфере производства товаров широкого потребления — 112 тысяч, в области здравоохранения — 138 тысяч и в системе образования — 187 тысяч. Программа гонки вооружений, разработанная администрацией Рейгана на 1980 — 1985 годы, оценивалась в 2 триллиона долларов. Такие экономисты, как Лестер Тароу (США), предупреждали: эта двухтриллионная авантюра может «развалить американскую экономику», резко увеличив и без того раздутый бюджетный дефицит, а также государственный долг. И это не говоря уже о запланированном росте безработных, число которых в США составило к 1983 году свыше 16 миллионов человек (по данным профсоюзов, по официальным данным — около 12,5 миллиона).
      С подобными предупреждениями не считались, так же как с предостережениями о последствиях термоядерной войны. В антикоммунистическом ажиотаже пошлин на введение «санкций», подвергнув тем самым еще большему перенапряжению экономику США. По подсчетам американских специалистов, рейгановские «санкции» нанесли ей ущерб на 32,8 миллиарда долларов вследствие сокращения производства. Из-за срыва контрактов и сокращения торговли США будут терять до 220 тысяч рабочих мест ежегодно по 1985 год включительно. Об этом с тревогой говорили в конгрессе США. Даже лидер республиканского большинства в палате представителей Р. Мичел, охарактеризовавший возню администрации Рейгана по срыву строительства газопровода Сибирь — Западная Европа как «внешнеполитический фарс», заявил: «Мы целим по Советскому Союзу, а бьем по американскому рабочему». Планировщики «крестового похода» против коммунизма и это игнорировали.
      Жали на все рычаги, чтобы попытаться поставить Советский Союз и другие страны социализма на колени перед новыми претендентами на мировое господство. Наблюдая за этими маневрами кандидатов в бонапарты, не выдержал даже председатель компании «Пепсико» мультимиллионер Дональд Кендолл. В статье в «Нью-Йорк тайме» он писал: «Давайте без самообмана посмотрим на положение дел в мире. Должна ли наша цель заключаться в том, чтобы положить конец существованию советской системы и уничтожить все экономические и политические различия между двумя нашими странами?»
      Ричард Пайпс, еще работавший тогда в совете национальной безопасности США, отвечал на такие вопросы недвусмысленно. В интервью агентству Рейтер он заявил буквально следующее: «Либо Советский Союз изменит свою политическую систему, либо ему придется пойти на риск войны». Войны с США.
      Пайпса тогда отчитали за излишнюю болтливость. Но тем дело и кончилось — он продолжал до 1983 года работать в администрации в качестве эксперта помер один по «советским делам». Впоследствии «просачивание» информации вроде той, которую предал гласности Пайпс, обеспечивалось на все более высоком уровне.
      В апреле 1982 года, выступая в торговой палате США, тогдашний государственный секретарь Хейг сказал буквально следующее: «Мы должны самым решительным образом оказывать поддержку демократическим силам, где бы они ни действовали, включая те страны, которые являются сейчас коммунистическими». Хейг не скрывал, что для осуществления «демократических» перемен, под которыми подразумевается, ясно, реставрация капитализма в социалистических странах, США будут действовать не только мирными методами.
      Что имелось в виду под этим, несколько позже стало известно из меморандума министра обороны США К. Уайнбергера и составленной на его основе директивы правительства США в области обороны. В соответствии с этой директивой США намерены «возродить и укрепить специальные силы для демонстрации американской военной мощи в тех случаях, когда использование обычных сил было бы преждевременным, нецелесообразным или невозможным». Предназначены эти «силы» для ведения партизанской войны, саботажа и террористических акций не где-нибудь, а в странах Восточной Европы! Это не что иное, как возвращение к трумэновскому закону «Об обеспечении взаимной безопасности», который предусматривал субсидирование контрреволюционных эмигрантских групп из стран Восточной Европы для ведения там подпольной вооруженной борьбы. Только теперь предполагалось, что такие «отряды» будут действовать уже под американским флагом и в составе вооруженных сил США!
      «Как должен понимать это весь мир? — писала, комментируя эту директиву, «Нью-Йорк тайме». — Должен ли он считать, что какая-то страна, которая навлечет на себя недовольство Вашингтона пли будет стоять на пути его интересов, как он их понимает, подвергнется такой «дестабилизации», как Гватемала 25 лет назад, Чили 10 лет назад пли Никарагуа сегодня. И особенно Восточная Европа! Неужели события, происшедшие за последние годы в Венгрии, Восточной Германии, Чехословакии и Польше, ничему нас не научили?»
      Увы, современные вашингтонские бурбоны ничего не забыли, ничему не научились. В полном соответствии с боевыми наставлениями вооруженных сил США — разлагать тыл противника пepeд началом ведения боевых действий — развернули активную «психологическую войну». Хотя доктрину и этой войны даже не столько модернизировали в соответствии с новой ядерной стратегией, сколько гальванизировали в самом ее пещерном варианте.
     
      «ПАВИАНЫ» ИЗ ЦРУ
     
      Летом 1949 года по инициативе и на деньги «частных американских граждан», в том числе таких, как Форд и Рокфеллер, а в основном на деньги ЦРУ, был создан «Национальный комитет за свободную Европу». Президентом его стал тогдашний шеф ЦРУ Аллен Даллес. Двумя годами позже возникает еще один «частный» «Американский комитет освобождения от большевизма». Эти «комитеты» соответственно — вплоть до разоблачения их связей с ЦРУ в 1972 году — официально «курировали» вещание на социалистические страны радиостанций «Свободная Европа» (РСЕ) и «Свобода» (PC) на СССР.
      А тогда, когда все это только начиналось, многие американцы, да и западноевропейцы верили поначалу, что речь идет действительно о «частной инициативе». Дело обстояло, однако, куда серьезнее. Сразу же после окончания войны с фашизмом был поставлен вопрос о мобилизации всех средств воздействия на умы для участия в «психологической войне» в соответствии с принятой тогда на вооружение внешнеполитическим ведомством США доктриной «сдерживания коммунизма».
      Еще в 1942 году под нажимом маккартистов в США был принят антикоммунистический закон Смита — Мундта, действующий с незначительными изменениями до сих пор. Согласно этому закону, как говорится в специальном докладе, подготовленном в апреле 1973 года отделом внешней политики исследовательской службы конгресса США, «ведение психологической войны» было «узаконено» с тем, чтобы за нее непосредственно отвечали правительственные органы.
      В конгрессе для контроля за проведением «психологической войны» была сформирована постоянная консультативная комиссия по информации.
      В 1951 году в США создается управление психологической войны во главе с директором ЦРУ. Оно подчиняется непосредственно президенту. В 1953 году взамен его создается управление по координации операций, которое возглавил кадровый разведчик У. Б. Смит. В его состав, в частности, входил директор ЦРУ А. Даллес. В соответствии с «планом реорганизации № 8» непосредственное ведение «психологической войны» было передано созданному в том же году Информационному агентству США (ЮСИА). Госдепартамент руководил его деятельностью под контролем совета национальной безопасности.
      С самого начала, как это очевидно, руководство операциями «психологической войны» США было сосредоточено в руках разведки, направлялось правительственными органами, конгрессом и непосредственно Белым домом. Традиционными связями с ЦРУ была отмечена и деятельность ЮСИА, работников которого не раз разоблачали как шпионов. ЦРУ активно использовало многочисленные центры, агентства за границей в качестве «крыши» для прикрытия действий своей агентуры. Помимо этих центров, в ЮСИА были созданы свои издательства, радио и телестанции, служба выставок, ряд исследовательских организаций. Агентству передали радиослужбу «Голос Америки», которая начала действовать в США еще в 1942 году как одно из основных средств «психологической войны» против нацистской Германии и милитаристской Японии. В годы «холодной войны» та же служба сделала все для того, чтобы оболгать своего прежнего союзника по борьбе с фашизмом — Советский Союз. «Голос Америки» сейчас — целая корпорация. Его службы ведут радиовещание 789 часов в педелю на 36 языках, в том числе на языках народов СССР. С 1946 года в Западном Берлине в тесном контакте с «Голосом» начала работать радиостанция РИАС. ЮСИА с самого начала тесно координировало деятельность своих радиослужб и с подрывными радиостанциями ЦРУ (система PC—РСЕ). Эти центры вещают 980 часов в неделю, в том числе на 16 языках народов СССР.
      До недавнего времени на Дальнем Востоке работала другая радиостанция ЦРУ — «Свободная Азия», штаб-квартира которой располагалась в Сеуле. Ее вещание направлялось на социалистические страны Азии и частично на Советский Союз.
      Правительство США всегда рассматривало всю эту систему как единое целое в арсенале «психологической воины» против стран социализма. Об этом говорит ряд фактов. В частности, доклад президента Картера конгрессу США, опубликованный в марте 1977 года. В пем конкретно говорилось о возможностях совместного использования ресурсов «Голоса Америки» и PC — РСЕ для пропаганды на страны социализма, выделении дополнительных средств на усиление передающих мощностей этих радио-центров.
      PC и РСЕ с самого начала сделали ставку на контрреволюционную эмиграцию. «Свободная Европа», например, поначалу опекала лидера польской контрреволюции Миколайчика, которого впоследствии отстранили в политическое небытие более активные деятели польской эмиграции, объединившиеся вокруг журнала «Культура» — фактического филиала PC — РСЕ.
      «Культура» впервые увидела свет в 1946 году в Италии, где тогда базировался второй корпус армии Андерса. Затем журнал переехал в Париж, где его вскоре взяла под свое крыло американская разведка. По ее инициативе в рамках «Культуры» создается шпионско-информационный «центр по исследованию и изучению страны», а также шпионский архив — «отдел документации польской эмиграции». В 1949 году «Культура» официально переходит в ведение «Комитета «Свободная Европа», то есть ЦРУ. В 1956 году опекунов для вида меняют — официально журнал курирует «Конгресс за свободу культуры», который, как выяснилось в 1967 году в ходе разоблачений подставных организаций разведки США, был еще одной из «крыш» ЦРУ.
      Любопытно отметить, как реагировало тогда на эти разоблачения руководство «Культуры». Один из ее редакторов, 10. Мирошевский, недоумевал: «Все союзники Америки пользуются ее материальной помощью. Я не вижу, почему польская эмиграция должна отказаться от нее. В иностранных деньгах пет ничего плохого». Эта «редакция» известного афоризма римского императора «деньги не пахнут» как нельзя лучше характеризует политическое лицо реакционной эмиграции, поступившей на службу ЦРУ с вполне определенной целью.
      21 ноября 1951 года Роберт Джеймс Джексон, представитель ЦРУ в «Свободной Европе», а впоследствии — советник Эйзенхауэра по вопросам психологической войны, выступил перед персоналом этой радиостанции в Мюнхене с четким изложением программы их будущей деятельности. Опа сводилась к следующему: радиостанция «Свободная Европа» — это служба психологической войны. Она создана для провоцирования внутренних беспорядков в странах, на которые США ведут вещание.
      В годы «холодной войны» Соединенные Штаты Америки активно применяли свою пропагандистскую машину для организации широких операций психологической войны. Хрестоматийными стали примеры использования радиостанций «Свободная Европа» и РИАС для координации действий контрреволюционных сил в Берлине в 1953 году и в Венгрии в 1956 году. Активным подстрекательством контрреволюционных групп в Чехословакии и Польше занималась «Свободная Европа» и в 1968 году. Наиболее активно же на РСЕ действовала «польская редакция».
      «Свободная Европа» впервые вышла в эфир на польском языке в мае 1952 года. Сразу же объем вещания на Польшу составил 65 процентов всех передач. Время вещания — сначала 18 часов, затем — с 1975 года — 19 часов в сутки. С августа 1980 года РСЕ вещало на ПНР практически круглосуточно. Филиалы «польской редакции» РСЕ еще в начале 50-х годов были организованы в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Риме, Стокгольме, Бонне, Западном Берлине, Брюсселе и Афинах. В Лондоне был налажен выпуск газеты на польском языке «Вядомости», куда РСЕ поставляла более половины всех публиковавшихся материалов. В Вене открыли специальное бюро для сбора разведсведений и обработки польских граждан, выезжающих за рубеж.
      Вся собранная через многочисленные бюро РСЕ информация поступает в Нью-Йорк, там обрабатывается, и часть ее (20 — 30 процентов) затем вновь поступает в Мюнхен для передачи в эфир. До 70 процентов «данных» оседает в ЦРУ, как разведывательная ипформацпя. Эта система действовала до того, как США признали, что PC — РСЕ руководило ЦРУ, так же она действует и сейчас, после формальной передачи этих подрывных радиостанций под юрисдикцию Совета по международному радиовещанию с сохранением кадрового состава ЦРУ в их руководстве.
      ...Каждое утро к уныло-серым зданиям диверсионного радиоцентра ЦРУ «Свобода» — «Свободная Европа» (PC — РСЕ) в Мюнхене (ФРГ) подъезжают и подходят мрачные, постоянно опасающиеся чего-то личности, пряча лица за воротниками пальто и под иолами шляп, ныряют в проходную, будто в спасительную нору. Там, за линией охраны, они свои, там они уже не услышат презрительной клички, которой наградили их баварцы, — «павианы».
      Удивительно точна характеристика этого собранного ЦРУ стада отщепенцев и предателей своих пародов — павианы известны как самая грязная, сварливая, злобная и жадная порода обезьян. ЦРУ годами натаскивало и дрессировало этих человекообразных. Многочисленные «национальные редакции», существующие на PC — РСЕ, задача которых — вещать на СССР и социалистические страны Восточной Европы на языках их народов, тоже созданы но принципу павианьего стада. Во главе их стоит «вожак» — как правило, либо офицер ЦРУ, либо штатный его сотрудник из числа зарекомендовавших себя агентов, долго действовавших в подполье «на родине».
      «Польская редакция» РСЕ — одна из самых крупных в мюнхенском обезьяннике ЦРУ. В начале 1982 года там сменился «вожак» — им стал агент ЦРУ 3. Найдер, сбежавший из Польши на Запад. Найдер не исключение, а скорее продолжение существующего порядка. Агентами ЦРУ были и бывшие руководители «польской секции»: граф 3. Михалковский и Я. Новаковский-Езираньский (Новак). В той же компании обитают оголтелые антикоммунисты 3. Бауман и Л. Лабендскпй, то и дело выступающие у микрофонов РСЕ с клеветническими комментариями, нацеленными на Польшу. Их связи с ЦРУ известны с давних пор. Едва ли не с первых дней деятельности «Свободной Европы» у ее микрофонов подвизается Я. Мечковская. Тогда она специализировалась на клевете в адрес судебных органов ПНР, а с 1980-го стала «горячим сторонником и пропагандистом» антисоциалистических организаций, действующих в Польше в подполье. Вместе с пей с комментариями о «польской литературе» под псевдонимом Т. Олыптыпский выступает бывший «фольксдойче», прислужник фашистов Т. Новаковский. Под псевдонимом С. Юлицкий действует «эксперт» по молодежным проблемам» эмигрировавший в. свое время в Израиль Г. Роспендовский. Оттуда он перебрался в ФРГ и был направлен на РСЕ парижским журналом «Культура». Примерно тем же путем попала на Запад и к микрофонам РСЕ К. Милотворска-Кшиштофяк — специалист «по кадровым и внутрипартийным вопросам».
      Вот эти-то оголтелые враги польского народа, предатели, пошедшие на службу ЦРУ и других иностранных разведок для борьбы с ненавистным нм социалистическим строем, и выступают «от имени польского народа».
      Изменились ли цели РСЕ и, в частности, ее «польской редакции», с тех пор, как перед ее сотрудниками тридцать лет назад выступил эмиссар ЦРУ Джексон?
      В 1953 году в США, в Вильямсбурге, состоялась конференция «Комитета «Свободная Европа», где была принята пресловутая «Вильямсбургская декларация». Суть ее сводилась к следующему: «Бороться до конца своих сил за свержение коммунистического строя в странах Восточной Европы, чтобы установить там политические режимы, подобные американскому».
      В 1973 году на слушаниях в сенатской комиссии по иностранным делам бывший директор ЦРУ Р. Хелмс в ответ на вопрос председателя комиссии, ставили ли себе целью PC и РСЕ, вещая на СССР и страны Восточной Европы, «вызвать беспорядки в надежде, что они сбросят коммунистические правительства?», ответил: «Целью было вызвать эволюцию в мировоззрении народов этих стран... и привить им наш образ мышления».
      Как видим, цели те же, что и в «Вильямсбургской декларации». Те же и через двадцать лет после ее принятия.
      Год 1981-й. Заместитель государственного секретаря США, выступая 10 июня в подкомиссии по делам Европы и Ближнего Востока комиссии по иностранным делам палаты представителей, заявляет буквально следующее: «В наших отношениях со странами Восточной Европы, входящими в Варшавский Договор, мы стремимся поощрить эволюционные изменения к большему разнообразию и к национальной независимости... Менее всего нашим интересам соответствовал бы огульный подход к ним как к единому блоку. Каждое из этих государств представляет для США уникальные проблемы и уникальные возможности...» Это сказано, учтем, официально. В документах же, не предназначенных для печати, например в ставшей в 1982 году известной «памятной записке» Ф. Николаидеса, бывшего координатора программы комментариев и обзора новостей радиостанции «Голоса Америки», говорилось о том же куда откровеннее. Ставилась задача «дестабилизировать Советский Союз и его сателлитов (так в США, кстати, до сих пор именуют социалистические страны. — В. Б,)».
      По сути дела, как мы это впоследствии увидим, анализируя характер передач PC — РСЕ и «Голоса Америки» на социалистические страны в наши дни, это означает поощрение «повстанческой деятельности», организацией которой напрямую занимались эмиссары ЦРУ. На языке ЦРУ эта «деятельность» означает «постоянную борьбу, ведущуюся методически, шаг за шагом и приближающуюся к достижению промежуточных целей, которые впоследствии делают возможным падение существующего режима». Не это ли возврат к 40-м и 50-м годам, когда «психологическая война» неизменно сочеталась с активной подрывной деятельностью сформированных ЦРУ полувоенных1 организаций, с выступлениями законспирированной агентуры, западных спецслужб в социалистических странах? Судя по всему, «команде Рейгана» именно эта форма более всего импонировала.
     
      СЦЕНАРИЙ «ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ»
     
      Один из идеологов администрации Рейгана — Ф. Шекспир, руководитель совета по международному радиовещанию (СМР), в формальном ведении которого находится радиоцентр PC — РСЕ, еще в ходе предвыборной кампании 1980 года заявил, что обычной «психологической войны» Америке уже недостаточно. Нам нужна, говорил он, «психополитическая война». Цель такой войны — дестабилизация существующего в странах социалистического содружества строя, в первую очередь в СССР, с помощью политических и идеологических диверсий, шпионажа, разносторонних подрывных пропагандистских акций по «разложению тыла противника».
      Другой идеолог рейгановской «команды» — шеф информационного агентства США (ЮСИА) Ч. Уик 23 октября 1981 года высказался на одном закрытом брифинге еще откровеннее: «Мы находимся в состоянии войны с Советским Союзом, будь то война де-факто или объявленная война».
      В США, да и во всем мире это выступление многих насторожило. Журналисты решили «копнуть» поглубже и разобраться, что же действительно планируют руководители ЮСИА и СМР и какими идеями руководствуются. В результате этих исследований в печати появились копии таких «служебных рекомендаций» руководства «Голоса Америки»: «Нам следует постараться вбить клин в виде недовольства и подозрительности между руководителями различных стран коммунистического блока. Мы должны раздувать пламя национализма... поощрять возрождение религиозных чувств за железным занавесом...» И так далее, в том же духе.
      «Перевооружение» ЮСИА для «новой словесной войны с Советским Союзом», как писал журнал «Ньюсуик», продолжалось.
      Организационно этот поворот к повой «холодной войне» был оформлен на совещании в Белом доме 17 августа 1981 года. Президент Рейган и совет национальной безопасности одобрили в тот день меморандум «проект «Истина», представленный Ч. Уиком. В рамках этого проекта была проведена очередная реорганизация и одновременно переориентация всего аппарата внешнеполитической пропаганды США. В первую очередь всем его службам вменялось в обязанность самым активным образом вести «пропаганду американских целей, идеалов и достижений в широком плане», изображать США как страну, для которой характерна «глубокая преданность делу мира». Всячески должна пропагандироваться система «свободного предпринимательства» при «одновременном привлечении внимания к слабым сторонам марксистских обществ, особеппо в экономической сфере».
      Во-вторых, было организовано повое подразделение контрпропаганды. Его задача — быстро реагировать на «советскую пропаганду», то есть на появляющиеся в советской печати материалы о гонке вооружений в США, преступных действиях ЦРУ и Пентагона и т. д. Одновременно на вашингтонской пропагандистской кухне пада-дили выпечку «обличений» вроде тех, с которыми выступил госдепартамент США, обвиняя СССР «в поддержке международного терроризма» и в «нарушении прав человека». В этих целях в ЮСИА пачалп издавать специальный закрытый бюллетень «Предупреждение о советской пропаганде».
      В-третьих, в связи с пожеланиями вашингтонской администрации превратить внешнеполитическую пропаганду США в орудие противоборства с миром реального социализма, резко активизировалась радиовойна против социалистических стран и стран социалистической ориентации. СМР было поручено теперь «курирование» нс только радиостанций ЦРУ «Свобода» и «Свободная Европа», но и радиостанций для подрывного вещания на Иран и Афганистан.
      Строительство новых радиопередатчиков «Голоса Америки» в Ботсване (для вещания на Южную Африку) и в Шри Ланке — для вещания на Афганистан, Ближний Восток (па PC — РСЕ ближневосточный филиал был создан в 1980 году), Индию, Юго-Восточную Азию обеспечивает базу для ведения радиовойны под совместной эгидой ЮСИА и СМР против Анголы, социалистических стран Юго-Восточной Азии и ряда неприсоединившихся государств.
      Одновременно отрабатывались варианты пропагандистской агрессии с помощью телеспутников. Майкл Шрейдж из «Вашингтон пост» сообщил, что с приходом Рейгана к власти этой проблемой занялись несколько рабочих групп в госдепартаменте. Заинтересованность в новой афере проявил и конгресс. Шрейдж не скрывал, что США ищут «новое оружие в арсенале войны идей». Телепередачи с американских спутников прямо на советские телеэкраны, писал он, могли бы создать в СССР «внутренний политический нажим».
      Любопытно, что в организационном плане стратеги «психополитической войны» в эфире вернулись к существовавшим в годы «холодной войны» структурам: была создана межведомственная комиссия, уполномоченная президентом руководить пропагандой США, а также координировать работу американских правительственных ведомств и других стран НАТО в рамках проекта «Истина». (Координации усилий стран НАТО в области контрпропаганды, кстати, была посвящена значительная часть заседания еврогруппы и совета НАТО в декабрьские дни 1981 года.) В эту комиссию входят, в частности, представители ЦРУ, Пентагона и госдепартамента. Председательствовать в пей будет директор ЮСИА. Так почти за год до выступления Рейгана в Лондоне было официально санкционировано слияние разведывательного и пропагандистского аппарата США для проведения совместных подрывных акций против стран социализма.
      Любопытно, что и на финансирование подготовки к идеологической агрессии «крестоносцы» требовали денег по той же методе, что и при выколачивании фондов для Пентагона на подготовку агрессии военной. Жаловались на «советскую угрозу»... в эфире. Рейган заявил буквально следующее: «...Сегодня мы отстаем от русских и их союзников в области международного вещания точно так же, как мы отставали от них в космосе, когда они в 1957 году запустили спутник». Пентагоповцы и, вторя им, президент США сетовали, что «бомбардировщики В-52 безнадежно устарели — они старше тех пилотов, которые на них летают». Радиодиверсанты из PC — РСЕ и «Голоса Америки» бесхитростно повторяли то же самое о своих «разваливающихся радиопередатчиках» — «...они старше тех, кто вещает у наших микрофонов». И хотя все это такое же вранье, как и о бомбардировщиках — и В-52, и радиопередатчики неоднократно модернизировались, строились заново по самым современным проектам, — «сердобольные» сенаторы и конгрессмены сочувственно слушали, кивали, поддакивали и в конце концов — после приличествующих случаю дебатов — соглашались добавить: «в интересах национальной безопасности». В этом, кстати, основная причина того, почему вместе с разведслужбами и Пентагоном ЮСИА и СМР прочно держатся в числе любимчиков конгресса, которым никогда не отказывают в ассигнованиях. Уже в 1982 году бюджет ЮСИА составил 496 миллионов долларов. На 1983 финансовый год выделили свыше 600 миллионов. СМР — на организацию только подрывного вещания, не говоря уже об особых оплатах из кассы ЦРУ за шпионскую деятельность — дали 110 миллионов. В США, отметим, уже не скрывали, что ЮСИА и СМР — две руки одного и того же организма идеологической агрессии. Их взаимодействие на ниве «психологической войны», предопределенное еще рядом директив Картера о реорганизации внешнеполитической пропаганды в 1977 году, проявилось наиболее наглядно в ходе событий в Польше — в 1980 году радиопередатчики «Голоса Америки» передавали кодированные инструкции контрреволюционному подполью. К осени 1983 года «Голос Америки» окончательно сбросил маску «объективности». Эта правительственная радиостанция взяла под свое крыло организованное по инициативе ЦРУ подрывное «Радио Хосе Марти» для вещания на Кубу. Круг замкнулся.
     
      СТАВКА НА БЕГЛЫХ
     
      ЦРУ было поручено провести соответствующую перегруппировку сил и в его «тайной армии».
      Откуда ее вербуют? В мае 1984 года стало известно о том, что в Лос-Анджелесе создана некая коалиция «Запретить Советы!», в которую вошли без малого 164 организации эмигрантов и ультраправых групп. Они-то и развернули крикливую кампанию против участия спортсменов из СССР и других социалистических стран в Олимпиаде-84. Дело дошло даже до того, что в газетных ларьках Лос-Анджелеса продавали значки с надписью «Убей русского», готовились специальные «убежища» для потенциальных перебежчиков. И за всем этим спокойно наблюдали американские власти, разъясняя советским официальным представителям, что это-де всего лишь «разгул демократии», и безопасности советских спортсменов якобы «ничего не грозит». Никакой «демократии» такого рода американские власти, конечно, не позволили бы, если речь шла о безопасности спортсменов из стран НАТО, Японии. Был налицо разгул антисоветизма, ареной которого попытались сделать спортивные арены Лос-Анджелеса. И дирижировали бандой «Запретить Советы!», всей подготовкой к антисоветским провокациям один из заместителей ЦРУ и директор ФБР. И поэтому, как Белый дом пи открещивался от причастности к этой провокации, вину ему с себя за нее не снять. Решение Олимпийских комитетов СССР, ряда других стран не участвовать в Олимпиаде в Лос-Анджелесе было вынужденным, но вполне оправданным. Подвергать угрозе жизнь и достоинство наших спортсменов, честь нашего флага мы не имели права. Но вернемся к «беглым».
      К весне 1982 года были проведены активные мобилизационные мероприятия в первую очередь в оплачиваемых ЦРУ подрывных центрах радиовещания PC — РСЕ и в разного рода подставных организациях, используемых для шпионажа. Обратились и к уже не раз проверенным кадрам ЦРУ — антикоммунистической эмиграции. «Кадры» устроили такой антикоммунистический шабаш, что вылезли поперед «батьки» Рейгана и сами объявили «крестовый поход». Заставь дурака богу молиться... О том, как эта публика «разбивала лоб» на своем антикоммунистическом молебне буквально за две педели до выступления Рейгана в Лондоне, можно судить по сообщению одной из панмерзейших эмигрантских газетенок, выходящих в США, — просионистской «Новое русское слово». 17 июня 1982 года опа сообщила о прошедшей 21 мая того же года в Вашингтоне, и не где-нибудь, а в здании конгресса США, «международной конференции» на тему «Коммунистическая агрессия и противостояние ей». Это сборище штатных антисоветчиков формально организовала вашингтонская «Ассоциация за сотрудничество демократических государств», своего рода координационный орган антикоммунистической эмиграции. Не постеснялись принять участие в нем даже некоторые члены конгресса США, руководители правительственного радиорупора «Голос Америки», в том числе шеф «русской секции» В. Французов. Актив «конференции» составили, если цитировать «Новое русское слово», представители «ряда антикоммунистических организаций — русских, польских, афганской, кубинской, кавказской, члены «Комитета порабощенных наций». О том, что это была затея прежде всего ЦРУ, можно судить хотя бы по таким фактам. «Польскую эмиграцию представлял агент американской разведки К. Хапф, шеф организации «Свободная Польша». От «русской» эмиграции ЦРУ выставило ораторов из давно уже купленного им «Народно-трудового союза» (НТС), а также монархиста И. Мясковского и предателя А. Шевченко. Публике было продемонстрировано и новое детище ЦРУ — «Коалиция за свободную Россию», которая пытается сейчас выступать в роли некоего «русского правительства в эмиграции».
      С приходом к власти администрации Рейгана подобная публика принялась где только возможно доказывать свою чрезвычайную полезность для «свободного мира». И, как показала «конференция», не без взаимности со стороны самой черной реакции и примыкающей к ней части правящих кругов США. Так, конгрессмен Макдональд, тогдашний руководитель американского неофашистского «Общества Джона Берча», выступил на этом сборище и, как сообщало «Новое русское слово», уделил «большое внимание вопросу о необходимости поддержания освободительных движений порабощенных коммунизмом народов» и, в частности, «Коалиции за свободную Россию». Говорил он явно не только от своего имени.
      После того как в 1975 году ЦРУ провело в Женеве первое «совещание беглых», отщепенцев активнее используют в качестве «экспертов», чему свидетельство — «конференция», о которой уже говорилось. Привлекают их и для «показаний» на антисоветских слушаниях в конгрессе США, и к участию в ударных «передвижных группах» для провокаций на международных форумах, как это было, например, в ходе встреч в Мадриде стран — участниц Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе. Отметим при этом, что многие члены таких «групп» находятся на прямом содержании ЦРУ — на службе в PC — РСЕ, «Культуре», издательстве НТС «Носов» и т. д. В мае 1983 года ЦРУ вывело всю эту публику, что называется, на авансцену. В сообщении агентства ЮПИ из Парижа от 13 мая говорилось, что «диссиденты из более чем двадцати стран учредили «Международный комитет противодействия советскому империализму». Агентство разъясняло, что в комитет вошли «антикоммунистически и антисоветски настроенные эмигранты» из Афганистана, Албании, Анголы, Болгарии, Венгрии, ГДР, Кампучии, Островов Зеленого Мыса, КНР, Кубы, Лаоса, Мозамбика, Никарагуа, Польши, Румынии, ЧССР, Вьетнама, Югославии и «советских республик, включая Украину и Россию». Уши ЦРУ явно торчали из списка учредителей и этого «комитета». Среди них числился бывший уголовник, агент НТС и ЦРУ В. Буковский, выдворенный из СССР и переквалифицировавшийся в США в «советолога»; бывший сандинист, опекавшийся ЦРУ, Эден Пастора Гомес, который по указке своих шефов из Лэнгли с весны 1983 года начал террористические рейды на территорию Никарагуа с баз ЦРУ в Коста-Рике; один из идеологов контрреволюционного кубинского отребья, агент ЦРУ Армандо Вальядарес, и так далее.
      18 мая в парижском зале «Мютюалите» на сборище этих бывших граждан неоднократно преданных ими стран и был сформирован «интернационал противодействия (коммунизму)». Председателем его руководящего комитета был назначен агент ЦРУ Э. Кузнецов, генеральным директором — редактор издаваемого в Париже на деньги ЦРУ журнала «Континент» В. Максимов. В комитет вошли также и члены подготовительного комитета из числа агентуры спецслужб США, других стран НАТО и Израиля. Для представительства туда же ввели известных своим антикоммунизмом и связями с сионистами деятелей вроде теперь уже покойного «советолога» Раймона Арона, бывшего председателя Европейского парламента, а в мае 1983 года — почетного председателя иерусалимской конференции сионистов «в защиту советских евреев» Симону Вейл, Уинстона Черчилля-младшего, унаследовавшего от папы патологическую ненависть к коммунизму, югославского ренегата Милована Джиласа и т. д.
      Цель «интернационала» предельно четко сформулировал Р. Арон в интервью итальянской газете «Дженте»: «Противодействовать коммунизму. Противодействовать всегда, повсюду и всеми средствами. Противодействовать уже сейчас, а не завтра».
     
      ПЕРВЫЕ РЕКОГНОСЦИРОВКИ
     
      Уже в Лондоне Рейган сказал, что в США разрабатывается долгосрочная стратегия антикоммунизма. На субсидии, полученные от конгресса и от «частных лиц», организация «Американский политический фонд», в число директоров которой входят лидеры национальных комитетов республиканской и демократической партий и представители большого бизнеса, с мая 1982 года приступила совместно с вашингтонской администрацией к выработке некой «полуправительственной программы», закончить которую планировалось к апрелю 1983 года. Официальная ее цель — «укрепление демократии в развивающихся и, где это будет возможно, в коммунистических странах» с помощью «неправительственных организаций», за ширмой которых нередко скрывается ЦРУ. Координировало программу правительство США.
      Об истинном смысле слова «демократия» в американском прочтении можно судить по теперь уже известным планам польских контрреволюционных организаций, готовивших, в соответствии со сценариями ЦРУ, массовую резню коммунистов. Именно на обеспечение такой «демократии» путем активного вмешательства во внутренние дела социалистических стран, «где это возможно», иначе говоря, как пишет газета коммунистов США «Дейли уорлд», «на экспорт контрреволюции» был с самого начала сориентирован головной отряд «крестового похода» — Центральное разведуправление США. С ЦРУ активно взаимодействовали госдепартамент и подчиненное ему ЮСИА. Об этом можно судить уже по тем «совещаниям» и «симпозиумам», которые были проведены Вашингтоном в качестве своего рода рекогносцпровкп перед началом антикоммунистического похода.
      Тому пример — проходившая с 18 по 20 октября 1982 года в госдепартаменте «конференция по проблемам демократизации в коммунистических странах». Дипломатическое ведомство Соединенных Штатов совершенно официально и открыто ориентировало на враждебные действия против стран, с которыми Вашингтон поддерживает нормальные дипломатические отношения, бывших граждан этих стран, именно тех, кто впоследствии сформировал по указке ЦРУ «интернационал противодействия». Госдепартамент устами его главы Дж. Шульца обратился к этим отщепенцам со словами: «Мы ждем от вас руководящих указаний (выделено мною. — В. Б.) и творческих идей. Президент и я сам жаждем выслушать ваши рекомендации». Шульц провозгласил эту агентуру ЦРУ вроде присутствовавшего на «конференции» Буковского, «апостолами надежды, провозвестниками новой эры демократии» и обязался оказывать им всяческую помощь. Его заместитель Л. Иглбергер уточнил, что пока задача «апостолов» «не насильственное свержение какого-либо коммунистического режима», а борьба с коммунизмом «на поле идей». Однако речь идет вовсе не о борьбе идей, а о широкомасштабной идеологической диверсии.
      Судя по выступлению Шульца, главное внимание на «конференции» было уделено в первую очередь проблеме координации антисоциалистических сил вне и внутри стран социализма. Обсуждались мероприятия по оказанию официальной поддержки этим силам со стороны США и их союзников на международных форумах, активизации с помощью PC — РСЕ «психологической войны» против социалистических стран — в первую очередь в Польше. на «конференции» было торжественно объявлено, что администрация США уже в 1983 финансовом году выделит 44 миллиона долларов на «модернизацию» мюнхенских рупоров ЦРУ. Всего на период с 1983 по 1985 год планировалось выделить этим подрывным центрам «на технические цели» около миллиарда долларов. Конгресс все-таки не устоял перед ламентациями Упка и К°.
      4 — 6 ноября 1982 года в Вашингтоне состоялось очередное мероприятие в рамках той же программы — «международная конференция по свободным выборам», в которой приняли участие «эксперты» из двадцати пяти стран.
      За разглагольствованиями устроителей «конференции» об их приверженности демократии скрывалась все та же цель: использовать под флагом «свободного потока идеи» любые формы экспорта буржуазной идеологии в социалистические страны и страны социалистической ориентации, попытаться «взрастить» некую «легальную оппозицию» правящим коммунистическим и рабочим партиям и тем самым, как заявил президент Рейган, «изменить историю», то есть реставрировать капитализм там, где его решительно и бесповоротно отвергли пароды. Этого не скрывали в своих выступлениях на «конференции» и в Белом доме пи сам Рейган, ни другие члены его кабинета. В этом и была ее основная цель.
      Прослеживалось и другое, не менее важное для правящих кругов США направление. Американская избирательная система, идеи буржуазного политического плюрализма предлагались как модель демократии и для развивающихся стран, пошедших по капиталистическому пути развития. Их политическая американизация — самая желаемая и весомая гарантия сохранения статус-кво мира капитала. Не в последнюю очередь та же «модель» предназначалась и для поддерживаемых Вашингтоном реакционных диктатур. В этом варианте функции ее сводятся к демократизации фасада кровавых режимов. Достаточно в этой связи напомнить о проведенных под контролем ЦРУ «выборах» в Сальвадоре в 1982 году... Несмотря на широкое рекламирование лично Рейганом «начавшегося процесса демократизации», кровавый террор «эскадронов смерти», с которыми взаимодействовали войска «законно избранного» правительства, продолжался и в 1982, и в 1983 годах в еще больших масштабах, чем до «выборов».
      В феврале 1983 года ЮСПА и Центр стратегических и международных исследований Джорджтаунского университета (один из «мозговых центров» администрации Рейгана) организовали еще одну «международную конференцию» на тему «Новые направления во внешней политике США». Целью ее была пропаганда уже выработанных в ходе двух предыдущих сборищ рекомендаций по проведению подрывных акций против стран социализма, поддержке «свободных профсоюзов», проамериканских органов печати, политических партий и тех лидеров, которые готовы проводить угодную Вашингтону политику.
      Экспортеры американизма истово рекламируют свой товар как «наилучший», «экстра-класса» и даже (по Шульцу) как «знамение будущего». Более трезвые оценки тонут в шуме оглушительной рекламы. А ведь даже столь консервативный тандем, как Американский предпринимательский институт и фонд памяти Маршалла, которым Рейган обязан идеей своего «крестового похода», проведя 134
      в 1984 году «сравнительный анализ национальных систем», дал, по словам нью-йоркского журналиста У; Пфаффа, «уничтожающую характеристику именно американской политической системе».
      Одновременно с созданием целой инфраструктуры «крестового похода», разработкой методов вмешательства во внутренние дела социалистических стран и стран социалистической ориентации администрация и конгресс США активизировали деятельность советологических центров. В сентябре 1982 года в конгресс был внесен законопроект, предусматривающий создание фонда в пятьдесят миллионов долларов «для оказания поддержки новым исследованиям по Советскому Союзу» в США. Показательно, что в слушаниях по этому законопроекту в сенате выступали представители правительства, военные эксперты по разведке, бывший заместитель директора ЦРУ Б. Инмэн и другие. В поддержку законопроекта выступил и заместитель госсекретаря У. Стессел.
      Свои пожертвования советологическим центрам в несколько миллионов долларов внесли представители крупнейших монополистических группировок США, в том числе «фонд Форда», «фонд Рокфеллера», семейство Гарриманов и т. д.
      Конечно, упор был сделан не на объективные исследования об СССР, а на использование «советологов» в качестве поставщиков аналитических разработок и идей для практической подготовки очередных идеологических диверсий. Именно на эти незавидные роли госдепартамент и ЦРУ привлекали ученых от антикоммунизма на своих «конференциях» в 1982 — 1983 годах.
      К концу 1983 года это далее нс находили нужным скрывать. Так, в октябре госдепартамент объявил о проведении новой программы по «изучению» Советского Союза. Рассчитана она на пять лет и будет финансироваться совместно — так было официально объявлено — министерством обороны, ЦРУ и госдепартаментом. А если говорить еще точнее, разведуправлением Пентагона (РУМО), ЦРУ и разведкой госдепартамента. Руководить программой должен Национальный совет по советским и восточноевропейским исследованиям. Он был создан в 1979 году как правительственная организация, действующая под эгидой ЦРУ. Совет осуществляет около девяноста различных «проектов» — в основном сбор шпионских сведений о политике, экономике и оборонном потенциале Советского Союза и других социалистических стран.
     
      ПРИШПОРИВАЯ КОНЕЙ...
     
      «Крестоносцы» от антикоммунизма рьяно рвались и рвутся в бой. Их не сдерживает уже пи мнение мировой общественности, ни международное право, запрещающее вмешательство в дела суверенных государств и народов, ни советско-американские соглашения, исключающие подобное вмешательство США в наши дела, ни увещевания трезвомыслящих американцев. Сам хозяин Белого дома то и дело выступает с антисоветскими энцикликами, чем-то напоминая по манере своего поведения организатора IV крестового похода (1204 год) папу Иннокентия III, который .именовал себя «царем царей — владыкой владык, священником во веки веков по чипу «Мельхисидека». Именно Иннокентий при своем посвящении в папы избрал для проповеди такой библейский текст: «Смотри, я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать».
      6 июня 1983 года Рейган, провозглашая очередную антикоммунистическую «неделю порабощенных наций», тоже не удержался от цитирования Бпблпи. «Пророк Исайя, — сказал оп, — почти двадцать пять веков тому назад призывал мир «взбодрить павших духом, провозгласить свободу для порабощенных». А дело свободы, — продолжал он, цитируя Эдмунда Берке, — «это — дело божье». Посему выходило, что объявленный им «крестовый поход», составной частью которого должны были послужить провокационные мероприятия в рамках «недели порабощенных», — тоже «дело божье».
      Как тут не вспомнить папу Иннокентия III! Аналогии с ним почти буквальны у Рейгана. Так, Иннокентий, инструктируя своих эмиссаров, как преследовать «еретиков» и «безбожников», говорил: «Употребляйте против еретиков духовный меч отлучения, и если это не поможет, то употребляйте против них железный меч». Это наставление датировано апрелем 1198 года.
      К апрелю 1982 года, как мы уже знаем, администрация Рейгана подготовила широкие планы ведения «психополитической войны» против СССР и «доктрину обезглавливания». Перефразируя Ричарда Пайпса по Иннокентию, Советскому Союзу и другим соцстранам прямо угрожали, «если духовный меч отлучения» на них не подействует и они не преобразуют свой политический строй «в соответствии с западными образцами», уже не железным, а «ядерным мечом».
      В марте 1983 года печать США облетело сообщение о том, что президент Рейган подписал в начале года директиву совета национальной безопасности № 75 (СНБ-75). Газета «Интернэшнл геральд трибюн» охарактеризовала это его деяние так:
      «СНБ-75 впервые со времен администрации Трумэна подтверждает, что правительство США поставило целью своей политики домогаться перемен во внутренней жизни Советского Союза... путем экономического нажима. Таким ясе путем администрация пытается оказать влияние на внешнюю политику СССР.
      Помимо экономического давления, директива предписывает также рассматривать пропаганду — рекламирование на рынке идей политики США и принципов демократического правления — через ЮСИА и другие каналы как еще один путь борьбы с советским экспансионизмом».
      Газета сообщила, что с января 1982 года по март 1983 года Рейган подписал около восьмидесяти таких директив, непосредственно направленных против стран социализма. СНБ-75 как бы сводила их воедино. Одним из ее «отпочкований» стал, по сообщениям печати США, «Проект демократия» или, как его поначалу называли, «Проект демократия и публичная дипломатия».
      Впервые на обсуждение сенатской комиссии по иностранным делам конгресса он был представлен в феврале 1983 года. Но планировалось это обсуждение скорее как формальность. Сразу же вслед за СНБ-75 в январе была принята и подписана Рейганом директива СНБ-77, в соответствии с которой организационно оформили руководящую структуру «крестового похода». Эта директива учреждала штаб похода — группу специального планирования (ГСП) по вопросам публичной дипломатии. Группу, в которую входят государственный секретарь, министр обороны, директора ЮСИА и управления международного развития, а такя^е помощник президента по связи, возглавляет помощник президента по национальной безопасности. Четыре постоянные межведомственные комиссии подотчетны ГСП: по международной информации, по международной политике, по международному радиовещанию и по общественным делам. Руководящие посты в них заняли сотрудники «первого эшелона» совета национальной безопасности, госдепартамента и ЮСИА. Еще до утверждения этой затеи конгрессом для участия в пей были мобилизованы тысячи людей. На осуществление «проекта» только в 1983 финансовом году срочно выделялось в дополнение к бюджету ЮСИА 20 миллионов долларов, а на 1984 финансовый год предлагали выделить уже 65 миллионов долларов, не считая расходов на радиодиверсии и «параллельные» операции ЦРУ.
      Каковы цели «проекта»? Наиболее четко они определены в заявлении сенатора Л. Бевериджа, датированном... 1900 годом. Еще тогда этот глашатай «Пакс Американа», повой американской империи, объявил, что «бог избрал американцев, дабы окончательно перекроить мир». Идеологическое кредо нынешнего хозяина Белого дома эта фраза выражает предельно точно, правда, с одним добавлением: «...но окончательно перекроить мир американцам мешают коммунисты, и поэтому Соединенным Штатам следует сделать все, чтобы оставить марксизм-ленинизм на пепелище истории».
      Суть «Проекта демократия» та же, что и суть доктрины «Пакс Американа» в ее даллесовском варианте. Нынешние ее апологеты стремятся не только к реставрации капитализма в СССР и других социалистических странах, а также в странах социалистической ориентации, но и к установлению американских порядков во всех странах мира.
      Для более подробного разъяснения целей всей этой затеи под наименованием «Проект демократия» директор ЮСИА явился в марте 1983 года в сенатскую комиссию по иностранным делам с многочисленными схемами, графиками и диаграммами, а также с докладом на тридцати трех страницах убористого машинописного текста, где скрупулезно были поименованы и все программы в рамках «проекта», и их прпмерпая стоимость для американского налогоплательщика. Уик начал свое выступление с уже знакомых нам тезисов. Он сказал: «Сегодня как никогда прежде мы участвуем в ожесточенном соревновании идей. Нашим противником является Советский Союз. Мы не можем и не должны оставаться пассивными. Ставки в этой игре слишком высоки». Завершив свое выступление просьбой увеличить бюджет ЮСИА в 1984 финансовом году до 711,4 миллиона долларов, Уик перешел к изложению «Проекта демократия» и демонстрации схем и графиков.
      Комментируя впечатления сенаторов от его выступления, корреспондент «Вашингтон пост» Мэри Макгрори писала: «Первый проект этой программы, подготовленный Чарлзом Уиком, который будет отвечать за ее осуществление, — это какая-то словесная шарада. Когда он кончил распространяться о том, что собой представляет этот самый «Проект демократия», члены сенатской комиссии по иностранным делам пребывали в такой же растерянности и испытывали такие же подозрения, как и в самом начале его выступления».
      Формулировки действительно были нарочито туманными. Головоломные пассажи «проекта» вроде «координация информации и восприимчивости... в целях налаживания различного рода контактов, направленных на то, чтобы способствовать развитию инфраструктуры судебных, деловых и религиозных кругов», настолько ошарашили сенаторов из комиссии по иностранным делам, что один из них посоветовал Уику «еще раз подумать», как получше «продать» конгрессу неудобоваримую программу рекламирования американской демократии за рубежом.
      Тем не менее «проект» в принципе одобрили в комиссии конгресса. Несмотря на абракадабру. Несмотря на то, что сенатор Поль Тсопгес язвительно назвал проект Уика «правая демократия». «Члены комиссии, — писала М. Макгрори, — были весьма дружественно настроены по отношению к Уику». И это понятно — ведь Уик исполнял социальный заказ тех, кто именно в утверждении «правой демократии» и заинтересован, тех самых «крестных отцов», которые и благословили Рейгана и К° на очередной «крестовый поход» против коммунизма. Осенью 1983 года проект стал законом.
     
      «ПРАВАЯ ДЕМОКРАТИЯ»
     
      При чтении распространенного госдепартаментом текста «Проект демократия» приведенная выше характеристика сенатора Тсонгеса постоянно приходит на ум.
      «Проект» состоит из пяти разделов: 1. Подготовка руководящих кадров; 2. Образование; 3. Укрепление институтов демократии; 4. Передача идей и информации; 5. Развитие личных и институционных связей.
      Из одного этого перечня, а также из преамбул к каждому из разделов понять что-либо трудно по той же причине, по которой мало что уяснили члены сенатской комиссии. Конкретные же мероприятия, предусмотренные в чреве каждого из тех пяти «китов», на которых держится «проект», кое-что, однако, проясняют. Возьмем раздел «Подготовка руководящих кадров». На осуществление намеченных в нем мероприятий на 1983 финансовый год выделено 8,5 миллиона долларов из 20 миллионов, а на 1984-й — свыше 25 миллионов из 65 миллионов долларов. Это самая крупная часть расходов. Кого готовят и в какие руководители? В документе сказано об этом не столь уж и туманно: «Тех, кто занимает руководящие посты в своих обществах, или, по всей вероятности, будет занимать их». Программы подобной подготовки как «мультирегиональные», так и отдельно для Европы, Азии, Африки и Латинской Америки, свидетельствуют об одном: в поле зрения авторов «Проекта демократия» оказались практически все страны мира. Везде, «где представится возможность», правящие круги США хотели бы привести к власти тех, кто соответствует их идеалам «правой демократии», в первую же очередь тех, кто пройдет соответствующую подготовку либо на местах, либо в самих Соединенных Штатах. Характер подготовки не очень ясен непосвященным, но ясно, что под прицелом поборников «правой демократии» в первую очередь — молодежь.
      Скажем, что такое «Трансатлантическое лидерство: наследующее поколение»? На этот прожект выделено на 1984 финансовый год полтора миллиона долларов. Оказывается, это целая программа, нацеленная на «ликвидацию непонимания Соединенных Штатов», установление «позитивных связей между американцами и иностранцами». Предусмотрено, что «с каждой страной» будет проводиться интенсивный обмен студентами, среди которых будут выявляться люди наиболее перспективные, способные в будущем прийти к руководству политическими партиями и правительствами у себя на родине. В качестве ударной обработки таких перспективных лидеров будут организованы специальные месячные туры по США. В них будут ежегодно принимать участие до пятидесяти особо отобранных участников «семинаров по проблемам руководства», которые должны проводиться на американские субсидии в странах Азии, Америки, Западной Европы и в Японии. Для этих пятидесяти предусмотрены специальные семинары, доверительные встречи с представителями вашингтонской администрации и конфиденциальные брифинги по проблемам безопасности и внешней политики. Цель такого рода туров — прежде всего идеологическая обработка их участников в духе «американизма», лояльности Вашингтону. Надо думать, что отбирать кандидатов на тур будут и в строгом соответствии с идеологическими установками «крестоносцев» — левых и даже либерально настроенных «будущих лидеров» на доверительные беседы в Вашингтон не допустят.
      Некоторые программы раздела о «подготовке лидеров» более понятны. Вот, например, «Программа по изучению демократических принципов и практики для военных руководителей развивающихся стран». Для просвещения «медных лбов» по части демократии «будут подобраны подходящие организации с тем, чтобы провести серию симпозиумов о природе демократического общества». К участию в «симпозиумах» будут привлечены «избранные военные лидеры, которые в настоящее время занимают или, возможно, займут посты в правительстве, обычно занимаемые гражданскими лидерами». Вот как закручено! А если разобраться, что под этим имеют в виду авторы «Проекта демократия»? Уж не подготовку ли заранее кандидатов в военные диктаторы, не планомерное ли совершение военных путчей?
      Филип Гейлин в «Вашингтон пост» с раздражением писал, что многие из программ, намеченных в «Проекте демократия», «не новы и осуществлялись в годы «холодной войны». Однако раньше это делалось тайно, главным образом через ЦРУ. Новые веяния таковы, что «открыто» действовать — путь более здоровый». Гейлин и те, кто ему платит, не против того, чтобы это делалось тайно. Их тревожит, что теперь на «программах открытого вмешательства всемогущих Соединенных Штатов» будет стоять клеймо «Made in USA». А именно этого и старались избежать, действуя прежде тайно.
      Напомним хотя бы о том, что программы вроде «Трансатлантического лидерства» ЦРУ осуществляло через купленное им руководство Международной студенческой конференции, связи американских спецслужб с которой были разоблачены в конце шестидесятых годов. ЦРУ и ФБР, а также спецслужбы Пентагона в своих спецшколах годами готовили «перспективных военных лидеров».
      В бюджете Пентагона по сей день весьма значительная сумма выделяется на «IМЕТ» (Международная программа военного обучения и подготовки кадров). Запрашивая на нее дополнительные средства по бюджету на 1984 финансовый год, пентагоновцы принесли в конгресс в качестве аргументации вот такую схему:
     
      Иностранные лидеры, прошедшие подготовку в военных учебных заведениях США
      Президенты, главы государств — 25
      Члены кабинета министров, законодатели, послы — 16
      Начальники штабов — 258
      Полные генералы, адмиралы — 258
      Генералы и адмиралы — 1834
     
      «Подумать только! — писала по этому поводу газета американских коммунистов «Дейли уорлд», — двадцать пять агентов Пентагона стоят во главе государств! Среди многочисленных кровавых коррумпированных диктатур сегодняшнего мира нет ни одной, которую не возглавляли бы подготовленные Пентагоном вояки, поднаторевшие в жестоком и постыдном разграблении своих собственных стран, выступающие в роли неоколониальных приказчиков империализма».
      Подумать только, какой список, аналогичный пентагоновскому, могли бы представить ЦРУ, ФБР, госдепартамент, разного рода антикоммунистические центры США! Для создания «Пакс Американа» Вашингтону необходим свой приказчик в каждой стране. Практически все программы «Проекта демократия» ставят целью укрепление «статус-кво» мира капитала на его периферии или, как изволил высказаться президент Рейган, на «задворках Америки». В немалой степени топ же цели подчинены такие задачи, поставленные «проектом», как «укрепление демократических институтов». Под этим подразумевается внедрение американской агентуры, проамерикански настроенных политических и общественных деятелей в международные, региональные и национальные профсоюзные организации, в политические партии, в так называемую «свободную прессу». И здесь тоже мало нового. Годами ЦРУ скупало оптом и в розницу продажных профсоюзных боссов, в первую очередь в США. Ряд кадровых сотрудников ЦРУ занимал руководящие посты в АФТ-КПП, в Международной конфедерации свободных профсоюзов, в некоторых профобъединениях Европы, Латинской Америки, Азии и Африки. Подобное внедрение позволяло правящим кругам США, транснациональным корпорациям сдерживать классовую борьбу трудящихся в мире капитала, манипулировать их сознанием, отваживать их от политической борьбы, подменяя ее чисто экономической борьбой за прибавки к жалованью, которых не хватает, как правило, даже для компенсации последствий инфляции. Более того, связи ЦРУ с АФТ-КПП и МКСП позволили использовать профсоюзные «крыши» для открытого финансирования польской контрреволюции, проведения широких антипольских, а также антисоветских кампании, для конфронтации с профсоюзами социалистических стран и в международных профсоюзных организациях.
      В ЦРУ явно ликовали — теперь ту деятельность, которую его агентура проводила «тайно», правительство США намерено осуществлять в рамках «Проекта демократия», всего «крестового похода» — открыто. Кто сможет теперь осудить ЦРУ за его «профсоюзное» прошлое, если в разделе «Всемирная инициатива по поддержке свободных профсоюзов» «Проекта демократия» говорится, что эти профсоюзы зарекомендовали себя как «оплот» антисоветизма. На поддержку «оплота» выделено в 1983 финансовом году четыре миллиона долларов, а на следующий — уже тринадцать миллионов. Подношения предназначены как национальным, так и международным профорганизациям. Единственный критерий при этом, если судить по «проекту», — антикоммунизм профбоссов.
      Та же тенденция прослеживается и в поощрении долларами «свободной прессы». ЦРУ в 1967 году было изобличено в финансировании «Международного института печати», «Международной конференции журналистов» (Женева), «Международного союза журналистов» (Брюссель), ряда национальных журналистских союзов, а также редакций журналов «Монат», «Уэст-Берлин форум», «Энкауптер» и т. д. Те же примерно адреса и в «Проекте демократия» — поддержка «свободной прессы» в Африке, в Латинской Америке, организация поездок «высокопоставленных журналистов» из проамериканских изданий по США и т. д. и т. п.
      Любопытно, что и методика финансирования позаимствована у ЦРУ. Так, например, пятьдесят тысяч долларов для Межамериканской ассоциации печати (МААП) были переданы от ЮСИА через подставную компанию, дабы МААП не могли обвинить в том, что ее субсидирует Вашингтон. ЦРУ до 1967 года делало то же самое, используя подставные «фонды» в качестве каналов скрытного финансирования курируемых им организаций — «фонд Каплана», «Эстера и Рабба» и т. д. Когда Уика в конгрессе спросили, не считает ли он, что подобные методы передачи денег «дружественным организациям» плохо пахнут, тот, пичтоже сумпяшеся, ответил: «Не подумайте, что здесь что-то нечисто. Просто у них (подставных фирм н фондов. — В. Б.) опыта больше». Более прозрачного намека на то, что ЮСИА активно использует «опыт» ЦРУ, Уик дать не мог бы!
      Еще до того, как «Проект демократия» был представлен в комиссии конгресса для обсуждения, ЮСИА уже активно транжирило деньги американских налогоплательщиков на подкормку миссионеров «правой демократии». Уже в начале декабря 1982 года ЮСИА передало 170 тысяч долларов реакционной организации «Межамериканский комитет международных деловых связей и правительственного сотрудничества». На эти средства комитет начал проводить семинары для «представителей средств массовой информации стран Латинской Америки и Ближнего Востока». Кого же пригласили на эти «семинары»? В декабре 1982-го в Вашингтоне принципы «свободной печати» и методику «связи с прессой США» изучали четыре «журналиста» из Сальвадора, средн которых были представители армии и министерства обороны, а также руководитель отдела информации крайней правой партии НРС. Двух представителей прислал фашистский режим гаитянского диктатора Дювалье-младшего. Своих специалистов «по связи с печатью» направили в американскую столицу фашистские хунты Чили и Гватемалы и т. д. Еще более любопытный факт — руководил этим семинаром некто Айей Маккензи, который работал в качестве консультанта по связи с прессой у никарагуанского диктатора Анастасио Сомосы, вышвырнутого в небытие сандинистской революцией. «Несмотря на все усилия Маккензи, — язвительно писала «Вашингтон пост», — Сомосе так и не удалось тогда решить проблемы, связанные с представлением о нем у общественности. Теперь изучить методы, используемые Маккензи, смогут другие правые режимы».
      На помощь диктаторам ЮСИА отрядило и ультраправого политикана Эрнста Лефевра, предоставив ему субсидию в 192 тысячи долларов. Этого деятеля конгресс отказался в свое время утвердить в должности руководителя отдела госдепартамента по правам человека и гуманитарным вопросам вопреки настояниям Рейгана. Отказался, потому что в этой роли Лефевр, выступавший с обвинениями борцов за гражданские права негров в «потакании коммунистам», с заявлениями в поддержку кровавого террора Пиночета, выглядел бы слишком одиозно. Рейган тем не менее назначил этого «ультра»... «консультантом по правам человека». А ЮСИА из фондов «Проекта демократия» обеспечивает ему теперь финансовую поддержку! Потакает «ультра» и сам Рейган. На своей пресс-конференции 20 октября 1983 года он сказал, что «миссионеры» Вашингтона, которые будут «в мировых масштабах» разъяснять, что же такое «демократия» по-американски, покажут, «чего добились те страны, те новые страны, будь то Тайвань... Южная Корея, страны, которые выбрали пашу идею, наш образ жизни, а не этатизм, авторитаризм или тоталитаризм».
      Итак, наиреакционнейшие режимы Южной Кореи и Тайваня, где репрессии против левых сил, против любых противников проамериканских диктаторов массовы по характеру и постоянны по времени, президент США приводит как образец «демократии»! Речь идет о «продвижении» именно «правой демократии», о подавлении подлинно демократических сил во пмя антикоммунизма!
      ЦРУ долгое время подвизается на издательской ниве, сея, конечно, не разумное и доброе, а ненависть к коммунизму, к национально-освободительным движениям. Под его контролем находился ряд издательств, газет и журналов, в том числе издательства, специализировавшиеся на издании опусов отщепенцев — «диссидентов». Кадровый сотрудник ЦРУ Абрахам Брэмберг долгие годы был главным редактором журнала ЮСИА «Проблемы коммунизма». И в «Проекте демократия» издательскому делу уделено немало внимания и долларов. Предусмотрено издание новых специализированных журналов для пропаганды антикоммунизма, в том числе журнала «Проблеме оф коммюнизм» на французском, испанском, португальском и немецком языках — прежде он издавался только на английском.
     
      А ГДЕ ЖЕ ЦРУ?
     
      Особое внимание в «проекте» уделено подрывной работе против социалистических стран, хотя говорится об этом весьма скупо. Вот, например, такая программа: «Расширение обмена посетителями с Восточной Европой». В пояснении цели программы всего одна фраза: «Увеличить понимание демократической системы среди восточноевропейцев путем добавочных обменов посетителями». По финансовому 1984 году выделяется на обслуживание «посетителей» 885 тысяч долларов. В программе «помощи центрам изучения США за границей» социалистические страны Восточной Европы также учитываются. На такую «помощь» по бюджету 1984 года выделено ровно миллион долларов. На что пойдут эти деньги, прямо не говорится. Снова всего одна фраза: «Несмотря на ограничения возможностей американских программ, накладываемые местными правительствами, современная ситуация в восточноевропейских странах может обеспечить возможность для создания программ изучения Америки».
      О каких возможностях идет речь, проболталась «Вашингтон тайме», которую правомерно окрестили рупором «холодной войны». Один из ее корреспондентов, Майкл Заза, писал: «Проект демократия» имеет потенциальные возможности, далеко выходящие за пределы «третьего мира». Эта программа должна быть в равной степени нацелена на упрочение демократических сил в самой советской империи. Американцы европейского и азиатского происхождения, имеющие лингвистические способности, достаточный культурный уровень и личные связи, могли бы способствовать осуществлению этих целей, выступая в роли инициаторов тех или иных программ. В этих мероприятиях могли бы принять участие туристы из стран Центральной и Восточной Европы, в особенности представители интеллектуальной элиты... Должны быть предусмотрены публикации статей, издание буклетов и других печатных материалов, которые эти туристы могли бы захватить с собой на родину, чтобы там размножить их методом «самиздата». Из Центральной и Восточной Европы на Запад, и в особенности в Европу, приезжает все больше туристов, которым можно внушить нашу точку зрения, — заключает Заза. — Мы должны воспользоваться таким положением дел».
      «Воспользоваться» призывают и союзников США — от Западной Европы и Латинской Америки до Австралии и Японии. Ч. Уик и руководитель «Проекта демократия» Аллен Уайнстайн с марта 1983 года провели около десятка совещаний с руководителями пропагандистских ведомств стран НАТО. Отрабатывалась координация их действий с США в осуществлении намеченных «программ», в первую очередь взаимодействие в психологической войне против социалистических стран. Под штандарты «крестового похода» Вашингтон пытается мобилизовать весь капиталистический мир. Надо полагать, авторы «Проекта демократия» хотя бы бегло просматривали третий раздел Заключительного акта, где черным по белому значится, что государства, его подписавшие, будут воздерживаться от вмешательства в дела друг друга, не будут стремиться к изменению существующих политических систем, в том числе с помощью подстрекательской «информации». Заза не случайно упомянул о «выходцах» из социалистических стран, осевших на Западе. В «Проекте демократия» и им отведено место, в первую очередь «беглым» из СССР. Предлагается создать «новый центр для изучения Советского Союза». На его финансирование выделено на 1984 год пол миллиона долларов. «Это, — говорится в пояснении, — будет центральный пункт для недавних эмигрантов (ученых, экономистов, социологов, историков и других)». Для них разработана целая программа «исследований», которые будут использоваться для идеологических диверсий против Советского Союза. «Туристам», о которых пишет Заза, будет, очевидно, предназначена роль «курьеров»: им хотят поручить перевоз антисоветской макулатуры из «центра» и вывоз клеветнических рукописей, изготовленных путем «самиздата», из соцстран. Авторы «проекта» призывают «всех европейцев» вносить деньги в кассу «нового центра».
      Подрывной характер подобных мероприятий, нацеленных как на «третий мир», так и в особенности на социалистические страны, настолько очевиден, что во время слушаний «Проекта демократия» в конгрессе член палаты представителей Дне. Притчард сказал: «Чем больше я всматриваюсь в эту штуку, тем больше нервничаю». Государственный секретарь Шульц ответствовал на это в свойственной ему манере: «Не нервничайте, когда высоко поднимаете сей факел». Шульц имел в виду «факел Свободы и Демократии». Но трезвомыслящие люди справедливо увидели сквозь плохо завуалированные формулировки «проекта» факел поджигателей. Как писал Ф. Гейлин, даже на Капитолийском холме, где при Рейгане клекот «ястребов» почти полностью заглушил робкие возражения «голубей»-конгрессменов, люди, подобные Притчарду, задавали вопрос: не играет ли Америка с огнем, открыто провозглашая своей целью программы вмешательства во внутренние дела других стран «с конечной целью дестабилизации коммунистического мира»? Не пахнет ли здесь опять ЦРУ?
      Даже бегло пройдясь по страницам «Проекта демократия», можно обнаружить, что пахнет, и очень. не случайно. Ч. Уика во время слушаний спросили: «Будет ли иметь ЦРУ какое-то отношение к «Проекту демократия»? Уик довольно неумело это отрицал, но в конце концов признал, что в выработке проекта принимал непосредственное участие директор ЦРУ У. Кейси.
      Не случайно тот же самый вопрос задали журналисты на брифинге, который был устроен для них в госдепартаменте США в феврале 1983 года. Разъясняя журналистам суть «Проекта демократия», заместитель государственного секретаря США Иглбергер и посол по особым поручениям Хелман заявили, что в первую очередь они хотели бы «категорически опровергнуть любые утверждения относительно того, что эти усилия (в рамках «Проекта демократия». — В. В.) каким-либо образом связаны с ЦРУ». У журналистов это заявление вызвало дружный смех, ибо уж кому-кому, а им известно, что без ЦРУ вмешательство США в дела других; государств не обходится.
      По-своему подтверждают это и послужные списки тех, кто проводил «разъяснение». Л. С. Иглбергер впервые поступил в госдепартамент в 1957 году, а в ЦРУ — в 1959 году. Дж. Хелман поступил в ЦРУ в 1957 году, прослужив в госдепартаменте всего один год. Надо думать, этих деятелей, вновь «вернувшихся» к дипломатии, не случайно выпустили с разъяснениями о «непричастности» ЦРУ к пресловутому «проекту», разработанному в соответствии с объявленным Рейганом «крестовым походом».
      Есть и еще одно весьма авторитетное подтверждение того, что ЦРУ в стороне от «продвижения демократии» не окажется. В июле 1982 года, спустя месяц после выступления в английском парламенте, президент Рейган объявил в штаб-квартире ЦРУ, что именно террористам и диверсантам из этого ведомства уготована роль головного отряда в «крестовом походе».
      Западные исследователи не раз отмечали, что корень безрассудной антикоммунистической политики Вашингтона в нежелании правящих кругов США попять, что социализм и национально-освободительные движения — это вовсе не «историческая аномалия», как изволил сказать как-то президент Рейган, а историческая закономерность. В этом, мягко говоря, непонимании характера исторического процесса — первопричина всех попыток Вашингтона повернуть историю вспять, вычеркнуть из нее 1917 год, положивший начало освобождению человечества от власти капитала и пут колониализма.
      Все это, конечно, не ново. Меняются действующие лица, подмостки, где они разыгрывают политические мизансцены, время действия, но не меняется одно — агрессивная, антикоммунистическая природа империализма. История богата совпадениями. Так, в 1946 году бывший английский премьер У. Черчилль в своей речи в Фултоне (США) положил начало первой «холодной войне». В 1982 году президент США Рейган произнес в английском парламенте речь, которую «окрестили» объявлением второй «холодной войны».
      Призвав к новому «крестовому походу» против коммунизма, президент Рейган, как писала в те дни западная печать, «принял эстафету Фултона», открыто провозгласив право США вмешиваться в дела суверенных государств и народов. Конечно, эту «эстафету» так или иначе передавали из рук в руки почти все послевоенные президенты США. Но нынешний «крестовый поход» Вашингтона в отличие от прежних особенно опасен для судеб мира, для всего человечества. Устами Рейгана ультрареакционная головка правящего класса США с почти религиозной исступленностью предрекает гибель социализма то по старым геббельсовским «прогнозам» («русский колосс на глиняных ногах скоро рухнет»), то по новым, разработанным в ведомствах Кейси и Уайнбергера («США должны победить в «психологической» войне, в экономической, в ядерной...»).
      Советский Союз объявлен устами того же Рейгана «центром зла в современном мире», а в силу этого направленный против него «крестовый поход» выдается едва лп не за дело божье. Применяемые против «безбожников-коммунистов» приемы и средства борьбы, как бы отвратительно они ни выглядели даже с точки зрения церковников, именуются «морально оправданными». Так, в сентябре 1983 года США развернули глобальную антисоветскую кампанию вокруг инцидента с южнокорейским самолетом. Эта бесстыдная и циничная провокация, как теперь уже очевидно, была одной из акций объявленного Рейганом «крестового похода». По-своему в сентябрьские дни это подтвердил, выступая в программе новостей телекомпании Си-би-эс, помощник государственного секретаря по европейским делам Ричард Бэрг. Он сказал: «Ясно, что Советский Союз чересчур (?!) занят своей безопасностью. Это закрытое общество, которое очень обеспокоено тем, кто залетает в их воздушное пространство и пытается открыть их общество». Вот так и не иначе! И шпионская миссия сеульского «боинга» оправдывается тем же стремлением «открыть» для буржуазного Запада Советский Союз и другие социалистические страны, что и «Проект демократия». Открыть для шпионажа, идеологического воздействия, для нацеленных на нас ракет и бомбардировщиков. Это уже международный разбой, возведенный в ранг государственной политики.
      Администрация Рейгана пошла куда дальше авторов «доктрины Трумэна» («сдерживания коммунизма») и «доктрины Даллеса» («отбрасывания коммунизма»). Ставка сделана на вмешательство тотальное и глобальное, по сути дела, на перекройку политической карты мира в соответствии с новыми планами установления мирового господства США. Именно в этих целях вашингтонские «крестоносцы» огнем и мечом насаждают угодные им порядки в Гренаде, шлют свои тайные армии на войну с законными правительствами Никарагуа, Афганистана, Анголы, Мозамбика, вновь засылают свою агентуру в социалистические страны.
      Советский парод, наша Коммунистическая партия, как отмечалось на ноябрьском (1982 года) и июньском (1983 года) Пленумах ЦК КПСС, против того, чтобы спор идей превращался в конфронтацию между государствами и народами, чтобы мерилом потенций общественных систем становились оружие и готовность прибегнуть к нему. Конфронтация — не наш выбор. У Советского Союза и его братьев по социалистическому содружеству есть все средства для того, чтобы ответить и на этот вызов империализма как в военной, так и в любой другой сфере.
      Сложившийся военно-стратегический паритет Советский Союз и его собратья по социалистическому содружеству никому сломать не позволят. Те, кто делает ставку на «обезглавливающий удар», должны понять, наконец, что рискуют потерять собственные головы. Июнь 1941 года, как заявил товарищ К. У. Черненко, не повторится!
      Нелепы расчеты США и на экономическую агрессию. СССР и его союзники обладают достаточным экономическим потенциалом, чтобы быстро ликвидировать последствия любых «эмбарго» и «санкций» — от пих страдает только мир капитала, в первую очередь, к сожалению, трудящиеся. Не пройдет и «пспхополитическая война». Порукой тому — крепнущее единство социалистических стран, единение их народов с правящими коммунистическими и рабочими партиями.
     
     
      УДАРНАЯ КОГОРТА
     
      ВОЗВОДЯ ЗАБОР...
     
      Особое место в инфраструктуре подрывных центров, действующих против СССР, других стран социализма, занимает разветвленная сеть сионистских организаций, как «национальных», то есть ограниченных географическими рамками той или иной капиталистической страны, так и международных. Так или иначе они все связаны между собой и одновременно — с израильским филиалом международного сионизма.
      Наиболее четко и эти связи, и характер участия сионистских организаций в разного рода империалистических «крестовых походах» против коммунизма прослеживаются в США. Там действуют свыше 500 сионистских объединений, в которые входят несколько миллионов человек. Причем в силу того, что многие участвуют не в одной, а сразу в нескольких сионистских организациях, общее число их членов согласно официальным источникам даже превышает численность американских граждан еврейского происхождения. Мозговые центры международного сионизма, базирующиеся в США, неизменно действуют в унисон с американскими правящими кругами, по сути дела, составляют с ними одно целое.
      Базу подобной общности составляет не столько кровное родство, хотя евреи-капиталисты и составляют значительную, весьма влиятельную часть правящего класса США, сколько родство классовое, духовное. Отсюда общая ненависть «сильных мира того», независимо от национальности, к коммунизму, национально-освободительным движениям.,
      «Сионизм, — подчеркивалось в резолюции XVI съезда Коммунистической партии Израиля (1969 г.) — служит одним из орудий империализма в его глобальной борьбе и подрывной политической и идеологической работе против СССР и всей мировой социалистической системы, работе, направленной на расшатывание социалистических режимов изнутри ».
      Как реакционная идеология, политическая практика и система организаций крупной еврейской буржуазии, сионизм ведет свою официальную историю с 1897 года — с первого конгресса Всемирной сионистской организации (ВСО). Дата его рождения, несмотря на попытки идеологов сионистов отодвинуть ее в библейские времена, доказать, что «сионизм так же древен, как и плен еврейского народа во времена разрушения храма Навуходоносором» (так писал британский сионист Н. Бентвич), не случайно совпала с триумфальным шествием промышленной революции, разрушившей стены средневековых еврейских гетто.
      «Естественный способ обособляемости», как характеризовал эти гетто главарь российских сионистов-ревизионистов, основатель партии «херут» В. Жаботинский, более не срабатывал. Еврейская беднота сливалась с беднотой других национальностей, вступала в борьбу пролетариата, во всемирное интернациональное братство людей труда, уходя из-под многовекового контроля раввината и еврейских толстосумов. Вот поэтому-то по воле последних и родился «политический сионизм», провозгласивший своей целью «обретение вновь национальной территории» (Палестина, в других вариантах — Уганда, Аргентина, даже Маньчжурия) ради восстановления пресловутой «обособляемости». Рука об руку с поборниками «политического» сионизма действовали апологеты и практики сионизма «духовного». Их целью было не столько обретение «национальной территории», сколько духовный и политический контроль над массами еврейского населения во всем мире, изоляция их от революционных движений, мобилизация на осуществление текущих и стратегических задач сионизма, то есть на служение интересам крупной еврейской буржуазии.
      Разоблачая сионистов, израильские коммунисты еще в резолюции XVI съезда КПП «Еврейский вопрос и сионизм в паши дни» писали: «Марксисты всегда отвергали, как реакционную, не имеющую ничего общего с реальностью, сионистскую «теорию» о существовании якобы «всемирной еврейской нации», о том, будто евреи во всем мире, живущие в разных странах и при разных режимах, представляют единую нацию, несмотря на то, что не имеют экономической общности, общей территории, культуры, общего языка и общих обычаев, то есть всех тех характеристик, что типичны для нации».
      Предельно несостоятельная в научном отношении концепция «всемирной еврейской нации» понадобилась сионистам в первую очередь для установления контроля крупной еврейской буржуазии, а следовательно, и крупного монополистического капитала других стран, с которыми издавна были тесно связаны евреи-банкиры и промышленники, сами имена которых стали нарицательными — Ротшильды, Лебы, Куны, Гппцбурги, Лпмэпы и иже с ними, — над массами еврейских трудящихся. Не в какой-либо отдельной стране, а во всем мире.
      Одновременно сионисты воздействовали на нееврейское население капиталистических стран. Облачась в тогу «выразителей интересов всех евреев», они мобилизовали общественное мнение в свою поддержку, спекулируя на страданиях еврейских бедняков от погромщиков, добивались влияния и сочувствия у людей, весьма далеких от сионизма.
      Концепция «всемирной еврейской нации» подверглась резкой критике марксистов еще в начале этого века. Российские социал-демократы вели упорную пропагандистскую работу среди трудового еврейского населения России, разъясняя ему вред и пагубность сионистских идей для дела трудящихся. В знаменитой листовке Екатеринославского комитета РСДРП «К еврейским рабочим Екатеринослава», датированной 1902 годом (о ней очень высоко отзывался В. И. Ленин. — См. Поли. собр. соч., т. 7, с. 118), говорилось:
      «Евреи-рабочие! Не правы ли социалисты, когда они смеются над сионистской сказкой об общности интересов еврейского народа? Не правы ли социалисты, говоря: нет единого еврейского народа, а есть как бы два еврейских народа. С одной стороны — «народ» евреев-предпринимателей, эксплуататоров чужого и большей частью еврейского же труда, а с другой стороны — рабочий еврейский народ. Интересы же еврейского рабочего народа, еврейской трудящейся массы одинаковы с интересами всех нееврейских трудящихся масс.
      Только сионисты, умышленно извращая всю прошлую, теперешнюю историю человечества, могут повторять взятые напрокат у антисемитов слова о том, что антисемитизм существовал и будет существовать вечно. Это утверждать могут, конечно, только такие невежественные люди, которые не доискиваются причин антисемитизма, которые не хотят или не могут понять, что с изменением общественных условий эти причины должны исчезнуть, а вместе с ними и антисемитизм».
      Идеологи сионизма именно классовую суть, как сионизма, так и антисемитизма, пытались и пытаются всячески затушевать. Так, Жаботинский писал, сионизм «не будет считаться с классовыми воззрениями». Для сокрытия классовой, откровенно буржуазной сущности сионизма теория «всемирной еврейской нации» имела, по мнению лидеров сионистов, значение первостепенное. Не случайно с «разъяснениями» по этой части выступали лидеры сионистов XIX — начала XX века Т. Герцль, Хаим Вейцман, Н. Соколов, Б. Ворохов, М. Нордау и другие
      С самого начала сионизм был в корне враждебен революционному движению пролетариата. Именно поэтому все международное социалистическое движение, как писал Ральф Палм Датт в журнале «Лейбор Мансли», еще до 1914 года, еще до того, как оно разделилось на коммунистическое и социал-демократическое движение, осудило сионизм как явление, несовместимое с социализмом. Когда сионистское движение, не порывая тесных связей с «денежными мешками», сделало попытку создать у себя секции, именовавшиеся «социалистическими», и на этом основании ходатайствовало о принятии его в старый Социалистический интернационал2, Интернациональное Социалистическое бюро, в котором в то время были представлены все секторы социалистического движения, отвергло эту просьбу.
     
      1 Теодор Герцль — выходец из семьи венгерских евреев, начинал свою карьеру в качестве журналиста. Основатель «Всемирной сионистской организации» (1897). Автор ряда книг по идеологии и практике сионизма, которые до сих пор находятся на его вооружении. Бэр Ворохов и Наум Соколов — выходцы из России, проповедники так называемого «социалистического сионизма» бундовского типа. X. Вейцман — один из первых руководителей «Всемирной сионистской организации». М. Нордау — идеолог сионизма в его ницшеанском варианте.
      2 Следует отметить, что реформистский Социнтерн нередко солидаризируется с международным сионизмом, с агрессивной политикой правителей Израиля. В Социнтерн входят такие сионистские партии и организации, как Рабочая партия Израиля (МАИ), Всемирный союз социалистов-сионистов и, конечно, Международный еврейский рабочий союз (БУНД).
     
      Фальсифицируя историю Советского государства, борьбу нашей партии с ее идейными врагами, сионисты всячески извращают позицию советских коммунистов по отношению к сионизму и к антисемитизму. Напомним, что В. И. Ленин тщательно изучил идеологические и расовые концепции сионизма (об этом можно, в частности, судить по списку книг в его кремлевской библиотеке) и выступил с непримиримой критикой сионистских догм еще до революции Октября 1917-го. В своих статьях — «Нужна ли «самостоятельная» партия еврейскому пролетариату?», «Максимум беззастенчивости и минимум логики», «Положение Бунда в партии», в «Критических заметках по национальному вопросу» и ряде других работ В. И. Ленин дал сионизму четкую марксистскую оценку.
      Ленин осуждал сионистскую идеологию как «совершенно ложную и реакционную по своей сущности». Он резко выступал против практики сионизма, основной целью которого было обособление еврейства, подчеркивая при этом: «Совершенно несостоятельная в научном отношении идея об особом еврейском народе реакционна по своему политическому значению».2 В. И. Ленин прямо указывал, что сионизм, в какие бы одежды ни рядились его лидеры — буржуазен по своей сути. Решительную борьбу вела наша партия против проповедников еврейского национализма в рабочем движении, в частности, против Бунда.
      В. И. Ленин в «Искре» в своей статье, опубликованной 1 октября 1903 года, «Максимум беззастенчивости и минимум логики», предельно четко определил причины разногласий РСДРП с Бундом, дав абсолютно точный прогноз дальнейшего пути бундовцев. «Сохранить обособленность или повернуть к слиянию. Такова дилемма», — писал В. И. Ленин в этой статье, характеризуя тот спор, возникший у руководства РСДРП с Бундом.
      «Не хотите повернуть к слиянию... тогда вы превратите печальную обособленность Бунда в фетиш и станете по поводу уничтожения обособленности кричать об уничтожении Бунда, тогда вы станете искать обоснования своей обособленности и в этих поисках то хвататься за сионистскую идею еврейской «нации», то прибегать к демагогии и сплетням»3.
      Бундовцы же с самого начала своей деятельности приняли на вооружение сионистскую идею о «всемирном еврейском народе» или «нации». Закономерно, что прогноз В. И. Ленина по поводу буржуазности Бунда полностью подтвердился — «партия еврейского пролетариата» откололась от РСДРП, пошла по пути «социалистического сионизма», а после Октября 1917-го вплоть до 1920 года выступала на стороне оголтелых врагов Советской власти.
      Бундовцы в этом полностью солидаризовались и с другими сионистскими партиями и объедпиеииями. Так, рассуждения о «вреде ассимиляции» обернулись тем, что бывшие социал-демократы и правые сионисты вместе оказались в обозах контрреволюции.
      Своеобразно повторяется эта история в наши дни. Так, в США по той же наклонной плоскости, что и бундовцы, полностью скатился на сионистские позиции главный редактор газеты «Морнинг фрахайт» Поль Новик, исключенный за это из Компартии США. Его газетенка сегодня стала рупором антисоветизма и сионизма. Еще дальше пошел бывший «социалист» — сионист Норман Подхорец, главный редактор журнала «Камментари», которого мы упоминали ранее, — он блокируется с самыми оголтелыми «ультра» в США, клевеща, как и Новик, на советскую действительность, распространяя бредни «о насильственной ассимиляции» в СССР.
      Основоположники марксизма в своем подходе к национальному вопросу всегда выступали с научных, диалектических позиций. В. И. Ленин видел в ассимиляции наций капитализмом «величайший исторический прогресс», который способствовал разрушению «национальной заскорузлости различных медвежьих углов — особенно в отсталых странах вроде России». Сионисты и бундовцы вместе с ними как раз и отстаивали неприкосповенность своего «медвежьего угла» — еврейского гетто, стремясь с помощью «забора» обособленности, о котором писал Жаботинский, не допустить ассимиляции евреев, проникновения в их среду прогрессивных идей современности, антисионистских взглядов.
      Взрыв Октября разрушил социальные основы шовинизма, национализма, расовой ненависти, в том числе антисемитизма. Не «насильственной ассимиляцией» обернулся этот взрыв, а классовым братством всех трудящихся.
      Владимир Ильич не раз подчеркивал, что процессы межнационального сближения и слияния наций являются естественными и достигаются исключительно свободным, братским союзом рабочих и трудящихся масс всех наций.
      Следуя этим указаниям, В. И. Ленин, наша партия, Советское правительство создали все условия для расцвета социалистической национальной культуры всех народов, национальностей и этнических групп нашей страны. Была, в частности, предоставлена возможность и евреям посещать школы, где преподавание велось на идиш, читать книги и журналы на этом языке. Однако, по мере того как евреи после отмены пресловутой «черты оседлости» покидали свои «местечки», переселялись в города во всех районах страны, все более сливаясь с представителями других народов и национальностей СССР, потребность в еврейских школах постепенно отпадала. Даже в Еврейской автономной области, где имеется еврейский театр, выходит газета «Биробиджанер штерн» на идиш, дети евреев и их родители сами поставили вопрос о совместном обучении евреев и русских. И уж тем более нет у подавляющего большинства евреев СССР желания переселиться в Израиль, говорить на чужом им иврите.
      Даже такой сионистский ультра, как М. Кахане, предводитель фашистско-сионистской «лиги защиты евреев» в США, вынужден признать этот факт, когда пишет в своей книжонке «Никогда вновь!»: «Если бы завтра всем евреям Советского Союза предложили свободный выезд в Израиль, большинство их осталось бы в СССР». Это-то и бесит сионистов всех мастей от откровенных фашистов до умеренных «либералов». Они кричат о «насильственной ассимиляции в СССР», о «подавленной еврейской культуре», ратуют за возвращение евреев к убогому духовному мирку средневековых гетто, который насаждается в Израиле раввинатом и лидерами сионистских партий.
      Чтобы вскрыть истинный смысл подобной спекуляции, обратимся вновь к работам В. И. Ленина.
      В «Критических заметках по национальному вопросу» в 1913 году В. И. Ленин выступает с резкой критикой еврейских буржуазных националистов и бундовцев, указывая, что «еврейская национальная культура» — лозунг «раввинов и буржуа»
      Почему В. И. Ленин ставил вопрос именно так, а не иначе? Прежде всего следует помнить о марксистском, диалектическом подходе Ленина к вопросу о национальной культуре вообще, независимо от того, чья она — русская, украинская, еврейская и т. д. Революционному пролетариату России, например, та «русская национальная культура», которая отождествлялась с царизмом и буржуазией, с пуришкевичами и родзянками, с Плеве и Столыпиным, была глубоко чужда, и закономерно, что большевики ее отвергали.
      Что же касается еврейской «национальной культуры», существовавшей в России до революции, то ее ленинская характеристика как «культуры» раввинов и буржуа, пытающейся сохранить все старое и косное в еврействе, звучит удивительно современно и сегодня, ибо именно эту «культуру» пестует и поднимает на щит сионизм. Лучшие представители той еврейской культуры, которая возникла после Великой Октябрьской революции на базе народных традиций, наследия Шолом-Алейхема, стала частью новой социалистической культуры, эту оценку Ленина разделяли полностью. Вот что, например, писал в своей статье «Ложь религии» в 1938 году выдающийся советский актер и режиссер Еврейского театра Соломон Михоэлс:
      «Едва ли многим из нашего молодого поколения известно, какие отвратительные, невероятные формы принимала еврейская религиозность в старой российской провинции...
      Всякая религия, особенно еврейская, умалчивает о социальных противоречиях... Цель религии — сохранить навеки существующий социальный строй, как бы он пи был суров и тяжел. Царизм и монархия находили, таким образом, поддержку еврейской религии.
      Царизм и религия много веков держали народ во тьме. Культура никак не мирится с религиозным туманом. Чтобы уяснить себе мир, освободиться от вековой тьмы, нужны знания. Чем меньше будет знать народ, тем легче будет царю, церкви и синагоге держать народ в цепях подчинения и гнета.
      Еврейская религия твердит, что человек не должен роптать на свои неудачи, на свою тяжелую жизнь. Бог все видит и знает. Наступит день, когда еврейству будет провозглашено: срок вашим испытаниям окончен, отныне вы, израильтяне, будете счастливы...
      Этот библийский бред многие столетия держался в еврейских массах и был разрушен в пух и прах революцией 1917 года. Народы России — все нации этой страны — доказали миру свое превосходство над Библией и богом.
      Я — работник искусств. Мне хорошо памятны дни, когда искусство пряталось по углам, а его служители были в суровом загоне. Подлинное искусство считалось «богопротивным делом»
      1 Михоэлс С. Статьи, беседы, речи. Статьи и воспоминания о Мпхоэлсе. М., 1981, с. 156 — 157.
      Отметим, что и некоторые идеологи сионизма, например, М. Нордау, считали, будто люди творчества страдают «определенной патологией», «ненормальны».
      Буржуазная «еврейская культура», конечно же, не могла ужиться с социализмом. Автор предисловия к книге о Михоэлсе К. Рудницкий пишет, что еврейский театр до революции, действуя в «черте оседлости», имел «скудные традиции», и называет среди них «мелодраматические эффекты, крикливость, выспренность, слезливость». Он делает из этого правильный вывод: «Это было бедное наследство, фундаментом новой сценической культуры оно послужить не могло».
      Советский еврейский театр Михоэлса отверг и эти традиции, и обращение к библейскому эпосу. В противовес ему в первые послереволюционные годы действовала московская еврейская студия «Габима», которая стала рассадником сионизма. В ее работах, как пишет Рудницкий, «проступили сионистские идеи внутринациональной замкнутости, мистические мотивы, религиозный дух». Студия не могла укорениться на советской почве, покинула СССР и после войны осела в Израиле, где подобная «еврейская культура» всячески культивируется, а существующие в условиях социализма литература, театр и эстрада на идиш всячески поносятся. Это лишь одно из типичных проявлений антикоммунизма ультрареакционной верхушки еврейской буржуазии, породившей к жизни сионизм.
     
      «СОЦИАЛИЗМ СТОИТ СИОНИЗМУ ПОПЕРЕК ДОРОГИ...»
     
      Это цитата из программного документа одной из весьма разветвленных по тем временам организаций российских сионистов — «Цеире-Циоп», принятого 2 мая 1918 года на ее секретной конференции в Москве. Вот более полный его текст:
      «Социализм стоит сионизму поперек дороги. Таким образом, сионизм и социализм не только два полюса взаимоотталкпвающиеся, но два элемента, друг друга совершенно исключающие...»
      Духом антисоветизма, антикоммунизма проникнуты все догмы и действия сионизма. Уже в первые дни после победы Октября сионисты демонстративно переходят в лагерь контрреволюции. Вместе с меньшевиками и эсерами бундовцы и делегаты «Поалей-Циоп» ушли со Второго Всероссийского съезда Советов. провозгласившего установление диктатуры пролетариата в России.
      В годы граждане кой войны сионисты входили в состав «правительств» Деникина, гетмана Скоропадского, Петлюры, Врангеля, создавали военные сионистские подразделения, выступавшие с оружием в руках против Страны Советов.
      Во времена петлюровской «директории» в правительстве так называемой «Украинской народной республики» (УНР) восседали представители ряда сионистских партий, в том числе таких, как Бунд, «Поалей-Цион», «Объединенная еврейская социалистическая партия». «Представители ряда сионистских партий, — пишет украинский историк А. Лихолат, — спокойно взирали на истребление петлюровскими извергами трудового еврейского населения. Министры по еврейским делам занимались только регистрацией разгромленных сел, местечек и городов и подсчетом числа жертв. А вождь сионистов Жаботинский даже предлагал Петлюре создать еврейские воинские части для участия в борьбе против большевиков».
      Сохранился уникальный документ, датированный 1919 годом. Это отчет о встрече «головного атамана» Петлюры с «еврейской делегацией» в Каменец-Подольске 17 июня 1919 года, то есть почти полгода спустя после страшного проскуровского погрома. Во встрече принимали участие раввин Гутман, представитель местной каменец-подольской еврейской общины Клейдерман, один из лидеров сионистов Альтман, представители от «трудового еврейского населения» — Крайз, от «Поалей-Циоп» — Драхлер, Бунда и партии Объединенных социалистов — Боград.
      Эта компания нашла полное взаимопонимание с Си-мопом Петлюрой. «Большевизм, — пророчествовал раввин Гутман, — с точки зрения святой Торы — своего рода Вавилонское столпотворение, поколение которого было наказано потом, ибо не могло существовать. Так же и большевизм, пытающийся подкопаться под самые основы, на которых стоит религиозная часть еврейства, не может рассчитывать на симпатии этой части. Я даю клятву от имени всех еврейских святынь, что в верующей части еврейства нет места для большевизма». После этого верноподданнического заявления Гутман устроил молебен в честь Петлюры. Затем представитель сионистов Альтман заверил Петлюру в таких же симпатиях, как и раввин Гутман, к его режиму и в своей ненависти к большевизму: «Мы, сионисты, не можем выступать за большевизм, мы верим в большевизм меньше, чем кто-либо вообще»
      Представитель «Поалей-Цион» Драхлер заверил Петлюру в том, что «в рядах его черносотенной армии еврейский казак рука об руку с украинским будет воевать за освобождение Украины». Естественно, от большевизма. В том же духе выступил и представитель Бунда и Объединенных социалистов Боград.
      В 1983 году в США вышла книга Л. Бреннера «Сионизм в век диктаторов». Бреннер пишет, что в период гражданской войны в России, когда английские профсоюзы организовали бойкот поставок оружия белогвардейцам, а французские коммунисты подняли восстание на французском флоте в Черном море, Всемирная сионистская организация ни разу даже не пыталась использовать свое влияние, чтобы поддержать дружественные Советской Республике силы, хотя именно Красная Армия защищала еврейское население России от зверств убийц и погромщиков вроде Петлюры. Объясняя причины подобной позиции сионистского движения, Бреннер отмечает главное: «Единственным путем, которым евреи могли добиться какого-либо успеха в борьбе за свои права в Восточной Европе, был союз с движением рабочего класса, который видел в антисемитизме идеологическое оружие в руках его собственных врагов. Но хотя социальная революция и означала бы равенство для евреев, опа также означала бы и экспроприацию еврейских капиталистов. Это было неприемлемым для ВСО, которая в огромной степени состояла из представителей буржуазии. Поэтому мировое сионистское движение, всегда действовавшее с оглядкой на правящие классы, никогда не поощряло сотрудничество своих местных организаций с левыми силами».
      Вот так в те годы формировался союз сионистов с контрреволюцией, с погромщиками, о сделках с которыми «радетели евреев» из числа сионистов предпочитали помалкивать. Помалкивал бывший деникинский офицер Цанин, основавший в Израпле антисоветскую сионистскую газетенку «Лецте пайс».
      Помалкивали последователи Жаботинского в США и других капиталистических странах, устраивающие антисоветские провокации под фальшивым лозунгом «защиты» советских евреев. Не вспоминали о своем прошлом и респектабельные сионистские вожаки, перебравшиеся за океан и в Израиль, из обозов батьки Махно и банд Булак-Булаховича. Скрывали, что антисемитизм контрреволюции был нужен им для того, чтобы заставить трудящихся евреев броситься в объятия сионизма, спасаясь от погромов, эмигрировать в Палестину, колонизация которой к тому времени шла уже полным ходом в соответствии с планами международного сионизма.
      Умалчивали они и о том, что только Советская власть избавила евреев от этих страданий, вышвырнув с нашей земли белогвардейские и националистические банды вместе с их сионистскими прихвостнями. Но за стеной умалчивания сионистам не скрыться. История ведет неумолимый счет их преступлений.
      Советская власть повела решительную борьбу против сионистского подполья. И в этом ее поддержал немногочисленный по тому времени отряд евреев-пролетариев. Уже в июне 1919 года конференция еврейских секций РКП (б) и еврейских коммунистических союзов поручила Центральному бюро еврсекций при ЦК РКП (б) поставить перед органами Советской власти вопрос о запрещении деятельности сионистов на советской территории и роспуске общин. (Международное коммунистическое движение также осудило сионизм. В 1919 году Коминтерн на своем II конгрессе осудил действия сионистов на Ближнем Востоке и заклеймил сионизм как врага трудового народа.) Сионизм был поставлен в нашей стране вне закона. Надо ли говорить о том, что ненависть сионистов к Советской власти, к коммунизму возросла стократ именно в результате их поражения. И в этом также выпукло проявляется классовая сущность сионизма, верного слуги буржуазии.
      «Международные сионистские организации, — отмечает советский исследователь А. М. Малашко, — старались поддержать свои подпольные филиалы в нашей странен вели активную клеветническую кампанию против СССР. Так, например, в 1923 году, когда СССР подвергался ожесточенным нападкам буржуазных дипломатов и государственных деятелей, когда после ноты Керзона в воздухе запахло войной, к общему антисоветскому хору присоединили свои голоса и сионистские организации в различных странах. Национальный исполнительный комитет Еврейского социалистического союза Америки даже coздал специальный фонд для субсидирования «пятой колонны» в Советской России, то есть для поддержки представителей антисоветских групп, осужденных за контрреволюционную деятельность. В опубликованном воззвании к рабочим организациям эти «социалисты» обливали грязью Советскую власть, призывали массы к организации протестов и сбору средств. Искали сионисты и опору среди разбитых антплеппнскпх групп, исключенных из большевистской партии».
      Уже в 1924 году, когда международный сионизм развернул широкую антисоветскую кампанию под тем же фальшивым лозунгом, под которым она ведется и сейчас: «Спасите советских евреев», в Париже было сколочено так называемое «Общество против антисемитизма в России». В нем вместе с такими видными сионистами, как Бернштейн, Голдштейн, Силберштейн, Патансон, и другими принимали активное участие бежавшие за границу белогвардейцы, в том числе завзятые погромщики евреев из числа махровых антикоммунистов. Точно так же сейчас сионисты-антисоветчики блокируются за границей с укрывшимися от возмездия советского суда бандеровцами, оуновцами и другими прислужниками гитлеровцев.
      «Общество против антисемитизма в России» поддерживали и бежавшие за границу бундовцы, возглавлявшиеся Даном и Абрамовичем. В частности, им принадлежит сомнительная инициатива в выдвижении против Советской власти обвинений в антисемитизме в те годы, когда шла борьба с троцкистами, зиновьевцами и бухаринцами. Международный сионизм в своей пропаганде намеренно извращал суть той борьбы с врагами ленинизма, которая шла в нашей партии накануне XV съезда, утверждая, что Троцкий (Бронштейн), Каменев (Розенфельд) и другие фракционеры были отстранены от руководства партией и Советским государством лишь потому, что они евреи. Примерно в таких же выражениях сионистская пропаганда пыталась извратить суть ряда процессов в СССР в 60 — 70-х годах над уголовниками, расхитителями социалистической собственности, террористами и шпионами, утверждая, что их судили только потому, что они евреи.
      Сионизм всегда делал ставку на отщепенцев и ренегатов, неизменно спекулируя при этом на их национальности. И далеко не случайно сионистская газета «Тайпт» обратилась в 1927 году к Троцкому. Называя его «нашим братом», «Тайпт» приглашала троцкистов к «единству действий». Логика классового сотрудничества с врагами СССР, советского народа, социализма закономерно привела сионистов и к альянсу с нацистами.
     
      ФАШИЗМ И СИОНИЗМ: КОРНИ РОДСТВА
     
      В 1983 году была отмечена новая вспышка антисоветской истерии сионистов. Не проходило, пожалуй, и дня, чтобы «Голос Израиля» или работающие на той же антисоветской волне западные подрывные радиостанции не выступали с измышлениями о «преследовании» евреев в СССР. Выступали даже с протестами... против якобы ведущейся в нашей стране «антисемитской кампании», в ходе которой, как заявлял тель-авивский «голос», «отрицается очевидное», а именно — «благородные цели сионизма». Не больше и не меньше!
      Если не знать нравов этой публики, вещающей с горы Сион, можно было бы только удивиться — о какой, собственно, кампании антисемитизма может идти речь в СССР, где пропаганда расизма, национальной вражды, в том числе и антисемитизма, в отличие от США, например, запрещена законом. Дело здесь, конечно, не в том, что в Израиле и опекающих его империалистических государствах об этом не знают. Знают. Но злонамеренно отождествляют с антисемитизмом критику сионизма, который рассматривается не только марксистами, а всем мировым сообществом в соответствии с резолюцией № 3379, принятой 10 ноября 1975 года Генеральной Ассамблеей ООН, вовсе не как «благородное» явление, а как «форма расизма и расовой дискриминации».
      Такой подход Тель-Авива к критике сионизма уходит корнями в сионистскую «теорию» химерической «всемирной еврейской нации», о которой мы уже говорили. Отметим здесь лишь один аспект. Всех тех неевреев, которые ставят под сомнение либо отвергают притязания Тель-Авива на контроль над «всеми евреями», сионистская пропаганда облыжно именует «антисемитами», тех же евреев, которые отказывают сионистам в нраве распоряжаться их судьбами, последние именуют «предателями». Терминология и подход — знакомые. Знакомые по практике вербовки гитлеровцами на поддержку «фатерлянда» так называемых «фольксдойче», немцев, живших в других странах. И тогда многие немцы, как и теперь евреи, отвергали подобные притязания на их честь и лояльность государством проживания. У многих евреев, в том числе живущих в СССР, нынешняя политика правящей фашиствующей клики Израиля и международного сионизма вызывает законное возмущение и протест. Они заявляют, что не хотят иметь с сионистами ничего общего. Свидетельство тому создание в нашей стране в 1983 Годуновой общественной организации — Антисионистского комитета. Его учредители в своих выступлениях дали четкую характеристику сионизма как ударного отряда империалистической реакции, как современной разновидности фашизма. В адрес комитета пришли тысячи писем от советских евреев, обличающих сионизм, поддерживающих создание комитета.
      В штабах сионистской пропаганды и в тех центрах психологической войны империализма, с которыми сионисты координируют свою деятельность, это вызвало злобу бешеную. Сравнение сионизма с фашизмом, утверждали там, это не что иное, как «кощунство», даже «надругательство над памятью евреев, погибших в нацистских концлагерях». Отметим сразу же, что спекулировать на памяти жертв нацистов — не новость в сионистской практике. Они делают это вопреки общеизвестным фактам о сотрудничестве сионистов с нацистами в годы второй мировой войны. Напомним, что международный сионизм поддерживал с первых дней становления нацистского режима в Германии и до момента падения «третьего рейха» тесные контакты с гитлеровцами. Еще раньше были установлены контакты сионистов с итальянским дуче Бенито Муссолини.
      С момента прихода к власти в Германии Гитлера, как пишет Бреннер в своей книге, немецкая федерация сионистов начала активно искать пути сближения с нацистами. «Считая, что идеологическое сходство между двумя движениями — их неприятие либерализма, их общий расизм склонит нацистов к поддержке германских сионистов, они неоднократно, начиная с 1933 года, стремились заручиться покровительством Адольфа Гитлера». Уже 21 июня 1933 года федерация направила в адрес нацистской партии меморандум, в котором выражалась «надежда на сотрудничество» с гитлеровским правительством. Несмотря на то, что, по словам самих же авторов меморандума, правительство Гитлера «занимало полностью враждебную позицию по отношению к евреям», сионисты обещали «третьему рейху», что его политика в еврейском вопросе встретит с их стороны «полное понимание, соответствующее интересам государства». «Этот документ, — пишет Бреннер, — стал предательством по отношению к еврейскому населению Германии. В нем германские сионисты как бы предлагали нацистам: мы не будем вести против вас никакой борьбы, мы будем бороться только против ваших врагов». Более того, чем туже «закручивали нацисты гайки в отношении евреев, тем больше сионисты убеждались в возможности сделки с нацистами. Главным их доводом было то, что по мере ужесточения политики в отношении евреев нацисты все больше будут нуждаться в помощи со стороны сионистов, чтобы избавиться от евреев».
      Сионисты были готовы идти на любые сделки с врагами евреев ради осуществления своих целей создания «нового Сиона» в Палестине и выезда туда части евреев. В то время как левые силы в Германии вели героическую борьбу с «коричневой чумой», сионисты не предприняли никаких попыток организации сопротивления нацизму, убеждая еврейские массы смириться с «новым порядком», антисемитским террором. Стремясь всемерно угодить верхушке «третьего рейха», сионисты в Германии при полной поддержке со стороны Всемирной сионистской организации (ВСО) делали все для срыва попыток организовать международный антлнацистский бойкот и антигитлеровских выступлений общественности Европы и Америки. Так, ВСО через свое ответвление в Палестине — «Еврейское агентство для Израиля» (ЕАДИ) — заключила с нацистами секретный пакт, который привел к расширению экспорта из Германии под видом вывоза оттуда еврейского капитала и эмиграции незначительной части еврейского населения, главным образом буржуазии. Таким образом, Гитлер получил столь необходимый для военной промышленности Германии приток иностранной валюты. Впоследствии стараниями того же ЕАДИ было создано так называемое международное торговое и инвестиционное агентство, которое выполняло роль посредника в экспорте товаров из «третьего рейха» в Англию, Египет, Ливан, Сирию, Ирак, Бельгию, Голландию и другие страны.
      Торговое сотрудничество между сионистами и нацистами расцветало как раз в то время, когда в Германии штурмовики громили еврейские магазины, а антисемитский террор достиг чудовищных масштабов. По существу, пишет Бреннер, сионизм в Германии и во всем мире превратился в «идеологического шакала нацизма».
      Идеология сионизма, как отмечают многие историки, «сослужила великолепную службу» нацизму, который использовал ее как «оправдание для своей политики лишения немецких евреев их прав. Для Гитлера ценность сионизма заключалась только в одном: он подтверждал, что «евреи никогда не смогут быть полноправными жителями Германии». Обманутые сионистской пропагандой, без усталп трубившей о возможности «сосуществования» с нацизмом и тщетности любых попыток вести борьбу против антисемитизма, глубоко деморализованные и не готовые к самозащите еврейские массы европейских стран оказались беспомощными жертвами геноцида гитлеровских палачей, сжегших в газовых камерах и сгноивших в лагерях смерти миллионы беззащитных людей.
      Сионистская верхушка позорно бежала из оккупированных нацистами стран, оставляя еврейские массы на растерзание нацистам. С особой силой это проявилось в Польше. Так, большинство наиболее видных сионистских руководителей, выполнив свою роль, покинули Варшаву, как только польская армия эвакуировала город... Никто из них не вернулся, когда стало известно о решении оборонять столицу. Среди спасшихся бегством были Моше Шнех — президент польской сионистской организации, Менахем Бегин — лидер польской сионистской молодежной организации «Бетар», а впоследствии — премьер-министр Израиля. Как позднее признал Бегин, он намеревался добраться до Палестины и «не имел никаких планов возвращения в Польшу». В своей автобиографической книге «Белые ночи» Бегин объясняет этот свой шаг тем, что, «без сомнения, стал бы первым, кого бы расстреляли немцы в Варшаве». Фактически же пи сионисты в целом, ни ревпзпонистская партия в особенности не стали объектом преследований со стороны нацистов ни в Варшаве, ни где-либо еще. Напротив, в 1941 году, после вторжения на территорию Советского Союза, немцы назначили лидера литовского «Бетара» Йозефа Глазмана инспектором еврейской полиции в гетто Вильнюса. Сионисты больше, чем представители какого-либо другого политического движения или партии, назначались гитлеровцами и в различные марионеточные «советы». В то же время к 1939 году нацисты заключили немало сделок с сионистами в Германии, а также в Австрии и Чехословакии, и они знали, что почти не встретят сопротивления в их рядах.
      «Сионисты, — писал немецкий журналист Ганс Хене в серии статей «Под знаменем черепа и костей», опубликованных в журнале «Шпигель» в декабре 1966 года, — восприняли приход нацистов к власти в Германии не как национальную катастрофу, а как уникальную возможность осуществления сионистских намерений». И вот почему. Зверства фашистов заставляли евреев покидать Германию. Причем далеко не большая часть эмигрантов стремилась в Палестину. Многие пытались выехать в США, Англию, другие страны Европы. Сионист Эдельман вынужден был признать этот факт, когда писал в своей книге о Бен-Гурионе, что евреи направлялись в Палестину «отнюдь не с определенной целью создания там еврейского национального очага, они стремились лишь спасти свою жизнь».
      Конечно, сионисты были хорошо знакомы с программой НСДАП, принятой в феврале 1920 года, где черным по белому было записано, что «ни один еврей не может принадлежать к германской расе», а следовательно, не может быть и гражданином Германии, не может занимать какой-либо государственной должности. Они прекрасно были знакомы с гитлеровской «Майн кампф», где говорилось, что для выполнения своей задачи национал-социалистское движение должно относиться к евреям как к своим смертельным врагам. И тем не менее... Лидер английского отделения Всемирной сионистской организации Гарри Сахер писал в годы фашистского марша по Европе: «Для сионистов либерализм — это враг. (Что уж там говорить о коммунизме! — В. Б.) Точно так же он враг и для нацизма. Следовательно, сионизм должен испытывать понимание нацизма и симпатию к нему, ибо антисемитизм нацистов — явление преходящее». Можно ли к этому что-либо добавить?
      Один из видных лидеров сионизма — Елиезар Ливне — проговорился о причинах столь «пассивного» отношения сионистских лидеров к сопротивлению нацистам. «Я хочу сказать, — говорил он, — что мы должны бы были сделать, если бы считали, что наша главная задача — это спасение евреев на местах. Нам нужно было бы сотрудничать с партизанами. Партизаны были в Польше, в оккупированных нацистами районах России, в Югославии и позже также в Словакии. Если бы наша (сионистов. — В, Б,) главная цель состояла в том, чтобы помешать уничтожению евреев и если бы мы вошли в контакт с этими центрами, мы бы спасли многих». Цель их заключалась совсем в другом...
      Сионисты занимались прямым пособничеством гитлеровцам. В мае 1944 года эсэсовец Эйхман вел переговоры с одним из сионистских лидеров — Джоэлом Брандом. Эйхман предложил ему освободить часть лиц еврейского происхождения, находившихся в концлагерях, с целью отправки их в Палестину, в обмен на 10 тысяч грузовиков для нужд Восточного фронта, который в то время трещал по швам под ударами Советской Армии.
      Бранд тут же сообщил об этом предложении сионистскому комитету, который командировал его в Константинополь для переговоров с представителями Еврейского агентства.
      Сионистские лидеры во главе с Хаимом Вейцманом без колебаний согласились поставить немецкому командованию Восточного фронта 10 тысяч грузовых машин. Вейцман и его подручные Наум Гольдман, Бен-Гурион, Голда Меир, Леви Экшол и многие другие нынешние и бывшие сионистские лидеры занимались интенсивным лоббизмом в Лондоне, пытаясь оказать давление на Уинстона Черчилля и заручиться его помощью в техническом осуществлении проекта поставки грузовиков. Сионисты знали, для чего будут использованы эти машины. Знали, что их сделка с гитлеровцами, если бы она осуществилась, могла воспрепятствовать продвижению Советской Армии, в рядах которой, кстати, сражались и евреи вместе с представителями всех других национальностей СССР. Сионисты знали, что любого рода помощь гитлеровцам означала отсрочку освобождения евреев, томившихся в гитлеровских концлагерях. Знали и тем не менее шли на прямой сговор с фашистами. Причина этого гнусного альянса все та же — бешеная ненависть к коммунизму, к Советской власти. И к тому же надежда на то, что удастся «удержать большевизм» в границах СССР, не дать Советской Армии прийти на помощь партизанам, действовавшим в странах Восточной Европы и на Балканах, где, как известно, во главе сопротивления фашизму стояли коммунистические партии.
      В наши дни от этих воспоминаний сионисты всячески открещиваются. Более того — бывшие пособники нацистов не прочь выступить на ролях «охотников за нацистами». Один из них, Симон Визенталь, директор так называемого «еврейского центра документации в Вене», не однажды был уже уличен в пособничестве гитлеровцам. Визенталь, неоднократно выступавший с «гневными опровержениями», в том числе и по поводу разоблачений советскими гражданами еврейской национальности его контактов с нацистами в Западной Украине, в 1983 году неожидано проявил себя в роли, прямо противоположной той, что приписала ему сионистская реклама, — прямого адвоката нациста помер два Рудольфа Гесса. Не где-нибудь, а в интервью полупорнографическому журналу «Плейбой» Визенталь призвал к освобождению Гесса из тюрьмы Шпандау, где он содержится по приговору Нюрнбергского трибунала, и объявил, что преследование нацистов вообще приближается к концу, так как их «осталось слишком мало в живых».
      Интервью Визенталя «Плейбою» не случайно совпало по времени с новыми разоблачениями прямого покровительства американских властей бывшим нацистам и пособникам гитлеровцев в связи с «делом Барбье». Выяснилась и роль Визенталя — после войны под эгидой американской разведки он работал в группе, носившей кодовое название «парни из Линца». Главной задачей Визенталя тогда были поиски кадровых немецких шпионов для дальнейшей их работы в разведорганах США.
      Свои сделки с нацистами сионисты пытались всячески скрыть. И, в частности, за счет пропагандистской дымовой завесы вокруг процесса над Эйхманом, в подготовке которого сыграл свою роль и Визенталь. Но дымовая завеса быстро развеялась. И процесс над Эйхманом, этим матерым преступником, который руководил отделом IV-A-4 в гестапо (в его ведении находился еврейский вопрос, и в этой роли Эйхман непосредственно занимался делами созданного по распоряжению Гитлера имперского центра по переселению евреев), обернулся разоблачением сионистов.
      Эйхман жил в Палестине в свое время, знал иврит и идиш и имел самые широкие связи с сионистами, которые не прекращались даже после 20 января 1942 года, когда нацистами было принято постановление об «окончательном решении» еврейского вопроса, то есть истреблении евреев в лагерях смерти. Визенталь в этой сети связей был мелкой сошкой. В ходе процесса над подручным Эйхмапа Р. Кастенром, бывшим представителем Еврейского агентства (ведущего органа международного сионизма) в Венгрии во время войны, выяснилось немало подробностей о позорных сделках эмиссаров агентства с гитлеровским палачом Эйхманом. В результате этих сделок «ненужные» сиопистам евреи отправлялись с помощью тех же сионистов в лагеря смерти, а «нужные», в первую очередь активисты сионистских партий и те, кто оказывал им финансовую поддержку, переправлялись в нейтральные страны. Более того, как свидетельствуют книги ряда американских авторов, сионистские лидеры обеспечили и пропагандистское прикрытие этих сделок, заставив контролируемую ими печать в США молчать о преступлениях нацистов против евреев, в том числе молчать о лагерях смерти! От этого позора сионистам никогда не отмыться.
      Почему же у завзятых антисемитов и погромщиков из числа нацистов и у сионистов, выступавших в роли «спасителей» евреев, сложилось такое взаимопонимание? Ответ на это — в классовой сущности сионизма, в его патологическом антикоммунизме и антисоветизме. С одной стороны, сионисты видели в фашизме ту силу, которая, по их расчетам, была способна сделать то, что им многие годы не удавалось достичь ни посулами, ни пропагандой, ни поощрением погромов — заставить наконец евреев пойти за сионистами в Палестину, заставить их поселиться там, образовать «национальный очаг», то есть найти тот «естественный способ обособления», о котором говаривал Жаботппский. И гитлеровцы надежды сионистов оправдали с лихвой — за реализацию «сионистской мечты» миллионам евреев пришлось поплатиться жизнью. Нельзя забывать и о другой стороне сотрудничества сионистов с нацистами — вскармливая фашизм, как экономически, так и политически, сионисты надеялись, что с его помощью им удастся добиться того, что не удалось ни Антанте, ни белогвардейцам и националистическим бандам, то есть всем тем, кому служили сионисты, — уничтожить ненавистную международному сионистскому концерну Советскую власть, разгромить международное коммунистическое и рабочее движение. И для этой цели сионисты готовы были, как и во времена гражданской войны в России, пожертвовать жизнями сотен тысяч, даже миллионов людей, в том числе евреев.
      Необходимо отметить и еще одну сторону родства сионизма и фашизма. Истоки их общности довольно точно подметил в свое время журнал «Шпигель». Оп писал, что «коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в абсолют, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост». Опорами для этого моста, как мы уже знаем, служили антикоммунизм и антисоветизм. Что до теории «чистоты расы», рассуждений о «низших» и «высших» народах, то и здесь у сионистов с фашистами нашлось немало общего. Сионисты, по словам американского журналиста Мориса Коэна, «разделяют идеологию антисемитов в ее основе, делая при этом лишь иные выводы: вместо тевтона у них еврей, представляющий наиболее чистую и высшую расу».
      Как известно, Гитлер требовал уничтожить миллионы людей «низшей расы». А вот циничное заявление, принадлежащее одному из «столпов» сионизма, Максу Нордау, который говорил об арабах Палестины задолго до того, как было принято решение ООН об образовании на ее территории «еврейского государства»: «Низшая раса скоро погибнет совсем. Я не вижу для нее никакого спасения». Это кредо М. Нордау сионисты последовательно осуществляли, проводя геноцид по отношению к арабам с момента начала создания Израиля.
      Сионисты годами отравляли сознание евреев, а после создания Израиля и израильского народа — проповедью ненависти к «гоям» («нелюдям»), в первую очередь к арабам. Вот лишь один пример. В октябре 1980 года кнессетом был принят закон, подготовленный по поручению правительства Бегина министром сельского хозяйства Ниссимом, о запрещении продажи земли и недвижимости «иностранцам». Под иностранцами, как отметил в своем выступлении в кнессете депутат от Компартии Израиля Тофик Туби, подразумевались «пеевреи». Закон не запрещал, отметил он далее, «распродажу страны иностранному капиталу», если только этот капитал именуется «еврейским», то есть принадлежит иностранцам еврейского происхождения. Нацелен закон был в первую очередь против арабов.
      Как тут не вспомнить нацистские законы — еврей не может занимать государственные должности, приобретать землю, недвижимость. Параллели очевидны. Их даже не скрывают. И когда нескольким арабам в Верхнем Назарете были проданы квартиры во вновь построенных домах, по всему Израилю началась истерическая кампания, развернутая сионистскими «комитетами в защиту чистоты расы».
      Никогда, однако, духовное, политическое и идеологическое родство фашизма и сионизма не представало во всей своей очевидности перед изумленным и возмущенным человечеством, как во время последних событий в Ливане. Операция «Мир для Галилеи», обернувшаяся геноцидом сионистской военщины против палестинцев и ливанцев, унесла десятки тысяч жизней, потрясла мир невиданной и ничем не оправданной жестокостью, кульминацией которой стала зверская расправа подручных оккупантов над жителями палестинских лагерей Сабра и Шатила.
      Ливанская трагедия заставила многих политических деятелей, традиционно занимавших произраильскую позицию, осудить фашистскую клику Бегина — Шарона, а совершенные по ее приказу преступления приравнять к тем, что творили на оккупированных землях гитлеровцы во время второй мировой войны. Приведем лишь один пример: канцлер Австрии Б. Крайский, сам еврей по происхождению, в октябре 1982 года в интервью еженедельнику «Форвертс» (ФРГ) назвал сионистское правительство Бегина «полуфашистским», проводящим «политику апартеида». Даже в США все меньше теперь охотников выступать в защиту Тель-Авива под фарисейским лозунгом «Антисионизм — это антисемитизм и фашизм». А ведь, казалось, совсем недавно сей лозунг, принятый как обязательный для сионистской пропаганды XXVIII конгрессом ВСО (1972 г.), собирал тысячи сторонников. В соответствии с решением этого высшего органа международного сионизма критиков сионизма травили в печати и всячески преследовали. Им угрожали, а нередко и расправлялись с ними физически.
      В первую очередь этим преследованиям подверглись израильские коммунисты, которые в том же, 1972 году на своем XVII съезде дали четкий анализ причин перерастания сионизма в обыкновенный фашизм. «Реакционная идеология и практика сионизма, — говорилось в документах этого съезда, — представляют собой плодотворную почву для появления и укрепления фашистских сионистских партий и групп, которые используют террористические методы и создают полувоенные организации. Правители Израиля и сионпстское руководство в различных государствах время от времени отмежевываются от методов действий подобных групп. Но на деле они поддерживают фашистские группировки, поощряют их деятельность и дают максимальную рекламу их бандитским действиям через все средства массовой информации — в первую очередь через радио и телевидение».
      Это предупреждение израильских коммунистов о фашистской опасности, исходящей от сионизма (кстати, далеко не первое), датировано 1972 годом. Ему не вняли. В сентябре 1982 года израильский коммунист Ганс Лебрехт в ответ на вопрос корреспондента западногерманского еженедельника «Тат», есть ли в нынешнем правительстве Израиля «профашистские элементы», заявил: «Прежде всего в этом правительстве есть не только некоторые «профашистские» элементы, но и самые настоящие фашистские элементы — Бегин, и прежде всего — Шарон (бывший министр обороны Израиля. — В, Б.), а также назначенный министром руководитель фашистской партии «Техия», которая с конца августа входит в правительство».
      В Израиле, помимо фашистских партий, объединенных в пришедшем к власти в 1977 году блоке «Ликуд» (партия Бегина «Херут», «Техия», «Гуш эмуним», «Лаам», «Национально-религиозная партия», «Движение за Великий Израиль» и т. д.), существуют и многочисленные группировки типа «дикуй-богдим» (что в переводе с иврита означает «подавление предателей»), «Бетар» (молодежное отделение «Херут»), не говоря уже об основанной Кахане фашистской банде КАХ. Бывает, молодчики из этих штурмовых отрядов сионизма настолько открыто демонстрируют свои симпатии к фашизму, что выходят на свои сборища в нарукавных повязках со свастикой. И это происходит в стране, где еще живы те, кто пережил ужас нацистских лагерей смерти, в которых погибло больше евреев, чем их живет в Израиле.
      Увы, подобное взаимное использование атрибутов штурмовиками-сионистами и штурмовиками-нацистами — не новость. В тридцатых годах в Польше, например, весьма активно действовали созданные основателем партии «Херут» Жаботинским и Бегином отряды уже упоминавшейся сионистской банды «Бетар». Их полувоенная униформа — коричневые рубашки, короткие дубинки и сапоги — вызывала возмущение у евреев. Они спрашивали бетаровцев: «Как вы можете копировать нацистских штурмовиков из отрядов СА?» Израильский публицист Шмуль Шакед, рассказавший об этой истории в одном из номеров газеты КПИ «Зо гадарех», с горьким юмором писал: «Еврейским фашистам не везло. Они вынуждены были объяснять, что первыми надели коричневые рубашки они, а нацистские штурмовики просто скопировали униформу «Бетара».
      Одним из тех, кто некогда щеголял в бетаровской форме и выкрикивал лозунг «В огне и в крови мы создадим царство Израиля», был Итцхак Жезлиницкий, позднее в Палестине, куда он переехал в 1935 году, сменивший свою фамилию на Шамир, впоследствии премьер-министр Израиля. В Палестине Шамир сразу же вступил в «национальную военную организацию» сионистов «Этцель». Ее связи с фашистами, в том числе лично с Бенито Муссолини, хорошо известны и документированы. Этцелевцы проходили даже военную подготовку в фашистских лагерях в Италии. Официальная история Израиля изображает «Этцель» как организацию, «боровшуюся с британским колониализмом». Однако при этом сионистские историки забывают отметить главное в ее деятельности — это была военизированная банда, идеологической, классовой задачей которой было подготовить становление буржуазного общества в будущем Израиле — ее отряды использовались для разгона рабочих демонстраций, терактов против профсоюзов, срыва забастовок, погромов арабских кварталов и поселений. Шамир — прямой участник всех этих преступлений. В 1939 году он присоединился к группе, известной как «Штерн ганг» или «Лехи», которую организовал один из лидеров «Этцель», Яир Штерн. «Лехи» с самого начала выступила за альянс с нацистами в целях совместной вооруженной борьбы против Великобритании, в том числе в Палестине. Контакты ее с фашистами продолжались вплоть до 1941 года, даже в то время, когда итальянская авиация бомбила Тель-Авив и другие города Британской Палестины. Прерваны были эти контакты после того, как в 1941 году британская разведка перехватила письмо, направленное из Палестины в посольство нацистской Германии в Анкаре лидерами «Лехи». В письме говорилось следующее: «В действительности, по нашему мнению, мы похожи на вас. По сути дела, между нами пет никакого различия. Мы отождествляем себя с вами. Поэтому возникает вопрос, почему мы не могли бы работать вместе...» Письмо это подписали два человека. Первым был Яир Штерн, расстрелянный вскоре англичанами. Вторым — Итцхак Шамир. Другой лидер «Лехи», Натан (Фридман) Елин Мор, был арестован англичанами еще в 1940 году в Дамаске, где он по поручению Шамира и Штерна вел переговоры с нацистами. Речь шла о сделке — нацисты должны были бы переправить максимально необходимое для сионистов число евреев Европы в Палестину, а сионисты, то есть банда «Лехи», организовала бы террористические акции против английского флота и торговых судов в Средиземном море и в Атлантике, а также против британских войск на Ближнем Востоке.
      Оправдывая эти сделки задним числом «заботой о евреях», которых намеревались уничтожить нацисты, сионисты пытаются навести тень на плетень. Речь шла даже не о сделке, а об альянсе с нацистами в совершенно определенных целях. Один из тогдашних лидеров «Лехи», Израэл Элдад (Шейб), выступил в израильской газете «Едиот Ахронот» в феврале 1983 года с пояснением того, что двигало его единомышленниками и соучастниками в преступном сговоре с фашистами: представители «Лехи» объяснили нацистам, что существует «совпадение интересов» между «новым европейским порядком» по Гитлеру и сионистской концепцией «Эретц-Израэл» (то есть Великий Израиль от Нила до Евфрата). Выступавшая за реализацию этой концепции «Лехи», как отмечал Б. Микаэл в израильской «Гаарец» (6 февраля 1983 года), «исходила из надежды установить тоталитарное еврейское правление в «Эретц-Израэл» с помощью нацистов и по образцу нацистского «нового порядка».
      Переговоры о сотрудничестве именно такого плана вел сподвижник Шамира Нафтали Любенчик в Дамаске с нацистским резидентом Вернером Отто фон Гантингом. Любенчик был арестован в июне 1941 года английскими войсками, освободившими Дамаск от вишистов. О том, что такие переговоры велись, свидетельствует и секретное письмо посла Германии в Турции Франца фон Па-пена, датированное январем 1941 года, к которому был приложен пространный доклад фон Гантинга.
      В достижении своих целей фашиствующие сионистские банды не стеснялись в средствах. Так, в начале войны сионистская организация «Хагана» организовала взрыв судна «Патрия» с еврейскими переселенцами на борту на рейде Хайфы, выдав это за «массовое самоубийство», совершенное якобы в знак протеста против британской политики ограничения эмиграции в Палестину. Делалось все это хладнокровно, с циничным расчетом и фанатизмом, вполне родственным фашистскому, — кровь своих же жертв сионистские убийцы использовали для рекламы сионизма, мобилизации сочувствия общественности идее переселения евреев в Палестину.
      Кровь этих жертв и на руках Шамира. И не только этих. В конце 1941 года он был арестован англичанами и несколько раз бежал йз разных тюрем, а после войны получил политическое убежище во Франции. В мае 1948 года он вернулся уже в Израиль с тем лишь, чтобы снова заняться терроризмом. На счету тех банд, в которые он входил и непосредственно ими руководил, — организация убийства (17 сентября 1948 года), специального посланника ООН графа Бернадотта, который прибыл в Израиль, чтобы проследить за выполнением решения ООН о создании на территории бывшей Палестины двух государств — арабского и еврейского. Из-за террора сионистов вроде Шамира, Бегина, Шарона, других оно так и не было создано. Земли, ему выделенные, оккупирует ныне Израиль. На крови палестинских арабов, жертв массовой резни в таких деревнях, как Дейр Лесин, где сионисты вырезали более 250 человек в одну ночь, Кафр-Кассем и других, создавался сионистский «Эретц-Израэл».
      С 1955 по 1965 год Шамир был шефом секретной израильской службы «Моссад». На счету этой организации десятки убийств палестинских лидеров, террористические акты против тех, кто так или иначе мешал сионистам в Египте, Швейцарии, Норвегии, Франции... В 1979 году, став министром иностранных дел Израиля и членом «кухонного кабинета» премьера Бегина, Шамир вместе с Шароном и другими членами правящей сионистской камарильи Тель-Авива готовил нападение на Ливан, операцию «Мир для Галилеи». И снова кровь, кровь, кровь, жертвы, среди которых прежде всего дети, женщины, старики. «В огне и в крови мы создадим царство Израиля» — это по-прежнему лозунг Шамира и ему подобных фашистов от сионизма.
      Вот поэтому в 1983 году при назначении Шамира на пост премьера в Израиле поднялась целая политическая буря. В открытом письме всем членам кнессета израильская «Ассоциация борцов с фашизмом и жертв нацизма» заявила, что Шамир из-за своих связей с гитлеровцами не должен занимать такой пост. Но что до протестов общественности тем, кто правит в мире практической потребностью! Шамир, как и следовало ожидать, получил «вотум доверия». Буржуазная «демократия» на израильский мапер подобный протесты либо попросту игнорирует, либо, если уж они слишком мешают, натравливает на «непонятливых» молодчиков из «дикуй-богдим» или «лиги защиты евреев». «Братство по крови» не мешает фашиствующим молодчикам отправлять на тот свет даже «своих». В этом четко прослеживаются корни родства современного сионизма с фашизмом. И мудрено ли, что фашиствующий раввин Кахане был избран в 1984 году в кнессет!
      Кто знает, не доведется ли и ему когда-нибудь войти В «правительство национального единства», вроде того, что сформировали после этих выборов «социал-сионист» Перес и лидер «Ликуд», пособник нацистов Шамир.
     
      РУКА ОБ РУКУ
     
      В марте 1983 года в Иерусалиме открылась третья по счету «всемирная конференция солидарности с евреями в СССР». Затея эта, конечно, была чисто сионистской, и «всемирность» обеспечивалась главным образом за счет представительства многочисленных сионистских «рациональных» организации «в защиту советских евреев». Но был и один действительно международный штрих — на конференцию прибыла в качестве официального делегата постоянный представитель США при ООП, госпожа Дж. Киркпатрик, которую считают одним из идеологов рейгановского «крестового похода» против коммунизма. Киркпатрик доставила в Иерусалим личное послание Рейгана, в котором тот заверял участников сионистского сборища в своей полной «солидарности» и поддержке их планов по выманиванию евреев из СССР в Израиль. Почему именно из СССР в первую очередь?
      Один из Ротшильдов как-то определил роль сионистов так: «Сионист — это американский еврей, дающий деньги английскому еврею, чтобы направить в Палестину еврея русского». В этой циничной фразе заложена и не менее циничная истина: проблемы еврейской эмиграции из Советского Союза, других социалистических стран используются международным сионизмом в двух основных целях: во-первых, для поставок людских ресурсов, «пушечного мяса» для будущих агрессивных войн Израиля, правящие круги которого не расстаются с идеей превращения его в ближневосточную «сверхдержаву» — «Эретц-Израэл», и во-вторых — для вмешательства во внутренние дела социалистических стран, в первую очередь СССР, для подрывной деятельности против них под предлогом «заботы» о «еврейской эмиграции» и «правах человека».
      И первая и вторая цель полностью совпадают со стратегическими целями империализма США на Ближнем Востоке и с задачами, которые ставят вашингтонские «крестоносцы» антикоммунизма. Альянс правящих кругов США и заправил международного сионизма подкрепляется к тому же и общей ненавистью к миру социализма, общей советофобией.
      Международный сионизм как в Израиле, так и в других странах так называемого «свободного мира» сразу же после разгрома фашизма стал активным проводником реакционного внешнеполитического курса США.
      5 августа 1952 года в израильской газете «Аль-Хами-шмар» появляется комментарий по поводу выступления тогдашнего министра иностранных дел Тель-Авива М. Шаретта, где говорилось буквально следующее: «Активное участие евреев США в строительстве нашего государства зависит от того, насколько внешняя политика Израиля будет интегрирована в глобальную политику Вашингтона. Наши еврейские братья за океаном не помогут нам, если мы не подчинимся воле их правительства».
      Какова же позиция этих «еврейских братьев»?
      После войны, не порывая связей со своими старыми патронами и союзниками в Европе, международный сионизм сделал главную ставку на США и даже перенес туда штаб-квартиру. В послевоенные годы небывало разрослась система сионистских организаций в США. Действуя в тесном контакте с традиционными еврейскими религиозными организациями, сионисты, по оценке Компартии США, захватили главенствующую роль в американской еврейской общине, самой крупной в мире — около шести миллионов человек. Для сравнения укажем, что в Израиле проживает чуть более 3 миллионов евреев.
      Влияние сионистов в США явно не пропорционально численности общины, от имени которой опи присвоили себе право выступать. 25 миллионов черных в США, миллионы американцев польского, итальянского и иного происхождения не имеют в американской столице такого мощного лобби, которым располагают сионисты. За счет чего достигается подобное влияние?
      В первую очередь за счет с каждым годом крепнущих позиций еврейской буржуазии в США, которая и руководит деятельностью не только американского филиала сионистов, но и всего международного сионизма, занимая командные посты во Всемирной сионистской организации, Всемирном еврейском конгрессе, Еврейском агентстве и Бнай Брит. В своих подсчетах Еврейское агентство, в частности, исходит из того, что еврейская община США обладает финансовым потенциалом в 150 миллиардов долларов и может в кратчайшие сроки предоста-180
      вить безвозмездную помощь Израилю на многие миллиарды долларов. Такого рода экстренные сборы проводились, в частности, в 1967 году, и в 1973 году, и в 1982 — 1983 годах, не говоря уже о ежегодных пожертвованиях. Только с 1948 по 1968 год из частных сионистских фондов США в Израиль было переведено 25 миллиардов долларов. С 1968 по 1983 год — еще столько же.
      Подавляющее большинство подрядчиков Пентагона контролируется сионистами. Входящие в руководство «американского еврейского комитета» братья Лазарус, например, контролируют «Локхид», которая на 90 процентов работает на Пентагон. Твердые позиции занимает капитал сионистов в корпорации «Дженерал дайнэмикс», производящий баллистические ракеты, атомные подводные лодки и бомбардировщики. Под контролем сионистов находятся многие нефтяные компании США, в частности, поставщик Пентагона «Стандард ойл компани оф Индиана», а также военно-промышленные концерны «Дженерал тайр энд раббер», «Рейдио корпорейшп оф Америка», «Роукэлл корпорейшн», «Сперри рэнд» и другие. Надо ли говорить, что эти поставщики Пентагона одновременно первейшие поставщики вооружения Израилю и реакционным арабским режимам.
      Общность классовых интересов крупной буржуазии США, как еврейской, так и нееврейской, помогает понять, почему Израиль занимает привилегированное положение «51-го штата США», почему Пентагон оплачивает расходы миссии Израиля по закупке оружия в США, почему Вашингтон никогда не отказывает Тель-Авиву ни в займах, пи в военной помощи, пи в безвозмездных поставках и ссудах.
      Еврейская община США, которой манипулируют сионисты, жестоко подавляя тех, кто выступает протпв их засилья, обеспечивает 40 процентов поступлений в казну республиканской партии и 60 процентов — в казну демократической. Еще большее значение имеет тот факт, что сионисты контролируют значительную часть средств массовой информации США1, что, по словам бывшего американского дипломата Д. Неса, «обеспечивает Израилю
      1 По самодовольному признанию органа английских сионистов «Джупш кроникл», крупная еврейская буржуазия контролирует половину всех выходящих в США журналов и газет, половину радиостанций, три четверти корпунктов американских газет, журналов и пресс-агентств.
      почти тотальный иммунитет от критики в США». Более того, как писал известный американский обозреватель Джеймс Рестон, «можно считать общим правилом следующее: любая критика политики Израиля будет атакована, как антисемитизм».
      Типичным примером подобных атак сионистов может служить пример с братом бывшего президента Билли Картером. В 1979 году он сопровождал делегацию бизнесменов из Ливии в поездке по США и в своем выступлении констатировал всего лишь навсего общепризнанный факт, что «арабов в мире больше, чем евреев», и добавил, что это Вашингтону не следует игнорировать. Этого было достаточно, чтобы против брата президента началась ожесточенная травля в печати — его объявили антисемитом, алкоголиком и даже занялись тщательным изучением его финансовых дел, намекая, что там не все чисто. Эти «намеки» приняли вскоре весьма острую форму — министерством юстиции США был назначен специальный адвокат по расследованию финансовых операций семейного предриятия Картеров, что бросило тень и на самого президента. Кто же, помимо специального адвоката, занимался сортировкой такого рода «грязного белья»? Как выяснилось, в организации кампании против Билли Картера сыграла главную роль «Лига борьбы с диффамацией» (ЛБД) — филиал Бнай Брит. ЛБД в течение многих лет ведет досье на всех политических деятелей США и других стран, тщательно регистрирует их высказывания и при малейшей критике сионизма или Израиля мобилизует против них средства массовой информации. Тем же самым занимается еще одна сионистская организация США — американо-израильский комитет по связи с общественностью.
      О том, что вмешательство такого рода в США воспринимают весьма серьезно и относятся к нему с опаской, можно судить хотя бы по известному заявлению президента Картера о том, что он скорее покончит с собой, чем отречется от Израиля. Если отбросить эмоции, станет ясен смысл этого высказывания: любая попытка «приструнить» Израиль может обернуться для политического деятеля в США политическим самоубийством. Досье ЛБД, финансовая мощь, отлаженный механизм воздействия на общественное мнение, а то и прямой террор — вот те средства, которые сионизм пускает в ход, пытаясь добиться своих целей.
      В общей стратегии империализма сионизму отведена роль ударной когорты как в борьбе против национально-освободительных движений, в первую очередь на Ближнем Востоке, так и в подрывной деятельности против стран социализма, в которой империалистические спецслужбы действуют неизменно рука об руку с израильскими секретными службами и международным сионизмом.
      Наиболее наглядно подобное взаимодействие прослеживается на примере ЦРУ, где с 1953 года функционирует специальный «еврейский отдел» — «Джуиш секшн», у которого в США и зарубежных странах насчитывается около пяти тысяч агентов. «Джуиш секшн» поддерживает тесные контакты с ВСО и Бнай Брит, а также (с 1959 года) с израильской контрразведкой «Шин бет», непосредственно занимающейся диверсиями против стран социализма.
      Аналогичные контакты поддерживают с сионистами спецслужбы других стран НАТО, в первую очередь английская СИС, французская Сюрте, секретные службы ФРГ, Италии, Бельгии и т. д.
      С сионизмом напрямую связаны и такие «международные организации», курируемые ЦРУ, как «Эмнисти интернэшнл» («Международная амнистия»), «Международная конфедерация свободных профсоюзов», «Международный конгресс за свободу культуры» и т. д. С ЦРУ и ФБР связана и фашистско-сионистская «лига защиты евреев», организующая при попустительстве властей США теракты против советских посольств и представительств за рубежом, дипломатов арабских стран.
      Сионисты заняли важные посты в ряде «русских центров» при Гарвардском университете, «Институте по изучению современной России» при Фордхэмском университете, «Институте по изучению свободы и коммунизма» при Сент-Луисском университете и так далее... Так, Морис Фридберг — профессор славянских языков и литературы, возглавляет Русский и Восточноевропейский институт при университете штата Индиана, известный как один из ключевых центров «советологии». Перу Фридберга принадлежит немало антисоветских пасквилей, в частности, публикация «Антисемитизм как орудие политики в Советском блоке». Он активный участник всех антисоветских сборищ так называемой «Американской еврейской конференции о положении советских евреев» и других сионистских организаций.
      Рональд Рубин, доцент кафедры общественных наук городского университета Нью-Йорка, известен как специалист в довольно узкой области «советологии» — он автор ряда работ, посвященных проблеме «советские евреи и ООН», один из тех, кто разрабатывал стратегию провокационных «обсуждений» положения евреев в СССР и специализированных органах ООН. Рубин тесно связан с сионистским «Координационным советом еврейских организаций», в который входят Бнай Брит, «Совет представителей английских евреев» и «Южно-африканский еврейский совет представителей».
      С «исследованиями» в области «советологии» подвизаются А. 3. Рубинштейн, Дж. Уорбург, Герберт Динер-штейн, Ричард Пайпс, Р. Эбенштейн и ряд других «ученых» от сионизма. Сионисты щедро финансируют деятельность антисоветских, антикоммунистических центров. В свою очередь, эти- центры всячески помогают деятельности сионистов-«советологов», активно используют их в своих целях.
      Весьма значительный контингент в армии «советологов», «кремленологов», сотрудников «русских», «советских», «китайских» и тому подобных антикоммунистических центров составляют лица, известные своей активной сионистской деятельностью. Так, автором ряда работ по проблемам международных отношений вот уже более трех десятилетий выступает Ганс Моргептау. руководитель «центра по изучению внешней и военной политики США при Чикагском университете», профессор Нью-Йоркского университета, считающийся в США представителем так называемой школы «политического реализма». Этот «реализм» Моргентау проявил в полном цвете, требуя в своем докладе на антисоветской Брюссельской конференции сионистов «усовершенствованных средств нажима на правительство СССР». Международный сионизм для осуществления своих специфических целей не впервые прибегает к помощи преданных ему интеллектуалов из числа лиц еврейского происхождения. Их используют и для обоснования ан1инаучной теории «всемирной еврейской нации», и для «научного» подкрепления расистских концепций о «превосходстве» евреев над всеми другими народами, о чем можно судить по «трудам» Наума Соколова, Л. Пинскера, Мартина Бубера, Шац-Апина и Джастиса Брандиса. Их же мобилизуют и на борьбу с ненавистным сионизму коммунистическим и рабочим движением, с социализмом. Об этом можно судить по тем сочинениям сионистских идеологов, которые появились до и после 1917 года, по тем «советологам» из числа сионистов, которых мы назвали выше.
      Устами своих идеологов международный сионизм не раз высказывал претензии на исключительное право вершить судьбами целых стран и пародов, а то и всего человечества. Это особенно наглядно проявляется в работах автора «Еврейского государства» В. Жаботинского. Он писал, в частности, в этой книге: «Многие из пас верят, что в будущем Палестина превратится в такую лабораторию, в которой будет открыто и достигнуто особенным путем собственное лекарство для излечения всего человечества...
      Нам удастся популяризировать наши идеалы среди других народов, влиять на них своими советами и указаниями, а не подачей примера, как это делают другие народы, что является наиболее испытанным и подходящим средством убедить мир в правоте наших теорий.
      Из этой лаборатории придет избавление человечества».
      XVIII съезд КП Израиля отметил: «Сионисты расширили свою идеологическую кампанию против сил мира и прогресса. Были ассигнованы значительные средства на «теоретические» исследования и публикации, на организацию кружков и симпозиумов, на расширение сионистской идеологической «разъяснительной» работы в школах путем фальсификации учения научного социализма и проведения клеветнической кампании с целью очернения социализма в СССР и других социалистических странах».
      Мессианские идеи, разрабатываемые сионистскими специалистами по части «социального упорядочения», их претензии на право быть «наставниками» человечества империалистическая реакция, в первую очередь американская, использует в своих интересах. Кандидаты в «мессии» и «пророки» получают плату в твердой валюте и послушно выполняют волю и задания своих хозяев: финансовой олигархии США и других капиталистических стран.
      В психологической войне империализма против СССР, других социалистических стран, против международного коммунистического и рабочего движения сионистам была отведена роль своеобразных «жуков-точильщиков», «разрыхлителей» коммунистической убежденности. Эта роль обусловлена теориями «эрозии», «размывания», «выхолащивания» коммунизма, разработанными не без участия сионистов в антикоммунистических лабораториях США и других империалистических государств. Эти «теории» сионисты не раз пытались использовать как взрывное устройство для раскола монолитного социалистического содружества, для «деидеологизации», то есть «декоммунизации» общественного сознания в странах социализма. Используя свой богатый опыт по части ревизионизма в подрывной деятельности против социализма, сионисты все чаще обращаются к так называемой «социалистической» разновидности сионизма, основоположниками которой были Бэр Ворохов, Наум Соколов и другие. Предельно четкую, подлинно марксистскую характеристику современных «социалистических» сионистских организаций дали израильские коммунисты:
      «Никогда не было, да и не может быть социалистического сионизма. В идеологическом, как и в политическом отношении, «социалистические сионисты» во всех решительных сражениях, во всех испытаниях времени принимали сторону империализма, выступали против социализма, против национально-освободительных движений (так было в царской России и других странах, где шла борьба за социализм, так — в их международной политике по отношению к социалистическим странам, так — во время войн на Ближнем Востоке).
      Ленинское положение о том, что буржуазная идеология и пролетарская идеология не могут сосуществовать, подтверждается также и в случае с «социалистическими сионистами».
      Весьма активным подспорьем империалистическим службам, ведущим подрывную пропаганду против стран социализма, стали пропагандистские службы международного сионизма. В 1956 году в Израиле было создано агентство СИМА (Агентство новостей из Восточной Европы). Это агентство, финансируемое американским капиталом, служит филиалом подрывной радиостанции «Свободная Европа». СИМА ежедневно рассылает газетам бесплатные бюллетени с информацией о СССР и других социалистических странах. Агентство наладило прослушивание передач московского радио, сообщения которого затем отправляются газетам в искаженном виде с антисоветскими комментариями. Американская и израильская пропаганда активно цитирует опусы СИМА, а также других подобных ему служб.
     
      СИОНИСТСКАЯ «ЗАНОЗА»
     
      Империализм не раз использовал сионистское подполье в своих подрывных операциях против социалистических стран, чему много свидетельств, опубликованных в западной, в том числе сионистской, прессе.
      Еще во время венгерских событий в 1956 году «Объединенный еврейский призыв» создал специальный фонд, через который осуществлялась финансовая помощь венгерской контрреволюции. Тогда это тщательно скрывалось. В конце 60-х годов сионисты стали эту свою деятельность рекламировать с очевидной целью шантажа социалистических стран, резко осудивших израильскую агрессию против арабских стран в 1967 году.
      Незадолго до начала открытого наступления контрреволюции в Польше и ЧССР, в декабре 1967 года, тель-авивская газета «Гаарец» писала, что Израиль имеет самые большие возможности для нанесения удара по социализму в странах Восточной Европы и, в частности, в Польше и Чехословакии. Лондонский корреспондент этой газеты, укрывшийся под псевдонимом «Алиф Шим», предлагал создать в социалистическом лагере трудности путем разжигания краппе националистических настроений, использовав для этого средства массовой информации, прежде всего радио и телевидение. Он писал, в частности, что «Израиль (а точнее — сионизм. — В. В.) должен сыграть роль занозы в теле коммунистического движения, вокруг которой постепенно образуется нарыв».
      Одну из первых атак в рамках нового выступления на социализм сионизм предпринял в Польше. Под видом «помощи» культурным и образовательным еврейским учреждениям в Польше активную подрывную деятельность вел в ПНР крупный сионистский центр «Джойнт», который, в частности, финансировал антикоммунистическую, сионистскую деятельность определенной части польских студентов, группировавшихся вокруг еврейского молодежного клуба «Бабель».
      «Благотворители» и «меценаты» из этого и других подрывных центров международного сионизма сумели отравить сионистской пропагандой тех своих подопечных в Польше, кому они пересылали посылки и подарки, книги и специально подобранные журналы. Сионистские идеологи стремились всячески насадить в умах польских евреев ненависть к полякам, добиться того самого «отчуждения», духовной геттоизации, за которые столь откровенно ратовали боссы международного сионизма. Эта идеологическая диверсия была частью ожесточенной кампании империализма против народной Польши, начавшейся вскоре после поражения контрреволюции в Венгрии.
      Эмиссарам сионистских организаций удалось завербовать некоторых польских граждан еврейского происхождения, которые действовали по прямому указанию шпионских ведомств западных стран и международного сионизма в тесном контакте с другими антисоциалистическими элементами. С их помощью были организованы выступления части одурманенных националистической пропагандой студентов в Варшавском университете в марте 1968 года, в ряде других городов страны.
      Организаторы этих провокаций надеялись вызвать хаос в стране, разжечь националистическую истерию, возбудить антисоветские настроения. Однако тогда замыслы врагов народной Польши были вовремя пресечены. Антисоциалистические элементы получили решительный отпор польских трудящихся.
      Своевременная ликвидация заговора антисоциалистических сил в Польше и, в частности, разгром сионистского подполья нанесли тогда серьезный удар по далеко идущим планам широкого наступления на социалистическое содружество, разработанного западными специалистами по экспорту контрреволюции. О том, что они планировали, многое известно.
      Еще в июле 1968 года достоянием гласности — и отнюдь не по воле его авторов — стал «оперативный план», разработанный Пентагоном и ЦРУ против социалистических стран Восточной Европы. В частности, против Польши, ГДР и Чехословакии. В нем предусматривались «дифференцированный подход» к отдельным странам, сочетание внешнеполитических и идеологических диверсий с попытками ослабить единство социалистического содружества.
      Влиятельный боннский журнал «Боннер рундшау» в июне 1968 года довольно откровенно рассказал о тех задачах, которые ставили перед собой стратеги антикоммунизма, развертывая активную подрывную деятельность против социалистических стран. Основной мишенью был избран, по словам журнала, «железный треугольник», «ядро Варшавского Договора» — ГДР, ЧССР и Польша. «Стоит взглянуть на карту, — прикидывали стратеги из «Боннер рундшау», — чтобы попять, что означал бы выход Праги из этого треугольника. Южный фланг зоны (так в те времена в Бонне именовали ГДР. — В. Б.) и Польши был бы обнажен, можно было бы думать о проникновении через советскую границу. Треугольник потерял бы всякое значение. Варшавский Договор лишился бы сердца».
      События 1968 года полностью подтвердили тот факт, что главный удар империалистических подрывных служб был направлен именно в это сердце. На этом направлении «жуки-точильщики» от сионизма весьма активно использовались Западом. И это также подтверждают события в Чехословакии. Посмотрим, что говорится по поводу действий сионистов в ЧССР в официальных партийных документах Компартии Чехословакии.
      «Значительное влияние в борьбе против социализма в ЧССР, — отмечается в документе «Уроки кризисного развития в Компартии Чехословакии и обществе после XIII съезда КПЧ», принятом на Пленуме ЦК КПЧ в декабре 1970 года, — оказывали силы, активно выступавшие с позиций сионизма — одного из инструментов международного империализма и антикоммунизма. Их видными представителями у нас были Ф. Кригель, И. Пеликан, А. Лустнг, Э. Гольдштюккер, А. Лим, Э. Лэбл, К. Винтер и ряд других» Г
      Документ ЦК КПЧ отнюдь не сводит смысл всех действий контрреволюционных сил в ЧССР к сионизму. Сионисты были лишь частью этих сил, так же как международный сионизм — часть международного империализма, международной реакции. И поэтому, говоря об активных контрреволюционерах из числа чехословацких граждан еврейского происхождения, мы разоблачаем их именно как сионистов, ибо таковыми они и были в действительности. Сионистская же пропаганда навязчиво талдычит одно и то же, рассматривает любое выступление против сионизма как антисемитизм.
      Вот только краткий перечень тех сионистских организаций, которые совместно с другими «заинтересованными» лицами, союзами, группами, обществами и империалистическими разведками вели подрывную работу в ЧССР, субсидировали и консультировали контрреволюционеров, выступавших под маской «либерализации» социализма. Это — «Всемирная сионистская организация», «Всемирный еврейский конгресс», «Организация сионистской молодежи», «Конгресс европейских сионистов», «Совет по координации деятельности еврейских организаций», «Всемирный совет еврейских женщин», «Всемирный совет сефардов», «Всемирная сионистская женская организация», «Всемирный совет еврейских трудящихся» и т. д.
      По сценарию «тихой контрреволюции», разработанному в США, в частности, Гудзоновским институтом, агентам сионизма в чехословацких событиях была отведена не последняя роль. В первую очередь их задачей было вырвать органы печати и другие средства массовой информации из-под контроля КПЧ и трудящихся ЧССР. Сионистский центр поддерживал постоянные связи с некоторыми пражскими журналистами через сотрудника одного из посольств в Праге Джонсона. Его частыми посетителями, как отмечалось в материалах МВД ЧССР, были Гохман из «Репортера», Йозеф — из редакции «Праце», Штробингер — из «Лидова демокрацие», Лион — из редакции «Свободна слово», Вейнер — радио и ряд других. Эти «выразители мнений общественности» были активно связаны с сионистами.
      Во время подготовки к контрреволюционному перевороту в ЧССР сионистская агентура вела широкую клеветническую кампанию против КПЧ, КПСС, других коммунистических партий и одновременно активную пропаганду за восстановление дипломатических отношений с Израилем.
      В начале 1969 года, когда окончательно рухнули надежды на успех контрреволюционных сил в Чехословакии, международный сионизм принимает решение объявить «войну нервов» Советскому Союзу. Она началась под уже не раз дискредитированным, насквозь фальшивым лозунгом «защиты советских евреев».
      В начале 1970 года международный сионизм устами премьер-министра Израиля Голды Меир объявил «тотальный поход» против Советского Союза. Для участия в этом походе были мобилизованы все без исключения сионистские организации, действующие в капиталистических странах. Особое внимание в инструкциях ВСО уделялось организации поддержки новой антисоветской кампании сионизма со стороны пеевреев, в первую очередь видных общественных деятелей, лидеров правительств и партий, 190
      парламентариев, ученых, литераторов и журналистов. Активная деятельность по распространению антисоветских документов и пресс-материалов вменялась в обязанность всем филиалам ВСО, представленным в международных организациях, всем дипломатическим представительствам Израиля. Исполком ВСО санкционировал также прямое вмешательство сионистских организаций капиталистических стран в дела Советского Союза, их действия, направленные на разжигание националистических настроений, на создание базы для сионистского подполья в СССР. Особое внимание обращалось на работу среди молодежи. До деталей была отработана тактика «психологического воздействия» — демонстрации «протеста» у советских посольств и торговых представительств, провокации против советских дипломатов и любых делегаций, посещающих капиталистические страны, бойкот гастролей советских артистов и выставок о жизни в СССР. Для «наглядной пропаганды» и нагнетания антисоветской истерии рекомендовалось широко использовать бывших советских граждан еврейского происхождения, выехавших в Израиль и США. На организацию всей этой кампании и публикацию антисоветской литературы с измышлениями об «антисемитизме» в СССР и других социалистических странах выделялись миллионы долларов.
      Практически во всех странах мира, где сионисты имеют свои организации, в спешном порядке создаются сионистские «национальные» (американский, английский, швейцарский и пр.) комитеты в «защиту советских евреев». Для участия в антисоветской кампании мобилизуются и «единомышленники» из числа просионистских элементов и просто одураченных сионистской пропагандой людей. Так возникают разного рода «непонятные» организации вроде «комитета медиков французского национального совета защиты прав евреев СССР», «европейской межпарламентской конференции в поддержку евреев Советского Союза» и так далее, и тому подобное. В июле 1983 года создается никого, кроме сионистов, не представляющая «межпарламентская группа в защиту прав человека», целью которой ставится в первую очередь борьба за увеличение выезда евреев из СССР. Под аккомпанемент разговоров о «правах человека» осуществлялась широкая кампания по дискредитации социализма.
      Отметим, что и здесь сионисты действовали в уппсоп с правящими кругами США. «Лаборатория» в Израиле, о которой писал Жаботипский, и ее заокеанские единомышленники почти синхронно выдали на-гора новые рецепты организации антисоветских кампаний. Первая из них именовалась «кампанией борьбы за права человека в Советском Союзе». Основные ее направления были разработаны еще в 1972 году в ходе 28-го Всемирного сионистского конгресса и последовавшей за ним сессии Всемирного еврейского конгресса, в рамках которого проходил специальный семинар «Евреи в СССР». Вслед за этими чисто сионистскими мероприятиями в Иерусалиме состоялась международная конференция советологов, где впервые были набросаны основные лозунги будущей «кампании» в «защиту прав человека», с которыми предстояло выступить через четыре года президенту Картеру.
      Сионистская «лаборатория» продолжает активно действовать и сейчас. Ее рекомендации по раздуванию антисоветчины под лозунгом «прав человека» были дополнены и взяты на вооружение президентом Рейганом. Специально для его администрации была подготовлена еще одна антисоветская кампания под лозунгом «борьбы с международным терроризмом». И где же вырабатывали эти рекомендации? Оказывается, все там же — в 1979 году, то есть за год до победы Рейгана на президентских выборах в США, в Иерусалиме при активном участии американской разведки и советологических центров США, пропагандистских служб сионизма и спецслужб Запада, состоялась «международная конференция по терроризму». Среди ее участников были бывший директор ЦРУ Дж. Буш, впоследствии вице-президент США при Рейгане, ярый ультра и сионист от «советологии» Р. Пайпс, которого при Рейгане ввели в состав сотрудников Совета национальной безопасности США, ряд других деятелей, вошедших в 1981 году в рейгановскую администрацию.
      Комментируя цели этого сборища орган деловых кругов США «Уолл-стрит джорнэл» констатировал: «Если эта попытка (развязать кампанию о «причастности» СССР к международному терроризму. — В. Б.) пробьет себе дорогу, то и без того подвергающаяся нападкам идея разрядки в отношениях Запада с Советским Союзом ока-
      1 В июне 1984 года аналогичная «конференция» была проведена в Вашпнгтоне с участием высокопоставленных лиц, включая госсекретаря Шульца. Организатором и выступил сионистский институт Джонатана, названный в честь шефа израильских «коммандос», совершивших террористический налет на аэропорт Энтеббе (Уганда). на этой «конференции» Шульц выступил с резко антисоветской речью, обвинив СССР в причастности к «государственному терроризму».
      жется еще более подорванной». Наконец, отметим еще одну немаловажную деталь. «Мозговые центры» международного сионизма, в первую очередь американские, разработали и стратегию подрыва разрядки. Видные сионисты вошли в пресловутый «комитет по существующей опасности». Отметим и такой любопытный момент — на встрече в Белграде (октябрь 1977 — март 1978 гг.), проходившей в рамках хельсинкского процесса, администрацию Картера представлял сионист А. Голдберг (глава делегации США). Он сделал все, чтобы превратить эту встречу в некое «судилище» над Советским Союзом и другими социалистическими странами, облыжно обвиняя их в «нарушении прав человека». Аналогичную попытку американская делегация, которую возглавлял сионист М. Капелман, предприняла в Мадриде, где встреча стран — участниц Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе началась во время президентства Картера, а закончилась уже при Рейгане. Замыслы организаторов этих «судилищ» были сорваны, но сам факт бесстыдного использования сионистами подобных международных форумов для своих целей весьма показателен. Тем более что действовали они с благословения официального Вашингтона, который, особенно к концу первого срока пребывания Рейгана у власти, все чаще стал использовать выработанную сионистскими центрами методику ведения психологической войны под лозунгом «борьбы за права человека». Правда, в нее были внесены кое-какие поправки. Официально назначенный администрацией Рейгана на пост помощника государственного секретаря США по правам человека и гуманитарным вопросам ультраправый деятель Э. Абрамс, тесно связанный с сионистами, без обиняков заявляет, что главнейшим содержанием политики США в той области, которую он курирует, служит антикоммунизм. И кто не исповедует антикоммунизм, заявляет Абрамс, «тот не может проводить серьезной политики в сфере прав человека».
      Господин Абрамс выболтал тем самым, что американская «политика в области прав человека» не имеет ничего общего с соревнованием идей, а есть всего лишь часть глобального «крестового похода» против коммунизма, объявленного администрацией Рейгана — одно из главных направлений психологической войны империализма. Одновременно эта политика служит прикрытием внешнеполитических авантюр Вашингтона, которые, как и вмешательство во внутренние дела социалистических стран, тоже стало модным осуществлять под фальшивым предлогом «защиты человеческих прав».
      Именно поэтому президент Рейган во всеуслышание объявил, что агрессия США против Гренады — это якобы всего лишь операция «по восстановлению свободы». Именно поэтому Белый дом в сентябре 1984 года послал в Стокгольм М. Канелмана со специальной миссией — убедить западноевропейцев в том, что СССР не следует доверять при выработке на Стокгольмской конференции соглашений по обеспечению мер доверия и безопасности в Европе, потому что «Москва нарушает права человека и Заключительный акт». Это ли не подтверждение того, что политика США в области прав человека чревата прямой угрозой миру и безопасности на нашей планете! Ясно, что нельзя обеспечить ни того, ни другого, сея ненависть к странам социализма.
      Антикоммунизм и права человека — это отнюдь не синонимы, как бы ни пытались доказать обратное официальный Вашингтон и международный сионизм. Автонимы!
      Силы, ратовавшие за возвращение к «холодной войне», приведшие к власти Рейгана и К0, закономерно нашли полное понимание с сионистами и, как всегда, их полную поддержку в новом «крестовом походе» против СССР. В этом походе сионизм выступает в качестве ударного отряда империализма, одного из наиболее опасных врагов нашего строя, нашего социалистического Отечества. Знать поэтому его повадки, его классовое нутро, его лжетеории — необходимо. Быть бдительным перед лицом его происков — наш общий патриотический долг.
     
     
      «ПОЛЬСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ»
     
      Когда мы говорим о неизбежной победе социализма над капитализмом, это не означает, конечно, что, уповая на непреложный ход истории, мы будем беспристрастно наблюдать за попытками империализма повернуть ее колесо вспять. Сейчас, как никогда, необходима высокая бдительность перед лицом классового врага.
      Ход событий последних лет показывает, что «крестоносцы» из Вашингтона и те, кто с ними идет в одних колоннах, не гнушаются ничем, чтобы добиться осуществления лондонских «прогнозов» Рейгана. Множество тому подтверждений дает прямое вмешательство американских и прочих спецслужб в дела Польши. Будущее этой братской страны, как и других социалистических государств, нам далеко не безразлично. За победу над фашизмом, за дело социализма мы сражались бок о бок с пародами этих стран. Дружба паша священна, потому что скреплена кровью и боевыми ранами, боль которых дает о себе знать по сей день...
     
      БРАТЬЯ
     
      ...Ветер разметал утренний зябкий туман и приоткрыл темно-синюю гладь моря. Необычно холодная зима 1981 года в Дагестане сковала Каспий льдом у берега, по которому пролегла железная дорога. «Скоро Махачкала», — сказал мне сосед по купе, у которого я взял почитать в пути двухтомник аварской поэтессы Фазу Алиевой. Мне оставалось несколько страниц — последняя поэма «Восхождение». Поэтесса предпослала ей предисловие в прозе: «В далеком горном ауле Хунзах жил простой труженик, чабан Муртаза. У него было семеро сыновей. Муртаза учил их мирному труду, но началась война и четверо старших ушли на фронт. Трое из них воевали на польской земле, не зная, что находятся недалеко друг от друга. Двое погибли...»
      Удивительный мир открывался передо мной в строках поэтессы. Так пишут только о самом дорогом, о сокровенном. Уже потом я узнал, что она не была родственницей чабана Муртазы, а с оставшимися в живых его сыновьями познакомилась вроде бы случайно. Хотя и в этой случайности была своя закономерность: сопричастность всех советских людей великому делу освобождения Польши и других стран от фашистской нечисти, совместно пролитая кровь, неумирающее в поколениях святое чувство благодарности, стократ усиливающееся, когда мы стоим перед могилами наших павших, где бы, в какой бы земле ни лежали они, общая ответственность за судьбы социализма... Поэтесса была потрясена, когда увидела на польской земле могилы аварцев. Первые строки ее поэмы родились там...
      Поезд подошел к Махачкале. Я с сожалением отдал книгу соседу по купе. Мы тепло распрощались. Я и подумать не мог в тот миг, что мне посчастливится снова встретиться с героями «Восхождения» — война уходит от нас в историю все дальше, все меньше в живых остается ее участников.
      ...Высокий седой человек, в котором, несмотря на болезнь, чувствуется столь естественная для горцев выправка, протягивает мне большую, сильную руку: «Мурта-заев Магомед». И уточняет, для москвича, Магомед Мур-тазаевич. Так принято в горах: там зовут друг друга по имепп, без отчества, потому что ему обычно соответствует фамилия отца, основоположника рода. В этой маленькой детали, как оказалось, был свой сокровенный смысл. Магомеду, как старшему из оставшихся в живых братьев (в семье чабана Муртазы было в действительности восемь сыновей и одна дочь, а старший умер, и тогда за старшего остался Магомед), отец сказал после того, как двое его сыновей не вернулись с войны: «Ищи их, Магомед. Я чувствую, что они живые. Ищи!»
      А как было искать? Последняя весточка от Гамзата пришла 25 мая 1941 года — немногим меньше, чем за месяц до начала войны — из города Симно Литовской ССР, где он служил тогда в одной из частей Красной Армии. После этого — ни единой весточки, даже извещения «Пропал без вести». О другом брате — Магомеде-Гаджи такое извещение пришло в феврале 1943 года. Жив ли он? Погиб? А если погиб, где его могила?
      Сам Магомед Муртазаевпч в армию был призван еще в 1939 году и 1941 год встретил лейтенантом. Отступал с боями из Западной Украины, сражался на Южном фронте, прошел с боями от Северного Кавказа до Берлина. В отставку вышел только в 1976 году. И все эти послевоенные годы не прекращал поиски.
      Три пухлые папки семейного архива — переписка с военкоматами, Министерством обороны, Военпо-медицип-ским музеем МО СССР, с теми, кто знал Гамзата и Магомеда-Гаджи в Белоруссии, Литве, Польше... Люди десятков национальностей помогали аварской семье Мурта-заевых в этих поисках.
      Почти тридцать лет после окончания войны братья Муртазаевы не знали, как и где пали Гамзат и Магомед-Гаджи. Только в 1974 году на кладбище на окраипе города Радошицы, что в Келецком воеводстве ПНР, Магомед увидел могильную плиту с надписью: «Польским и советским партизанам, павшим в боях с гитлеровскими оккупантами в 1944 году под Грушкой и Радошицами. Вечная им память». А над плитой — надгробный ка* мень: «Гамзат Муртазаев. Родился в 1921 г. Погиб — 30.IX.1944 г.» ...Долог был путь к родной могиле. Магомед со своим младшим сыном и нашел-то ее, можно сказать, случайно. Ко времени туристской поездки в Польшу он уже знал из переписки с польскими и советскими партизанами, с бывшими командирами Гамзата, что его брат в первые же дни войны попал со своей частью в окружение, а затем с группой советских воинов присоединился к партизанскому отряду Армии Людовой, действовавшей в Келецком воеводстве, а позже перешел в 10-ю польско-советскую бригаду «Победа». Из письма бывшего командира разведгруппы партизанского соединения 10-й и 11-й бригад Армии Людовой И. Д. Разумовского, под началом которого воевал Гамзат, Магомед Муртазаевпч наконец узнал точные обстоятельства его гибели. «...Ваш брат, — писал Разумовский, — сражался до последней капли крови. Погиб оп геройски, выполняя специальное задание по прикрытию выхода из окружения целой бригады. Геройски погибла вся З-Я рота во главе со своим командиром подпоручиком Зарембой. Половина личного состава роты сложила головы под селом Грушка, а остальные 64 человека — в лесу Секерно-Ротайе, куда им пришлось отступить под натиском в десятки раз превосходящих сил противника. Вечная им слава! Они погибли не только за честь своей Родины, а и во имя цивилизации всей планеты!»
      Магомед Муртазаевич искал по карте село Грушка. Сердце подсказывало — где-то там. Ведь и Разумовский не знал точного месторасположения могилы Гамзата. И вот на окраипе Радошпц, на полпути между двумя селами, Магомеду Муртазаевичу и его сыну повстречался седой человек. Это была судьба — перед Мурта-заевыми стоял тот, кто опустил в польскую землю тела трех советских воинов после того страшного боя под Грушкой. Был ли среди них Гамзат? Он не знал. Быть может, знает Антони Скибинский? Он живет неподалеку и воевал в той же бригаде «Победа»... Это наконец был точный адрес. 30 лет Скибинский и его сеянья берегли, как родную, могилу Гамзата, с которым Антони вместе воевал и пронес память о нем через все годы, передав любовь к отважному аварцу и своей семье, и тем, кому рассказывал об испытаниях военной годины.
      Живые цветы на могиле Гамзата не увядали все эти тридцать лет. Каждый год ветераны Армии Людовой собирались здесь, чтобы почтить память героев Грушки. Каждый год поисков Магомеда Муртазаева...
      Годы эти обрушились на него лавиной долго сдерживавшихся чувств, хранившихся в потаенных уголках сердца воспоминаний, подкашивая колени. Вспомнилась мать... Когда началась война, а сыновья ушли на фронт, мать сказала — не буду спать на кровати (в горах кровать — роскошь), пока они не вернутся с войны. Так и спала на полу... Гамзат... Мать часто сердилась на пего — жжет керосин, все читает, читает. Поди попробуй в Хупзах на высоту 1800 метров натаскайся керосина. А Гамзат украдкой с самодельной коптилкой до утра просиживал над любимыми книгами. Он хотел стать учителем и стал им. Сколько лет уже после окончания войны незнакомые люди, ставшие учеными, композиторами, писателями, приходили в дом Муртазаевых и говорили с благодарностью: «Меня учил Гамзат...» Кем он стал бы, останься жив?
      Кем стал бы Магомед-Гаджи, можно не гадать.
      В Аварском музыкально-драматическом театре имени Гамзата Цадасы на бронзовом барельефе — имена павших во время войны актеров театра. Среди них — имя Магомеда-Гаджи Муртазаева. Любовь к театру проявилась в нем с детства. Он играл на кумузе, пел, танцевал. На республиканских конкурсах первые призы за лезгинку были его. Он и из дома-то убежал впервые, чтобы участвовать в смотре танцоров в Махачкале. С этого побега начался его путь в большое искусство. О том, насколько здорово играл Магомед-Гаджи на сцене, рассказано в поэме Фазу Алиевой. Однажды аварский театр приехал на гастроли в аул Хупзах. Магомеду-Гаджи досталась в пьесе роль предателя. И сыграл он так достоверно, что его отец Муртаза в отчаянии прибежал со спектакля домой и заявил своей жене: «Ты знаешь ли, вскормили мы кого? Предателя вскормили мы с тобой!»
      Конечно, старого чабана Муртазу убедили в конце концов, что дело происходило всего лишь на сцене. Но он долго не мог успокоиться. Сын же, как пишет Фазу Алиева, «...извлек из всей этой истории урок, что даже и на сцепе подлецом не следует являться пред отцом». Такова была нравственная атмосфера в этой семье.
      Магомед-Гаджи был прекрасным актером и стал великолепным воином. В боях за Польшу он был тяжело ранен в середине декабря 1944 года и попал в медсанбат. Это было известно. Но в списках погибших он не значился. Только в январе 1976 года московский писатель Борис Привалов помог семье Муртазаевых пайти могилу Магомеда-Гаджи. Оп умер в медсанбате от ран 24 декабря 1944 года и был похоронен в селе Демброве Козенпцкого уезда. На карте Польши — всего лишь несколько миллиметров отделяют Демброво от Радошиц... Гамзат и Магомед-Гаджи не знали, что воюют рядом. Не знали, не могли зпать, что рядом с ними сражался их брат Арпп Муртазаев. В составе своей гвардейской тяжелой минометной бригады он прошел с боями через Белоруссию и Латвию, Литву и Восточную Пруссию до Гданьска. Славно воевал младший сержант, комапдпр отделения, теперь уже капитан запаса Арип Муртазаевич Муртазаев. Орденов, медалей — полна грудь. После войны оп вернулся в Дагестан, работал в райкоме комсомола родного Хупзахского района, потом секретарем райкома партии. Затем — в Совете Министров Дагестанской АССР. В Махачкале нам поговорить не удалось. Встретились уже в Москве. На груди Арипа Муртазаевича сиял новый орден — Дружбы народов.
      «Поговорили с братом?» — спросил он меня с какой-то затаенной тревогой. Я понял его чувство. Иногда мы ведь забываем в своем журналистском стремлении докопаться до мельчайших деталей, как тяжело бывает вновь переживать минувшее бывшим фронтовикам. Для пас это воспоминания старших товарищей. Для них, ветеранов, это все живое, ранящее, а то и сражающее наповал. Когда мы уже заканчивали наш разговор в Махачкале с Магомедом Муртазаевичем, я спросил его, о чем он подумал, когда услышал, что молодчики из контрреволюционных организаций в Польше надругались над могилами наших воинов. Он не выдержал, глаза увлажнились, отвернулся к окну лицом, и мне стало больно за него, за все наши братские могилы, оставшиеся там, вдали от родной земли.
      Магомед Муртазаевич отошел от окна, собрался. Только руки слегка дрожали и голос: «Я не верю, что это делают настоящие поляки. Это — проходимцы, контрреволюционная нечисть старалась вот так, оскверняя могилы советских солдат, вытравить память о нашей боевой дружбе. Никому не удастся этого сделать. Никому... Я верю в польский народ, верю».
      Кто же занимался всем этим надругательством? Иногда в польской прессе мелькали сообщения: мальчишки, 16 — 17-летние хулиганы. Теперь уже известно, что не просто хулиганы. Их шкодливые руки искусно направляли взрослые люди, умудренные по части антисоветских провокаций, те, кто подспудно, годами отравлял сознание молодежи.
     
      ПРУЖИНЫ «ПОЛЬСКОГО ЭКСПЕРИМЕНТА»
     
      Понедельник 13 декабря 1982 года выдался в Вашингтоне пасмурный. Тяжелые, будто налитые свинцом, тучи нависли над американской столицей. Снег с дождем гнал с улиц прохожих и автомобили. Лишь у католического собора неподалеку от Белого дома царило оживление. Один за другим к нему подкатывали роскошные черные лимузины, а за ними по-лакейски подползали куда более скромные «шевроле» и «форды». Шел второй день аптипольских «бдений» в США. Понедельник 13 декабря, день воистину дважды, даже трижды — и не только из-за погоды — неудачный, значился в программе национальной недели прав человека (с 10 по 17 декабря), объявленной лично президентом Рейганом «днем моления за Польшу», а потому антикоммунисты всех мастей и рангов спешили именно в этот костел на вечернюю мессу в поддержку польских «борцов за права человека», точнее говоря, контрреволюционного подполья в ПНР.
      За что же молились? Что оплакивали? Заупокойная месса свершалась по песбывшимся надеждам контрреволюции и ее западных, в первую очередь американских, покровителей. Опа не прекращается ни на день — даже после того, как накануне нового, 1983 года было временно приостановлено военное положение в Польше, даже после того, как еще полгода спустя оно было окончательно отменено. Плакальщики от антикоммунизма могли бы смириться с любым военным положением в Польше, с любой военной диктатурой, с любым кровавым режимом, если бы только там был отменен социализм. А вот этого-то и не произошло, произойти не может. Отсюда вселенский плач по «убиенной демократии» в Польше.
      Напомним основные моменты событий, происшедших в этой стране в 1980 — 1982 годах, поищем пружины той гигантской операции (о первом этапе ее подготовки мы уже знаем), которая получила на Западе наименование «Польского эксперимента».
      13 декабря 1981 года в соответствии с положениями конституции Государственный Совет ПНР ввел военное положение на территории всей страны. Был образован Военный совет национального спасения во главе с В. Ярузельским. Это была вынужденная мера в условиях того кризиса, который намеренно спровоцировали экстремистские лидеры «Солидарности», контрреволюционные группировки типа КОС — КОР, КНП и другие антисоциалистические силы, получавшие активную финансовую и прочую помощь извне, в том числе от империалистических разведслужб.
      После того как в штаб-квартирах этих группировок были изъяты документы, подготовленные их главарями, которых интернировали военные власти в целях безопасности страны, стало ясно, что скрывалось за планами конфронтации с ПОРП, разработанными лидерами «Солидарности» во главе с Лехом Валенсой, которого на Западе уже прочили в «премьеры Польши».
      Па 17 декабря 1981 года намечалось вооруженное выступление против народной власти. Целью его было вывести Польшу из организации стран Варшавского Договора, демонтировать социализм и перевести экономику страны на капиталистические рельсы. Все это делалось в тесной координации с подрывными службами США и других западных держав, которые годами плели заговор против народной Польши, против ее национальной независимости.
      Срыв этого заговора показал, что империалистические службы «тайной войны» просчитались, недооценив эффективность социалистического государства в Польше. Несмотря на попытки функционеров «Солидарности», КОС — КОР и т. д. организовать забастовки и сопротивление мерам военных властей, в Польше постепенно налаживалось производство, начался переход от хаоса и анархии к нормализации. Западные агентства с унынием признавали уже в первые дни после введения военного положения, что «в милиции и среди солдат нет признаков нежелания выполнять приказы военных властей». Но самым страшным ударом для врагов социализма была реакция на введение военного положения рядовых поляков, в том числе и простых членов «Солидарности»: вздох облегчения народа, уставшего от «забастовочного терроризма» контрреволюции. Бывало и так, что польские труженики, не дожидаясь военных, давали отпор провокаторам из «Солидарности», выгоняли их с предприятий и приступали к работе. Многократные попытки контрреволюционного подполья в 1982 — 1983 годах «вывести народ на улицу» также потерпели крах и польским рабочим классом поддержаны не были. Трудовой люд понимал, насколько необходимы были его рабочие руки для восстановления экономики Польши, поставленной на грань краха рвавшимися к власти лидерами «Солидарности» и главарями вскормленных Западом контрреволюционных банд. Трудящиеся Польши знали, что они не одиноки — им всегда готовы прийти ва помощь Советский Союз и другие страны социалистического содружества, где с удовлетворением и пониманием встретили меры польских властей по преодолению кризиса в стране.
      Иного пути просто не было.
      На Западе реакция на введение военного положения в ПНР была поистине истерической. Под давлением США министры иностранных дел стран «Общего рынка» уже в декабре 1981 года выступили с заявлением, в котором высказали свою «озабоченность» по поводу положения в Польше и «интернирования профсоюзных деятелей» и едва ли не тоном ультиматума потребовали, чтобы «процесс преобразований и обновления мог продолжиться».
      Президент Рейган и другие члены республиканской администрации не раз выступали в роли поборников «обновления» и продолжения «политических экспериментов» в Польше, под которыми они, однако, имели в виду вовсе не меры ПОРП (на это, кстати, пикто не посягал, о чем недвусмысленно было заявлено в первые же дни Военным советом национального спасения), разработанные с целью устранения и недопущения впредь ошибок прежнего руководства страны, а беспрепятственную свободу для действий антисоциалистических сил, столь милых сердцу Запада и его разведслужб.
      Затем последовали «санкции» против Польши, против Советского Союза. Цель этой «экономической войны» в США не скрывают. Ставка сделана на то, чтобы еще больше осложнить ситуацию в ПНР, создав для нее дополнительные экономические трудности, и тем самым «нажать» на польские власти, «заставить» их позволить контрреволюции выйти из подполья и беспрепятственно продолжать демонтаж социализма.
      О необходимости «восстановления демократии» в Польше в натовских столицах — и громче всего в Вашингтоне — кричали под аккомпанемент расстрелов в Сальвадоре и Гватемале, под стопы десятков тысяч жертв израильских агрессоров, вторгшихся в Ливан в июне 1982 года, и пальбу американских интервентов, сменивших в Бейруте сионистское воинство в 1983 — 1984 годах, под грохот взрывов колониальной войны, развязанной Англией на Фолклендах, и под фанфары агрессии США против Гренады. Во всех этих случаях «борцы за демократию» из Белого дома принимали сторону крайней реакции, наглядно демонстрируя, за какую же «демократию», за какие «права человека» они ратуют. Все это лицемерие будто в капле воды отразилось и в телешоу ЮСИА «Пусть Польша останется Польшей», организованном по прямому указанию Белого дома 31 январи 1982 года.
      В роли «борцов за права человека» в Польше выступили представители администрации США во главе с самим Рейганом, администрации страны, в тюрьмах которой находятся, по словам бывшего представителя США в ООН Э. Янга, сотни, если не тысячи политических заключенных, брошенных за решетку без всякого военного положения. На ролях защитников профсоюзных свобод выступала администрация, разогнавшая профсоюз авиадиспетчеров и бросившая его лидеров за решетку, снискавшая себе печальную славу у американских профсоюзов как «правительство США, самое враждебное к профсоюзам и рабочим за последние 50 лет».
      Вместе с ними выступала Маргарет Тэтчер, лидер консерваторов Англии, которую называют в прогрессивной печати «убийцей Бобби Сэндса», одного из организаторов голодной забастовки в североирландской тюрьме. Тэтчер — глава правительства, которое ввело жесткие законы против профсоюзов и обрекло 3 миллиона своих граждан на безработицу, а национальные меньшинства страны — на нищету и унижение.
      Не упустил шанса пролить слезу по поводу попрания прав человека в Польше и бывший австралийский премьер Фрейзер, лидер одного из самых антипрофсоюзных правительств пятого континента после второй мировой войны.
      Конечно, все эти и подобные им деятели, участвовавшие в передаче, имели не больше права выступать на ролях защитников прав и свобод человека и профсоюзных свобод, нежели организаторы химической войны против Вьетнама — права говорить о защите окружающей среды.
      Пропагандистская шумиха вокруг «польского вопроса» вместе с экономическими «санкциями» и нагнетанием военных приготовлений использовались и используются отнюдь не в гуманистических целях, а исключительно з целях борьбы с социализмом, что и лежит в основе всех акций США и их союзников против Польши.
      Уже 8 января 1982 года «Нью-Йорк тайме» писала, что «США, по-видимому, надеются использовать бурные события в Польше». Газета не скрывала, что речь идет в первую очередь о попытках демонтажа социализма в странах Восточной Европы.
     
      СТАВКИ В БОЛЬШОЙ ИГРЕ
     
      Пристальный интерес к происходящим в Польше процессам американская газета «Крисчен сайенс монитор» в конце октября 1981 года объясняла следующим образом:
      «Запад жизненно заинтересован в польском эксперименте, который, если он увенчается успехом... может обернуться для Запада геополитическим выигрышем». Не нужно читать между строк, чтобы попять, какой сокровенной мечтой поделилась газета с читателями. Речь шла о давних планах империализма: о реставрации капитализма в Польше, о том, чтобы вырвать страну из социалистического содружества и прежде всего — из Организации стран Варшавского Договора.
      После введения военного положения «Нью-Йорк тайме» высказалась еще откровеннее:
      «Уже тогда (в начале 1981 года) можно было предположить, что все эти ядерные боеголовки и ракеты окажут меньше воздействия на советскую систему и на ее отношения с Западом, чем события, которые имели место в Польше в 1981 году. Не требовалось появления в Вашингтоне какого-то гениального стратега, чтобы понять, что дальнейшее существование профсоюза «Солидарность», бывшего плацдармом свободы в Польше, будет полезней в плане безопасности Запада и в плане расширения этой свободы, чем сто ракет MX. Имея такой замечательный шанс в Польше, любое американское правительство, обладай оно хоть каплей здравого смысла, в 1981 году все свое внимание посвятило бы польскому кризису. Важность политических и дипломатических проблем в этой области бросалась в глаза...»
      В правящих кругах США склонились к тому, чтобы поддержать «польский эксперимент», под которым на Западе всегда подразумевали широкую операцию по ликвидации социалистического строя с помощью кредитов и даже «послаблений в торговле». О том, что это вовсе не было благотворительностью, откровенно писала газета деловых кругов США «Уолл-стрит джорнэл» 7 декабря 1981 года:
      «Было бы неосмотрительно полностью игнорировать аргументы, выдвигаемые нашим собственным государственным департаментом и множеством руководителей международных банков здесь и в Европе. Они утверждают, что Запад должен по-прежнему выделять средства для польской экономики с тем, чтобы помочь ей постепенно отойти от коммунизма (курсив мой. — В. Б.).
      Стратегические планы империализма в отношении Польши, однако, только Польшей не ограничивались. Империализм пытался превратить эту страну «в своего рода детонатор в социалистическом содружестве», с помощью которого он намеревался взорвать его изнутри.
      Главный редактор западногерманского журнала «Штерн» Генри Наннен в своей статье, посвященной польским событиям, в январе 1982 года также подтверждает этот анализ:
      «Быть может, речь идет об увеличении свобод при сохранении социалистической системы? Нет, речь шла о том, чтобы превратить Польшу в очаг гангрены. Коммунистическая система рушится, объявил американский президент Рональд Рейган. Теперь надо было, нет, теперь поляки должны были нанести мощный удар по пей.
      Давайте все же признаем, что немало людей разворачивали у нас утром газеты со сладкой надеждой, что забастовщики захватили еще один металлургический комбинат, еще одну шахту, еще одну верфь, что немало людей ждали первых кровавых столкновений, потому что сила всегда порождает силу».
      Ждали этих столкновений враги социализма не только в ФРГ.
      Польский еженедельник «Жечивистость» в конце 1981 года писал о том, как конкретно претворялись в жизнь антисоциалистическими силами в Польше те «сценарии» подрыва социализма, которые были взяты на вооружение главарями «Солидарности»:
      «В штабе экспертов «Солидарности» уже готовится план «крестового похода» профобъединения против социалистических стран. Новый этап наступления «Солидарности» в международном плане стал известен народу и всему миру на гданьском съезде, где было принято «обращение к народам Восточной Европы», объявлена борьба с другими правительствами, партиями и государствами».
      Антисоциалистические силы в Польше действовали в соответствии с теми «сценариями» подрыва социализма, которые были разработаны за океаном.
      Незадолго до намеченной даты переворота руководство «Солидарности» назначило членов своего «временного правительства» — «общественного совета народного хозяйства», куда вошли люди, хорошо известные в Польше и за ее пределами не столько своими экономическими познаниями, сколько оголтелым антикоммунизмом. Был образован «свой трибунал», боевики «Солидарности» и штурмовые отряды «конфедерации независимой Польши» (КНП) приведены в полную боевую готовность. На случай введения в стране чрезвычайного положения готовились глубоко эшелонированные центры руководства контрреволюционным подпольем, склады оружия, горючего, продовольствия. Срочно распространялись инструкции, как действовать в ходе переворота. По штатному расписанию каждой боевой группе полагался даже ксендз. Точно были определены направления главных ударов, правила сдачи военнослужащих польской армии и милиционеров «властям» из «Солидарности», пункты «сбора военнопленных», концентрационных лагерей для коммунистов и пм сочувствующих. Контрреволюция не скрывала своих планов, будучи уверенной в полной своей безнаказанности. «Вот дерево, на котором ты будешь скоро висеть» — так запугивали рвавшиеся к власти «поборники» прав человека из «Солидарности» и КНП тех, кто пытался сорвать их заговор против народной власти. Заговор, как теперь очевидно, нацеленный не только против Польши.
      Программа физической расправы над коммунистами, как писал Л. Войтасик в своей книге «Элементы социальной демагогии «Солидарности», была сформулирована еще в мае 1981 года, когда руководитель «Солидарности» на заводе металлообрабатывающих станков в городе Заверче Богдан Краковский сказал, что «надо повесить на виселицах один миллион партийцев». Вешать коммунистов призывал также один из лидеров «Солидарности» Анджей Гвязда. На ряде предприятий города Красник (Люблинское воеводство) была введена система контроля лиц, входивших на территорию заводов и фабрик. Боевые отряды выдавались за «рабочую охрану». На шахте «Сосповец» для таких штурмовых отрядов придумали даже название — «рабочая полиция». Это произошло, пожалуй, впервые в истории рабочего движения. Ясно, что речь шла не о рабочей охране, а о создании типичных террористических организаций.
      На случай введения военного положения руководство «Солидарности» разработало план организации актов террора. В подготовленном Павлом Арнольдом Фиалковским из варшавского профцентра плане говорилось, что «неотложной необходимостью стала организация революционных комитетов в жилых домах и районах, возможно, в школах и вузах для эффективного сопротивления и оказания помощи в условиях военного положения». План наставлял раскапывать улицы, поджигать дома, совершать акты террора, саботажа, убийства и нападения.
      В документах подполья, найденных в городах Тарнув, Бохня и Дембице, говорилось, что «при ближайшем столкновении с коммунистами следует незамедлительно приступить к ликвидации, безразлично какими средствами, всех судей, прокуроров, секретарей партии, работников органов безопасности независимо от пола вместе со всеми членами семьи». Люди, которые выступали за социализм, а также партийные и государственные деятели стали получать письма с вынесением смертного приговора. «Солидарность» и после введения военного положения составляла списки так называемых «коллаборационистов», о чем свидетельствует пример известного актера Яна Клосипьского, который заявил о поддержке Военного совета национального спасения. Органы безопасности ПНР в 1982 — 1983 годах обезвредили одну за другой такие организации, как «Молодежная повстанческая армия» в Гдыне, «Вооруженные силы подпольной Польши» в Варшаве, «Движение за молодую 208
      Польшу» в Грудзепдзе, «Тайная фашистская организация» в Валче, «Конфедерация независимой Польши — Викинг» в городе Новы-Сонч. Велики были ставки в глобальной игре империализма США, схватившегося за «польскую карту». Методы и цели этой игры и ставки в ней до поры не рекламировались, а скрывались, и весьма тщательно, хотя координация действий антисоциалистических сил в ПНР с западными подрывными центрами, в первую очередь американскими, с польскими эмигрантскими организациями и антикоммунистическими объединениями, как международными, так и национальными, опекаемыми империалистическими разведками, в том числе ЦРУ, с тайными и официальными католическими объединениями, ставящими своей целью ликвидацию социализма, с сионистами, сейчас уже секрет Полишинеля. Фактически Вашингтон признал это еще 13 декабря 1981 года, объявив, что после введения в Польше военного положения все разведслужбы США были «приведены в состояние повышенной боевой готовности».
      На словах, однако, официальные власти США, других стран НАТО на первых порах всячески отмежевывались от какого-либо участия в польских событиях и своего в них вмешательства.
      Так, в конце октября 1981 года на очередной пресс-конференции представитель госдепартамента США А. Ромберг заявил: «Мы тщательно избегали действий, которые расценивались бы как вмешательство во внутренние дела Польши. Наш послужной список предельно ясно свидетельствует об этом». Примерно то же самое 14 декабря повторил президент Рейган.
      Когда же США и их союзникам указывали на то, что их «озабоченность» польскими событиями заходит слишком далеко, ибо Польша, как известно, не американский штат и даже не союзник США, в Вашингтоне пускались в пространные рассуждения, суть которых сводилась к давнему заклинанию президента Трумэна: «Соединенным Штатам самим богом вручено руководство миром», а потому им-де до всего есть дело. Подобные имперские притязания и лежат в основе нынешней политики США, в том числе и в отношении Польши. «Озабоченность» Вашингтона ее делами дошла до того, что правительство США официально объявило о создании специальной «рабочей группы» по Польше, которая с 13 декабря 1981 года работала круглосуточно в подвале Белого дома. Любопытно, что возглавил ее высокопоставленный сотрудник госдепартамента США Джон Д. Скэнлэн, который, по данным справочника «Кто есть кто в ЦРУ», изданного в Берлине, с 1956 года числился в госдепартаменте и ЦРУ одновременно, работая в посольствах США в Анкаре, Белграде, Москве, Варшаве и Монтевидео. Штрих характерный, но для тех, кто знаком с историей подрывной деятельности США и других стран НАТО против Польши, неудивительный.
      Подготовка к созданию «контролируемого кризиса» в ПНР особо активизировалась с приходом к власти президента Картера в 1977 году. В 1978 году комиссия по иностранным делам сената США создала специальный «координационный комитет» по вопросам Польши во главе с Бжезинским. Этот комитет сосредоточил все свое внимание на легализации «оппозиции», которая в то время делала только первые шаги. Вмешательство в дела Польши и опека «оппозиционеров» осуществлялись, как известно, под лозунгом «защиты прав человека», с которым Картер носился все свое президентство.
      Среди агентуры западных спецслужб фигурировали в первую очередь те, кто уже хорошо был знаком империалистическим разведкам по мартовскому «путчу» 1968 года в Польше, о котором мы уже писали. В нем весьма активно участвовали многие будущие «эксперты» и лидеры «Солидарности» — Михник, Модзелевский, Куропь, Торуньчик, Горецкий, Блюмштайн и т. д. Уже тогда в роли «дирижера» антисоциалистических группировок впервые выступил будущий лидер группы экспертов «Солидарности» Б. Геремек. До событий 1968 года он действовал в официальном амплуа «специалиста по средневековой культуре». И именно в этом качестве ездил в 50 — 60-х годах за границу.
      Три года во Франции на стипендию Польской академии наук этот деятель изучал не столько средневековую культуру, сколько стажировался по части организации заговоров против народной власти. В Париже Геремек вошел в тесный контакт с редакцией «Культуры» и эмиссарами «Свободной Европы», тождественность которых с ЦРУ общеизвестна. В свою очередь, личпостями вроде Геремека активно интересовалась и израильская разведка.
      Аналогичным образом разведподготовку в США в ходе ряда «научных командировок» получил агент ЦРУ 3. Пайдер — нынешний шеф польской секции «Свободной Европы». Рука об руку с людьми типа Геремека и Михника действовала и махрово-черносотенная реакция, которой покровительствовали американская и западногерманская разведки. Одни из тех, о ком идет речь, — будущий коллега Геремека, Куроня, Михнпка и Модзелевского по работе в качестве эксперта «Солидарности» — адвокат В. Сила-Новицкий. Этот убеленный сединой юрист сразу же после освобождения Польши от немецко-фашистских захватчиков занял руководящий пост в организации «Свобода и независимость», созданной на базе Армии Крайовой. Он принимал активное участие в братоубийственной войне против народной власти, отдавая приказы безжалостной расправы с «красными». Задержанный в 1947 году во время нелегального перехода государственной границы, он был приговорен военным судом к смертной казни, которая позднее была заменена на пожизненное заключение.
      В 1957 году В. Сила-Новицкий выходит на свободу и сразу же включается в активную деятельность подрывных организаций. В 1968 году он был приговорен к двум годам лишения свободы за распространение антигосударственных листовок. Затем оп выступал в роли защитника на так называемых политических процессах, выражая открытую симпатию своим клиентам из контрреволюционных политических группировок; Некоторые работы и тексты выступлений В. Силы-Новпцкого печатала и «Культура». В 80-х годах он не раз выступал в роли защитника главарей «Конфедерации независимой Польши».
      После разгрома «мартовского путча» 1968 года многие его участники были арестованы. В том числе — Мих-ник и Модзелевский. Геремек остался в тени, но демонстративно вышел из партии. Отметим и другое: терпимость тогдашних польских властей позволила уже в 70-х годах и Геремеку, и его коллегам беспрепятственно выезжать за границу, в том числе в США. Одни изучали «средневековую культуру», другие — «римское право». Но главным в этих «челночных операциях» была поддержка связей внутренней контрреволюции с зарубежными центрами, где обосновались многие участники «мартовского путча».
      Уже в сентябре 1976 года в Польше был создан «Комитет защиты рабочих» (КОР). Позднее к этому названию добавилось еще одно — «Комитет общественной самозащиты» (КОС). КОС — КОР получил средства, полиграфическое и издательское оборудование из тех же самых фондов, которые были предоставлены ЦРУ женевской группировке «отщепенцев».
      Конечно, ЦРУ эту свою деятельность не рекламировало, используя, как уже не раз в своей практике, подставные организации и разного рода «ширмы». Для этого, в частности, был избран австралийский «Польский национальный комитет» (АПНК), который находится под контролем сторонников генерала Андерса и ведет постоянную подрывную работу против ПНР. В 1976 году, сразу же после образования КОР, как признал один из лидеров АПНК, Р. Стршелецкий, из Австралии были отправлены тысячи долларов для финансирования подпольного движения. «Значительная часть денег, — писала газета «Острэлиан», — отправлявшихся секретным путем в американских долларах, использовалась для издания брошюр и газет с призывами добиваться большей свободы слова и создания независимых профсоюзов».
      Не остались в стороне и мюнхенские «павианы». Еще в 1976 году на Запад выезжал А. Михник, который встретился в Париже с сотрудником РСЕ и изложил ему планы создания в Польше «Комитета защиты рабочих» (КОР). По рекомендации ЦРУ «Свободная Европа» в том же году начала субсидировать КОС — КОР, многие активисты которого впоследствии вошли в руководящие органы «Солидарности». Позднее, уже под видом «профсоюзных деятелей», Б. Лис, А. Михник, Б. Торупьчик, М. Хоецкий и другие приезжали в Мюнхен с материалами для РСЕ и ее шефов из ЦРУ.
      Впервые КОС — КОР начал подготовку к организации «комитетов свободных профсоюзов» в 1977 году в Гданьске и Катовице. Именно они и стали в 1980 году организационным ядром «Солидарности».
      Сам по себе лозунг «свободных профсоюзов», как мы уже знаем по истории АФТ — КПП и их связям с ЦРУ, американские спецслужбы эксплуатируют давно в своей подрывной деятельности против социалистических стран. Не случайно, конечно, вскоре после женевской встречи диссидентов, организованной ЦРУ, американские спецслужбы занялись организацией аналогичного сборища под вывеской «Конференция в защиту свободных профсоюзов в Восточной Европе и Советском Союзе».
      Уже в 1977 году радиостанция «Свободная Европа», парижская «Культура» и другие западные подрывные идеологические центры начали проводить кампанию по созданию «свободных профсоюзов» в Польше. Этот призыв был сразу ясе поддержан и опубликован на страницах нелегального журнала «Работник», издававшегося КОС — КОР. В феврале 1978 года по инициативе лидеров этой антисоциалистической организации был создан так называемый «Комитет свободных профсоюзов» в Катовице. В этот «комитет» удалось втянуть незначительную группу лиц, однако Запад поспешил раструбить на весь мир о создании в Польше новой нелегальной организации. Зачатки «свободных профсоюзов» начали создаваться на побережье и в других районах страны, по они не получили широкой поддержки со стороны рабочего класса.
      «Инициаторов создания «свободных профсоюзов» в Польше, — пишет «Трибуна люду», комментируя эту историю, — это не обезоружило. Они по-прежнему проводили свою «черную работу». Радиостанции продолжали передавать инструкции, а КОС — КОР организовал учебу будущих кадров для «свободных профсоюзов». Необходимо напомнить, что инициаторами создания «свободных профсоюзов» в Польше выступил не рабочий класс, а лидеры КОС — КОР и других антисоциалистических организаций». Одним из пих был А. Гвязда — член президиума всепольской комиссии «Солидарности».
      29 апреля 1978 года Гвязда подписал так называемую учредительную декларацию «свободных профсоюзов», действующих на территории Гданьска, и передал ее по тайным каналам для использования в программе «Свободной Европы» (выпущена в эфир 4 мая 1978 года). В этот же период он пытался сообщить участникам Международной конференции свободных профсоюзов, которая проходила в Женеве, фальшивую информацию о том, что польские власти якобы преследуют деятелей подобных профсоюзов в стране.
      До начала событий в августе 1980 года он совместно со своей женой Е. Дудо-Гвяздой занимался распространением нелегальной литературы и листовок КОС — КОР. В основном это были бюллетени «Работник» и «Работник побережья». Последний он редактировал и заодно наладил выпуск подрывных листовок ручным способом.
      Возникает вопрос, почему в условиях социалистического государства на подобную деятельность явно подрывного характера, власти смотрели как бы сквозь пальцы. В конце 1978 года мне довелось побывать в Польше в короткой командировке. Конечно, времени для того, чтобы разобраться в происходивших в стране событиях, не было. Но так случилось, что приехал я в Польшу как раз в тот день, когда было объявлено об избрании краковского кардинала Войтылы папой римским. В Кракове поразило количество людей, собиравшихся у костелов слушать проповедников в черном, обилие гигантских бело-желтых флагов Ватикана, свисавших с костелов и общественных зданий. Бело-красный флаг социалистической Польши терялся на этом фоне, был почти незаметен...
      В ходе событий в Польше в 1980 — 1981 годах руководство польского духовенства не раз выступало с призывами остановить забастовки, предупреждало об опасности выступлений против существующего в стране строя. Но известно и другое — лидеры «Солидарности», в первую очередь сам Л. Валенса, КОР, а также ядро антикоммунистической «Конфедерации независимой Польши» во главе с Мочульским поддерживали самые тесные связи с некоторыми контрреволюционно настроенными священнослужителями и координировали с ними свои действия.
      О «запущенности идеологической работы» откровенно говорили в Польше задолго до 13 декабря. Многие предупреждали, что этим не преминут воспользоваться враги социализма, не прекращавшие своей подрывной работы против ПНР.
      В идеологическом плане давление на Польшу осуществлялось за счет поддержки «контролируемого кризиса», материальной и моральной помощи оппозиционным группировкам, опекаемым разведслужбами США и других стран НАТО.
      Как отмечалось в Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду КПСС, там, «где к подрывной деятельности империализма добавляются ошибки и просчеты во внутренней политике, возникает почва для активизации враждебных социализму элементов. Так произошло в братской Польше».
      Недоработки в идеологии, извращение принципов социалистической демократии, норм партийной жизни приводят не только к экономическим потерям.
      Комментируя 17 февраля 1981 года события в Польше, венгерская газета «Мадьяр хирлап» писала, что поддерживаемые извне контрреволюционные силы «всегда используют в своих целях политические или экономические ошибки правящей партии социалистического государства. К ним относятся: нарушение норм социалистической демократии и законности, насаждение культа личности, несоблюдение принципов национальной политики и т. п. Наиболее типичные экономические ошибки — постановка нереальных целей, нарушение пропорций между накоплением и потреблением, необъяснимое для масс понижение жизненного уровня, хроническая нехватка потребительских товаров на фоне явно привилегированного положения отдельных лиц и т. п. Все эти ошибки неизбежно вызывают уменьшение доверия подчиненных к руководителям и в конечном итоге к государственным учреждениям и средствам массовой информации. Без таких предпосылок происки контрреволюционных сил не имеют шансов на успех.
      Мы должны отдавать себе отчет в том, что причина ошибок лежит всегда в недостаточном знании теория марксизма, в ее вульгаризации, либо просто в политическом и экономическом субъективизме и волюнтаризме, вытекающих из непонимания марксизма, его неправильного толкования, пренебрежения реальным положением вещей, в ограничении по той же причине и формальном подходе к социалистической демократии, в неправильной кадровой политике.
      Контрреволюционные происки могут иметь место лишь там, где имеются эти нарушения пли отклонения (имеется в виду отход не от какой-нибудь канонизированной «модели», а от марксистского учения о классах). С другой стороны, они возможны там, где ослабла руководящая роль партии, подорван авторитет социалистических сил». Все это было налицо в ПНР, и, конечно, ЦРУ, ого агентура в Польше не замедлили всем этим воспользоваться.
      В своей статье в «Правде» (5 июля 1984 года) «Война в мирное время» польский публицист Ежи Крашевский отметил одну тенденцию, наметившуюся в анализе польских событий: недооценку связей контрреволюционных группировок в Польше с западными антикоммунистическими центрами. Кое-где в ПНР, писал он, ставят сейчас вопрос так: «Будем меньше говорить о контрреволюционных организациях, больше о собственных ошибках». К этой посылке часто добавляют: «Если бы не совершенные нами ошибки, антисоциалистические силы но смогли бы атаковать основы нашего строя».
      На первый взгляд такой довод убедителен. В действительности же он фальшив, носит, как пишет Крашевский, антимарксистский характер, так как пытается рассматривать явление в стране в отрыве от его внутренних и внешних взаимосвязей. Ошибка в подобном суждении заключается в вульгаризации и упрощении весьма сложной проблемы. На событиях в Польше в 1980 — 1981 годах сказались одновременно три фактора: последствия ошибок в экономической политике; организованная деятельность антисоциалистических группировок; агрессивная агентурная деятельность западных центров антикоммунистических диверсий, направляемых США и НАТО.
      Особенность обстановки в Польше состояла в том, что все три фактора действовали в одно и то же время (подчеркнуто мною. — В. Б.).
      Когда во второй половине 1980 года в Польше начались забастовки, они поначалу носили чисто рабочий характер (Люблин и Варшава), а стихийно создаваемые забастовочные комитеты выдвигали прежде всего экономические требования. Эти забастовки, пишет Л. Войтасик, «были в некотором смысле неожиданностью для подпольных организаций и служили сигналом об общественных процессах, которые можно будет использовать для практического осуществления антисоциалистических программ». Контрреволюция немедленно мобилизовала все свои силы, и начавшиеся в августе на Балтийском побережье забастовки не были уже неожиданностью для нее и использовались целеустремленно и планово. Эмиссары КОС — КОР и советники, не принадлежавшие к этой организации, но духовно связанные с ней, с первых дней забастовок оказались среди рабочих и оказывали порой решающее влияние на избрание людей в забастовочные комитеты, которые позже превратились в учредительные комиссии «Солидарности».
      Уже 22 августа 1980 года в Гданьск были приглашены в качестве советников члены так называемого «Общества научных курсов» — филиала КОС — КОР — во главе с Геремеком.
      Руководителям КОС — КОР довольно быстро удалось захватить руководящие посты в самой «Солидарности» и ее филиалах, а также в профсоюзных средствах массовой информации. Люди, которые проникли туда, хорошо знали современные методы политической борьбы не только в теории, но и на практике. Они готовились к этому более 20 лет. В «Солидарность» вслед за КОС — КОР устремились многочисленные подпольные и полуподпольные группировки — «Движение в защиту прав человека и гражданина», ревизионистские «клубы Маркса», «Независимый союз студентов», «Конфедерация независимой Польши», созданная в 1979 году, (уже в 1981 году КНП создает свои «боевые группы» по образу и подобию штурмовых отрядов фашистской банды «свобода и независимость»).
      Эти организации опекались и поддерживались западными подрывными центрами с самого начала их возникновения. Более того, в ряде случаев ими руководили прямые агенты ЦРУ. Весьма типична в этом отношении КНП.
      «КНП, — писала газета «Жолнеж вольности», — не имеет никаких прав претендовать на то, чтобы называться прогрессивной и патриотической организацией. Ведь она создана по воле и под контролем иностранных спецслужб. Учреждая КНП как один из выдвинутых вперед плацдармов, эти службы использовали подставные агентурные центры».
      «Конфедератов» западные спецслужбы поручили организации «Свободная Польша». Этой диверсионно-террористической бандой, которая активно занимается шпионской деятельностью, руководит опытный агент ЦРУ, бывший гитлеровский шпион Зигфрид Ханф, имя которого мы уже упоминали. Именно Ханф и его организация стали «крестными отцами» и главными пропагандистами «Конфедерации независимой Польши». Сам 3. Ханф — немецкого происхождения. Он родился в 1926 году в Ченстохове. В апреле 1943 года добровольно вступил в вермахт. Его направили в абвер — гитлеровскую службу, занимавшуюся военной разведкой, контрразведкой и диверсиями. После учебы был направлен в Латвию. Действовал также в Польше и Румынии. В феврале 1945 года Ханф попадает в плен Советской Армии.
      В начале 1948 года он вернулся в Польшу. Вынашивал планы создания диверсионной группы. В 1969 году выехал в США, где предложил свои услуги ЦРУ и под его прокровительством создал в 1975 году организацию «Свободная Польша». Многих из тех, кто был завербован в «Свободную Польшу», Ханф назначил своими резидентами, главным образом в Канаде и Скандинавских странах, а также в Западной Германии. Они скрывались под разными «крышами». Например, в Канаде ханфовцы овладели еженедельником «Час». В Швеции — еженедельником «Вядомости Польске».
      В Норвегии представительство Ханфа называлось «информационным бюро демократических движении в Польше».
      Во второй половине 70-х годов по поручению ЦРУ Хапф составил программу для КНП, выработал ее организационную структуру. Вскоре после провозглашения «Конфедерации» (1 сентября 1979 года) во главе с Л. Мочульским органы КНП, используя базу «Свободной Польши», появились за пределами страны. По сути дела, «Свободная Польша» просто сменила вывеску. Действуя под новым наименованием — КНП, — агентура Ханфа орудовала в Польше. В свою очередь, эмиссары Мочульского свободно выезжали в свои «зарубежные отделения», украшенные теперь уже не фирменным знаком Ханфа, а вывеской КНП. Польская печать справедливо отмечала в связи с этим, что КНП была фактически создана не в Польше, а на Западе «для трансплантации» в ПНР.
      КНП быстро внедрилась в руководящие круги и звенья профсоюза «Солидарность», установила тесные связи с «Движением молодой Польши» и «Независимым союзом студентов» (НСС). Об НСС стоит сказать особо.
      В мае 1977 года по инициативе КОС — КОР в Кракове был создан студенческий комитет солидарности (СКС) в целях раскола социалистического союза польских студентов и проникновения оппозиции «в студенческую среду». В 1977 — 1978 годах отделения СКС возникли и начали активно действовать в Варшаве, Познани, Вроцлаве, Щецине и Гданьске.
      Несмотря на официальные заверения, что НСС не будет заниматься политикой, с помощью Геремека и других своих идейных отцов: Я. Куроня, А. Михника, А. Чумы, союз начал как раз с политических требований явно антисоциалистического толка.
      НСС действовал в тесном контакте с парижской «Культурой», откуда поступали, равно как и для КОС — КОР, инструкции, подготовленные в НАТО, наладил также связи с международным троцкизмом. Ставка в этой игре не ограничивалась Польшей. «Независимый союз студентов, — писала польская печать, — должен был распространять контрреволюционную заразу среди молодежи ЧССР, СССР, других стран социалистического содружества. Не случайно в помещениях НСС после 13 декабря 1981 года была обнаружена антисоветская и антисоциалистическая литература».
      Главным координатором деятельности всей этой когорты антисоциалистических сил стал мюнхенский центр ЦРУ — радиостанция «Свободная Европа», с которой активно взаимодействуют лондонские «правители», парижский центр польской эмиграции во главе с журналом «Культура», сионистские группы эмигрантов из ПНР, объединенные в США и Швеции вокруг журнала «Анекс», а в Израиле — вокруг газеты «Новины и курьер», организации андерсовцев в различиых странах. Уже к концу 1978 года только из США в Польшу ежегодно приезжали до 120 тысяч американцев польского происхождения, часть из которых «оставалась на родине». 10 тысяч американских граждан проживало в ПНР в ноябре 1981 года. Среди этой публики было немало людей, откровенно враждебных социализму, и прямых агентов американской разведки.
      Диверсионные центры активно засылали в Польшу своих эмиссаров. Один из них — Э. Балука, сбежавший в 1973 году на Запад, — «скитался», как он писал в своем обращении ко всем членам «Солидарности», восемь лет. Балука стал матерым зубром контрреволюции, стажировался на радиостанции «Свободная Европа» и приехал в ПНР нелегально, но не был даже арестован. Высказывалось предположение, что он может стать серьезным конкурентом Л. Валенсы на выборах в руководство «Солидарности» в Гданьске (сентябрь 1981 г.). До этого дело не дошло, но Балука организовал в Польше антикоммунистическую «польскую социалистическую партию труда» в конце 1981 года.
      Одновременно с засылкой эмиссаров шла активная вербовка польских граждан, выезжающих за границу; «Репатрианты» вроде Балуки и агентура ЦРУ вне и внутри Польши вели вместе с КОС — КОР, КНП и НСС активную вербовку молодежи. К 1980 году антисоциалистические силы в ПНР пришли уже не малочисленными группками в несколько сот человек, а хорошо организованными многотысячными отрядами и смогли быстро и ловко взять инициативу в свои руки после того, как в августе 1980 года была организована «Солидарность». Захватив в свои руки ее руководство, лидеры КОС — КОР, КНП и других антисоциалистических группировок приступили к осуществлению «забастовочного терроризма», как охарактеризовала эту тактику польская партийная печать, в целях развала экономики ПНР и нагнетания недовольства населения в результате образовавшихся из-за умелой дезорганизации производства нехваток продовольствия, топлива и предметов первой необходимости.
      Какую роль сыграли во всем этом западные спецслужбы и, в частности, ЦРУ? Американские разведывательные службы, как пишет «Жолнеж вольности» в статье «Паутинная сеть ЦРУ», свой особый интерес начали проявлять к Польше еще с 1945 года. В Польше были разоблачены американские агенты Е. Павловский, Л. Хруст, С. Денбовский, А. Бадонский, А. Весоловская, 3. Целеграт, Б. Валевский. Все они занимались шпионской деятельностью в пользу США и понесли заслуженное наказание. Были завербованы ЦРУ дипломаты Р. Спасовский и 3. Рураж, сбежавшие в конце 1981 года за границу. Ряд сотрудников ЦРУ был выслан из Польши в конце 70-х — начале 80-х годов. Так, агент ЦРУ Лесли Стенберг, работавшая под прикрытием поста секретаря американского посольства США в Варшаве, поддерживала нелегальные контакты с членами КОС — КОР и КПП. После разоблачения и ей пришлось покинуть территорию Польши.
      Такая же участь постигла других работников ЦРУ, прикрывавшихся дипломатическими постами в посольстве США в ПНР, — П. Берг и М. Андерсон, — в задачу которых входила связь с КОС — КОР и КНП, доставка им антисоциалистической литературы, сбор шпионских сведений об обороноспособности Польши и по другим вопросам.
      «В своих подрывных планах, — пишет «Жолпеж вольности», — ЦРУ активно опиралось на существующие антисоциалистические организации, принимало деятельное участие в создании новых подрывных группировок в Польше. В этих целях оно использовало А. Михника и Я. Куроня, Л. Мочульского, Б. Геремека и других. Эти лица совершали многочисленные вояжи на Запад, чтобы пройти соответствующую подготовку и «укрепить» свои контакты с диверсионными идеологическими центрами».
      А. Михник с помощью ЦРУ имел встречу с одним из «авторов» чехословацких событий 1968 года сионистом И. Пеликаном, агентом ЦРУ и израильской разведки, установил связь с агентами ЦРУ Л. Колаковским и Е. Гедройцем, шефом парижской «Культуры». Позднее контакты Михника перенеслись на территорию Италии. Там в 1975 году он знакомится с руководителями «Красных бригад» и их «друзьями» из неофашистского движения, находящихся на содержании ЦРУ, устанавливает контакт с троцкистским «IV Интернационалом».
      ЦРУ создало на территории США специальные диверсионно-шпионские школы. Одна из них находится около Вашингтона. Другая — в Калифорнии. (Среди их слушателей не только поляки, но и выходцы из других социалистических стран.)
      В Австрии ЦРУ открыло «Информационное бюро», которое занимается выпуском и распространением антисоциалистической литературы.
      Для развертывания шпионской и диверсионной деятельности против ПНР в рамках НАТО был создан специальный центр по контролю над событиями в Польше с базой в Нью-Йорке. В нем нашел для себя работу один из польских агентов ЦРУ Т. Валендовский. ЦРУ свою разведывательно-диверсионную деятельность всегда проводит в тесном сотрудничестве со спецслужбами ФРГ, других западных государств. В частности, в Мюнхене в генеральном консульстве США находится резидентура ЦРУ, которая координирует деятельность ЦРУ и западногерманской федеральной разведывательной службы (БНД) на территории Польши.
      Деятели «Солидарности» установили тесные контакты с антикоммунистическими центрами на Западе и центрами польской политической эмиграции в таких странах, как Швеция, Англия и Франция. До 13 декабря 1981 года примерно в 30 западных стран выехало в общей сложности более 50 служебных делегаций «Солидарности», в состав которых входило около 300 человек. Их приглашали реакционные профорганизации Перу, Венесуэлы, Бельгии, Франции, Италии, Швеции, Норвегии, Англии, США, некоторые предоставляли щедрую финансовую помощь. Руководители «Солидарности» поддерживали тесные контакты также с радиостанцией «Свободная Европа». Главари КОС — КОР, например, Я. Куронь и другие, свободно встречались с американскими разведчиками и обменивались данными, мнениями по той или иной проблеме. На съезде «Солидарности» в Гданьске были официально аккредитованы два сотрудника посольства США в Польше, один из которых был кадровым офицером ЦРУ.
      Прикрываясь дипломатическими паспортами, американские разведчики по три раза в день посещали штаб-квартиру варшавской «Солидарности», находившуюся всего в пяти минутах ходьбы от американского посольства в Варшаве.
      Новый этап вмешательства США в дела ПНР начался после прихода к власти в США в 1981 году республиканской администрации во главе с президентом Р. Рейганом. Комментируя подход его окружения к польским событиям, осведомленный вашингтонский обозреватель С. Розенфельд писал 15 декабря 1980 года:
      «Взгляд лагеря Рейгана на эту проблему сводится к следующему: США не должны отговаривать от борьбы за свободу порабощенные пароды только потому, что такая борьба причинит неудобства западной дипломатии. США скорее должны предложить любую поддержку, на которую они способны, исходя из того, что сопротивление, включая военные столкновения, может полыхать в Восточной Европе десятилетиями до тех пор, пока опа не будет окончательно свободной».
      Подход администрации Рейгана к социалистическим странам, как явствует из этого анализа, сводился, по сути дела, к возрождению «доктрины освобождения» или «отбрасывания коммунизма», провозглашенной при президенте Эйзенхауэре тогдашним государственным секретарем Джоном Ф. Даллесом и конкретно реализовавшейся его братом Алленом Даллесом, шефом ЦРУ, путем организации диверсий и «беспорядков» в социалистических странах. Предостерегая Рейгана от повторения ошибок прошлого, Розенфельд писал также: «На мой взгляд, поддержать публично дело «освобождения» Восточной Европы было бы со стороны мистера Рейгана весьма провокационным делом. С миром в Европе, с ядерной войной играть не следует».
      Администрация Рейгана, судя по выступлениям представителей США и НАТО и ряду заявлений представителей этого блока, оставила в силе разработанную Картером секретную инструкцию по координации действий страп НАТО в подрывной деятельности против Польши и помощи антисоциалистическим силам, действующим изнутри ПНР. Заметно усилилась подрывная пропаганда США на Польшу и деятельность американской разведки в этой стране.
      26 марта 1981 года сенат США единогласно высказался в поддержку заявления президента о том, что США будут помогать Польше экономически лишь при условии, что польские власти не будут «притеснять» антисоциалистические силы.
      После введения в ПНР военного положения тогдашний государственный секретарь США Л. Хейг выступил с наглым требованием к польским властям допустить «беспрепятственное осуществление в Польше политических экспериментов». О том, что они представляют собой операцию по свержению социалистического строя в ПНР, Хейгу, надо думать, было известно лучше других.
      С самого начала администрация США ориентировалась на контрреволюционную верхушку «Солидарности», исходя, очевидно, из того факта, что захват сю власти в ПНР — дело недалекого будущего. Соответственным образом повело себя и руководство «Солидарности», которое приступило к открытию собственных «посольств» за рубежом в виде «информационных бюро». Такие «бюро» были открыты в Лондоне и Нью-Йорке. Планировалось создать нечто подобное в ФРГ, Япопищ Франции и Италии.
      Так, 25 сентября 1981 года в Нью-Йорке состоялась пресс-конференция в связи с открытием в этом городе информационного бюро «Солидарности» в США под названием «Друзья независимого польского профсоюза «Солидарность» — «Инкорпорейтед» с первоначальным капиталом в две тысячи долларов, которые внесли на ее счет «добрые дяди» из АФТ — КПП. Президент новоявленной корпорации 3. Пшетакевич, польский гражданин, член КОР и «Солидарности», прибывший в США в качестве «туриста», представил журналистам своих американских коллег — Байарда Растипа, назначенного исполнительным директором «корпорации», и Тадеуша Валепдовского, президента уже упоминавшегося «центра по наблюдению за Польшей». Агент ЦРУ Т. Валендовский — член КОР с 1976 года. В США перебрался примерно таким же образом, как и Пшетакевич, сохранив при этом гражданство Польши. Сразу же установил контакты с сионистской группой «Апекс», с эмигрантскими организациями, группирующимися вокруг журнала «Помост» (Чикаго) во главе с Е. Стажиком. «Помост» тесно связан с польской редакцией «Свободной Европы», «Культурой» и «диссидентскими кругами» в самой Польше. Именно из этих источников, а с 1980 года — непосредственно из КОС — КОР и из «Солидарности», «Помост» получал сырье для своих публикаций. Денежные средства «Помосту», равно как и «центру наблюдения» Валендовско-го, переводят «частные лица» и «общественные организации». Валепдовскому — еще и АФТ-КПП. Если учесть, что КОР с самого начала финансировался западными разведками, в том числе ЦРУ, что «Свободная Европа» и «Культура» кормятся из того же источника, станет яснее, что за «общественные организации» стоят за действиями «центра» Валендовского. Теперь о других патронах бюро «Солидарности» в Нью-Йорке.
      Связь АФТ-КПП с ЦРУ известна. В 1966 году по указанию ЦРУ делегация АФТ — КПП демонстративно бойкотировала конгресс Международной организации труда в знак протеста против избрания представителя профсоюзов социалистической Польши председателем конгресса на время его сессии. Теперь руководство АФТ-КПП горой стоит «за польские профсоюзы», но только те, к которым проявляет симпатию все то же ЦРУ — к «Солидарности». Этот факт, как отмечала польская печать, показывает, что АФТ — КПП по-прежнему служит ЦРУ ширмой для ее подрывной деятельности против ПНР.
      Нынешний председатель АФТ — КПП Керклэпд в бытность свою казначеем этого профобъединения был прекрасно осведомлен о его финансовых связях с ЦРУ и не раз вступал в контакт с представителями реакционной эмиграции из социалистических стран, а также с PC — РСЕ. Его солидарность с контрреволюционным руководством «Солидарности» (кстати, он был гостем на ее съезде в Гданьске) — естественное продолжение этой эстафеты.
      С 1980 года АФТ-КПП наладило поставку в Польшу своего информационного бюллетеня антикоммунистического, антисоветского толка тиражом 12 тысяч экземпляров. 4 сентября 1980 года был создан «фонд помощи польским рабочим». В нем к моменту организации пресс-конференции Пшетакевича в Нью-Йорке насчитывалось уже 300 тысяч долларов, на которые, в частности, было закуплено печатное оборудование и радиостанции для «Солидарности». Распоряжался этими средствами заведующий европейским отделом АФТ — КПП Ирвинг Браун, агент ЦРУ с 1948 года. Браун поддерживал тесные связи с «Культурой» и «Международной конфедерацией свободных профсоюзов» (МКСП), так же, как и АФТ — КПП, изобличенной в 1967 году в связях с ЦРУ. Он координировал сбор средств для «Солидарности» через западноевропейские профсоюзы и другие организации.
      МКСП, собравшая к концу 1980 года 120 тысяч долларов, переправляла в Польшу печатные материалы, пишущие машинки, копировальное и радиопереговорное оборудование для «Солидарности» через свое шведское отделение *. После введения военного положения в Польше эта ширма ЦРУ активно выступала «за восстановление в ПНР профсоюзных свобод» и «выполнение Гданьского соглашения». «Свободные профсоюзы» США и «Солидарность» поддерживали также тесную связь с организацией «Свободная Польша», о которой мы уже говорили.
      Лидеры «Солидарности», кстати, не только не стеснялись подобных контактов, по даже их рекламировали. Так, в феврале 1981 года представители «Солидарности» участвовали в работе ежегодного собрания организации «Общества в защиту прав человека» в ФРГ. Общество это было основано в 1972 году ЦРУ, и одним из его руководителей стал агент ЦРУ, а в прошлом — гитлеровский прихвостень. «Общество» не скрывает, что его цель — ликвидация социализма в ПНР и других социалистических странах. А лидеры «Солидарности» умилялись, что подобная публика собирает для них денежные средства.
      Связь «Солидарности» со «Свободной Европой» была столь же тесной, как и с другой, не менее одиозной «ширмой» ЦРУ. Это «Культура» во главе с ее главным редактором Е. Гедройцем, которая была превращена ЦРУ в своего рода координационный центр по сбору средств для финансирования польской контрреволюции, с которой «Культура» поддерживала связь в основном через экспертов «Солидарности» из КОР и НСС. На официальном счете «Культуры» уже в марте 1981 года числилось в «фонде помощи польским рабочим» 186 тысяч франков. И это было только начало.
      На страницах «Культуры» постоянно публиковались списки «меценатов», жертвующих деньги в фонды помощи КОС — КОР, КНП, «движения в защиту прав человека и гражданина», «товарищества научных курсов», «независимого издательства «Нова», «свободных» профсоюзов и других антисоциалистических организаций. Но «меценаты» — источник не единственный.
      Польская печать отмечала, и справедливо, что реклама на страницах «Культуры» действий меценатов — это «всего лишь фиговые листочки, прикрывающие каналы
      1 Опубликованные в польской печати летом 1984 года документы подполья показывают, что эти каналы финансирования антисоциалистических сил в ПНР действуют по-прежнему.
      поступления от Запада валюты для антисоциалистической деятельности в Польше».
      Каналы эти шли не только из США и Западной Европы — даже из Австралии. С помощью Гедройца гам был создан в ноябре 1980 года «независимый фонд поддержки польской культуры». Из этого фонда оказывается материальная помощь лицам, проживающим в Польше и социалистических странах, за их «активный вклад в развитие независимой культуры». Уши ЦРУ настолько явно торчали из фонда, что их невозможно было прикрыть даже шкурой кенгуру. В «жюри» фонда вошли кадровый сотрудник ЦРУ Я. Новак, бывший шеф польской секции на РСЕ, а с 1982 года — член программной комиссии PC — РСЕ, которая полностью укомплектована кадрами ЦРУ, «министр иностранных дел» КОС — КОР Э. Смоляр, сотрудничающий с ЦРУ и другими разведками Запада, такие «литераторы», как Л. Колаковский и Г. Херлинг-Грудзинский, тесно связанный с нелегальной организацией «Польское соглашение независимости».
      А ведь это не единственная ширма. По данным польской печати, уже в июне 1981 года в различных странах, в первую очередь в США, были «созданы 400 центров, занимающихся сбором средств для деятелей политической оппозиции в ПНР». По некоторым данным, ими переправлено в ПНР несколько миллионов долларов.
      Еще в мае 1981 года на пресс-конференции министерства внутренних дел ПНР представители руководства контрразведки сообщили, что положение в Польше рассматривалось разведслужбами государств НАТО как удобный повод для действий на территории ПНР в целях ослабления связей между социалистическими странами и их обороноспособности. В документах западных разведцентров прямо подчеркивалось, что Польша никогда не имела для них такого большого значения, как в тот период, когда в стране открыто действовала контрреволюция. Все чаще прослеживалась взаимосвязь разведывательной деятельности с политической диверсией. И все это творилось под шумок разговоров о «поощрении демократии» в Польше.
      ...По сей день в США не утихает антипольская и антисоветская вакханалия. «Избранники народа» в конгрессе то и дело требуют «применить санкции» против Цолыпи, удушить ее голодом, если только власти ПНР не позволят вновь беспрепятственно действовать контрреволюционным группировкам. «Голос Америки», правительственная радиостанция США, увеличивает время подрывных передач на Польшу, открыто выражает «сочувствие» оголтелым контрреволюционерам, подстрекая их к новым выступлениям.
      Наиболее активно и нагло действует в последнее время «польская редакция» РСЕ, которая поддерживает тесную связь с резидентурой ЦРУ в генеральном консульстве США в Мюнхене. Из этого консульства протянулись прямые нити к агентам ЦРУ и разведки ФРГ на территории Польши. Как сообщает газета «Нью-Йорк тайме», сразу же после введения в Польше военного положения «в программах вещания «Свободной Европы» на польском языке были произведены коренные перемены». В частности, указывает газета, РСЕ перешла на круглосуточное вещание на Польшу и значительно усилила мощность используемых для этого передатчиков.
      Директор РСЕ Дж. Браун откровенно заявил, что «обычный график передач был пересмотрен и главный упор сделан именно на внутренних событиях в Польше». Была создана специальная программа «Мост», в которой зачитывались письма польских отщепенцев, сбежавших на Запад. Под видом этих «личных посланий» на деле зачастую передаются зашифрованные инструкции действующим в Польше агентам западных спецслужб.
      Деятельность РСЕ после введения военного положения определялась рядом инструкций ЦРУ. В одной из них, как писала «Трибуна люду», рекомендуется активно использовать клевету на сторонников социалистического строя в Польше, представлять настоящих коммунистов как «догматиков и твердолобых».
      Одним из основных направлений пропагандистской работы радиостанции остается клевета на Советский Союз, международные союзы, заключенные Польшей. Это находит свое подтверждение в одном из документов ЦРУ, в котором, в частности, говорится: «В настоящее время Польша более чем когда-либо зависит от СССР и других своих соседей. Это не отвечает интересам Запада; следует .предпринимать все усилия для того, чтобы любую помощь, оказываемую Польше социалистическими странами, представлять как незначительную и невыгодную для польского общества. Необходимо разжигать среди поляков, антирусские и антисоветские настроения».
      В 1982 — 1984 годах РСЕ все чаще проводила открытый инструктаж антисоциалистических сил в Польше, объявляя регулярно, заранее о выработанных ЦРУ совместно со сбежавшими на Запад главарями «Солидарности» планах антисоциалистических выступлений. После введения военного положения РСЕ регулярно передавала на Польшу обращения «Солидарности», которые готовятся и редактируются ЦРУ.
      Идет открытое вмешательство в дела суверенного социалистического государства. Предпринимаются попытки переформирования антисоциалистических сил в Польше, контрреволюционное подполье подталкивают на новые провокации и вылазки. Белый дом и госдепартамент США, попирая все нормы международного права, объявляют Польшу «сферой» своих «жизненных интересов» и фактически заявляют о своем непризнании существующей власти в ПНР, явно предпочитая видеть на ее месте давно дискредитировавших себя главарей «Солидарности». На средства, выделяемые из государственного бюджета США, проводится подготовка в специальных центрах диверсантов и убийц, навербованных из бежавших за границу контрреволюционеров, по той же программе, что и в 40-х, в 50-х годах. Американская разведка и разведки НАТО взяли на содержание «зарубежные центры» (в Париже, Стокгольме, Женеве и т. д.) «Солидарности» и под их вывеской осуществляют новые подрывные акции против Польши вроде запуска воздушных шаров с подрывными листовками с территории Дании. И все это господа вроде Ромберга из госдепартамента именуют «невмешательством»? Нет, проводится именно политика активного вмешательства. Его цель очевидна: уничтожить социализм в Польше, вырвать эту страну из социалистического содружества, превратить ее в плацдарм для организации провокаций против СССР и других социалистических стран. Именно в этом заключается конечная цель спланированного западными стратегами «польского эксперимента». Провал его закономерен. Ибо социализм в Польше, и это подтвердили выборы в народные советы в 1984 году, не искусственно привнесенный извне строй, а образ жизни, образ мысли польского народа, поддержавшего в своем большинстве отпор, данный контрреволюции.
     
     
      ЗА КЕМ ПОЙДЕТ АМЕРИКА?
     
      АМЕРИКА НА СОТОМ И ПЕРВОМ ЭТАЖАХ
     
      Меня часто спрашивают на лекциях и беседах в рабочей, молодежной аудитории — поддерживают ли американцы объявленный Рейганом «крестовый поход»? Дают ли всходы зерна антисоветизма, которые сеют в умах и душах западной молодежи, рядовых американцев профессиональные антикоммунисты? Ответ на это неоднозначен, и частично я уже дал его, рассказывая о советофобии в США. Но вот еще несколько впечатлений о поездке туда весной 1984 года.
      ...Тысячу раз можно увидеть Нью-Йорк на фотографиях, в кино и по телевидению и так и не решить для себя неутихающий вокруг этого города спор — красив он или уродлив, давит на человека своими стеклянно-бетонными громадинами или возвышает его, типичен он для Соединенных Штатов или нет. Не решишь, пока не увидишь сам, своими глазами, не сравнишь стоэтажную Америку с одноэтажной.
      Редкая птица поднимется до уровня смотровой площадки знаменитого небоскреба Эмпайер стейт-билдилг, оттуда, с сотого этажа, открывается вид уже даже не с птичьего полета, а как бы с самолета. Панорама города уникальна. Буйная многоэтажпость целесообразна. Это не прихоть, а следствие рационального расчета — земля в сей точке Америки будет только дорожать. Чем ближе к небу крыша дома, тем он быстрее окупится. Архитекторам здесь было не до излишеств — все здания предельно функциональны. И тем не менее архитектурных повторов нет. Стандартизация породила ансамбли. Чем-то панорама Нью-Йорка напоминает заросли гигантских кактусов в каменистой пустыне.
      Но в беспорядочных на первый взгляд каменных джунглях прослеживается четкий порядок...
      ...Словно короны, вершины этих пирамид Америки венчают названия корпораций — «Панамерикэн», «Ферст нэшнл сити бэнк», «Тайм энд лайф»... Если судить лишь по этим сияющим никелем и неоном вывескам, Нью-Йорк останется в памяти только как столица Империи Доллара, некоронованных королей Америки. И все же там, на вершине Эмпайер стейт, думалось о другом: у нас в России мы давно уже не говорим: «Этот дворец построил граф Разумовский, а этот мост — купец Морозов». Мы знаем теперь имена подлинных творцов жемчужин нашего зодчества. И я уверен, со временем воздадут славу зодчим и строителям Ныо-Йорка и американцы. Императоров и королей — коронованных и нет — в конце концов забывают. Мастерами же восхищаются веками. Нью-Йорк останется в моей памяти гимном нелегкому человеческому труду, вечным монументом Американцу — Строителю, Мастеру.
      Нью-Йорк интенсивно строится и сегодня. Старые кварталы сносятся — часто к великому несчастью бедного люда, которому удавалось снимать там в полуразвалившихся домиках дешевое жилье, — и на их месте возводятся новые. В самом центре Манхэттена потихонечку поднимается новый небоскреб. Стоит постоять рядом и посмотреть, как аккуратно, точно, без излишней суеты, без единой минуты простоя пригоняют рабочие регулярно доставляемые блоки друг к другу. Ни строительного мусора, пи грязи вокруг, ни оглушающего грохота стройки. Дом растет днем и ночью, будто сам по себе.
      Так не только на стройке. Американец работает четко, вежливо, аккуратно и на производстве, и на транспорте, и в сервисе, и в конторе. Это — в крови. Конечно, одно это завидное уменье трудиться работы не гарантирует, как и высокая квалификация.
      На бирже труда в Нью-Йорке по-прежнему длинные очереди. Каждый восьмой житель города — безработный. Выжить здесь чрезвычайно трудно. Цены растут. Особенно на жилье. И поэтому Американский Мастер, строитель Америки небоскребов, живет в рабочих кварталах Куииса и Бронкса, где и дома, и цены на жилье пониже, реже — на окраипах Ныо-Йорка, в небогатых домиках, купленных в рассрочку на тридцать лет. Между Америкой стоэтажной и одноэтажной пролегла глубокая пропасть соцпального неравенства. «Бедные становятся беднее. Богатые — богаче» — такова формула роста этой пропасти. К концу четвертого года правления администрации Рейгана, развернувшей небывалое наступление на социальные завоевания американских трудящихся, опа стала шире и глубже.
      По телевидению президента спрашивают об этом в лоб: согласен он с такой оценкой его «рейганомики» или нет. Он, конечно же, не согласен: «Это явное преувеличение».
      По оптимизм Белого дома не подкрепляют ни цифры, пи людские судьбы. На автовокзале ко мне подходит человек с протянутой рукой. «У меня нет денег... Извините, дайте мне двадцать пять центов». Другой, смущаясь, объясняет, что потерял билет на автобус и ему не на что добраться до дома. Едва стоит заехать на машине в бедняцкий квартал, как тут же к тебе бросаются люди протереть ветровое стекло, кузов в надежде, что бросишь за такой «сервис» монету. Бездомные, а их в Нью-Йорке сейчас свыше 60 тысяч, укрывшись от холода чем только могут, спят у подъездов домов, на решетках метро, в парках. Утром полиция гонит их, и они бродят по городу, часто таская за собой на тачках, в детских колясках свой нехитрый скарб. И это на фоне чудовищного богатства. Я думал: неужели ничто не шевельнется в душах тех, кто ежедневно проезжает мимо этих бедолаг в шестидверных «кадиллаках» с шоферами в униформе? Неужели сердце не дрогнет, когда они видят стариков, старух, бредущих по городу, словно вне времени и пространства, со всеми пожитками, едва переставляя распухшие ноги? Как тут не вспомнить Достоевского, который писал в своих «Дневниках», что «осповпая идея буржуазии», ее основополагающий нравственный принцип это: «Всяк сам за себя и только за себя и всякое общение между людьми единственно для себя...»
      Рейгановская администрация столь откровенно поставила этот принцип во главу угла своей внутренней политики, настолько бесцеремонно привела в соответствие с ним все социальные программы, что это, с одной стороны, вызвало небывалое в США возмущение рабочего люда, молодежи и национальных меньшинств, а с другой — усилило страх власть имущих: не перегнул ли палку их избранник.
      Многие из тех, кого на какое-то время увлекла предвыборная демагогия Рейгана, к концу его президентства начали прозревать... Рабочий класс в массе своей республиканцев поддерживать отказался. Администрацию Рейгана даже в АФТ — КПП характеризовали как «самую антирабочую, самую антипрофсоюзную» за всю историю ОША. Коммунисты уточняют: это еще и «самая антидемократическая, самая антисоветская и антикоммунистическая администрация». Уже по этим характеристикам можно определить параметры оппозиции президенту, лозунгом которой стало: «Выбросим Рейгана!»
      ...На каменной ограде одного из скверов Истсайда бросилась в глаза красная надпись, выведенная распылителем: «Голосуйте за коммунистов!» Надпись, видимо, не раз стирали и не раз восстанавливали. Авторы ее скорее всего сторонники Коммунистической партии США, которые с января 1984 года начали всеамериканскую борьбу за регистрацию своих кандидатов на пост президента и вице-президента на предстоящих выборах — Гэса Холла и Апджелы Дэвис. Как никогда, большую поддержку оказали им в промышленных районах США, в том числе в Нью-Йорке. По сравнению с двумя ведущими партиями крупного капитала — республиканской и демократической — возможности компартии не просто ограничены и финансово и политически. Их еще и искусственно сокращают любыми путями, чтобы не допустить коммунистов к широкой аудитории, в том числе к рабочей. Не последнюю роль играет в этом реакционное руководство АФТ — КПП. Оно с самого начала выступило в поддержку ведущего кандидата демократов, бывшего вице-президента в правительстве Картера — Уолтера Мондейла.
      В те дни, когда я был в Нью-Йорке, Мондейл и два других кандидата демократов — сенатор Г. Харт и Дж. Джексон (остальные выбыли в ходе праймериз — первичных выборов, своего рода отборочных соревнований претендентов) — боролись за драгоценный для каждого из них приз — голоса 253 делегатов, представляющих штат Нью-Йорк на национальном съезде демократов, который должен был состояться в июле в Сап-Франциско. (Всего избирается 3933 делегата.)
      Штаб-квартиры предвыборных кампаний Мондейла и Харта расположены по соседству в двух небоскребах на Лексингтон авеню. В каждой получаю по целой кипе предвыборной литературы — листовки, буклеты, речи. Все это в ходу, распространяется тысячами активистов, штатных и добровольных. Деньги на все это идут огромные. Помощники Мондейла сообщили мне, что на его предвыборную кампанию к 4 апреля затраты должны были составить примерно 13 миллионов долларов. У Харта считали, что Мондейл потратил по меньшей мере 14 миллионов уже к началу марта. Сам Харт, как говорят, к апрелю истратил 3,5 миллиона долларов. И это еще до начала борьбы между официальными кандидатами обеих партий, которая должна была начаться лишь в августе!
      Предвыборный марафон — дело суетное и суматошное. Он не отличается джентльменством, и кандидаты усиленно, в «лучших традициях» американских политических баталий промывали на публике косточки де только президенту Рейгану и его администрации, но и друг другу. При этом даже трудно сказать, кому доставалось в ходе праймериз больше.
      Для американских политических кампаний такого рода приемы типичны и привычны. Но кампания 1984 года побила все прежние рекорды по части взаимного шельмования. И в первую очередь рекорды эти ставил Белый дом. Оттуда в газеты и журналы поступала достаточно регулярно «доверительная информация» о кандидатах демократов (республиканцы не стеснялись ставить под сомнение даже их патриотизм и лояльность). Известный обозреватель Дж. Рестон сетовал в связи с этим, что «подобной деградации норм политической жизни США не было со времени Джо Маккарти». Харт пожаловался корреспонденту «Ньюсуика», что о его личной жизни «самые дикие» данные, какие только можно себе представить, журналисты, по их собственным словам, получают из Белого дома. Демократы тоже не оставались в долгу. Как сказали мне «по секрету» на одной беседе в Нью-Йорке, против администрации Рейгана было заготовлено целое «дело» — это в первую очередь данные о повальной коррупции рейгановских министров, советников и прочих высокопоставленных лиц. В апреле начали раскручивать дело о взятках в «Бектел корпорейшн», из которой в администрацию пришли госсекретарь Дж. Шульц и шеф Пентагона К. Уайнбергер. К августу появились в печати новые скандальные разоблачения махинаций шефа ЦРУ У. Кейси. Но это только верхушка айсберга.
     
      «СЧАСТЛИВАЯ КОМАНДА»
     
      Разглагольствуя о «греховности», «аморальности» коммунизма, возводя клевету на Советский Союз и другие социалистические страны, наш образ жизни, вашингтонские моралисты то и дело рядятся в голубые одежды «неподкупных» служителей парода, «гуманистов» и «поборников» свободы, равенства, справедливости. Старый вопрос: «А судьи кто?» Об этом нелишне напомнить.
      22 сентября 1983 года, выступая на обеде в честь сенатора Термонда в городе Колумбии, президент Рейган мимоходом напомнил о своей предвыборной речи в 1980 году. Он говорил тогда, что одна из наиболее важных возможностей установления контроля над государственными расходами — это уменьшение масштабов разбазаривания средств, мошенничества и злоупотреблений. Напомнил он об этом, явно кидая камешек в огород своих предшественников цз администрации демократов, которых именовал не иначе как «моты и растратчики». Было и другое соображение: в печати США появилось к моменту его выступления огромное количество статей о «Рейгангейте» или «Дебейтгейте», как назвали дело о краже республиканцами секретных бумаг президента Картера в ходе предвыборной кампании 1980 года. Скандал разрастался. Становилось известным все большее число лиц, причастных к неблаговидным предвыборным махинациям. Лица эти соответственно грызлись между собой. Подобное полоскание грязного белья на публике, естественно, марало репутацию тех политических деятелей, которых придворные рейгановские «летописцы» изображали «кристально чистыми, как белая лилия».
      Грязный ком сенсации катился по страницам американской прессы. Появилось сообщение о «пропаже» из конторы некоего калифорнийского адвоката Р. Стейнберга видеокассет с записями, как писала «Нью-Йорк тайме», «развлечений высокопоставленных деятелей правительства и приятелей президента Рейгана». Известно, что к этим пленкам проявлял личный интерес сам хозяин Белого дома. И ясно — хозяину надо было еще раз публично заявить о «неподкупности» его «команды».
      Все это, конечно, верхушка грязного айсберга, и до самых его оснований не докопаться даже самым активным «разгребателям грязи» из числа дотошных американских корреспондентов. Но уже к весне 1983 года, как заявила в своем выступлении в конгрессе член палаты представителей Патриция Шроудер, было накоплено достаточно свидетельств «повального, противозаконного, неэтичного либо попросту сомнительного поведения членов рейгановской администрации. Это — возмутительный, повергающий в уныние набор злоупотреблений властью, служебным положением и доверием общественности».
      Это не голословное обвинение из рядов оппозиционной демократической партии. Фактов, подтверждающих правоту П. Шроудер, было более чем достаточно.
      Журналисты вспоминали тогда, как в самом начале своего президентства Рональд Рейган в присущей ему манере отмахнулся на одной из своих пресс-конференций от вопроса: все ли члены его администрации соответствуют своей должности. «Мы — счастливая команда», — ответил он.
      Да, они и впрямь были счастливы, эти люди. Почти все члены кабинета Рейгана — миллионеры, начиная с пего самого. На посты помельче тоже были назначены крупные биржевые дельцы, финансисты и промышленники, политиканы, тесно связанные с ведущими банками и корпорациями страны, в первую очередь с теми, которые входят в военно-промышленный комплекс США.
      Первейшей их заботой на государственных постах была охрана интересов большого бизнеса, а следовательно, и своих собственных. Американская печать уныло признала, что «счастливая команда» Рейгана побила по количеству скандалов с правительственными чиновниками, уличенными в коррупции и незаконных махинациях, всех своих предшественников.
      Одним из первых «пал» Ричард В. Аллен, советник президента по национальной безопасности. Его уличили в получении взятки в одну тысячу долларов и трех дорогих наручных часов от японского журнала за интервью, которое оп организовал с женой президента Рейгана. Затем разразился скандал в федеральном агентстве по охране окружающей среды. Его председатель Энн Берфорд подала в отставку в начале 1983 года после того, как выяснилось, что в ходе промежуточных выборов 1982 года принимала решения, способствовавшие победе республиканцев. Делалось это так: агентство либо заставляло частные фирмы незамедлительно принять меры по ликвидации свалок, на которых хранились опасные для окружающей среды отходы, либо затягивало такие решения. Платой за отсрочку — как со стороны местных властей, так и частных фирм — была поддержка республиканцев. В этих целях Берфорд и ее помощники составили специальный список «про» и «антиреспубликанских» фирм. И в соответствии с этим заставляли действовать сотрудников агентства. Непокорных сотрудников просто убирали.
      Но вот прошло немного времени, и... щуку бросили в реку — в июле 1984 года Э. Берфорд назначили главой национального управления по проблемам океана и атмосферы!
      И решение об этом было принято самим президентом. И как раз за день до его выступления на банкете сторонников защиты окружающей среды. Многие из них бойкотировали этот банкет, назвали решение президента «циничным». Но много ли мог переменить этот бойкот в мире, где, по признанию газеты «Интернэшнл геральд трибюн», по-прежнему «всем правит алчность».
      В октябре 1983 года Рейган был вынужден уволить министра внутренних дел Джеймса Уотта, который «прославился» своим антисемитизмом и ругательствами в адрес негров. Но он был не единственным «охранителем чистоты белой расы».
      Воинствующим расистом оказался и И. Родригес, которого назначили руководить отделом по делам меньшинств в министерстве сельского хозяйства. Одним из первых его шагов на этом посту было официальное предложение лишить негров тех гарантий равенства при найме, которые зафиксированы в принятых в 60-х годах законах о гражданских правах. Основание? «Негры же голосовали за демократов». Родригес к тому же был уличен в мелком жульничестве: выяснилось, что, работая консультантом местных органов управления округа Колумбия, он незаконно получал еще и «пособие по безработице»!
      Внимание американской прессы не раз привлекали сообщения и о связи некоторых членов администрации Рейгана с преступным миром, в первую очередь с мафией. Один из них — член комиссии по торговле между штатами Ф. Андре — официально заявил, что рассматривает взятки как «элемент свободного рынка» и «пе видит ничего плохого в том», что попавшие за решетку гангстеры руководят оттуда деятельностью созданных ими легальных фирм по перевозке грузов.
      Ну как тут не вспомнить героя Бертольда Брехта, который говорил в своем кругу: «Коррупция — наша единственная надежда. Пока она существует, и суд будет к нам милостив». Те же слова мог бы повторить и министр труда Р. Дж. Донован. Он неоднократно обвинялся в связях с созданными мафией «профсоюзами» и организованной преступностью. Но специальный прокурор, занимавшийся расследованием этих обвинений, хотя признал, что основания для них есть, не счел возможным привлечь Донована к суду. Коррупция, как ржа, разъедает вашингтонских «слуг народа». Помощник министра юстиции Р. Гильяни еще в 1976 году проходил по делу о взятках. Президент правительственной корпорации юридических услуг Д. Богард брал «борзыми щепками» у частных фирм — щедро оплаченными «командировками» и членством в привилегированных клубах. Дж. Канзьери, помощник одного из ближайших сотрудников президента М. Дивера, был уличен в получении льготных займов на строительство своего дома от Л. Рокфеллера и в том, что дважды получал от Белого дома и национального комитета республиканской партии деньги по одним и тем же документам за свои «командировки».
      Во взяточничестве были уличены такие члены администрации, как Дж. Кармен, сотрудники президентского совета по контролю над ценами в частном секторе, помощник министра по делам жилищного строительства и городского развития Е. Савас, ряд сотрудников Пентагона и т. д.
      Хапали «слуги парода», надо сказать, по-крупному. Савас, например, получил 33 тысячи долларов от строительной фирмы «Экодата» за «консультации», а затем, уже попав на свой пост в министерстве, обеспечил для этой фирмы контракт на 495 тысяч долларов. Председатель комиссии по гражданским правам при президенте К. Пендлетон был обвинен Городской лигой города Сап-Диего, которую он возглавлял до своего назначения на пост в правительстве, в мошенничестве, растрате и использовании фондов лиги в целях личного обогащения. Помимо этого, его обвиняли в укрывательстве доходов и уклонении от налогов, а также в злоупотреблениях фондами, выделенными правительством на социальные и благотворительные цели.
      По это все, конечно, «мелочи» по сравнению с размахом операций директора ЦРУ У. Кейси. Мы имеем в виду не его операции шпионского и диверсионного характера, а чисто финансовые. Еще до того, как его назначили на этот пост, он скрыл от обязательной при назначении регистрации свои капиталовложения на сумму 250 тысяч долларов, 500 тысяч долларов в вексельных обязательствах, имена 70 клиентов, которых он обслуживал, а также свое членство в совете директоров ряда корпораций. Ко всему прочему он «забыл» упомянуть, что против него в момент его прихода в ЦРУ были возбуждены четыре судебных иска, что в 1959 году он был признан виновным в плагиате и возместил убытки по решению суда и что к тому же действовал в качестве агента одного государства в Юго-Восточпой Азии, за что получал немалые деньги. Подобную же «забывчивость» Кейси, который, по сообщениям печати США, руководил «секретной операцией по слежению за лагерем Картера», проявил в ходе «Рейгапгейта», заявив, что «пе помнит», крали его люди бумаги бывшего президента или пет. Высшую степень деловой сметки Кейси демонстрировал уже на посту директора ЦРУ, организовав из сотрудников своего шпионского ведомства специальную группу наблюдения за биржей, что помогало ему быть в курсе дела всех биржевых спекуляций и вовремя сбывать и покупать с выгодой акции. В этом деле ему особо активно помогал М. Хьюджел, хорошо известный в США своими аферами на бирже. Его Кейси назначил... начальником отдела тайных операций ЦРУ, в ведении которого подрывные операции против соцстран. И вот что любопытно — вирусом коррупции заражены в первую очередь те, кто то и дело выступает с лживыми заявлениями о «советской угрозе», льет грязь и клевету на страны социализма, обвиняя их во всех смертных грехах. не избежали искуса погреть руки на государственной службе даже люди из ближайшего окружения Рейгана и кое-кто из его семейства. Известно, какие «подарки» они получали.
      Уже упоминавшийся М. Дивер вместе с другим помощником президента Э. Мизом в обмен на льготные займы на общую сумму в 118 тысяч долларов предоставил калифорнийскому дельцу Маккину теплое местечко в правлеппи почтовой службы США.
      Т. Рид, специальный помощник президента по национальной безопасности, кстати отвечавший за программу «МХ», проходил по расследуемому Большим жюри делу как лжесвидетель, участник биржевых махинаций и подделки документов и т. п. В Белом доме об этом знали и тем не менее пальцем не хотели тронуть «столь цепного специалиста в области национальной обороны», который нажил себе крупное состояние на своих аферах. Было лишь заявлено, что он уйдет из совета национальной безопасности, как только «закончит работу над программой «МХ». Не избежал искуса погреть руки на казенных долларах и ближайший друг президента Рейгана, шеф ведомства внешнеполитической пропаганды — информационного агентства США (ЮСИА), ярый антисоветчик Чарльз Уик. За счет ЮСИА он установил у себя на вилле электронную охрану, а также телефоны, с помощью которых, как выяснилось, вопреки американским законам записывал на пленку свои разговоры с «нелояльными», с его точки зрения, сенаторами и членами конгресса США. За подобные «развлечения» против него в Калифорнии было возбуждено уголовное дело. И тем не менее президент Рейган, отстаивая и этого члена «счастливой команды», публично заявил, что «полностью ему доверяет».
      В завершение этого далеко не полного списка упомянем и о том, что на должности помощника начальника одного из отделов в министерстве торговли США числился с окладом 58 500 долларов в год старый друг президента Рейгана, который «по совместительству» колол дрова и чистил конюшни на президентском ранчо!
      Таковы нравы «счастливой команды» президента Рейгана, которая успешно игнорировала все законы, принятые в США в целях пресечь коррупцию правительственных чиновников и злоупотребления властью, в том числе известный закон об этике в правительстве. И права, конечно, Патриция Шроудер, когда говорила в конгрессе, что одного и даже десятка таких законов мало. Нужно еще и правительство, способное соблюдать такие законы и назначать на высокие посты действительно порядочных людей. Но в «счастливой команде», как видим, такие люди редкость. И не случайно. Ведь кабинет Рейгана не зря назвали в США «кабинетом миллионеров», «правительством большого бизнеса». А у этого бизнеса — свои законы. И, как отмечал еще К. Маркс, нет такого преступления, на которое он не пошел бы ради наживы, ради прибыли. Умение Рейгана при всех скандалах с членами его администрации всегда выходить сухим из воды и каким-то чудом сохранять оптимистическую улыбку и незапятнанную репутацию, конечно, нарушало планы демократов. Один из них сказал корреспонденту журнала «Ныосуик», что «способность Рейгана избегать проблем создала первого в истории США президента с тефлоновым (то есть влагонепроницаемым. — В. Б.) покрытием».
      Но дело здесь, конечно, не в тефлоновом, а совсем в другом «покрытии» — мощной, почти мафиозной «защите», созданной для Рейгана теми, кто привел его к власти, создал его «имидж», то есть образ доброго, неподкупного, «своего парня» в глазах американцев. Этот образ активно сбывали избирателю и в 1984 году.
      Упор на личность, скорее даже на «имидж» претендента — а его организаторы предвыборных кампаний рассматривают как товар, который нужно продать избирателю, доказав, что сей товар лучше предлагаемого другой партией или другой фракцией той же партии, — пожалуй, самая удручающая сторона предвыборных баталий в столь могущественном государстве, как США, от чьей политики так много зависит в мире. Рестон писал, например, в начале апреля, что, по мере того, как на первый план в предвыборной кампании выдвигаются проблемы внешней политики, дебаты на эту тему «развертываются не как обсуждение принципов, лежащих в основе безопасности страны, но как столкновение мнений в оценке личностей». И когда одну из избирательниц в Нью-Йорке спросили, почему она проголосовала за Харта, та ответила честно: «Не знаю... Просто хочется увидеть повое лицо...» Ее попять можно.
      Хотя главное все же, пожалуй, не в лицах, не в личностях. В американском народе вызревала потребность в реальных переменах, в смене не просто хозяина Белого дома, а всего подхода к политике, как внутренней, так и внешней. Не случайно кандидаты демократов задавали избирателям вопрос: «Считаете ли вы себя и своих детей сейчас в большей безопасности, чем прежде?» Ответ на это был, как правило, отрицательный. Многие американцы, судя по опросам общественного мнения, предпочли бы «мускульной силе», то есть политике с позиции силы, гонки вооружений, силу разума. На вершине стоэтажной Америки это явно учитывали.
      Фавориты демократической партии Мондейл и Харт (Джексон, одни из лидеров борьбы за гражданские права негров, сильно отставал от них, и к тому же расистские группы и организации делали все, чтобы сорвать его кампанию), потому что именно они наиболее последовательно выражали политическое кредо той части правящих кругов США, которая противостоит лагерю Рейгана. С точки зрения международной безопасности, проблем гонки вооружений, контроля над ними, отношений с Советским Союзом и другими социалистическими странами и Мондейл и Харт выступили с позиций куда более разумных, чем Рейган и его команда. Без сомнения, позиции эти были выработаны с учетом ряда внешнеполитических провалов республиканцев и последствий взятого ими курса на конфронтацию с миром социализма и национально-освободительного движения.
      Демократы обещали в случае прихода к власти ратифицировать договор об ОСВ-2, наладить регулярные контакты с советским руководством, поддержать двустороннее замораживание ядерных арсеналов СССР и США, прекратить субсидирование фашистской хунты в Сальвадоре и тайной войны ЦРУ против Никарагуа.
      Эти требования были тогда особенно популярны в США. В день моего приезда в Нью-Йорк по телевидению объявили о том, что на мине у берегов Никарагуа подорвался советский танкер. И как бы пи относились к нашей стране те американцы, с которыми я встречался, реакция на это сообщение у них была однозначной: «Это позор для Америки!» Рейгану, санкционировавшему план ЦРУ по минированию никарагуанских портов, смыть этот позор с себя было труднее, чем даже многочисленные обвинения деятелей его администрации в коррупции и злоупотреблении служебным положением. (Хотя и нельзя не признать, что демагогия президента, активное использование метода «большой лжи», в том числе мифа о «советской угрозе», для оправдания авантюр его администрации, на многих не искушенных в политике американцев действуют.)
      Позиции демократов по такой проблеме, как гонка вооружений, обозначились не сразу. Они выступили за отмену программы строительства ракет MX и бомбардировщика «В-1», но тем не мепее Мондейл ратовал за разработку новых межконтинентальных ракет с одной боеголовкой, а Харт — за рост ассигнований на «обычное», то есть неядерное, вооружение. Иными словами, и тот и другой не за то, чтобы оставить военно-промышленный комплекс без доходов. Иллюзий здесь ни у кого на этот счет не было. Особенно если вспомнить реальные дела администрации демократов Картера — Мопдепла, положившей под сукпо договор об ОСВ-2, который Мондейл предлагал ратифицировать в 1984 году, вспомнить о том, как наращивалась в годы ее правления гонка вооружений в США.
      ...В штаб-квартире кампании Мондейла Сандра Силь-вермен, отвечавшая за контакты с прессой, сказала мне на прощание в привычном для предвыборной рекламы стиле: «Наш кандидат — это лучший выбор для улучшения советско-американских отношений». Эллен Чезлер в штаб-квартире Харта говорила практически то же самое.
      На сотом этаже Америки корпораций тогда еще приглядывались, кому отдать предпочтение — Рейгану либо одному из кандидатов демократов. В ноябре, когда на их рекламу затратили уже сотни миллионов долларов, одноэтажной Америке предложили сделать «свободный выбор» между Рейганом и Мондейлом. Многое, очень многое зависело от этого выбора. И когда эти строки уходили в набор, никто еще не знал, каким оп будет.
      Мысленно я ставил себя на место американцев, рассуждая, почему все-таки кандидаты демократов так отстают по популярности от Рейгана, который неизменно получал по опросам общественного мнения большинство голосов в одобрение его деятельности.
      Шутка о «тефлоновом» президенте — шутка горькая, особенно для Америки мыслящей. Выражая ее отчаяние по поводу необъяснимой, с точки зрения элементарного здравого смысла, популярности Рейгана, американский публицист Роберт Кайзер писал: «Такой человек возможен лишь в таком аптииптеллектуальном обществе, как паше». В этом высказывании — немалая доля истины. Всеамериканская машина «промывания мозгов», по образу и подобию которой созданы многочисленные «боевые машипы» для действий на идеологическом фронте в ходе агрессии против разума, спрограммирована на массовое оглупление обывателя, манипулирование общественным сознанием. Рейган — органическая часть этой машипы и в то же самое время — непосредственный ее продукт. Как герой многочисленных «мыльных опер», то есть телепостановок, рекламирующих потребительские товары, он в свое время великолепно научился сбывать рубашки, автомобили и холодильники, затем, занявшись политикой, — теми же методами, буквально самоотождествляясь с предлагаемым им «товаром», сбывал пещерный антикоммунизм во времена Маккарти. Теперь оп столь же удачно сбывает образ, созданный все той же машиной, — образ не унывающего никогда, доступного, веселого, богобоязненного, демократичного малого, оказавшегося «по воле простого парода» на посту президента, и при сем занимает этот пост. «Такого еще не бывало, — писал журнал «Шпигель» в статье, посвященной Рейгану, — президент как шут при собственном дворе. Ему приходится трудно, ведь в задачу шута всегда входило совершать недозволенное в рамках дозволенного. Когда же шут сам определяет границы дозволенного, уже не до шуток».
      Читая эти строки, вдумываясь в сказанное Р. Кайзером, я вспоминал, как еще в 1964 году в своей книге «Одномерный человек» Г. Маркузе писал, что в США средства манипулирования сознанием все более усовершенствуются, на «промывание мозгов» мобилизуются искусство, журналистика, литература и, наконец, сам Разум. «Когда даже воображение становится рациональным, — писал философ, — когда оно подчинено нуждам негативного (то есть отрицающего истину) общества, цели манипулирования сознанием, это означает, что «отрицающая сила Разума сломлена...». Отчаяние Маркузе, который не дожил до 1984-го, не увидел, как его анализ на сто процентов подтвердили американские средства массовой информации США, сбывавшие образ Рейгана избирателям, сродни отчаянию интеллектуальной элиты Америки. Но есть все же и другая Америка. Опа поднялась на борьбу с рейганизмом и делала все, чтобы одолеть его, даже несмотря на то, что извечный пессимист Джеймс Рестон писал с присущим ему мрачным юмором уже в июне 1984-го: «...Судя по всему, страна переизберет Рональда Рейгана, славного и недалекого малого, настоящего мошенника, который искренне считает, что он честный человек...»
     
      ПО ДОРОГАМ МЕДОВОГО ШТАТА
     
      Штат Юта редко посещают советские журналисты. Друзья в Нью-Йорке напутствовали меня: «Штат этот особый. Царство мормонов. Так что постарайся с ними встретиться и поговорить. Без этого понять их жизнь трудно...» Совет был и впрямь полезный.
      По сей день 72 процента населения штата — мормоны, последователи «Церкви Христа и святых последнего дня» (одна из религиозных сект США, созданная в начале XIX века). Они, по сути дела, и основали Юту. Спасаясь от преследователей религиозных фанатиков и федеральных властей — основателя секты Джозефа Смита и его брата в Иллинойсе линчевала толпа, — они уходили все дальше на Запад в поисках «земли, которая никому не нужна». Так говорил их предводитель Бригэм Янг, с именем которого связано зарождение столицы Юты Солт-Лейк-Сити. Действительно, место, в которое он привел своих единоверцев, никак не напоминало райские кущи — повсюду была пустыня, окаймленная горами, а огромное озеро по своей засоленности могло соперничать разве что с Мертвым морем. Предстояли годы тяжелейшего труда, чтобы эту пустыню превратить в тот цветущий оазис, которым она стала сегодня. Рекламные агентства теперь используют слова Янга, приглашая в штат туристов таким образом: «Земля, которая была никому не нужна, стала нужной всем». Это правда. Но не вся правда.
      Название штата происходит от племени горных индейцев утэ. Когда-то их было немало в этих местах. Теперь об этом племени ни единого упоминания в рекламных проспектах туристских агентств. Судя по всему, вымерли люди племени утэ либо были безжалостно истреблены, как и многие другие индейские племена. В книге по истории штата об индейцах утэ вспоминают так: «Первые поселенцы считали, что переименование штата, названного Б. Янгом Дезерет (то есть пустынный), унижало их, так как утэ были нечистоплотным, жалким племенем, употреблявшим в ппщу кузнечиков». Вот так-то. Конечно, споры вокруг названия штата были не единственной причиной постоянных стычек последователей Б. Янга с федеральными властями, которые претендовали на полный контроль над территорией Юты, не признавая власти мормонской церкви. Вашингтон посылал на усмирение бунтовщиков крупные по тем временам карательные корпуса, но мормонские отряды неизменно наносили нм поражение. После «резни у горы Медоу», когда, переодевшись индейцами, мормоны из отряда Джона Ли уничтожили 120 солдат и переселенцев, шедших в Юту из Миссури и Арканзаса, началась «Ютская война». Она продолжалась с перерывами несколько лет.
      С 1850 по 1896 год Юте шесть раз отказывали в праве быть штатом, ссылаясь на упорное нежелание мормонских лидеров отменять практику многоженства. Лишь в 1890 году оно было официально отменено. За несколько лет до этого сами мормоны казнили «героя Медоу» Джона Ли. Экономические интересы, растущие связи Юты с другими штатами заставили и федеральные власти, и руководство мормонов пойти на взаимные уступки. В 1896 году Юта стала 45-м штатом США. Мормонская церковь получила официальное признание. Солт-Лейк-Сити стал и ее столицей, в чем легко убедиться, побывав в этом городе. Небоскреб, в котором расположена штаб-квартира мормонов, откуда осуществляется руководство церковью и деятельностью примерно 15 тысяч миссионеров-добровольцев в 60 странах мира и в самих США, вознесся выше остроконечных башен знаменитого Храма у Соленого озера, увенчанного позолоченной статуей Ангела Морони. Рядом — конгресс-холл «Шатер», мемориальный комплекс и небоскреб уникальной «Генеалогической библиотеки», насчитывающей свыше миллиона микрофильмов с записями о рождении и смерти из более чем 60 стран мира. По ним любой желающий может составить свое генеалогическое древо (в религиозных ритуалах мормонов такие «деревья» используются для крещения и даже венчания давно умерших родственников).
      Верования мормонов наложили свой отпечаток на всю жизнь штата. Конечно, есть среди них и фанатики, мечтающие сделать свою библию — «Книгу Мормона» — настольной для всего человечества (она издана в США даже на русском языке), но в большинстве своем последователи этой секты от крайностей далеки. В этой религии их привлекает скорее нравственный аспект, чем теологический. Мормоны не пьют, не курят и превыше всего ставят дом и семью. Как правило, у них много детей, и забота о них, об их физическом и нравственном здоровье, образовании — дело первостепенное. Штат не случайно занимает одно из первых мест в США по посещаемости театров, концертных залов, стадионов. Тысячи людей участвуют в самодеятельности, в первую очередь — хорах, танцевальных и музыкальных ансамблях.
      Порой даже невозможно поверить, что выступают не профессионалы, а любители. Уже более полувека по радиостанциями компании Си-би-эс выступает «Хор Шатра». В нем — 375 человек. Поют они бесплатно, в свободное от работы время. Состав хора с момента его основания в 1849 году сменился многократно, а профессионализм столь же многократно возрос. Трудно, конечно, назвать профессионалами детский танцевальный ансамбль «Клоггерс» (в переводе — «танцующие в деревянных башмаках»), побывавший не так давно на гастролях в СССР. Но дети от 7 до 16 лет начинают своп ковбойские танцы с таким озорным повизгиванием, и притопыванием, и присвистыванием, что у зрителей ноги сами пускаются в пляс.
      В ресторанчиках, салунах, стилизованных под Дикий Запад, выступают целые семейные оркестры. И в первую очередь исполняется музыка народная в стиле «кантри». «Диско» успехом не пользуется. Своего рода символом этой непопулярности стала дискотека у Соленого озера. Уровень воды в нем поднялся, и ее затопило. Так сократилось и без того скудное число ночных заведений в Солт-Лейк-Сити. Отметим попутно, что сами по себе они достаточно пуритански выглядят, а уж «массажных мастерских», порнолавок и кинотеатров, где демонстрируются порнофильмы, в столице Юты в отличие от многих других штатов пет и в помине.
      «Медовый штат» — такова в Америке кличка Юты т — консервативен не только в том, что касается нравов, но и в политике. Законодательная ассамблея штата последнего созыва почти целиком состоит из республиканцев — сторонников Рейгана. Причина подобных симпатий кроется не только в политической ориентации ютских законодателей. Юта славится своими заповедниками — каньонами и фантастическими каменными арками, изваянными в хребтах Большого Плато тысячелетними ветрами. Но это также и заповедник военно-промышленного комплекса США. Привлекли его сюда, конечно же, не излюбленные туристами пейзажи, а богатства недр Юты, в которых обнаружены едва ли не все элементы таблицы Менделеева. Чрезвычайно богаты залежи меди — на окраине Солт-Лейк-Сити расположены самые большие в США открытые медные копи Бингем, где добывается 20 процентов всей меди в стране. Раннее развитие обрабатывающей и горнорудной промышленности со времен первых переселенцев привлекло в штат высококвалифицированных рабочих и инженеров, и по сей день эта слава за Ютой держится. Уже в 1850 году здесь был основан первый к западу от реки Миссури университет. Сейчас в штате — тринадцать вузов. Технический колледж готовит специалистов самого различного профиля более чем в тысяче профилированных групп — от операторов ЭВМ до автомехаников. Такое сочетание природных и людских богатств военно-промышленный комплекс не заметить не мог. «Юта, — говорится в одном из официальных справочников, — важпый центр разработки и производства межконтинентальных ракет, ракетных двигателей, твердого топлива, двигателей для сверхзвуковых самолетов, авиапавигационных систем и компьютеров для военных целей. Самые большие аэрокосмические корпорации страны имеют в Юте свои заводы и филиалы». И еще один штрих официальной статистики к облику Юты: «66 процентов земли штата принадлежит федеральным властям». Эта цифра включает в себя не только территории национальных заповедников, а еще и многочисленные военные базы.
      Такова экономическая база ютского консерватизма. Власти Юты не случайно последовательно поддерживали выдвинутые в 80-х годах Белым домом программы гонки вооружений. Президент Рейган до недавнего времени любовно называл Юту «своим оплотом». И вдруг осечка вышла у президента. Когда обсуждался план размещения ракет MX, в Белом доме не сомневались, что Юта не откажет им в гостеприимстве, несмотря на недовольство этим планом большинства населения штата. Но неожиданно с протестом против этого выступил сам Пророк — руководитель мормонской церкви Спенсер У. Кемпбелл. «Люди, — пояснил он, — должны усовершенствовать жизнь, а не средства ее уничтожения». Для официального Вашингтона это было шоком. Планы размещения MX в Юте пришлось положить под сукно. Слово Пророка в Юте — закон, до сих пор куда более почитаемый, чем любой федеральный.
      А казалось бы, парадокс! В заповеднике военно-промышленного комплекса отказались поселить венец его. Выходит, не так все однозначно, как утверждает официальная пропаганда Вашингтона, тезисом которой до сих пор остается фальшивка, пущенная в оборот еще в ноябре 1980 года: «Поддержав Рейгана на выборах, народ США дал ему мандат на укрепление военной мощи (так именуется гонка вооружений. — В, Б.) Соединенных Штатов». Фальшиво это утверждение вдвойне. И потому, что за Рейгана тогда проголосовало менее половины американцев, имеющих право голоса, — многие «голосовали ногами». И потому, что опросы общественного мнения с 1980-го по нынешний год показывают, что подавляющее большинство сограждан президента против его двухтриллионной программы гонки вооружений, за переговоры с Советским Союзом и за замораживание ядерных арсеналов СССР и США.
      ...Дэвитт Джоунс, фотокорреспондент журнала «Нэшнл джеогрэфик», уроженец Юты, говорит: «Я объездил весь мир, но меня всегда тянет в Юту. Ее главное богатство — люди, гостеприимные, радушные, простые».
      Дэвитт прав. Простые люди Юты помогли мне сделать самое важное для меня «открытие Америки»: антисоветская пропаганда Рейгана и его «команды» воспринимается далеко не всеми рядовыми американцами как истина и откровение. Как и мы, они хотят жить в мире и дружбе со всеми народами, в первую очередь — с нашим.
      В городке Парк-сити, штат Юта, проходила ежегодная конференция спортивного клуба журналистов-международников, на которую была приглашена и наша делегация — Союза советских журналистов. В конце XIX века, рассказала нам местная журналистка Тери Гомес, Парк-сити славился своими серебряными рудниками, и по странному совпадению многие газетные магнаты США именно здесь и заложили основы своего состояния.
      В Парк-сити заработали свои первые миллионы издатель «Солт-Лейк-Сити трибюн» Т. Кернс, основатель газетно-издательского концерна Маккормик. Здесь же начинали Херст, Томпсон, Ньюхаус и другие «короли» американского газетного бизнеса. «Так что вы, — шутила Тери по этому поводу, — находитесь у истоков американской журналистики».
      Сейчас, конечно, серебряная лихорадка — дело прошлого. Парк-сити, как и другие близлежащие курортные городки — Диер Вэлли, Сноуберд и Альта, — зарабатывает теперь на туризме, на «белом золоте», только не на хлопке, а... на снеге. Зимой — это мекка горнолыжников, съезжающихся сюда со всех концов США и со всего мира. Летом доллары собирают с площадок для гольфа. Удовольствие это дорогое. Семейный номер в гостинице стоит до 300 долларов в сутки. Не по карману даже среднеобеспеченному американцу и местный горнолыжный сервис при всем его техническом великолепии, не говоря уже о ресторанах, барах и магазинах. Да и коренные жители Парк-сити за покупками ездят в Солт-Лейк. Там все же подешевле. Чудовищно дорого стоят земля, дома. Несмотря на это, строительный бум захватил Парк-сити: у богатых людей стало модным приобретать здесь недвижимость. В небольших барах, стилизованных под салуны и закусочные горняков — кое-где в интерьер специально встраиваются старые вагонетки, кирки, телеги, тачки, — нередко можно увидеть лица голливудских знаменитостей, спортивных звезд, идолов эстрады и миллионеров, которые заходят туда в спортивных куртках и джинсах просто так, посидеть...
      «Сделай доллар или два» — вот девиз Парк-сити» — так поется в песенке, которая проходит лейтмотивом через весь мюзикл «То самое место». Его поставили в самодеятельном «Египетском театре» к столетию городка местные энтузиасты. Авторы постановки — Дэвид Флейшер, Майк Филиппе, Кэт Рейнольдс, Рен Андертон и Боб Той — люди, влюбленные в Парк-сити и его историю, в тот дух горняцкой вольницы, который здесь сохраняется по сей день вопреки суровым мормонским правилам поведения. Публика в зале то и дело закатывается от хохота, когда на сцене появляется главный герой мюзикла, мормонский проповедник, пытающийся обратить эту вольницу в истинную веру. Но смеются и над девизом «сделай доллар или два», над всеамериканской погоней за долларом, в которой все средства хороши, лишь бы заработать, над скучающими туристами, наркомаиами и алкоголиками, приехавшими в Парк-сити в поисках острых ощущений.
      Как и не раз в Парк-сити, попали мы на встречу с этим театром случайно. Организаторы конференции каждому из пас выдали такие нашейные таблички, на которых были написаны и паши имена, и четыре буквы: «СССР». Конечно, были и такие, кто, завидев их, шарахался от пас как от прокаженных. Но куда больше эти буквы привлекли к нам совершенно незнакомых людей, которые подходили просто так, пожать нам руки, сказать: «Вы из Советского Союза? Прекрасно! Добро пожаловать в Юту». Люди были разные — и крупные бизнесмены,и мелкие клерки, и рабочие, и фермеры. Нас приглашали на концерты, на семейные вечера и, как Боб Той, в театр.
      Мы говорили о самом главном для наших народов: как сложатся наши отношения в будущем, следует ли верить нынешнему хозяину Белого дома, когда сейчас, накануне выборов, он говорит о своем желании «наладить отношения» с Советским Союзом, после того, как все предшествующие годы делал все, чтобы эти отношения обострить до предела. Многие из тех, с кем мы встречались, рейгановским посулам не верят, не воспринимают пи его внутреннюю, ни тем более внешнюю политику.
      Боб Той в недалеком прошлом — авиадиспетчер, один из тех, чей профсоюз Рейган приказал разогнать после «незаконной забастовки». Сам Боб принял в ней участие вовсе не из высокой сознательности. «Просто, — объясняет он, — иначе было нельзя. Бастовали все. И вот за это меня лишили права заниматься любимым делом.Яне бедствую, конечно, работу себе нашел. Но дело не только в деньгах. Скорее в ощущении беспомощности, беззащитности перед теми, кто может выбросить тебя за борт как собаку, а то и утопить...» Боб за Харта. «Харт восстановит наш профсоюз, — с надеждой говорит он. — Пожалуй, даже Мондейл восстановит. Поэтому я искренне желаю Рейгану, чтобы он проиграл. Да и с вашей страной, если победят демократы, отношения, я думаю, тоже наладятся. Сейчас они из рук вон плохи. И при Рейгане иначе не будет».
      Да, отношения между нашими странами давно уже не были столь плохими. Пожалуй, со времен Трумэна. Многих американцев это тревожит, хотя и далеко не все говорят об этом открыто.
      В Парк-сити к нам подошла женщина. Представилась: «Роуз». Значит, Роза по-нашему. Оказалось, что опа из Кливленда, муж ее один из совладельцев фирмы, которая торгует с Советским Союзом. «Вернее, торговала, — поправилась она. — Сейчас ввели разные запреты. Слава богу, это не коснулось фирмы, где я работаю». — «А чем вы торгуете?» — спросил я. «Мы покупаем у вас балетные туфли. Кстати, они лучшие в мире». Роуз, в отличие от Боба Тоя, за Рейгана. Она сказала: «В случае переизбрания президент лучше поладит с вами, русскими, чем Мондейл, я надеюсь, вскоре все изменится к лучшему».
      На это многие надеются. В университете штата Юта вам показывали разработанные местными учеными искусственные сосуды, механическую руку и искусственное сердце. Это — чудо техники. «Конечно, — говорил мне кардиолог доктор Мюррей, — мы могли бы сотрудничать с вашими учеными. К сожалению, в последнее время научные связи между нашими странами практически прерваны. Я сам должен был ехать в Советский Союз в научную командировку. К сожалению, пришлось от этого отказаться. Вредит ли это прогрессу медицины? Конечно, вредит. Вместе с советскими учеными мы могли бы сделать куда больше».
      Чаще всего собеседники мои говорили так: «Вы поймите главное: правительство — это одно, а рядовые американцы — другое. У нас к вам нет ненависти, что бы там Рейган ни говорил. Мы за то, чтобы жить в мире с вами, торговать, сотрудничать. Если мы поймем друг друга просто как люди, то разве когда-нибудь будем воевать?»
      Желание понять, что же движет нами, советскими, русскими, избравшими совершенно иной образ жизни, иной социальный строй, почему в отличие от американцев мы не отчуждаемся от своего правительства, попять, что мы за люди, — пожалуй, самое главное для тех американцев, которые готовы были говорить с нами часами, потому что все нами сказанное звучало для них откровением. О пашей стране и вообще о нас знают в США чрезвычайно мало.
      ...Уже вечерело, когда вместе со спецкором «Литературки» Геннадием Бочаровым мы подъехали к небольшому домику на окраине Парк-сити. Было время ужина, или, по-американски, обеда, и вся семья Дэвисов собралась за кухонным столом. Эд Дэвис, хозяин дома, директор местной водоочистительной станции. Его жена Лиз, молодая женщина лет 25, лицом напомнившая мне среднерусских крестьянок — так оно светилось уверенностью в своем семейном счастье, добротой и любовью к Эду и трем детишкам, чинно усевшимся на свои места, — семилетпей Шерри, пятилетпему Виктору и их трехлетней сестренке Шайен. Видно было по легкой округлости Лиз, что она ждет четвертого. «У нас скромно», — словно извиняясь, сказал Эд. В доме всего три комнаты и кухня. Веранду в свободное от работы время пристраивает сам Эд — так дешевле. А дом обошелся недешево — в сорок тысяч, хотя им еще и повезло: кредит на двадцать лет дали им из расчета девяти процентов годовых. Это значит, что придется выплатить всего 180 процентов, переплатив за дом почти вдвое. И хотя по среднеамериканским меркам годовой заработок Эда довольно высок, выплата кредита только за дом пожирает ровно четверть. Еще столько же уходит на прочие выплаты — за машину, кухонное оборудование, электричество, воду... А еще ведь надо одевать и учить детей, кормить четыре рта, сам пятый, а скоро и шестой. Это в Америке ой как недешево.
      Лиз — прелесть. Она — воплощенная женственность. По всему дому развешаны ее вышивки, даже настенные часы украсила незамысловато вышитым крестом орнаментом. Скромный домик в ее руках стал средоточием любви и уюта. Ни разу она не повысила голоса, не одер-пула расшалившихся ребятишек. Поначалу они дичились. «Мы их вынуждены учить не доверять незнакомым людям. Столько, знаете, развелось маньяков. Вот только недавно поймали одного», — говорит Лиз. (Накануне мы как раз читали об этом — все газеты Юты опубликовали фото некоего Бишопа, приговоренного к смертной казни за зверские убийства детей. Смерть выбрали ему легкую — теперь в вену осужденных на казнь вводится яд, а прежде в Юте таких расстреливали...)
      «За детей страшно, — говорит Лиз. — Особенно сейчас. В мире так неспокойно...»
      Шерри прочитала молитву, и мы отведали классический картофельный пирог по-ютски, запивая его ледяным и необыкновенно вкусным молоком. Разговор, как и водится в таких случаях, зашел о детях. Мы рассказали о своих, показали их фотокарточки, а Эд и Лиз продемонстрировали нам свои юные таланты — ребятишки спели песню, почитали стихи. Как у нас. Не прошло и часа, как мы уже вместе с детьми делали из бумаги лодочки и самолетики, петушков и чертиков. Спать им уже не хотелось, и Эд предложил всем вместе съездить в Солт-Лейк-Сити, посмотреть город и мормонские храмы в ночном освещении. Мы набились в небольшую семейную «тойоту» — стала мала, со вздохом отметил Эд, придется покупать новую. Ну вот, как Лиз родит, тогда.
      Десять миль по ухоженной горной дороге Эд прошел довольно быстро, но по городу мы пробродили часа два: наши хозяева оказались прекрасными гидами, да к тому же у храмов нашлись им добровольные помощники, которые открыли нам даже такие двери, куда посторонних, как правило, не пускают.
      «Красиво у нас здесь, правда?» — скорее не спросила, а как нечто непреложное отметила Лиз.
      «Красиво», — подтвердили мы.
      «Хорошо, чтобы так было всегда, — сказал Эд. — Это все надо сохранить для будущих поколений, вот для них». — И провел ладонью по белокурой головке позевывавшей Шайен.
      Никто из нас не стал уточнять, что для этого нужен мир, нужно покончить с гонкой вооружений — в первую очередь наладить добрые отношения между Америкой и Россией. Все это подразумевалось как само собой разумеющееся.
      Обратно в Парк-сити мы ехали молча. Виктор заснул у меня на коленях. Шерри задремала, уткнувшись в грудь Геннадию. Старая «тойота», хрупкая скорлупка, мчалась по ночной асфальтовой реке в слепящих бликах встречных машин, и, казалось, ничто на свете не могло нарушить ни детский сон, пи царивший в Скалистых горах мир.
      «Хорошо, чтоб так было всегда», — звучали эхом слова Эда.
     
      * * *
     
      Человек извечно стремится к счастью для себя и в первую очередь для своих близких, своего народа. Мы по-разному понимаем счастье с теми, кто живет в мире, диаметрально противоположном нашему по своему социальному устройству. Но одно общее у всех землян есть — стремление к мирной жизни на земле, без чего сама жизнь невозможна. Человечество по-своему защищает само себя, реагируя на нависшую над миром угрозу военной катастрофы: плодится. В конце июля 1984 года эксперты ООН опубликовали доклад, согласно которому население Земли, если оно будет увеличиваться нынешними темпами, к 2000 году составит 6,1 миллиарда человек, то есть на 1,3 миллиарда человек больше, чем сейчас. Нас много, а Земля паша невелика и ресурсы ее тоже. На горизонте будущего маячит угроза голода для народов развивающихся стран, все мрачнее перспективы безработицы для многих сотен миллионов тружеников капиталистических государств. Человечество вплотную сталкивается уже сейчас с необходимостью как можно скорее высвободить средства, расходуемые на безумную гонку вооружений, на мирное развитие, на решение стоящих перед всеми землянами проблем. До 2000 года не так уж и далеко. И потомки спросят со всех нас, как мы распорядились тем временем, что у нас оставалось.
      Наши потомки узнают, какую подлинно глобальную битву за мир вели в 80-х годах Советский Союз и братские страны социалистического содружества. Вскоре после переизбрания Р. Рейгана СССР обратился к США с предложением начать совместные переговоры по всему комплексу взаимосвязанных вопросов о демилитаризации космоса, сокращении стратегических ядерных вооружений и ядерных средств средней дальности. По всем этим направлениям — и об этом было заявлено из Москвы недвусмысленно — СССР готов искать самые радикальные решения, которые позволили бы продвигаться к полному запрещению и в конечном итоге ликвидации ядерного оружия.
      Конечно, препятствий на пути к этому более чем достаточно. Но даже в США, где не сдают своих позиций силы «холодной войны», вынуждены учитывать, что предложения СССР отвечают самым заветным чаяпиям всех людей Земли, их извечной мечте о мире.
      Мы верим в человеческий разум, верим, что только он и способен преградить дорогу ядерным безумцам. И когда на рубеже XX и XXI веков история и люди, ее творящие, подведут итоги прошедшему столетию, они предъявят счет не личностям, безответственно игравшим с огнем и самим будущим человечества, а тому строю, который породил их: капитализму.
      В историю землян XX век действительно войдет как век ожесточенной борьбы между Добром и Злом, Истиной и Ложью, Разумом и Бездушием. Великая Октябрьская осветила путь человечеству на века вперед. Темные силы мира, лишенного будущего, мира, возведшего в свой идеал и кумир золотого тельца, не раз пытались загасить факел нашей Революции, и это стоило человечеству немало страданий и крови, гибели лучших его сыновей и. дочерей. И по сей день империализм не оставляет этих попыток, пойдя в последнее время, пожалуй, на самую рискованную конфронтацию с миром социализма за всю историю XX века. Нагнетание военной напряженности, гонка вооружений, агрессия против разума человеческого — все брошено в ход вашингтонскими «крестоносцами» и их «оруженосцами». Времена сейчас трудные, небывало трудные. Но мы — революционеры, коммунисты, а потому смотрим в будущее с оптимизмом. Мы знаем, что XX век, прошедший под знаком триумфального шествия социализма по планете, многому научил мировое сообщество. На Часах Истории столетие — мгновение, и только. Но сколько удалось сделать за то время, что прошло с момента исторического выстрела «Авроры»! Около трети человечества идет по пути социалистического развития. Почти исчезли с политической карты Земли позорные пятна колониализма. Мировые форумы, в первую очередь ООН, осудили все те методы вмешательства в дела других стран и пародов, к которым прежде безнаказанно прибегал империализм, поставили вне земных законов расизм, апартеид, фашизм, агрессию и ядерную войну. Как шагреневая кожа сокращается и Империя капитала, и ее влияние. Силы агрессии и войны оказываются во все большей изоляции. Конечно, по сей день велика исходящая от них угрозу, сохраняется военная и экономическая мощь мира, противостоящего социализму, революционным и прогрессивным силам. Недооценивать этого нельзя. Но и переоценивать тоже. Империализму все труднее держаться в седле и перепрыгивать через барьеры кризисов и трясины спадов. Не только потому, что как политическая и экономическая система он дряхлеет, подходит к пределу своих исторических возможностей. Главное — он дряхлеет духовно, неспособен к прогрессу именно в той сфере, которую еще домарксовы, диалектики определили общим понятием Разум. Прогресс в этой сфере, как и во всех других областях человеческое деятельности, отождествляется ныне с реальным социализмом, с марксистско-ленинским научным мировоззрением. Человечество свой путь в Будущее будет всегда сверять именно по этому компасу.